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Este artigo buscou analisar alguns aspectos discursivos na obra Tenda dos Milagres, de autoria de Jorge Amado. Parte da percepção de que a discursividade religiosa que permeia a discursividade literária de Jorge Amado apresenta uma simbolização e ressignificação dos processos identitários, culturais e sócio-históricos próprios da matriz africana. Logo, adotando alguns dos procedimentos da análise do discurso sob uma perspectiva foucaultiana, o objetivo foi, por meio das práticas de subjetivação e objetivação, perceber as subjetividades que envolvem as vozes que emergem no discurso religioso, o candomblé, na obra Tenda dos Milagres. As análises oportunizaram a constatação de que os silenciamentos e as subjetividades produzidas nos locais de moradia e no Candomblé constituem sentidos nos movimentos na e da história, na composição dos sujeitos do discurso e suas identidades, demarcando resistências e lutas que preservam a cultura, etnicidade, manifestações de fé e de pertencimentos dos sujeitos-personagens da obra desse escritor baiano., This article sought to analyze some discursive aspects in the work Tenda dos Milagres, written by Jorge Amado. It starts from the perception that the religious discursivity that permeates Jorge Amado's literary discursivity presents a symbolization and resignification of identity, cultural and socio-historical processes specific to the African matrix. Therefore, adopting some of the procedures of discourse analysis from a Foucauldian perspective, the objective was, through the practices of subjectivation and objectification, to understand the subjectivities that involve the voices that emerge in the religious discourse, Candomblé, in the work Tenda dos Milagres. The analyzes provided the opportunity to verify that the silencing and subjectivities produced in places of residence and in Candomblé constitute meanings in movements, in and from history, in the composition of the subjects of discourse and their identities, demarcating resistances and struggles that preserve culture, ethnicity, manifestations of faith and belonging of the subject-characters in the work of this Bahian writer., Este artículo buscó analizar algunos aspectos discursivos en la obra Tenda dos Milagres, escrita por Jorge Amado. Se parte de la percepción de que la discursividad religiosa que permea la discursividad literaria de Jorge Amado presenta una simbolización y resignificación de procesos identitarios, culturales y sociohistóricos propios de la matriz africana. Por lo tanto, adoptando algunos de los procedimientos de análisis del discurso desde una perspectiva foucaultiana, el objetivo fue, a través de las prácticas de subjetivación y objetivación, comprender las subjetividades que involucran las voces que emergen en el discurso religioso, Candomblé, en la obra Tenda dos Milagres. Los análisis brindaron la oportunidad de verificar que los silenciamientos y las subjetividades producidas en los lugares de residencia y en el Candomblé constituyen significados en los movimientos en y de la historia, en la composición de los sujetos del discurso y sus identidades, demarcando resistencias y luchas que preservan la cultura, la etnicidad, manifestaciones de fe y pertenencia de los sujetos-personajes en la obra de este escritor bahiano.