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À l’origine et au cœur de ce livre se trouve une question : comment écrire une histoire comparée des femmes ? Quatre grandes historiennes américaines, Ann Taylor Allen, Bonnie S. Anderson, Karen Offen et Susan Pedersen ont accepté de relever le défi. Concentrant leurs regards sur l’Europe et les États-Unis, du xviiie à la fin du xxe siècle, les auteures se proposent d’offrir de nouvelles perspectives sur cette histoire, d’analyser sous différents angles les promesses d’une telle entreprise et d’en souligner les écueils. Visant à mieux faire connaître en France les recherches en histoire comparée des femmes, ce livre, initialement paru aux États-Unis en 2006, révèle l’importance de ce champ d’étude pour l’histoire comparative. Sur le plan méthodologique, il donne une plus ample connaissance des différentes historiographies et montre combien le dialogue peut se révéler fécond et stimuler d’autres formes d’écritures.

L’objet de cet ouvrage est d’offrir de nouvelles perspectives sur l’écriture de l’histoire comparée des femmes, d’analyser sous différents angles les promesses d’une telle entreprise et d’en souligner les écueils. Une question est à l’origine et au cœur de ce livre : comment écrire une histoire comparée des femmes ? Quatre grandes historiennes américaines ont accepté de relever le défi ; concentrant leurs regards sur l’Europe et les États-Unis, du xviiie à la fin du xxe siècle, elles exploren...

The National Council of Italian Women (CNDI—Consiglio Nazionale delle Donne Italiane), founded in Rome in 1903, was affiliated with the International Council of Women (ICW) which was created in Washington DC in 1888, in order ‘to stimulate the sentiment of internationalism among women throughout the world’ and aimed to bring together the maximum number of women’s associations in each country. This article analyses the origins of the CNDI, highlighting the role played by aristocratic women in its foundation—a social composition that made the Italian case a paradigmatic one compared to other national councils of women in southern Europe. A focus on the aristocratic component of the CNDI provides new insights into this voluntary association which organised its first congress in 1908. This congress is a key moment to explore the discourses of its aristocratic leaders regarding religion and to show their understanding of various issues confronting Italian women. The study of the individual trajectories of these women, and the personal links between them sheds light on their motivations and demonstrates how they succeeded or failed in their various initiatives.

O Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas (CNMP), fundado em Lisboa em 1914 e em actividade até 1947, ano em que foi encerrado pelo Estado Novo, pode ser considerado a organização feminista mais relevante da primeira metade do século xx.2 Neste sentido, o seu conhecimento contribui especialmente para dar visibilidade às mulheres que também fizeram a nossa história.3 Embora já estudado por diversos/as investigadores/as, há ainda muito por conhecer sobre o CNMP. 4 Um dos aspectos a aprofundar são as suas redes sociais. Apesar de vários/as autores/as fazerem referência e realçarem, por exemplo, a importância das relações ou laços sociais entre as mulheres que o compuseram, o termo rede é usado «metaforicamente», para usarmos uma expressão de Claire Lemercier (2015).5 Isto significa que as relações sociais não têm sido analisadas com uma abordagem própria, possível através da Análise de Redes Sociais (ARS), uma abordagem teórico-metodológica, ou «modo de ver as coisas», que a análise histórica está a descobrir e a utilizar de forma crescente.

Feminisms and neo-Malthusianisms emerged in France as movements at the end of the nineteenth century. The neo-Malthusian feminists were a minority among feminists and within the neo-Malthusians. Nevertheless, they defended original topics which remained taboo at their time like the right for women to access abortion and sexual pleasure. These demands were part of a broader agenda that two French neo-Malthusian feminists, Madeleine Pelletier (1874-1939) and Nelly Roussel (1878-1922), both qualified as “integral feminism”, understood as the economic, intellectual, legal, political, religious, sexual and social emancipation of women. In such a wide range of claims, this article focuses on a comparative approach of how Pelletier and Roussel became neo-Malthusian “integral feminists”, analysing the similitudes and differences in their trajectories and showing how their literary production was a significant part of their activism.

Ces deux excellents ouvrages forment un continuum bien qu’ils puissent être lus séparément. En effet, ils portent sur des périodes différentes : 1400-1870 et 1870-1920 mais qui se suivent et traitent du même thème : « The Woman Question in France ». De plus, l’architecture de chaque livre est identique et débute par plusieurs pages de citations de protagonistes de l’époque, ce qui d’emblée rend la lecture vivante et nous fait comprendre que l’accent est mis sur les voix des femmes et dans une...

Pires, A. P., Mariano, F. & Veiga, I. (Coords.). (2019). Mulheres e eleições, Coimbra: Almedina, 278 pp. Faces de Eva. Estudos sobre a Mulher (2020). (43)., ISSN: 0874-6885

Lusitania Sacra, n. 37 (2018): Entre o Destino e a Liberdade: Percursos Históricos da Predestinação

Submitted by Madalena Reis (madalena.reis@ics.ul.pt) on 2018-05-09T13:52:24Z No. of bitstreams: 1 ICS_ACova_O Conselho Nacional_CLI.pdf: 548668 bytes, checksum: 7782c4bf2afdc302b0db999d7b631a64 (MD5) Made available in DSpace on 2018-05-09T13:52:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ICS_ACova_O Conselho Nacional_CLI.pdf: 548668 bytes, checksum: 7782c4bf2afdc302b0db999d7b631a64 (MD5) Previous issue date: 2018 info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Fondé à Paris, le 18 avril 1901, quelques mois avant la promulgation de la loi sur les associations du 1er le dessein du Conseil juillet 1901, national des femmes françaises (CNFF) est ambitieux : celui de fédérer les associations féminines et féministes françaises. Vaste programme au sein duquel sont réclamés des droits pour les femmes afin notamment qu’elles remplissent leurs devoirs. À travers plusieurs sections (assistance et hygiène ; éducation ; législation ; travail ; suffrage ; sectio...

Depuis que l’histoire des femmes a - récemment - gagné droit de cité, on n’a cessé de vérifier qu’elle couvrait, en vérité, tous les champs de l’histoire, parce qu’elle était bien celle de la moitié de l’humanité, jusque-là négligée. La vie sociale, bien des dimensions de l’économie, certaines expressions culturelles, l’analyse des mentalités, la « sphère du privé », voire la politique s’y éclairaient d’un jour nouveau. Yvonne Knibiehler a, dans plusieurs de ces domaines, fait œuvre pionnière : histoire des mères et de la maternité principalement, mais aussi de la famille, de l’action sociale, de la paternité, du féminisme, de destins féminins… C’est en suivant des pistes qu’elle avait tracées que quelques un(e)s de ses ami(e)s ont voulu lui rendre hommage par des études inédites, qui ne sont pas sans quelques convergences.

La durée du congé de maternité (actuellement fixée à 16 semaines en France) est régulièrement débattue. Cet article analyse la genèse et le cheminement de l’idée de la protection de la maternité dans les hémicycles. Quelles en sont les grandes étapes depuis la fin du 19e siècle ? De quelle façon s’est opéré le passage de l’assistance à l’assurance ? La France se trouvait-elle en retard ou en avance par rapport à ses voisins ? Quel a été l’apport des féministes à la construction de l’État-providence ?

Submitted by Madalena Reis (madalena.reis@ics.ul.pt) on 2016-03-02T16:05:29Z No. of bitstreams: 1 ICS_ACova_Entrevista_ARN.pdf: 818417 bytes, checksum: bd3ae8e2af8ebb55ae8ab5a0413a792a (MD5) Made available in DSpace on 2016-03-02T16:05:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ICS_ACova_Entrevista_ARN.pdf: 818417 bytes, checksum: bd3ae8e2af8ebb55ae8ab5a0413a792a (MD5) Previous issue date: 2013

The aim of this study is to focus on the similarities and differences between two European feminist federations that emerged under the impulse of the International Council of Women: the Conseil National des Femmes Françaises (National Council of French Women), formed in Paris in 1901, and the Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas, CNMP (National Council of Portuguese Women) established in Lisbon in 1914. In the panorama of women's associativism in France and Portugal, these two federations had the longest lives. Their leaders came from an urban women's elite and their charismatic personalities secured the longevity of their time in office. Another similarity between the councils was that they adopted a reformist strategy but in a different context: the Third Republic in France and the Republic for the first one-third of the Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas's existence with the remaining almost two-thirds under a military dictatorship followed by Salazarism.

Submitted by Madalena Reis (madalena.reis@ics.ul.pt) on 2013-07-03T14:17:09Z No. of bitstreams: 1 ICS_ACova_Entrevista_ARN.pdf: 818417 bytes, checksum: bd3ae8e2af8ebb55ae8ab5a0413a792a (MD5) Made available in DSpace on 2013-07-03T14:17:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ICS_ACova_Entrevista_ARN.pdf: 818417 bytes, checksum: bd3ae8e2af8ebb55ae8ab5a0413a792a (MD5) Previous issue date: 2013

Este ensaio apresenta o que tem sido produzido sobre a maternidade pela historiografia. São, sobretudo, os trabalhos desenvolvidos na França, no campo da história das mulheres e dos estudos de gênero, que foram considerados, no momento de elaboração desse balanço historiográfico. No entanto, a contribuição de outras disciplinas para a elucidação do tema, especialmente da sociologia e da ciência política, e as pesquisas realizadas a respeito fora do território francês, particularmente em países de língua inglesa, não deixaram de ser abordadas. Trata-se de texto importante para os historiadores que se preocupam com a construção de uma história das mães ou da maternidade, o que justifica a sua tradução do francês para o português e a sua publicação no Brasil.

Virginie De Luca Barrusse s’intéresse depuis plusieurs années aux associations qui défendent les familles. Cet ouvrage, issu de son habilitation à diriger des recherches en démographie, s’inscrit dans le prolongement de ses recherches antérieures. En centrant son regard sur les familles nombreuses, l’A. a choisi de privilégier une association emblématique : l’Alliance nationale pour l’accroissement de la population française, véritable fer de lance du mouvement nataliste. La création de ce gr...

ISBN : 978-2-7063-0275-6; Parmi les dictionnaires biographiques consacrés aux personnalités qui ont marqué le paysage religieux de la France contemporaine, la plupart d'entre eux ont retenu des figures masculines alors que l'on sait aujourd'hui combien les femmes sont des actrices essentielles du dynamisme et du renouveau des religions. Il paraissait donc opportun de consacrer un volume aux personnalités féminines qui ont éclairé l'histoire religieuse contemporaine. Fallait-il resserrer l'approche uniquement autour du catholicisme, notamment les fondatrices de congrégations ou les militantes de mouvements ? Pour de multiples raisons, nous avons fait le choix d'ouvrir le corpus de ces notices biographiques à toutes les catégories de femmes issues des confessions chrétiennes et juives mais également du monde de la laïcité et de la libre-pensée, caractérisant la France religieuse jusqu'aux années 1970. En effet, limiter l'entreprise au catholicisme n'entrait pas dans l'esprit des responsables de ce volume qui souhaitaient l'inscrire dans la vaste entreprise de rénovation de l'histoire du christianisme. Enfin, cela présentait le risque de restreindre le travail aux interfaces qui président à l'ensemble de ce projet de recherche, en laissant notamment de côté l'histoire des féminismes et des incroyances. Complétant les récentes initiatives éditoriales consacrées aux femmes du judaïsme et du protestantisme, cette œuvre collective a été réalisée grâce à la participation de 86 collaborateurs et collaboratrices, venant à la fois de l'histoire religieuse, de l'histoire sociale, de l'histoire politique et de l'histoire des femmes. Ce sont 260 notices de femmes qui ont été ainsi rédigées. Elles concernent pour l'essentiel des femmes chrétiennes mais aussi des personnalités juives, laïques, libre-penseuses ou anticléricales. Ces notices tentent de présenter, sous un regard nouveau, la multiplicité des visages de femmes qui ont jalonné cette France religieuse entre la fin de la Révolution et les lendemains de mai 68. Parmi les finalités de cette entreprise prosopographique, il y a la volonté de repérer les différentes typologies qui caractérisent l'engagement de ces élites féminines, religieuses ou laïques. Celles-ci traduisent les multiples voies conduisant à la conquête d'espaces de pouvoirs de plus en plus nombreux, grâce au modèle congréganiste ou militant, empruntant les chemins de l'instruction comme du combat politique, au service d'une foi religieuse ou d'une cause humaniste. Par conséquent, ce dictionnaire biographique s'insère dans l'écriture d'une histoire plus générale du fait religieux au féminin.

Après avoir publié de nombreux ouvrages sur la maternité, Yvonne Knibiehler s’intéresse ici aux sages-femmes et à leurs rapports avec les médecins pendant la seconde moitié du XXe siècle. Contribution à l’histoire des femmes et à l’histoire du temps présent, les sources de ce livre reposent sur une centaine de témoignages écrits de sages-femmes, recueillis lors d’un colloque organisé par la Société d’histoire de la naissance. Forte de ces témoignages – lesquels ne sont pas nécessairement re...