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Il y a seize ans, Julie Hessler publiait dans cette revue un article devenu depuis une référence essentielle dans l’historiographie de la formation des étudiants africains en Union soviétique et dans les pays de l’Est. « Death of an African Student in Moscow : Race, Politics and the Cold War » faisait partie d’un numéro spécial, dirigé par Larissa Zakharova et Eleonory Gilburd, qui mettait en lumière les dynamiques sociales, politiques et culturelles enclenchées dans les pays socialistes par ...

This article revisits the Eastern Bloc's educational assistance provided to North Africa and the Middle East during the Cold War. It highlights the political and economic premises, interests and policies at play, and investigates the role of the Council for Mutual Economic Assistance. It examines the creation of schools in North Africa and the Middle East and the training of students in the socialist countries. The article argues for the centrality of education in the international policy of the Eastern Bloc, further demonstrating its importance in the political economy of the relations with the countries of North Africa and the Middle East.

During the Cold War, more than 50,000 African students attended tertiary education in the Soviet Union, and tens of thousands studied in other Eastern Bloc countries. The collapse of socialist regi...

This special issue concentrates on the years when international socialism sank into crisis, which were primarily the 1980s and 1990s. The works in this issue highlight and interrogate the reactions...

From the independence of Ghana in 1957 to the ouster of the socialist President Kwame Nkrumah in 1966 more than 600 Ghanaians studied at universities and professional-technical schools in the Sovie...

L’article presente la correspondance inedite de Leopold Senghor avec l’africaniste sovietique Ivan Potekhine et le poete Evgueni Evtouchenko. Cette correspondance et les autres documents cites eclairent les relations peu connues entre le secretaire de la Societe africaine de culture, Alioune Diop, le president Senghor et l’URSS, qui commencerent avec le Festival de la jeunesse de Moscou en 1957 et se poursuivirent jusqu’au Festival mondial des arts negres de Dakar en 1966. Par-dela la mefiance vis-a-vis de Moscou et le conflit entre negritude et socialisme sovietique, les documents illustrent la fascination de Senghor pour Evtouchenko et sa conviction que « les peuples slaves et les peuples noirs » partageaient la sensibilite et la tendresse, malgre les souffrances qu’ils avaient eprouvees, sous-entendu par le colonialisme et le stalinisme.

Founded in Moscow in 1960 for students from Third World countries, the Peoples’ Friendship University ‘Patrice Lumumba’ was the most important venture in international higher education during the Cold War and a flagship of Soviet internationalism. It aimed to educate a Soviet-friendly intelligentsia and foster a Soviet–Third World alliance. This article retraces the history of this school, often criticized for its Third World concept, recruitment, and training policies. It recalls the forgotten French initiative to create a university for the underdeveloped countries, situates Lumumba University in the global Cold War, and compares it with mainstream Soviet schools. Soon after its creation, Lumumba University underwent important changes, but departed from its initial educational concept. Consequently, arguments justifying the existence of a special university disappeared. Third World countries, moreover, never agreed with the university’s concept. Despite its educational accomplishments, Lumumba University became the Achilles’ heel of Soviet cultural policy.

Part of a special issue devoted to the centenary of the Film Institute VGIK, this article considers a forgotten page of the history of the film school as the alma mater of the celebrated writer Alk...

Créée à Moscou en 1960 pour former des cadres nationaux africains, asiatiques et latino-américains et les gagner au marxisme-léninisme, l’Université de l’Amitié des Peuples « Patrice Lumumba » est érigée en symbole de la solidarité soviétique avec les pays du « tiers-monde ». Jusqu’à la fin de la guerre froide, elle forma plus de 5 000 étudiants africains aux frais de l’Union soviétique. Cet article retrace l’histoire et met en lumière les particularités de l’Université Lumumba. Il explique les prémisses et les objectifs derrière sa création et examine les réactions des gouvernements et des étudiants africains. Ces réactions varièrent d’un pays à l’autre et évoluèrent entre les décennies 1960 à 1990. Face aux réactions négatives et conscients des problèmes, les Soviétiques réformèrent l’établissement. Rejetée par les pays d’Afrique du Nord, l’Université Lumumba reste néanmoins un établissement très important pour la formation de cadres de l’Afrique subsaharienne.

International audience; This article presents the correspondence of the Senegalese Ousmane Sembene with Soviet writers, officials and his translator, as well as a discussion he held with Soviet writers at the house of the Union of Writers of the USSR in Moscow in October 1958. These documents come from either the collection of the Union of Writers, which is preserved by the Russian State Archive of Literature and Arts (RGALI), or from the one of the Union of Soviet Friendship Societies with Foreign Countries which is held by the State Archive of the Russian Federation (GARF). As well as testifying to the broad network of Soviet-African relations, the documents shed light on Sembene’s biography and his early literary and cinematic work. Apart from the practical aspects related to the translation and publication of Sembene’s texts, the documents provide information about the impact of his work in the Soviet Union and the way it was received by his Soviet interlocutors. At the same time they show a number of expectations the Soviets had from Sembene, namely, to promote Soviet culture and literature in Africa. Some letters touch upon the role of cinema in Africa and reveal Sembene’s views and ambitions. Moreover, the young writer and aspirant filmmaker does not hide his political views. He criticizes the theorists and proponents of négritude and castigates the Society of African Culture, headed by Alioune Diop. Both the discussion and the correspondence illustrate Sembene’s views and present the picture of his personal ties and intellectual affinities with his comrades and benefactors on the Eastern side of the Iron Curtain.; À travers deux sources inédites – une discussion orale retranscrite et une correspondance de l’écrivain et cinéaste sénégalais Ousmane Sembène avec différentes personnalités soviétiques (traductrice, savants, écrivains) –, les auteur·e·s de l’article éclairent le réseau des relations africano-soviétiques qui se mettent en place au tournant des années 1950 et 1960, soit avant les indépendances. Les documents présentés ici ont été retrouvés dans les archives russes : dans le fonds de l’Union des écrivains de l’URSS qui se trouve aux Archives d’État de la littérature et des arts (RGALI) et dans celui de l’Union des sociétés d’amitié avec les pays étrangers, conservé aux Archives d’État de la Fédération de Russie (GARF). Au-delà des rapports strictement institutionnels qui se tissent durant la guerre froide, entre pays communistes et pays d’Afrique, la force de ces documents est de révéler les rapports interpersonnels qui se nouent entre l’écrivain sénégalais et différentes personnalités soviétiques, leurs affinités amicales et intellectuelles, d’éclairer également les désaccords théoriques entre Sembène et les tenants de la négritude et de la Société africaine de culture. De plus, ces documents permettent une approche originale de la biographie d’Ousmane Sembène : les lettres présentées donnent à voir la genèse de son œuvre littéraire, sa traduction en russe et la réception de ses écrits en Union soviétique, mais aussi les circonstances et modalités de sa venue au cinéma.

Cet article revisite l’aide, en matiere d’education, que l’Union sovietique accorda aux pays arabes pendant la Guerre froide et se focalise sur la formation des etudiants dans les universites sovietiques. Il explore les premisses economiques et politiques qui sous-tendent cette cooperation, le role de l’ideologie, les points de vue qui s’affrontent ainsi que les reactions de part et d’autre. Il analyse les formes que la cooperation prit au fil du temps et fournit des donnees sur les etudiants en URSS et sur leur specialisation. La formation des ingenieurs, groupe le plus important, fut un objectif majeur de la cooperation. Une fois atteint, il permit aux pays, tels l’Irak et l’Algerie, de nationaliser et de developper leur industrie energetique. A l’encontre des analyses qui discreditent la cooperation civile arabo-sovietique et critiquent l’impact de l’URSS au Moyen-Orient, cet article montre que les bourses d’etudes sovietiques firent profiter des milliers de jeunes dont nombre etaient issus de familles modestes. Il soutient que la cooperation arabo-sovietique eut des resultats significatifs sur le plan de la formation de cadres nationaux, tout en permettant aux pays arabes de diversifier leur cooperation internationale.

Composition du jury : Madame Nancy Green, directeur de recherche à l’ÉHESS, directrice de thèse ; Monsieur Jean-François Bayart, Institut d’études politiques Paris ; Madame Sabine Dullin, Université de Lille III ; Madame Sabine Kott, professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Genève ; Madame Monique de Saint-Martin, directrice d'études à l'ÉHESS. Thèse soutenue le 2 février 2015, mention très honorable avec les félicitations du jury à l'unanimité. Résumé : Cette thèse examine l’aid...

Soviet Lessons for Arab Modernization: Soviet Educational Aid to Arab Countries after 1956 This paper examines the Soviet-Arab cooperation in the domain of higher education and particularly the education of Arab students in the USSR. It argues that educational cooperation took shape on the ground of shared beliefs about the role of the state in the process of economic development and modernization. Soviet educational aid constituted a major vehicle for the transfer and implementation of Soviet ideas about modernization. It played a significant role in the development of Arab countries and marked the Soviet-Arab partnership.

ResumePendant les annees du Degel, l’Union sovietique s’est investie dans le mouvement de solidarite afro-asiatique, tentant, entre autres, de gagner la sympathie des peuples non occidentaux. La premiere Conference des ecrivains afro-asiatiques a Tachkent en 1958 demontra pourtant qu’une grande partie des intellectuels noirs avait de serieuses reserves sur son engagement. Dans la lignee de Padmore et de Cesaire, des intellectuels reunis autour de la revue Presence africaine et qui pronaient la negritude ou le socialisme africain -- tels Leopold Senghor ou Alioune Diop -- voulurent se demarquer clairement de la propagande internationaliste de Moscou et proteger l’autonomie de leur champ intellectuel. Apres la conference, l’optimisme des Sovietiques se dissipa, la Societe africaine de culture fut fustigee comme une association de « nationalistes bourgeois », marquant ainsi les limites de la politique culturelle du rapprochement avec des intellectuels non communistes.