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Charles W. Mills et l’épistémologie de l’ignorance

Ce livre se présente comme un hommage à l’historien Sébastien Guex, à la fois pour sa carrière scientifique et pour sa carrière militante. Il est coordonné par Sandra Bott, Cédric Humair, Isabelle Lucas, Malik Mazbouri, Claude Pahud, Janick Marina Schaufelbuehl, François Vallotton et Nelly Valsangiacomo. Toutes et tous sont des anciens collègues de Sébastien Guex à l’Université de Lausanne. L’ouvrage s’ouvre par un avant-propos signé de l’ensemble des coordinatrices et coordinateurs du volume...

International audience; 30 courtes contributions par 30 spécialistes à propos de notions qui font polémique dans le débat public en France, d'"antisémitisme" à "wokisme"

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En 1974, alors que sort Gardarem lo Larzac – film sinon jumeau du moins en étroit dialogue avec celui de Nicole Le Garrec –, la petite commune finistérienne de Plogoff est choisie comme site possible d’implantation d’une centrale atomique, dans le cadre de l’accélération du programme nucléaire français suite à la crise pétrolière de 1973. Dès décembre, des comités d’information nucléaire voient le jour. La lutte anti-nucléaire grandit au cours des années suivantes et culmine entre janvier et ...

Auteure en 2007 d’un « Repère » remarqué et intitulé Les classes sociales dans la mondialisation, Anne-Catherine Wagner inverse ici les termes de l’équation pour en proposer une analyse réactualisée. L’ouvrage respecte dans les grandes lignes l’architecture de son prédécesseur mais se révèle enrichi de références à des enquêtes empiriques récentes et présentées avec minutie. Anne-Catherine Wagner commence par énoncer, dans une courte introduction, ce paradoxe tenace dans l’approche conjointe ...

L’expérience de l’expatriation joue parfois le rôle de révélateur de la blanchité. En vivant dans un contexte local où être blanc ne garantit plus l’invisibilité, les migrants privilégiés sont ainsi renvoyés à leur identité raciale.

À partir d’une enquête portant sur les « migrants privilégiés » français à Abu Dhabi, qui se désignent comme « expatriés », cet article montre comment certains des principes fondamentaux de l’éthique de recherche – consentement éclairé des enquêtés et transparence de l’enquêtrice – posent problème lorsque ladite recherche porte sur des enquêtés privilégiés et dominants. L’anthropologie, comme discipline, et l’ethnographie, comme méthode, sont nées et ont grandi dans le giron colonial. Le corollaire de cette histoire coloniale est la structuration d’une « autorité ethnographique » exotisante, altérisante, elle-même cohérente avec une éthique présupposant l’altérité et la vulnérabilité des enquêtés. Si la tendance au « studying up » a engagé de nouvelles problématisations de l’éthique de recherche, celle-ci n’est véritablement repensée que dans des conditions exceptionnelles. Or cette « exceptionnalisation » protéiforme repose sur une représentation « asociologique » du pouvoir, soit par moralisme, soit par stato-centrisme.

La figure de « l’expatrié » quittant la France est au centre de tout un ensemble de représentations courantes, de la « fuite des cerveaux » (brain drain) au riche cadre menant grand train. Pourtant, la catégorie d’ « expatriation » recouvre des situations diverses, relativement méconnues par les sciences sociales. De quoi parle-t-on ? De quel volume de population ? Quelles en sont les structures collectives ?

Ce dossier dirigé par Laurence Roulleau-Berger ambitionne de repenser la production scientifique, spécifiquement celle des sciences sociales, à l’heure de la globalisation. Cet état du monde met la science face à un défi, que les auteurs formulent à peu près comme suit : comment, selon quelle stratégie épistémique, viser l’universalité dans un monde global, alors même que la notion d’universalité est souvent suspecte d’ethnocentrisme ? Comme le situe l’éditorial de Michel Wieviorka, ce dossie...

L’ouvrage de Philippe Sabot est issu de la révision détaillée d’une analyse générale des Mots et les choses, initialement parue en 2006. Dans Le Même et l’Ordre, Sabot mène en particulier une lecture suivie de ce que Foucault dit de « l’épistémè de l’âge classique », c’est-à-dire du système de savoir, ou encore de l’apriori historique qui conditionne l’espace du savoir dans sa configuration générale. Il s’agit de rendre compte de la façon dont Foucault traite cet apriori historique, selon deu...

Le concept de « transnationalisme » est mobilisé par un nombre croissant d’études, notamment en sociologie des migrations. Il donne cependant lieu à de vifs débats, s’interrogeant sur sa capacité à rendre compte de l’ancrage des migrants dans une localité concrète. L’ouvrage de Loïs Bastide peut se comprendre comme une intervention dans ces débats. Son étude des « migrations TKI », c’est-à-dire des migrations de la « force de travail indonésienne », revendique une approche ethnographique des ...

[00:00:00 - 00:01:57] Présentation par la présidente de séance Amélie GRYSOLE (CNAM, CEET, CMH) [00:01:57 - 00:22:35] Sylvaine CAMELIN (LESC, U. Paris Nanterre) : « Assistantes familiales en région parisienne : un métier porté par la migration » [00:22:35 - 00:46:37] Claire COSQUER (OSC, U. Toulouse-Jean Jaurès) : « Une cage dorée ? Ambivalences des bénéfices migratoires chez les « expatriées » françaises à Abu Dhabi » [00:46:37 - 01:10:26] Pamela FELDMAN-SAVELSBERG (LAS, Carleton College) : « Moving Up and Holding Ground: Ambition and Anxiety in Cameroonian Migrants’ Childhood Celebrations » [01:10:26 - 01:28:26] Discutante : Chelsie YOUNT-ANDRÉ (CIRAD, U. Montpellier) [01:28:26 – fin] DiscussionCe colloque propose d’interroger le phénomène migratoire sous l’angle des mobilités sociales, en mettant la lumière sur la multiplicité́ des positionnements sociaux des migrants d’une société́ à une autre. Penser ensemble les migrations dites « qualifiées » et celles désignées comme « économiques », analyser les changements de position sociale dans les différents espaces nationaux de référence, examiner les statuts sociaux dans la sphère professionnelle mais également la sphère privée, articuler les enjeux de classements sociaux avec les rapports sociaux de sexe et de race : tels étaient les grands enjeux de cette rencontre.Comité d’organisation : Jennifer BIDET (U. Paris Descartes, Cerlis), Hugo BRÉANT (U. Rouen, Dysolab, CESSP), Amélie GRYSOLE (CNAM, CEET, CMH), Anton PERDONCIN (ENS, CMH), Liza TERRAZZONI (EHESS, CEMS), Simeng WANG (CNRS, CERMES3).

Cet article porte sur le traitement médiatique du viol collectif en France, et analyse sa circulation discursive. Nous cherchons à faire l’analyse de la contribution de la médiatisation de ce type de violence sexuelle à la racialisation des jeunes hommes qui en sont les auteurs, et par extension des jeunes hommes ayant un profil ressemblant à celui des auteurs. Nous faisons l’hypothèse d’une coproduction d’un discours racial et d’un discours de sexualité. Nous exploitons dans cette perspective trois corpus : un corpus d’articles et de dépêches provenant de l’Agence France Presse et des cinq principaux quotidiens nationaux (Le Figaro, La Croix, Le Monde, Libération, L’Humanité), réunissant 418 documents ; un corpus de commentaires de lecteurs postés sur les sites internet du Monde et du Figaro, réunissant 720 documents ; un corpus de journaux télévisés de France 2, réunissant 22 émissions. Les deux premiers corpus sont exploités par des techniques quantitatives d’analyse textuelle. Le troisième comporte de la retranscription de texte et de la retranscription d’image, analysable qualitativement. Nous identifions des instances limitées de la coproduction discursive recherchée, et observons des ressources discursives périphériques supportant le processus de racialisation (personnalisation, mise en correspondance, contextualisation), ainsi qu’un jeu de complémentarité entre le tabou écrit et oral de la race et son évidence visuelle. This paper provides empirical results on the media coverage of group rape in the France, and on its discursive circulation within readers’ responses. The purpose of this paper is to appraise how the media coverage of this type of sexual violence contributes to the racialization of the young men accused of group rape, and, by extension, to the young men resembling the rapists. We posit that race and sexuality discourses are co-produced. We use three corpuses: a corpus of articles and news briefs from the Agence France Presse and the five main French daily newspapers (Le Figaro, La Croix, Le Monde, Libération, L’Humanité), containing 418 items; a corpus of readers’ comments posted on Le Monde an-d Le Figaro websites, containing 720 items; a corpus of national news television programs, containing 22 France 2 newscasts. The first two corpuses lend themselves to quantitative content analysis. The third corpus includes text and image transcripts investigated qualitatively. We find limited instances of direct discursive co-production. We observe that racialization proceeds from peripheral discursive resources (personalizing, matching processes, contextualization), and from a relationship of complementarity between the taboo of race, when it comes to writing and speaking, and its visual obviousness.

Cet article propose une analyse de trois films (La Squale, La Journée de la jupe, Sheitan), traitant centralement ou mentionnant plus latéralement des « tournantes », terme apparu au début des années 2000 et désignant des viols collectifs commis en banlieue. Il examine l’intrication d’un discours de sexualité et d’un discours racial dans la constitution des « tournantes » comme problème. Il identifie trois axes de problématisation : documentaire, morale et politique, oppositionnelle, établissant que le basculement du viol collectif dans la figure racialisée de la « tournante » s’opère simultanément dans les médias d’information et de divertissement. Il en ressort que les « tournantes », objets d’une conflictualité politique, problématisent le racial par le sexuel, sans recourir uniquement à l’altérisation et la stigmatisation, mais aussi en étant le lieu d’une production de la blanchité. This paper intends to analyze three movies (La Squale, La Journée de la jupe, Sheitan), which deal mainly with, or simply mention, “tournantes”. The French term “tournantes” surfaced in the early 2000s, and refers to group rapes committed in suburbian areas. The purpose of this paper is to investigate the dovetailing of sexuality and race discourses in the constitution of “tournantes” as a problem. We identify three axes of problematization: a documentary one, a moral and political one, and an oppositional one. Hence, there is evidence that group rape turns into the racialized figure of “tournantes” in both news and entertainment medias at the very same time. Moreover, “tournantes”, which generate political conflictuality, problematize race through sex without resorting only to othering and stigmatizing: they also appear to be the place of whiteness production.

Cet article déconstruit les catégories nationales pour rendre compte de leur imbrication dans les rapports sociaux de classe et de race, dans le contexte des migrations à Abu Dhabi, capitale des Émirats arabes unis. Il analyse la racialisation des groupes nationaux et des positions de classe dans la hiérarchie migratoire, en appréhendant celle-ci à la fois comme un cadre géopolitique informant les discours et pratiques de distinction et comme système local de division du travail. L’article explore d’abord les significations raciales qui sous-tendent les inégalités entre nations, traduites globalement dans les hiérarchies et les routes migratoires, répercutées localement dans la société abudhabienne. Il montre ensuite comment ces hiérarchies migratoires se traduisent dans une division du travail entre groupes nationaux et analyse alors les significations raciales attachées aux positions de classe et au management des nationalités dans les mondes professionnels. La naturalisation de la relation de classe entre dirigeant·e et exécutant·e associe la compétence et l’autorité professionnelle à la blanchité, légitimant les avantages structurels de celle-ci dans les mondes professionnels, alors que les nationalités subalternes sont assignées à des positions exécutantes et associées à des « qualités » professionnelles dépréciatives., This article deconstructs national categories to reveal how they are embedded in the social relations of class and race, in the context of migrations to Abu Dhabi, the capital of the United Arab Emirates. It analyzes the racialization of national groups and class positions in the migratory hierarchy, understanding it as both a geopolitical framework that informs discourses and practices of distinction and as a local system of division of labour. The article first explores the racial meanings that underly the inequalities between nations, translated globally in migratory hierarchies and routes, and their impact locally in Abu Dhabi society. It then demonstrates how these migratory hierarchies translate into a division of labour between national groups and analyzes the racial meanings attached to class positions and the management of nationalities in the professional world. The naturalization of class relations between manager and worker associates competence and professional authority with whiteness, legitimizing the structural advantages of this in the professional world, while subaltern nationalities are assigned to working class positions and associated with depreciated professional skills., Este artículo deconstruye las categorías nacionales para dar cuenta de su imbricación en las relaciones sociales de clase y de raza, en el contexto de las migraciones en Abu Dhabi, capital de los Emiratos Árabes Unidos. Aquí se analiza la racialización de los grupos nacionales y de las posiciones de clase en la jerarquía migratoria, entendiéndola tanto como un marco geopolítico que informa los discursos y prácticas de distinción, y como un sistema local de división del trabajo. El artículo explora primero los significados raciales subyacentes en las desigualdades entre las naciones, ampliamente expresados en las jerarquías y las rutas migratorias, reflejadas localmente en la sociedad abudhabiense. Enseguida muestra cómo estas jerarquías migratorias se expresan en la división del trabajo entre grupos nacionales para luego analizar los significados raciales asociados a las posiciones de clase y a la gestión de las nacionalidades en los mundos profesionales. La naturalización de la relación de clase entre el líder o lideresa y el ejecutor o ejecutora asocia la competencia y la autoridad profesional a la blanquitud, legitimando las ventajas estructurales de ésta en los mundos profesionales, mientras que las nacionalidades subordinadas son asignadas a posiciones de ejecución y asociadas a “cualidades” profesionales despreciativas.