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The aim of this work is to present bibliographic records and technical reports of mosquitoes collected after sylvatic yellow fever outbreaks. Records were analyzed according to their distribution with respect to administrative divisions and Perú ecoregio ns and were organized in a database published in the GBIF repository. Distribution maps were made based on the mosquito database. In total, 282 records (9 mosquito species) distributed in 13 departments are presented. The most important are Cusco (n= 168), Loreto (n= 33), Puno (n= 31) and Junín (n= 14). Regarding the analysis by ecoregions, it is observed that the High Forest and the Amazon Tropical Forest are the two environments with the highest records, represented by 61 and 34%, respectively. Haemagogus janthinomys Dyar and Sabethes belisarioi Neiva were the most abundant species, both vectors of the Yellow fever virus. According to these vectors presence in the areas already indicated, we restate the importance of entomological surveillance in inter -epidemic periods and vaccination campaigns in risk zones. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El proceso de independencia fue largo y complejo en el Perú. En los últimos años, algunos historiadores han llamado la atención sobre la necesidad de descentralizar la narrativa sobre la independencia e “integrar la memoria de todos los peruanos que llamaron a romper con España desde las diferentes regiones del virreinato peruano con anterioridad a la llegada de San Martín” (Méndez, 2014; Estenssoro 2014). Asimismo, Glave (2015) ha planteado la necesidad de cambiar los “relatos de la independencia” incluyendo la participación y actuación de las regiones en este proceso. Desde esta perspectiva, se trata de examinar los diferentes movimientos que se produjeron en Cusco antes de 1808, año en que la coyuntura napoleónica provocó en España e Hispanoamérica una situación inédita que finalmente devino en la independencia. En el caso cusqueño, habría que analizar tres movimientos: el de Túpac Amaru que estalló en 1780, la Conspiración de 1805 liderada por Gabriel Aguilar y Manuel Ubalde y la Revolución de 1814, dirigida por los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua.

El 26 de junio del año 2022, el Cusco se estremeció con la noticia de la muerte súbita, de Donato Amado Gonzales. Su partida supone una inmensa pérdida para los estudios andinos. Historiador apasionado, en terreno y archivos, conocía como pocos las complejidades de la organización incaica, en particular, la de los ayllus y panakas durante el tiempo inca y colonial. Era un referente ineludible para quien llegara al Cusco a investigar sobre aquel periodo de cambios trascendentales en la historia del continente. Maestro generoso a la hora de compartir sus experiencias, disfrutaba guiando a jóvenes estudiantes, así como a forjados investigadores, en los caminos y escenarios que dieron cabida a aquella historia, así como en los inagotables e incluso enmarañados archivos históricos del Cusco.

In world history, states often used propaganda to claim control over a contiguous territory. However, despite these assertions, state control was always discontinuous, that is, more intensive in some parts than in others. In the prehispanic Andes, Spanish colonial chronicles echoed Inca propaganda, repeating that the empire had continuous territorial control in the Cusco heartland. This article departs from that perspective and focuses on Machuqolqa, a small village first occupied between 1300 and 1400 AD with an intermittent and semi-mobile agropastoral occupation. Starting in the 15th century and throughout the Inca occupation, the site changed and included domestic structures in addition to food storage buildings, which were used to accumulate and then redistribute resources to local ethnic groups. This research will demonstrate how pre-existing groups at Machuqolqa and Raqchi, a nearby settlement, maintained a certain autonomy in the development of their economic and social activities despite being incorporated in the Inca empire. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El objetivo del presente estudio es identificar los diversos usos que se le dieron a la subvención extraordinaria otorgada por el Gobierno del Perú a la comisión encargada de la conmemoración del IV Centenario de la Fundación Española de la ciudad del Cusco; asimismo, analizar los conflictos surgidos entre las élites locales por el uso de dicha subvención. Como hipótesis se plantea que dicha subvención alentó a los líderes locales a llevar a cabo trabajos que dieron como resultado cambios favorables respecto a la composición urbana y económica de la ciudad, pero que al mismo tiempo atizó conflictos entre las élites cusqueñas por querer contar con mayores índices porcentuales para ser ejecutadas en sus respectivos sectores, motivo por el cual se implementaron subcomisiones encargadas de obras en favor de la imagen turística del Cusco. En la investigación se recurre a material bibliográfico, así como a documentos resguardados en el Archivo Histórico de la Biblioteca Municipal del Cusco (AHBMC) y publicaciones en el diario El Comercio de Cusco (ECC). Los fondos otorgados contribuyeron para ejecutar acciones que condujeron a condiciones favorables en la ciudad del Cusco y su imagen turística, lo que generó una atmosfera de progreso y la activación de un espíritu empresarial ligado al rubro hotelero.

The objective of this study is to identify the various uses given to the extraordinary grant provided by the Peruvian Government to the commission responsible for commemorating the IV Centenary of the Spanish Foundation of the city of Cusco. Additionally, it aims to analyze the conflicts that arose among local elites over the use of this grant. The hypothesis posits that the grant encouraged local leaders to undertake projects that resulted in favorable changes in the urban and economic composition of the city, but simultaneously fueled conflicts among Cusco's elites, who sought larger percentage allocations for execution in their respective sectors. As a result, subcommittees were established to carry out works in support of Cusco's tourist image. The research draws on bibliographic materials, documents preserved in the Historical Archive of the Municipal Library of Cusco (AHBMC), and publications in the El Comercio de Cusco newspaper (ECC). The funds allocated contributed to actions that led to favorable conditions in the city of Cusco and its tourist image, creating an atmosphere of progress and fostering entrepreneurial spirit in the hotel industry sector. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Multivalued variational inequalities is an active research area that encompasses many important models in mathematics, for example in optimization, fixed point, saddle point and complementary problems. The primary objective of this work is to apply horizon maps and graphical convergence to obtain existence and stability results for these problems. We give an exhaustive list of new results for these problems in terms of horizon maps and graphical convergence. Finally, we apply these results to the pseudomonotone and maximal monotone cases, establishing new formulations of known results in terms of these tools. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Unu raymay killapin, iskay waranqa chunka isqonniyoq watapin, Perú suyupiqa hoq mana hayq'aq ruwakusqanta ruwarani, qhelqaspay, chaymanta mamitaypa churawasqan Qosqomanta runasimiywan, harawimanta hatun k'uskiyniyta hark'arani. Kay qhelqaqa hoq hatun mosqoymanta willarikuyninmi kakun, noqaq kawsayniymantapacha awasqa kakun, aylluykunawan kawsayniymantapachawanpas awasqa kakun, llaqtarunakunawan kawsayniymantapachawan ima awasqa kakun, warmiruna hina kawsayniymantapas tarikun, runasimipi rimaq llaqtakunamanta qhawarichiqnin hina, hark'aqninpuwanpas kaspa, hamut'asqa k'uskikunaq qhelqaqnin kaspa ima. In October 2019, I carried out an unprecedented act in Peru, writing and defending my doctoral dissertation on Quechua poetry in my native mother tongue, the Runasimi from Cusco. This reflection is the story of a dream, woven from my personal, family and collective experiences, as a warmiruna, activist and academic of the Quechua people. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper aims at giving a contribution to the topic concerning the preservation of valuable adobe buildings, by setting a methodology for assessing their seismic vulnerability at the urban scale by means of analytical and numerical models, accounting for both their in-plane and out-of-plane behaviors. To this purpose, the valuable historical center of Cusco (Peru) is considered as representative case study. The city center of Cusco is an extraordinary example of colonial architecture that preserves essential aspects of its origins, it being representative of a large plethora of historical centers in South America and the Caribbean, where most of the residential buildings are made of adobe masonry. First, archetypes, representative of the whole historical center, are identified in order to get a manageable stock of buildings for which the analyses can be addressed to. The structural capacity of each archetype is then given in terms of capacity curves for both out-of-plane and in-plane mechanisms. Subsequently, these curves are compared with the likely seismic demands to assess the probability of attaining pre-established damage states for different seismic intensities. The obtained probabilities are collected into Damage Probability Matrices (DPMs) and, finally, cumulated to plot the fitting fragility curves. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La Escuela de Cine de Cusco fue un grupo referente del cine cusqueño y nacional de la década de los 50. Para comprenderlo mejor se realiza un análisis de sus aspectos estéticos, temáticos e ideológicos a través del análisis de su filmografía para comprender mejor su importancia y valor patrimonial audiovisual. La metodología planteada para la búsqueda del material ha sido realizando entrevistas a parientes y amigos cercanos de los integrantes, referencias bibliográficas en archivos de Cusco y libros de cine. Su relevancia es escasa debido al limitado acceso al material cinematográfico y bibliográfico.

Este artículo en el estudio del lienzo de San Gregorio Nacianceno, firmado por el pintor flamenco Erasmus Quellinus II, que tuvo la iglesia de los jesuitas de Cuzco antes de la expulsión del virreinato peruano en 1767. La documentación revisada ha permitido seguir la obra desde su llegada hasta la iglesia de la compañía cuzqueña, y sus posteriores sucesos hasta su traslado a Lima en 1788. Por lo que este estudio también permite comprender cuál fue el proceso tasación de los pintores limeños, sus criterios y estimaciones del valor artístico de la obra.

Devastated by two earthquakes in historical times (1650 and 1950 CE), the Cusco Basin is now characterized by dense and chaotic urbanization that makes it even more vulnerable. Unfortunately, the large recurrence intervals of the local crustal earthquakes, the shortness of the historical record (∼500 yr) and the persistent lack of palaeoseismological studies hamper considerably the seismic hazard assessment. In such context, the outstanding archaeological heritage of the Cusco area turns out to be a relevant marker of past seismic activity. We carried out a systematic archaeoseismological survey in nine Inca sites close to Cusco and registered almost 3,000 Earthquake Archaeological Effects. Thanks to a semi-quantitative approach, we show a clear anisotropic seismic deformation on the Inca fine stonework, consistent at the regional scale. In Cusco, the architecture exhibits the impact of two different and strong ancient seismic events (M.M. intensity > VII). By combining these results with the analysis of historical photographs, our work supports, the occurrence of an unreported event during Inca times (∼1400–1533 CE). More broadly, by providing new data on the destructive potential of past earthquakes, this study urges us to conduct further research on the faults near Cusco. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The historical earthquake activity that involved Andean countries in the last centuries makes the seismic risk evaluation associated to buildings in these areas an issue of crucial concern. Planning seismic risk mitigation policies requires an extensive knowledge of the territorial built environment, of the adopted construction techniques and of the adopted anti-seismic presidiums, in particular when applied during the reconstruction processes carried out after destructive events of the past. In this perspective, this paper contributes to the analysis of adobe vernacular buildings, which represent a spread typology in Latin America and the Caribbean, stressing the past construction practices, their fragilities, and the mitigation measures applied till today. To this purpose, the city center of Cusco, in Peru, where residential buildings are mostly made of adobe, is considered as a meaningful field of observation, because of the long history of the center, which allows to recognize also old construction techniques and the additions/raisings applied during the buildings life, as well as due to the relevant historical seismicity, which permits to appreciate the reconstruction processes implemented after seismic events occurred in the past.

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El presente artículo expone las reflexiones socioculturales difundidas en la prensa cusqueña a propósito de la celebración conmemorativa del Centenario de la Independencia Nacional en el Cusco de 1921, con el objetivo de conocer cuáles fueron los principales temas abordados por una generación de académicos locales frente a la realidad nacional de la época. Específicamente se destaca el rol de los intelectuales cusqueños que formaron parte del Centro Científico del Cusco (1897-1907), la Comisión Histórica Eclesiástica, la Revista Universitaria de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco por entonces dirigida por el Dr. Albert A. Giesecke, la prensa local y el Arzobispado del Cusco, quienes asumen una postura positivista conservadora frente a un acontecimiento de repercusión nacional que propició un escenario ideal para exponer argumentos críticos sobre la composición sociocultural

El terremoto que asoló el Cusco en 1950, fue uno de los desastres naturales más devastadores en la historia contemporánea de la ciudad. Ocurrido el sismo, el entonces presidente Manuel Odría viajó a la ciudad, comprometiéndose a remediar la situación. Sin embargo, para 1954 la ciudad aún no se había recuperado del todo. Ante la proximidad de las elecciones presidenciales, un sector de la oligarquía nacional, liderados por Pedro Beltrán, empezaría a manifestarse en contra del Gobierno. Ante la lentitud de la reconstrucción del Cusco, Beltrán propondrá la “casa barata que crece” como alternativa a las barriadas promovidas por Odría, las cuales le granjeaban, en ese entonces, un enorme apoyo popular. Para Beltrán, a través del diario La Prensa (LP), el terremoto de Cusco fue la oportunidad para promover la casa barata en detrimento de las barriadas. Sin embargo, tras no tener la acogida esperada en la población cusqueña, y debido a otros sucesos, Beltrán tendrá que abandonar dicho proyecto. El presente artículo tiene como objetivo observar y analizar el impacto del terremoto en Cusco, a través del discurso urbanístico de Beltrán, así como sus consecuencias en la vida contemporánea de la ciudad, por medio de análisis de fuentes

Se propone estudiar el rol de los obispos durante la ejecución de las reformas borbónicas de la segunda mitad del siglo XVIII en América. Para el caso peruano, la historiografía se ha centrado únicamente en los mitrados considerados con el epíteto de «obispos ilustrados» y que, en algunos casos, han servido para ser considerarlos colaboradores de los planes regalistas de la administración borbónica. Esta postura eclipsa la propia agenda de estos prelados y las posturas contrarias a la política regalista. Guiado bajo el desempeño de Bartolomé María de las Heras en su gobierno episcopal de Cusco, se mostrará cómo estableció un frente para combatir las medidas regias que cada vez amenazaban con mayor fuerza los privilegios que la Iglesia había gozado desde su implantación en suelo americano.

En el contexto de las conmemoraciones de los bicentenarios en América Latina, la celebración de la efeméride de la Revolución del Cuzco representa una ocasión importante para el análisis de los movimientos sociales desde la perspectiva regional. En ese sentido, esta investigación desarrolla una aproximación a las imágenes de la Revolución del Cusco en la prensa revolucionaria de Buenos Aires y sus respuestas e intercambios en la prensa realista de Lima y Santiago de Chile. Estudia los discursos que los revolucionarios rioplatenses forjaron y el apoyo propagandístico brindado a través de la prensa para lograr el apoyo de la población porteña, de las autoridades locales adyacentes al teatro de operaciones militares y en el soporte político a los rebeldes cusqueños para afianzar y propagar la revolución en los andes y minar la contrapropaganda realista. Esta guerra de propaganda y contrapropaganda entre Cusco, Buenos Aires, Lima y Santiago de Chile generó una intensa polarización, antagonismo y pugnas por la construcción de una legitimidad política

En 2018, el historiador Mark Rice publicó su libro titulado: Making Machu Picchu. The Politics of Tourism in Twentieth-Century Peru, (The University of North Carolina Press). Fue un trabajo muy esperado, de un lado, por quienes investigan la historia del turismo y por otro, de aquellos que, por la propia naturaleza cultural que evoca Machupicchu1, hace necesario tener siempre al alcance nuevas investigaciones que permitan profundizar las múltiples repercusiones que ha tenido la famosa llaqta inca. La poca circulación en Perú de esa edición, sumado a su escritura en inglés, limita-ron su acceso; sin embargo, la oportuna versión en español que acaba de publicar el Fondo Editorial de la Universidad del Pacífico, permite adentrarnos en sus páginas para reconocer las diferentes políticas, públicas y privadas, que se han desarrollado en el Perú sobre la construcción de la industria turística, basándose en la monumental figura de Machupicchu y de las necesidades locales, regionales y nacionales por consolidar el tan ansiado progreso.

Antes de las reformas agrarias peruanas la Iglesia católica en Cusco era un terrateniente con extensas propiedades que defendía sus intereses; no obstante, llegó a tener un rol protagónico en ellas por su propia iniciativa. Entre 1963 y 1971 la Iglesia enajenó la mayor parte de sus tierras, anticipando la reforma agraria de Velasco y la nueva opción por los pobres de la Iglesia posconciliar. Utilizando fuentes de archivos eclesiásticos de Cusco, este ensayo propone rastrear la Reforma Agraria Eclesiástica como una respuesta primeramente a la coyuntura social, pero también el primer paso hacia un compromiso posterior con el campesinado.

We extend by 300 m the known upper elevational range of the Marsupial frog, Gastrotheca marsupiata (Dumeril & Bibron, 1841), to 4,660 m a.s.l. This record makes G. marsupiata the highest occurring frog in its genus, which is already characterized by high-elevation distributions. We suggest that this record may represent a case of climate-induced range shifting and discuss this record in the context of our still limited understanding of how amphibian distributions are being affected by climate change.

Nine new species of Meriania are described and illustrated and M. zunacensis, originally described from Ecuador, is recorded for the first time for Peru from Andean forests in the Amazonas Department. The new species are M. bicentenaria and M. vasquezii from Pasco, M. bongarana, M. callosa and M. juanjil from Amazonas, M. hirsuta from Piura, M. megaphylla from La Libertad, M. sumatika from Cusco and M. escalerensis from the Loreto-San Martín border. Following IUCN criteria, M. megaphylla is categorized as Data Deficient (DD) as it is only known from one collection made in 1914, M. bicentenaria and M. sumatika are categorized as Endangered (EN) and the remaining new species are categorized as Critically Endangered (CR). With these discoveries, N Peru (Departments of Amazonas, Cajamarca and Piura) harbours the highest number of Meriania species in the country. Also, Peru now has a total of 34 species of Meriania and is the country with the second highest diversity for the genus. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Todos vuelven, reza el dicho y después de 17 años, el sociólogo e historiador Luis Miguel Glave Testino regresó al Cusco, invitado por la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. Este regreso es la excusa perfecta para tener las impresiones más agudas y precisas sobre cómo vivió, mejor dicho, convivió desde dentro, con ese despertar de la producción historiográfica en nuestra región, en las décadas de los 80 y 90 del siglo pasado, del cual el profesor Glave fue un activo participante. Además, aprovechar en ahondar sobre el reto que tenemos ahora los nuevos y jóvenes historiadores en el Cusco, considerando que Luis Miguel, es uno de los historiadores que ha impulsado y dejado una importante producción académica sobre nuestra región cusqueña.

El presente artículo, tiene como espacio de estudio la parroquia del Hospital de los Naturales (San Pedro) de Cusco, como jurisdicción; en el cual se clasifica a la población por su composición, aproximándose en determinar la cantidad del género, la edad de los pobladores, la filiación de los bautizados y matrimoniados (legítimo, ilegitimo y expósito), el estado civil de los futuros consortes (solteros, casados y viudos), las castas (indígena, mestizo, español), seguido de la procedencia de los pobladores que solicitaban los servicios de (bautizos, matrimonios y sepelios); paralelo a ello y en relación a la evolución cuantitativa, mediante cuadros, diagramas y gráficos estadísticos se representó el aumento, permanencia o disminución de la población, en relación con la epidemia general de 1720, que devastó a la población en aquel tiempo

Este artículo investiga los esfuerzos de los cusqueños para fomentar el turismo después del terremoto de 1950. Sobre todo, cómo los cusqueños usaron los fondos de restauración para desarrollar el turismo en una época cuando el gobierno nacional no respaldaba iniciativas estatales para lograr el desarrollo en el sur andino peruano. Los cusqueños usaron los recursos de instituciones dedicadas a la reconstrucción de la ciudad después del terremoto. Entidades como la Junta de Reconstrucción y Fomento Industrial del Cuzco, la Corporación de Reconstrucción y Fomento de Cuzco (CRYF), y la UNESCO. Esto para sostener el desarrollo del turismo en la región. Sin embargo, este artículo investiga las consecuencias negativas de estas políticas del turismo. Por ejemplo, se ejecutaron restauraciones controversiales en sitios arqueológicos, sobre todo en Machu Picchu. También, al priorizar el turismo, la élite cusqueña ignoró la crisis agraria que se desarrollaba en la región

El distrito de Chinchaypucyo de la provincia de Anta (Cusco) posee varios lugares arqueológicos casi desconocidos, en constante deterioro, pero que atesoran evidencias valiosas para conocer nuestra historia. Entre estas tenemos una pintura de aparente filiación Yayamama (intermedio temprano), muy lejos de su área cultural (el Collao), dos estilos de enterramientos ligados a las wakas que Albornoz menciona como de la “nación quechua”, y un lugar con construcciones similares a las de zona “chanca”. Cada uno de estos proporciona nuevas interrogantes sobre aspectos de nuestra larga historia, las mismas que damos a conocer, proponiendo algunas posibles respuestas que ameritarán mayor investigación

Entre el 20 y el 29 de agosto, el mes más trágico en lo que va de la pandemia peruana, los antropólogos cusqueños Jorge Flores Ochoa (JFO) y Ricardo Valderrama Fernández (RVF) no pudieron resistir. Pudo más el coronavirus. Son dos figuras que pierde la antropología peruano-andina y cusqueña. Terminó el camino de dos colegas de quienes aprendí mucho en los últimos 50 años, dos amigos cuya partida me deja un vacío muy grande. Ya no podré agradecerles por lo mucho que hicieron para que conozcamos y queramos más al Perú. En momentos de grave crisis como este, refugiado en casa con la soledad a cuestas, lamento no haber hecho lo que debí cuando tenía el tiempo que ahora está ya perdido

El cusqueñismo surge a comienzos del siglo XX, implicado hondamente en el desarrollo económico, cultural e identitario del Cusco. Esta ideología surge entre 1900 hasta 1955, teniendo una visión de desarrollo nacionalista, rememorando la historia incaica, el mestizaje urbano, así como los elementos patrimoniales de la época colonial y republicana, que otrora le dieron “fama reconocida”

A más de cien años de su descubrimiento científico, Machupicchu no deja de ser escenario de múltiples miradas de estudios interdisciplinarios. En esta oportunidad la antropóloga Amy Cox Hall, nos presenta su último libro en torno a la antigua llaqta inca. Este libro fue publicado originalmente en inglés como Framing a Lost City: Science, Photography, and the Making of Machu Picchu, por la Universidad de Texas en 2017, y que gracias a la labor del Instituto de Estudios Peruanos (IEP) llega a nuestras manos a través de una estupenda edición en español

The present work is part of a broader research project, which analyzes a corpus of comic magazines, which were designed, produced and printed in the city of Cusco, in Peru, between 2012 and 2022, under the brand Qosqomic. The creators are a group of young independent artists who have struggled to become an attractive source of local comics, characterized by its originality and its cultural and linguistic resistance strategies. One of the group's strategies is to incorporate the local Indigenous language called Quechua or Runasimi, as a means to counteract the foreign avalanche of commercial comics that arrive to the city and fill the market with other cultural references, languages, and traditions. This article is about those twenty-one comic magazines produced over a period of ten years, which articulate historical, mythological, popular religion, and daily life elements in a variety of genres and styles, ranging from science fiction and adventure to steampunk and zombies, but always with a common purpose: to highlight and rescue the Andean culture in its very varied facets. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This paper deals with the seismic vulnerability assessment of dwellings in the historic centre of Cusco (Peru), one of the most important UNESCO sites in the world. This activity is framed within a cooperation agreement between the University of Chieti-Pescara (Italy), the Andina University del Cusco (Peru), the Pontifical Catholic University of Peru and the Cusco Municipality (Peru) whose main focus is the seismic risk evaluation of the whole historic centre. Following a discussion on the development of the historic centre and the main construction typologies, the paper presents the main outcomes of an extensive in-situ survey for collecting structural information on the buildings. Statistics regarding the data are given and shown in a GIS environment. The collected data are then used to implement an empirical model for the seismic vulnerability assessment of a significant part of the historic centre. The model is derived using a methodology already proposed by the authors for Italian historic centres. The original model is adapted to the peculiarities of the structural typologies found in Cusco. Finally, fragility curves are derived and used in order to assess the potential seismic vulnerability reduction achieved by applying proper retrofitting interventions at the large scale. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article analyses the royal proclamation of Ferdinand VI in Cusco (Peru) which took place on 23 September 1747, on the birthday of the king. A reconstruction of the celebration was possible thanks to two sources: the city chronicle written in the mid-eighteenth century by Diego de Esquivel y Navía and an occasional print containing a description of the ceremony by José Antonio Santander (1748). The article discusses three aspects of the presented celebrations. First of all, it presents the general context, i.e. the problem of festival celebrations related to the royal family as a part of the Spanish crown policy. Secondly, it details artistic issues related to the celebrations. It includes a description of the artistic setting with the features of occasional architecture and ephemeral painting. Finally, the article examines the local, social and political contexts of the celebrations, read as a manifestation of the city’s emancipation efforts based on the emphasis of Cusco’s antiquity and its rich imperial tradition in the Pre-Hispanic period.

En la región de Cusco se han formulado varios planes de desarrollo, entre las que destaca el “Plan de Desarrollo Regional Concertado Cusco al 2021, con Prospectiva al 2030”, lo cual es un instrumento fundamental para afianzar el proceso de desarrollo regional. El documento fue elaborado con el apoyo del equipo técnico del Gobierno Regional y con la participación de representantes de diferentes organizaciones de la sociedad civil. El objetivo de este estudio es analizar los logros alcanzados por el plan en virtud de su implementación. La metodología de análisis consiste en la revisión y comparación de los objetivos, metas e indicadores regionales de los diferentes planes proyectados para el año 2021, con respecto a la situación real actual. Si bien el Gobierno Regional sugiere que ha logrado varios objetivos planteados a través de una evaluación realizada el año 2020, del análisis del instrumento se desprende que no se han alcanzado logros satisfactorios en relación con los objetivos trazados en el Plan; es más, los informes sectoriales relacionados contradicen todos los supuestos logros para la Región. En definitiva, el éxito de la planificación depende más de una decisión política que de una cuestión técnica y este trabajo lo evidencia.

El objetivo de este artículo es explicar las causas, fuentes y procesos de conceptualización antropológica sobre el indio —entendido como objeto de estudio— que se desarrollaron en Cusco, desde 1942, año de fundación institucional de la disciplina, hasta 1973, año de su primera gran crisis. En ese sentido, planteo que dichos procesos de conceptualización estuvieron condicionados por la manera como se configuraron las condiciones sociales y políticas de los antropólogos, en relación a la teoría antropológica que se leía por esos años y la situación institucional de la disciplina. Todo esto, frente a determinados contextos ideológicos —como los indigenismos— y sociopolíticos —como las revueltas sociales.