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L’éditorial de ce premier numéro de revue « littéraire » enfourche d’emblée un cheval de bataille et part à l’assaut de la French Theory . Cette expression désigne depuis quelques temps le discours façonné par des universitaires américains à partir de leur lecture des ouvrages de Michel Foucault, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Jean-François Lyotard, etc. 1 Pour les auteurs rassemblés dans cette revue, apparemment conduite par Séverine Denieul et Florian Cova 2 , la ...

La demande vient de l’éditeur et il a eu raison de solliciter la remise en public des cinq articles rédigés, par Pierre Macherey, ce vieux dinosaure de la philosophie (cf. Macherey, 1998), sur Georges Canguilhem et Michel Foucault. Car la question brassée autant par ces auteurs que par les textes de Macherey ici présentés demeure actuelle 1 : qu’est-ce que vivre et vivre en société, sous des normes ? Pourquoi l’existence humaine est-elle confrontée à des normes ? D’où ...

L’ouvrage est composé de deux séries d’articles. La première porte sur des considérations générales à l’égard de la démocratie ; nous en reparlons ci-dessous. La seconde porte sur des considérations particulières visant un certain nombre de théoriciens de la démocratie et de la politique ― Raymond Aron, Léo Strauss, Claude Lefort, etc. ; nous n’en reparlerons pas, mais elle mérite que le lecteur s’y arrête afin de pénétrer plus aisément dans des débats qui ...

Encore un ouvrage sur la question de la culture telle qu’elle est posée en France ! pourrait-on s’écrier. Et un ouvrage qui veut, comme beaucoup, « dresser une archéologie de ces politiques culturelles [de la France], remontant à la source historique de leur diversité, puisqu’il est possible de rencontrer en France des politiques culturelles monarchiste, impériale, républicaine, mais également populaire et vichyste, gaullienne et de gauche, des années Lang, et pourtant ...

Le corps humain, en pièces détachées : voilà décrite la teneur essentielle de cette seconde édition revue et corrigée d’un dictionnaire intéressant où le corps se dissout sous la forme d’un ordre alphabétique, de « Abandon » à « Zoo humain », avec près de deux cent entrées (leurs notices, corrélats, références) et mobilisant une pléiade d’auteurs, pas loin de cent vingt. Mais déjà, une critique majeure : en effet, malgré la richesse d’un tel nombre ...

Bugünkü dünyanın hâli, tarihin belki ...tarihinin bir dönemecinde bulunduğu bir hâldir. Şüphesiz içinde yaşadığımız, hareket ettiğimiz ve düşündüğümüz toplumların tarihi diye ilan edilmiş olduklarını artık biliyoruz. Bir oluş şuuru içine köksalmış olduğumuzu hissediyoruz. Bu noktai nazardan, "bunalım'ın sarstığı çağdaş zihniyet, bizi yalanlamıyor. Bu zihniyet, bir sonun çileli bekleyişiyle sürekli biçimde ihtimal dahilinde bulunmayan rabıtalar kurduğundan, daima şunları itiraf etmek zorunda kalmıştır: "Herşey değişiyor" veya: "uyum sağlamak gerekir". Hiçbir şey devamlı değildir, sonsuz bir şekilde verilmemiştir, herşey istihâle ediyor. En azından bir şey kesindir: eğer bu kökleşmenin tertibatı altüst olursa, karanlık bir gecenin sessizliğine gömülmüş intibaına kapılabiliriz. Bununla birlikte, yeni meselelerin ortaya çıktığını iyiden iyiye hissediyoruz. Eskiden tarihin geçmiş çağlar arasında muzafferâne bir tekâmülünün bakış açılarını, bir hürriyete kavuşma yörüngesinin temaşasını tanzim ettiği yerlere kısmen ortak tecrübeler yerleşiyor, bir vaadedilmiş toprak haberleri kayboluyor. Şaşırtıcı bir biçimde, biyografiler, nokta incelemeler ve hadiselerin veya nutukların sınırlı tahlilleri lehine, evrensel tarihler bir yana bırakılmıştır. Sanki beşerî eylemlerin, onların ölümlerinin ve sanatlarının kitabını sekanslar, ağlar hâlinde çözmeye gayret etmek, onları evrensel ve erek-bilimsel bir akış fikri altında tahlil etmekten daha değerliymiş gibi. Öyleyse, tarihin bu yeniden dökümünde ve çağdaş yönlere ve şuura yepyeni biçimler kazandırılmasında rol oynayan kimdir?

La question de l’efficace sociale et politique des représentations est formulée depuis longtemps (ce qui ne signifie ni qu’elle ne puisse être déplacée ni qu’elle soit résolue). Elle a même trouvé des explorations originales dans de nombreux travaux de sociologues, de politistes, voire d’anthropologues. Nous avons déjà eu l’occasion de rendre compte de plusieurs publications sur ce thème 1 . Les historiens ne sont pas en reste non plus depuis les travaux, déjà anciens, ...

Cet ouvrage nous plonge directement dans les sources de l’univers théorique de l’école de Chicago. Par là, il convient d’entendre deux choses : d’une part, que son contenu a eu un impact certain sur les travaux de cette école ; d’autre part, que son auteur, armé de son texte, deviendra membre de cette école, dans les années 1930. Quant à son contenu, il est resté célèbre, chez les sociologues, dans la mesure où il permet de procéder à la distinction entre les concepts ...

L’actualité de l’individu (la notion et le problème) et par conséquent les publications sur ce thème (individu, individualisme, individualité) sont moins importantes ces dernières années, qu’il y a quelques temps (ndlr : cf. notamment les articles publiés par EspacesTemps.net dans la traverse « L’individu comme ressort théorique dans les sciences sociales » ) . Car il n’est pas indécent de rappeler au lecteur que de très vifs débats ont eu lieu dans les années ...

Il est frappant de relire aujourd’hui la traverse consacrée à Michel Foucault par la revue EspacesTemps. net . Depuis sa publication, en effet, le contexte a changé, mais aussi le nombre des ouvrages rendus publics autour de cette figure de la pensée moderne. Ces ouvrages donnent-ils raison ou tort à nos réflexions, ce serait à examiner, surtout si nous avions pu suivre pas à pas chacun de ceux qui sont sortis en librairie. À notre grand regret, ce n’est pas le cas. À défaut ...

Le débat autour du statut de la culture dans nos sociétés n’est pas récent. La grande vague des imprécations et des critiques du statut contemporain fait à la culture est passée. Il n’empêche que la polémique doit être, à bon droit, relancée à chaque instant, mais moins sur la réalité du phénomène que sur les concepts à utiliser pour l’étudier. Car les dénonciations offusquées sont certes plaisantes à lire, mais peu fructueuses. Elles dégagent quelques faits ...

L’auteur, docteur ès lettres de l’université de Lausanne, élabore son problème à partir d’une remarque de Bronislav Malinovski et de Franz Boas. Ces deux ethnologues soulignent, en effet, que la connaissance de l’altérité culturelle ne commence ni ne s’achève avec l’observation sur le terrain. Elle a son véritable centre dans le travail d’élaboration des résultats, dans un compte-rendu scientifique 1 . L’expérience de terrain ne permet pas autre chose que la ...

Dès lors qu’on est un peu éloigné d’un champ de recherche, on n’entend pas les grondements de la bataille qui s’y déroulent ; l’objet des querelles demeure incompréhensible. En revanche, lorsqu’on est concerné par un champ d’analyse, on perçoit assez rapidement les enjeux manifestés par une nouvelle publication dans ce champ. S’agissant des questions esthétiques (examen des œuvres) et d’esthétique (élaboration des concepts), on ne peut que se féliciter de voir ...

L’ouvrage fait partie d’une série de treize éléments, que le temps et la volonté des éditeurs complèteront selon un rythme inconnu du public et dépendant certainement du Collège de France. Il s’agit, sous la direction de François Ewald et d’Alessandro Fontana, de la publication des cours de Michel Foucault, prononcés en l’enceinte de ce Collège durant les années d’occupation de son poste. Ce volume, le septième paru, concerne les dernières années de la vie de ...

L’unanimisme républicain, largement affiché de nos jours, ne cache-t-il pas de profondes divergences et probablement même des conceptions politiques incompatibles ? Sans doute. C’est probablement ce pourquoi il était urgent de proposer au public un Dictionnaire critique de la République susceptible de rappeler plusieurs choses. Certes, « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale » (article 2 de la Constitution française du 4 octobre 1958). ...

S’agissant d’une nouvelle édition d’un ouvrage publié en 1963 pour la première fois (puis republié au moment du centenaire de l’École laïque), il est bon de rappeler qu’en général les livres importants ou célèbres mènent des carrières tout à fait singulières. La preuve en est donnée, en fin de compte, par la teneur des préfaces et des avant-propos qui les accompagnent au fil du temps. Chaque fois l’auteur réactualise son ouvrage ou en souligne les limites relatives ...

En première approche, cet ouvrage semble renvoyer à une exploration philosophique, celle de l’essence de la politique, puisque la formule titre s’appuie sur la référence au mode de pensée socratique. La question est, il est vrai, traditionnelle dans ce champ, ce qui ne signifie pas pertinente. Mais que le lecteur ne s’y trompe pas, le titre n’énonce pas vraiment le contenu de l’ouvrage. En réalité, loin de s’appliquer à l’étude de l’essence de la politique (comment ...

Précisons tout d’abord que Malagar est le nom de la propriété familiale des Mauriac, sise dans le bordelais. À ce titre, les Cahiers de Malagar célèbrent, chaque année, les Mauriac, en publiant un volume collectif explorant un thème. Cette dernière livraison est entièrement consacrée à la question de la représentation du pouvoir et de la manière dont celui-ci se met en scène. Souvenir sans doute de quelques chroniques de François Mauriac portant sur le petit théâtre ...

C’est surtout au titre de la récollection des informations que ce numéro de revue peut intéresser le lecteur. Jusqu’à présent, les ouvrages, recueils de textes, et archives de référence manquent cruellement sur cette question de l’art écologique. Or non seulement certaines de ses pratiques pénètrent désormais en France, mais il s’agit aussi d’un moment de l’histoire de l’art du début du 21 e siècle auquel les chercheurs ne peuvent rester indifférents, compte tenu ...

« Philosophie et mise en récit du présent ». Il convient de réfléchir d’emblée sur cette entrée en matière qui est déclinée dans la suite en quelques moments dont les plus significatifs s’intitulent : Désastre et écriture , des stratégies narratives , la fausse monnaie du récit . Où nous voyons émerger cette idée selon laquelle tout ce que l’humain accomplit se termine en récit, et que les récits sont constitutifs de notre expérience du monde (accord et/ou ...

Beaucoup connaissent cette collection d’ouvrages. Aussi nul ne doit s’attendre à ce que nous soyons trop disert, si nous nous contentons de traverser cet ouvrage, alors qu’il faudrait l’être beaucoup plus concernant les publications, examinées une à une, de la sociologie même d’Anthony Giddens. Affirmons, en tout cas, d’emblée, que ce petit ouvrage pédagogique, comme il en va souvent dans cette collection, servira à un très large public. Les sociologues de métier seront ...

Le titre donné à cette chronique ne vise pas autre chose qu’à replacer cet ouvrage dans un contexte polémique extrêmement important relatif à la question de la connaissance historique de l’existence de la classe ouvrière ou des classes populaires. En évoquant les « classes dangereuses », nous voulons rappeler la publication en 1958 de l’ouvrage de Louis Chevalier, Classes laborieuses et classes dangereuses à Paris pendant la première moitié du XIX° siècle (Paris, Puf ...

Le point de départ de cette livraison de la revue Cités est sans aucun doute un peu formel : Derrida et la politique. Mais ce genre d’énoncé demeure un excellent déclencheur, pour susciter une réflexion panoramique, comme en est tentée une ici. À condition que le lecteur, notamment néophyte, se laisse aller à découvrir des choses bien connues pour ceux qui fréquentent l’œuvre depuis longtemps. Qui a jamais cru, d’ailleurs, que le philosophe déployait (ou avait ...

Les sociologues mettent leurs discussions en public. Voilà qui est heureux. Sauf si l’on est tombé sous l’emprise d’une théorie de la vérité scientifique largement périmée (pré-Bachelardienne, en tout cas), nul ne peut imaginer qu’une science échappe à la nécessité de débattre et de polémiquer sur tel ou tel point, quoique dans des conditions particulières relatives aux champs d’expérimentation mis en jeu. La vérité scientifique n’est pas autre chose que le chemin ...

Dans la mesure où l’action collective est factrice d’histoire, il est presque banal de relever qu’elle peut faire l’objet de recherches de plusieurs ordres : historique, politique, sociologique, psychologique,… On comprend d’autant mieux ce souci que tout le monde, finalement, est intéressé à sa compréhension, comme acteur autant que comme citoyen ou chercheur. Du coup, les lecteurs de ce compte-rendu saisiront vite l’importance d’un tel ouvrage qui nous propose une vaste ...

Fouiller et exhumer les archives (celles de la « voix de la France », notamment), regarder des heures d’enregistrement d’émissions produites par la télévision (dans « sa mission d’informer » officielle), analyser des images électroniques et des bandes sonores, retenir des intonations, des contractions et des décontractions de candidats, des performances inédites ou des bons mots de présidents de la République, enfin observer l’évolution des attitudes des personnels de ...

Il faut commencer par un rappel, auquel l’auteur, chargé de recherches au Cnrs (Amiens), ne cesse de nous reconduire : il existe de nombreux présupposés, répétés à satiété, concernant les rituels politiques et les comportements collectifs dans les lieux publics (voyages présidentiels, haies d’honneur, réunions de masse). Les commentateurs et journalistes ne cessent de les réaffirmer : les grands moments de fête, les liesses collectives et les cortèges ont une fonction ...

Par cet ouvrage, l’éditeur nous propose une publication nouvelle de la version française du Complexe de Narcisse , parue antérieurement chez Robert Laffont, en 1981, et largement tombée dans l’oubli. Le lecteur qui a quelques souvenirs de ses lectures de jadis verra avec plaisir revenir au-devant de la scène de la recherche sociologique et de la scène des débats politiques cette sorte d’admonestation fin de siècle. À l’époque, en effet, le 20 e siècle tirait à sa fin, et ...

Le malaise social et politique actuel ne paraît pas relever seulement, ainsi que le croyait Paul Valéry en son temps, d’une crise de l’esprit ! Le monde moderne, en vérité, n’est au faîte de la gloire technologique qu’à raison de déployer, dans ses pratiques, une société de mépris, de maltraitance et de blocage de la parole. La concurrence pressante entre les membres du corps social et politique est la plus dure des conditions du temps présent, celle d’une société ...

De très nombreux ouvrages ont été publiés sur la théorie de la culture élaborée et diffusée par Hannah Arendt, certains attaquant, d’autres prenant la défense de sa thèse. Ce n’est pas tout à fait un énième ouvrage rédigé sur ce mode qu’on nous propose ici. Encore pourrait-il faire l’objet d’un véritable débat, orienté un peu différemment, puisqu’il s’agit presque exclusivement d’une retranscription de l’article de Hannah Arendt destinée à aider à la ...

Sous l’égide de la muse Clio, la discipline historique amplifie ses champs d’investigation en délimitant des territoires, en définissant des frontières, défendant des normes d’analyse autant à partir d’objets de recherche spécifiques qu’à partir d’éclairages singuliers d’objets constamment étudiés. Parmi ces objets, il en est de fort connus : l’histoire politique et militaire, économique et sociale, l’histoire du droit et des cultures, de l’art. Autant de ...

Le terme ne cesse de circuler, les uns la vénèrent, les autres en réclament la restauration à l’encontre des pratiques modernistes de la rupture : la tradition, voilà ce qui est en question dans cet ouvrage. La tradition, désignant un soi-disant bloc de sens, est un terme qui mérite qu’on s’arrête sur son contenu, ainsi que sur les enjeux qui la font jouer. Ce terme évoque, par latin interposé, non le passé, mais l'idée de transmission ( tradere ). Il sert, par ...

Il y a en France un réflexe anti-philosophique assez inquiétant parmi les sociologues ; un réflexe de peur, sans aucun doute, ou une expression de mauvaise conscience mâtinée de respect inavoué. Aussi longtemps que les philosophes se contentaient de s’entre-gloser ou de se perdre dans ce qui, par les sociologues du moins, apparaissait comme de fumeux exercices de déconstruction métaphysique, il n’y avait pas grand risque que les champs du savoir se concurrencent. Or, les faits ...

La dédicace de ce recueil d’articles et de contributions diverses à Pierre Vidal-Naquet, spécialiste de l’Antiquité mais aussi acteur de son temps, est symptomatique d’un projet qui n’étonnera pas complètement les connaisseurs de l’œuvre récente de l’historien François Hartog. La documentation amassée au cours de sa carrière lui a permis de se focaliser sur un objet précis : le rapport entretenu, par nous-mêmes, Européens ou Occidentaux, avec les modalités de ...

Qu'est-ce que l'Europe ? La question ne se pose pas seulement dans les termes imposés par d'anciens projets de Traité constitutionnel. Passons aussi sur les légendes de référence, plus ou moins reconstruites à dessein. Passons non moins sur toute une série de déterminations géographiques ou historiques que l'on cite à tout propos, et, pour dire qu’elles ne sont pas toujours vaines, sans lesquelles il ne serait même pas possible de repérer un tant soit peu ...

On sait que beaucoup ne conçoivent plus l’importance de lire, de nos jours, les ouvrages de Karl Marx. Trop vieux, disent-ils. Déjà mort. On connaît par ailleurs quelques tentatives philosophiques récentes pour « sauver » la lecture de Marx de sa disparition programmée (Jacques Derrida, Michel Henry, mais aussi auparavant, Maurice Merleau-Ponty et Paul Ricoeur). L’intérêt de cet ouvrage est tout simplement ailleurs, quoiqu’il contribue aussi à répondre aux uns et aux ...

La nécessité de déchiffrer l’ordre du monde, aujourd’hui comme autrefois, ne disparaît pas parce qu’on nous affirme que le réel est devenu transparent. Enquêtes et explorations demeurent requises devant la difficulté pour les uns et les autres de se situer, dirons-nous de se repérer ?, dans le monde contemporain. C’est même le rôle des chercheurs de forger des concepts qui facilitent la saisie des rapports sociaux qui sont les nôtres. Cet ouvrage se situe dans cette ...

Les sociologues qui s’intéressent à l’esthétique tentent d’en repérer la place dans le social parfois sous la forme de la mode et des tatouages, parfois en s’essayant à délimiter le champ social de l’art. Quand ils n’étudient pas les formes sociales de la pratique artistique. Les anthropologues se penchent aussi sur elle. Ils s’essayent à dégager des caractères culturels du goût. Les historiens (de l’art ou non) savent eux-aussi qu’ils ont à s’intéresser à cet ...

Au compte des travaux portant sur l’épistémologie de l’histoire, il convient de placer les analyses des œuvres philosophiques qui, à une époque où l’histoire relevait encore, selon les cas, de la morale, de la littérature ou de la philosophie, se donnent pour tâche d’éclairer réciproquement et la philosophie par l’histoire et l’histoire par la philosophie. Tel est le cas de nombreux ouvrages des philosophes du 18 e siècle. Des livres précis et exaltants s’écrivent ...

« Notre course a été longue avant que nous n’apercevions confusément un édifice suspendu dans l’espace. Il était vaste. Il ne pêchait même pas par les fondements, puisqu’il ne reposait sur rien. C’est à l’entrée de cet édifice que notre vaisseau s’arrêta. Nous en descendîmes pour nous jeter dans la foule de ceux qui entraient dans l’édifice. C’étaient des vieillards à barbe blanche, sans force. Un souffle les faisait tomber. Qui êtes-vous ? Où suis-je ? ...

L’auteur (1925), polonais, est sociologue (Varsovie). Suite à la publication de quelques ouvrages analysant les sociétés contemporaines, dont l’un portait sur Le Coût humain de la mondialisation (Paris, Hachette, 2003, traduction de Globalization : The Human Consequences , Cambridge, Polity Press, 1998), il s’attache ici à deux objets : l’historicisation du concept de société et la formulation de la description pertinente de l’existence sociale contemporaine. Ces deux ...

Si quelque lecteur de cette chronique ne s’est jamais demandé comment de la philosophie pouvait être diffusée sur des antennes radiophoniques hors de notre territoire, donnons-lui l’occasion de se familiariser avec d’autres expériences que les nôtres, celles côtoyées par exemple auprès de France Culture, de fr 3 , de France 5 ou d’ arte , grâce à l’audition d’une prestation venue de la Radio Suisse Romande. Durant le mois de janvier 2005, la station helvétique Radio ...

Voici un petit ouvrage — une poétique de la cabane — précieux pour le jeu intellectuel qu’il rend possible. S’agissant de la cabane (réelle), il se construit comme une cabane (fragile, provisoire) afin de mieux souligner que la « cabane » correspond surtout à un état d’esprit (celui du chercheur ?). Diverses circonstances conduisent l’auteur à pratiquer les notes (chaque série de notes est déjà publiée, mais elles sont toutes rassemblées dans cette édition), sur ...

C’est sous ce titre général qu’une équipe de cinq chercheurs s’est lancée dans une analyse de la politique culturelle française, telle qu’elle s’énonce à partir des années 1980. Si une politique publique culturelle se définit comme une politique financée par l’État, visant à faciliter la rencontre entre des citoyens et un objet culturel, chaque redéfinition ministérielle (André Malraux, Jack Lang, etc.) implique une réorientation de cette politique. À l'heure ...

Cet ouvrage apparaît comme un montage tout à fait singulier. Si, en premier lieu, il constitue un hommage collectif (35 auteurs) rendu au professeur Claude Courvoisier (Université de Bourgogne), au lieu de la seule et habituelle fanfare des enflures rhétoriques ; il offre, en second lieu, de nombreuses pistes d’analyse et de recherche pour ceux, politistes, sociologues ou historiens, qui souhaitent établir les occurrences du terme « utopie » et estiment nécessaire d’édifier une ...

Si nous introduisons un sous-titre en langue allemande, dans cette réflexion portant sur un ouvrage consacré au philosophe allemand contemporain Jürgen Habermas, ce n’est pas par pédanterie. Il s’agit plus exactement de donner d’emblée au lecteur les éléments d’une appropriation productive des thèmes développés en lui. Les chercheurs en sciences sociales utilisent de plus en plus, dans leurs propos, un vocabulaire tiré des ouvrages d’Habermas, sans s’appesantir toujours ...

Partant de l’idée selon laquelle les évaluations couramment pratiquées cachent en vérité des rhétoriques de la certitude et de la norme, l’auteur s’attache à mettre au jour les différents types de jugement qui fonctionnent sous l’appellation d’évaluation (normative, aliénante). Premier effet de cette recherche : confirmer que ce qu’on appelle « évaluation » n’est souvent que l’énoncé d’un choix d’importance, relatif à la conformité à une règle ou à une validation. Deuxième effet : cela pousse à mettre en valeur la possibilité d’une véritable évaluation, laquelle devrait consister à analyser le processus interne par lequel tel objet peut produire ou engendrer quelque chose. Mais cela produit aussi un troisième effet : si l’on veut échapper à la validation et à l’évaluation, ne convient-il pas d’élaborer un autre type de jugement, celui d’une attention portée au différend. Starting with the idea that the usual evaluations actually are speeches of certainty and normal standards, the author makes the various types of judgement that function under the name of « evaluation » appear. First consequence : to confirm that what we call « evaluation » only is the statement of judging the importance of something ; we estimate an object by comparing it to a given standard. Second consequence : it guides us to evacuate the possibility of a true evaluation, which should base itself upon the process by which something can generate or produce something else . And the third consequence : if we wish to avoid validating and evaluating, mustn’t we try to build a new type of judgement, which would pay attention to fact that people don’t agree ?

Il n’y a pas toujours là de quoi troubler la conscience des citoyennes et des citoyens. Quelques usages un peu flottants de mots à la mode, le plus souvent, n’inquiètent guère. Pourtant, dans le discours public, les variations de termes, les changements d’usages, les déplacements d’expressions, les investissements massifs d’un terme — surtout lorsque ce terme est appliqué à un nombre toujours plus grand d’activités ou aux rapports sociaux — devraient rendre chacun ...

De l’histoire des musées, des rapports des musées avec l’État et des rapports des musées avec les publics, on en connaît de larges pans. L’historien Gérard Monnier ( L’Art et ses institutions en France, de la Révolution à nos jours , Paris, Gallimard, 1995) nous a déjà proposé des travaux sur ce plan. Pierre Bourdieu, avec Alain Darbel ( L’Amour de l’art. Les musées européens et leurs publics , Paris, Minuit, 1966) nous en a offert une (première, à l’époque) ...

À bout de souffle, les problématiques de Michel Foucault ? Certainement pas, à lire et analyser ce qu’elles engendrent encore. Encore, ce qui se passe autour de Michel Foucault, et par conséquent autour de ses ouvrages, relève-t-il de plusieurs types de référence à une pratique (pratique de lecture, d’usage, d’inspiration, etc.) philosophique. Les uns conservent et entretiennent la flamme, cultivant un certain rapport patrimonial à l’œuvre achevée. Ils classent, ils ...