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A principios de 1712, formadas ya las compañías madrileñas, la pretensión del Ayuntamiento de incluir un nuevo actor en la dirigida por José de Prado fue rechazada por sus miembros, especialmente por sus actrices. Ante la insistencia y las amenazas de la Villa, la compañía tomó la drástica decisión de no representar en el corral que se le había asignado, refugiándose la mayoría de sus miembros en la iglesia de San Sebastián. Considerando esta actitud un atentando a su autoridad, el consistorio reforzó sus amenazas, que no hicieron mella en los actores. Sólo tras la petición dirigida por Prado al rey y la intercesión de Garcés, autor de la otra compañía estante en Madrid (y posiblemente de magnates como el duque de Osuna), se resolvió una situación que perjudicaba tanto a la Villa como a los actores.

El Mercurio Histórico y Político-Mercurio de España (1738-1830) se consagró como un periódico oficial en 1756. Desde entonces sus contenidos adquirieron un componente ideológico. En este trabajo arrojamos luz sobre cómo se politizaron las enfermedades junto a otras noticias para conformar un discurso dominante que, entre 1756-1799, distinguió a los Estados mediterráneos occidentales y orientales. El hilo conductor es la peste, interrelacionado con las creencias otomanas, la inestabilidad política, las coyunturas económicas, la conflictividad social y la guerra; en frente del progreso económico, el control sanitario, la filantropía y el orden cristiano.

Durante la segunda mitad del siglo XVII, la capilla de la embajada española en La Haya alcanzó una extraordinaria popularidad entre la comunidad católica local. Reputada por parroquia y tolerada por las autoridades neerlandesas, su erección como núcleo referencial para el catolicismo de las Provincias Unidas hizo de este espacio de culto un auténtico centro de poder. Esta relevancia, que continuaría en la transición al Setecientos, demostró la vigencia de una política confesional hispana. Gravitando sobre la corte provincial de Bruselas como eje cardinal para el gobierno de los negociados diplomáticos del norte de Europa y la acción proselitista, también significó la emergencia de controversias latentes en las que se contraponían los intereses de los representantes reales, los internuncios de los Países Bajos y los vicarios apostólicos de Holanda.

Uno de los personajes más desconocidos dentro del universo dinástico de los Habsburgo es la princesa María Catalina Isabel de Austria (1658-1714). Hija natural de don Juan José de Austria y, por ende, sobrina de Carlos II, desarrolló sus primeros años de vida entre el Franco Condado de Borgoña, Milán y Castilla hasta que, en 1690, pasaría a residir en los Países Bajos españoles. Allí, establecida en el convento bruselense de Berlaymont, permaneció hasta su muerte. Ante sus constantes problemas económicos, la dama desplegó una activa labor de negociación cortesana para ver reconocido su estatus como persona de sangre real y asegurar el cobro de la pensión y las ayudas de costa que el monarca le concediese para su manutención. Su situación se complejizaría tras la muerte del último soberano madrileño de la Casa de Austria y el estallido de la guerra de Sucesión española. A partir de entonces no dudó en desplegar su agencia política tanto ante las Dos Coronas borbónicas como en las Provincias Unidas o la corte habsbúrgica de Barcelona e, incluso, enviando a su propio representante ante los plenipotenciarios del Congreso de Utrecht para que defendiera sus intereses.

Este trabajo articula una visión de larga duración explicando la compleja transformación de unas intensas relaciones mercantiles entre la cornisa cantábrica y Flandes a una vinculación de defensa militar de las posesiones hispanas fronterizas con Francia, en los Pirineos Occidentales y en el Flandes de finales del Seiscientos e inicios de la siguiente centuria. El rol estratégico de las provincias vascas como fuente de noticias públicas y privadas y principal regulador de la defensa de la frontera de finales del siglo XVII, junto a los estertores de Flandes como frente militar, se erigirá en la principal atalaya documental del trabajo. El uso de correspondencia privada e inédita enriquecerá el análisis de este momento de transformación histórica.

El objetivo principal de la presente investigación es demostrar que las proclamaciones de Fernando VI y Carlos III en Buenos Aires funcionaron como mecanismos de legitimación del poder y de cohesión social en los que la unión de las artes fue fundamental. Este estudio se basará en las relaciones que narraron dichas proclamaciones y que se conservan en el Archivo General de Indias. Estas, si bien fueron abordadas por una historiografía clásica, no han sido analizadas con la profundidad que merecen.

En esta contribución se analizan las acciones de los dos encargados que promovieron los intereses de Felipe V en los Países Bajos austríacos durante la primera década posterior a la Paz de Utrecht, a saber, Antonio de Castro y el marqués de Beretti Landi. Tanto Castro como Beretti Landi mantuvieron una correspondencia regular con Madrid, que apenas ha sido utilizada en la investigación histórica. Sobre la base de varios centenares de cartas, se examinará con qué intención Castro y Beretti Landi estaban destinados en Bruselas, a qué asuntos flamencos e internacionales prestaban especial atención tanto ellos mismos como sus mecenas y también cómo veían el hecho de que los antiguos Países Bajos españoles hubieran pasado a ser propiedad austríaca. Por último, las cartas también servirán para calibrar la importancia de Bruselas como encrucijada diplomática a principios del siglo XVIII.

Este artículo arroja luz sobre el modo en que se construyó la adhesión a la sucesión borbónica en los Países Bajos. El estudio se centra en lo que puede describirse como la base social del borbonismo, a saber, un número relativamente reducido de familias nobles valonas de las provincias fronterizas con Francia. Ya integradas en la dinámica política francesa desde finales del siglo XVII, fueron las primeras en mostrar su adhesión a la nueva dinastía. Sin embargo, la ampliación del apoyo a Felipe V más allá de este primer círculo se debió, en gran medida, al interés de las élites flamencas por preservar las oportunidades que ofrecía la estructura imperial de la monarquía hispánica. Con la reforma del ejército de Flandes, que benefició en gran medida a las élites locales, los Borbones parecieron capaces de reforzar los vínculos entre Bruselas y Madrid.

La correspondencia cruzada entre la nobleza flamenca y el IX duque del Infantado materializa la red clientelar de este aristócrata en los Países Bajos españoles. Analizando las cartas se pueden entrever algunos de los mecanismos utilizados para mantener a la nobleza leal en un momento tan inestable como finales del siglo XVII. El duque del Infantado, sumiller de corps de Carlos II y miembro del Consejo de Estado, recibió varias peticiones de nobles que, conjugándolas de forma oportuna con las mercedes correspondientes, podían asegurar la lealtad de un territorio remoto y que sufría guerras con Luis XIV.

En las postrimerías del reinado de Carlos II la presión francesa sobre los Países Bajos españoles causó un gran impacto en la corte de Madrid. Los fracasos de las armas de la monarquía tensionaron a las élites gubernativas y tuvieron efectos notables en la articulación de la lucha política en el ámbito cortesano. La pérdida de Luxemburgo, en 1684, afectó al primer ministro, el duque de Medinaceli, que en aquel momento tuvo que lidiar con una grave conjunción de amenazas para su posición. Para comprender el impacto de este asedio y cómo afectó a la corte de Madrid es imprescindible profundizar en el contexto y los factores clave que estuvieron en juego. Este artículo busca analizar el protagonismo que tuvo el sitio de Luxemburgo en los asuntos de Estado a mediados de la década de 1680 y precisar hasta qué punto este revés determinó la supervivencia política del primer ministro.

En el Archivo Histórico Diocesano de Madrid se conserva una censura negativa de la vicaría, fechada en el año 1796, para la reimpresión de las Obras poéticas de Eugenio Gerardo Lobo, en concreto, de su reedición de 1769. A partir de esta pista, se llega al hallazgo del expediente completo de la causa en el Archivo Histórico Nacional, en el que se constata que el Consejo decide, finalmente, denegar la licencia. El censor pone el foco en la falta de coherencia entre la dedicatoria mariana de la obra y su contenido, marcadamente mundano, la mayor parte de las veces vinculado al mundo de las fiestas, el galanteo y otros placeres. Una vez más, gracias a la documentación de archivo podemos reconstruir un proceso editorial fallido que nos ayuda a entender mejor la recepción post mórtem de un poeta de la talla de Lobo.

The main purpose of this text is to show how complex and long the disciplination or disciplinary practice of an anthropologist conducting his fieldwork in non-European areas can be. In the first part, the text is very much retrospective. I focus on my long formative period, during which my ideas about becoming a full-time ethnologist were born in a kind of unconscious vacuum. I revisit my first field entry among the Tarahumara (Rarámuri) people of northwestern Mexico and attempt to bring the reader up to speed on my determined efforts to reach out to native communities and my chaotic actions during this first field experience in a non-European setting as a then third-year ethnology student. This will be followed by a reflection on my next two field researches among the Tarahumara in 1996 and 2001, the first of which resulted in an M. A. thesis and the second in a dissertation. In this section, I try to show a certain shift in the approach to fieldwork, which was no longer mere chaos, but led to a more systematic organization of fieldwork findings and their elaboration into a more extensive qualifying thesis and several technical studies. While in the first part I go back into the deep past in order to show the complexities that a budding ethnologist can or must deal with if he wants to penetrate a completely different environment from his own, in the second part I discuss some of the methods of field research that I have not been familiar with in the past, or have used unconsciously or without better understanding of them. These I find useful in current and forthcoming return research among the Tarahumara. They resonate strongly in contemporary anthropology, and are constantly being refined. In this section I will also outline, with respect to methodological horizons, my current planned research project focusing on the human relationship to biodiversity in the context of environmental and climate change, which is increasingly impacting (not only) Tarahumara communities.

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This study focuses on the issue of the Spanish Communist exile in state socialist Czechoslovakia. It analyses the everyday resistance of the heterodox Spanish political emigrant José Valledor, which was carried out in the form of consentful contention – a tactic, through which a subordinate actor contests the government’s decisions whilst performing the role of a dutiful citizen. Valledor was able, with his petitions to the state organs while appealing to the regime’s own legitimating value system, to threaten the Czechoslovak authorities with the loss of the regime’s international prestige.

Ethnographic researchers enter their field with already existing preconceptions which inevitably arise from their own personal and professional histories and training. This article focuses on the researcher’s subjectivity, reflexivity, and possible sources of bias. After sharing her own experience with bias during field-research, the author invites the reader to think critically over their own research designs. This paper introduces three practical approaches towards reflexivity in social science: searching for the potential sources of our bias; questioning ourselves throughout the research process; and a collective approach.

“Closing the water” is a ritual connected to the agrarian cycle and belongs to a set of rituals which are performed for the purpose of securing an abundant harvest of maize and other crops. This case study is based on fieldwork conducted by the author in Hueyapan, a Nahua community situated in the Highlands of Morelos on the southern slopes of the Popocatepetl volcano in Central Mexico. It consists of two parts: the first provides a description of the ritual; that is, it presents the ritual itself and the sequence of its parts. The second represents an analysis and explanation of the ritual from an anthropological point of view. Since the ritual of “Closing the water” belongs to a millennial tradition of Mesoamerica related to a ritual landscape, sacred mountains and agrarian cycle, the paper shows how this tradition and this ritual were incorporated into Catholicism in a process of religious syncretism.

Maya crosses have always inspired a sense of wonder in the modern observer, because they have been considered animate persons with whom people establish and maintain intersubjective relationships and whom they cherish and nurture. In this study, drawing on my ethnography of “dressing the cross”, an Easter ceremony, I suggest that what separates Maya traditionalism from globalizing modern Maya Spirituality is a particular form of “hierarchical animism”.

Book review on Carles Brasó, Los médicos errantes. De las Brigadas Internacionales y la revolución china a la guerra fría [The Wandering Doctors. From the International Brigades and the Chinese Revolution to the Cold War], Barcelona: Crítica, 2022, 415 pp. ISBN 978-84-9199-375-9

Book review on Jonathan Rosa, Looking Like a Language, Sounding Like a Race. Raciolinguistic Ideologies and the Learning of Latinidad, New York: Oxford University Press, 2019, 286 pp. ISBN 978-01-9063-473-5

Durante el siglo XVII más de la mitad de los municipios valencianos de realengo −al menos una treintena− llegaron a recabar la intervención de la Corona para que esta facilitara por la vía de gracia su rescate financiero, ante la situación de bancarrota a que se vieron abocados. Solicitaban, además del cese inmediato de las ejecuciones judiciales, la concesión de una demora para las liquidaciones, una rebaja temporal de los intereses corridos y corrientes, el secuestro de las rentas en manos de un gestor o −lo más frecuente− la aprobación de una concordia previamente pactada con los acreedores, que solía contener elementos de las otras modalidades mencionadas y, a menudo, incluía también planes de amortización de capitales. En sus peticiones al monarca los municipios acostumbraban hacer referencias explícitas a una amplia gama de circunstancias adversas que habían precipitado su estado de insolvencia. A partir de este tipo de informaciones, es objeto del presente trabajo analizar los elementos discursivos contenidos en las retóricas justificadoras de la deplorable situación financiera en que se encontraban las arcas locales; lo que permite distinguir dos niveles distintos pero complementarios. Por un lado, el que se nutría de todo tipo de calamidades de origen climático y natural; por otro el que remitía a las consecuencias, directas o indirectas, de la política de la monarquía. Entre las primeras, se destacaban los efectos catastróficos de las sequías, inundaciones y granizadas, así como de las epidemias de peste de 1648 y 1677. Entre las segundas, se referían los alojamientos de tropas y las secuelas de la guerra de Cataluña en los municipios más próximos a la frontera, además de los cuantiosos servicios a la Corona.

Este artículo busca mostrar cómo la población –en su mayoría indígena– radicada en la Mixteca Alta, ubicada en la provincia de Oaxaca en el virreinato de Nueva España, al igual que gran parte del vasto territorio, sufrió los embates de una meteorología extrema y adversa a través de sequías y heladas, a partir de la década de 1760 y hasta finalizar el siglo XVIII. Es de señalar que el empeoramiento de las condiciones meteorológicas coincide con el periodo 1760-1800, en el que se circunscribe la Oscilación Maldá, fluctuación identificada en la fachada del Mediterráneo, situación que pone de relieve la alteración del clima a nivel global. En este contexto global, resulta por demás interesante mostrar el impacto generado por los fenómenos naturales enunciados en una producción agrícola y ganadera –ambas escasas de por sí–, en una región carente de importancia económica no sólo para las autoridades asentadas en la capital novohispana, sino para Antequera, capital de provincia, debido a que no era un espacio de producción agrícola y tampoco mineral. Asimismo, se ponen al descubierto las problemáticas que dicho menoscabo implicó para los habitantes, así como las diferentes medidas o respuestas desplegadas por las autoridades civiles y el grueso de los afectados para paliar y combatir las contrariedades agrícolas y económicas que implicaban la pérdida de cosechas, la falta y la carestía de víveres, –principalmente maíz–, el hambre y las enfermedades Y, por último, la imposibilidad de los naturales para cubrir sus cargas fiscales, resultado de las pérdidas totales de sementeras.

El terremoto de Mesina-Calabria, iniciado el 5 de febrero de 1783, fue catastrófico. La reconstrucción fue gestionada desde la corte de Nápoles a través de ministros, oficiales, científicos e ingenieros militares, entre otros personajes. El vicario general Pignatelli, máximo responsable de la gestión del terremoto en Calabria, estuvo acompañado en sus primeras pesquisas por dos ingenieros militares: Antonio Winspeare y Francesco La Vega. Ellos fueron los autores de 27 cartas enviadas a Pignatelli, Acton, Jaci y Sambuca, en las cuales se describían las primeras actuaciones para remediar los efectos devastadores del terremoto. Entre los contenidos de las cartas destacan los trabajos de inspección y valoración de las ciudades destruidas, la exploración de los posibles nuevos asentamientos, atendiendo a la calidad del aire, la presencia de agua, la proximidad del litoral y de las vías principales de comunicación, pero también las negociaciones para la toma de decisiones junto a las autoridades locales, gobernadores, señores y propietarios de las tierras, agricultores y artesanos. También realizaron tareas de desecación y desviación de nuevos lagos y aguas estancadas, así como la organización de los espacios para la sepultura de los muertos, y la atención a las urgencias más inmediatas, ya que durante sus trabajos se produjeron réplicas de diversas intensidades y destrucción. En las cartas, que fueron más bien borradores de cartas, hemos diferenciado una variedad de contenidos, desde la mera presentación a las autoridades y los objetivos de sus trabajos, hasta informes continuos enviados a Pignatelli, y, finalmente, unas breves alusiones al pasado, presente y futuro de las ciudades calabresas destruidas y trasladadas de sitio, junto a la obediencia y desobediencia de algunos municipios.

Durante la segunda mitad del siglo XVIII las reformas borbónicas aceleraron su implantación en todo el imperio y el virreinato del Perú no fue la excepción. En esta investigación se profundiza en la creación de la figura del teniente de policía en Lima en 1786, especialmente en sus competencias relacionadas con la salubridad pública. Este cargo dependió directamente del intendente de la capital y se le dotó de una financiación exclusiva del ramo de bodegaje para darle independencia del resto de funcionarios. Actuó como mediador entre los alcaldes de barrio y los regidores del cabildo para optimizar el trabajo y evitar el fracaso de proyectos previos en materia de policía que incluían el aseo e higiene de la ciudad. Por la gran cantidad de acciones que debía desarrollar le contrataron un equipo de siete subalternos para supervisar labores como la eliminación de basureros públicos ilegales, la quema controlada de ropa y muebles infestados, gestionar la convivencia de personas y animales en la ciudad como mulas y perros vagabundos, resolver las averías de las acequias que transportaban el agua que era consumida por la población y aplicar estrategias para la prevención de incendios urbanos. Este cargo de nueva creación, casi a modo de experimento en Lima, solo fue ocupado por José María de Egaña, hasta su eliminación en 1804. Las fuentes consultadas se encuentran en el Archivo General de Indias, Archivo General de Simancas, manuscritos de la Biblioteca Nacional de España y bibliografía especializada que recoge datos de los archivos peruanos.

Efectuar un permanente y ágil seguimiento del acervo bibliográfico y mejorar los análisis críticos del estado de la cuestión sobre el devenir de las publicaciones sobre la nieve, el hielo y el frío en la Edad Moderna requiere un constante otear el mercado editorial. El objetivo esencial es averiguar, en la medida de lo posible, cuáles han sido los derroteros experimentados en el pasado, cuáles son los acontecidos en el presente y cuáles serán, hipotéticamente, los futuros sesgos que puede experimentar dicha problemática. La historiografía se construye en función de un estado sistemático de alerta.

La erupción de Huaynaputina del 18 de febrero de 1600 es aún hoy considerada el evento volcánico de mayor impacto ocurrido en los Andes. Su incidencia a escala global y local, en concreto sobre la ciudad de Arequipa y alrededores, ha sido amplia y rigurosamente estudiada en el pasado, así como sus efectos materiales, los modos en los que fue gestionada la emergencia y las reacciones emotivas que generó en la población. Sin embargo, las interpretaciones que la erupción recibió tanto en las fuentes inmediatas procedentes del epicentro como en las generadas tardíamente entre el Nuevo y el Viejo Mundo han sido menos investigadas. En este trabajo se analizará el papel indiscutible de los religiosos en la transmisión de la noticia y en la explicación de las causas del evento con el objetivo de mostrar las semejanzas y diferencias existentes entre los diversos relatos y la convivencia duradera que se produjo entre las causas naturales y las empíricas aducidas por los autores de los relatos. Asimismo, el artículo se propone enfatizar el papel que el mundo americano asumió, junto al ámbito mediterráneo, en el desarrollo de los debates sobre las dinámicas terrestres presentes en la Europa moderna. En este sentido, se analizarán algunos de los textos que han tratado la erupción para detectar las prácticas empíricas que estas manifestaciones naturales extremas propiciaron. De esta manera, la erupción se erigía en una oportunidad para la generación de nuevas teorías o la comprobación de las ya existentes en ámbito europeo donde, a diferencia del continente americano, no existía familiaridad con el vulcanismo.

Crónica del XVI Seminario internacional Historia y Clima: «Desastre climático y natural a ambos lados del Atlántico en los siglos XVI-XIX. Estrategias de prevención y defensa y construcción de saberes y discursos», celebrado en la Universidad de Alicante los días 5 y 6 de junio de 2023.

Como continuación de reflexiones anteriores a lo largo del siglo XVIII novohispano, en esta ocasión abundaré en la información correspondiente a la última década de la centuria con énfasis, por un lado, en las inundaciones registradas y, por otro, en las medidas preventivas identificadas. El análisis se hará explorando el que, por sus características, he calificado de «singular expediente» titulado Cosecha de frutos en Indias, localizado en el Archivo General de Indias. Estableceré un diálogo-discusión con algunos autores que han trabajado el tema y la época en Nueva España para, más adelante, continuar con la identificación de coincidencias con la península ibérica, en un periodo que corresponde a la presencia de la Oscilación Maldá.

Reseña del libro: LANZA GARCÍA, Ramón (ed.), Los dineros de la Corona: Finanzas y cambio fiscal en la Monarquía Hispánica (siglos XVI-XVII), Granada, Editorial Comares, 2023, 309 pp.

Reseña del libro: RAYO MUÑOZ, Gema, Una iglesia a la sombra de la monarquía: dinero y poder en el reino de Granada (1487-1526), Madrid, CSIC, 2023, 436 pp.

A principios de 1707 la ciudad de Manresa protestaba a Carlos III, el archiduque, porque había mandado insacular en la ciudad a personas que no tenían las cualidades requeridas por las constituciones municipales. Siguiendo el parecer de la Real Audiencia, el monarca reconocía su error y aceptaba las indicaciones del municipio sobre las listas, reservándose únicamente «la facultad de insacular en los lugares que vacan por falta de sujetos que tengan las calidades, dándoles permisos que desde ahora procediesen a la extracción de consellers y otros oficios». Este episodio muestra que la capacidad que tenía de manipular los nombramientos de la primera insaculación de los municipios catalanes no era absoluta, pues estaba limitadas por las normativas municipales. Esto, a la vez, parece cuestionar la visión tradicional que se ha tenido sobre la política municipal que llevó a cabo Carlos III durante los años de su reinado en Cataluña. Josep M. Torras Ribé consideraba que, a pesar de la falta de estudios, los datos recogidos parecían mostrar la existencia de una «decidida política intervencionista» del monarca austríaco en las insaculaciones municipales catalanas. El objetivo de este trabajo es avanzar en la línea de trabajo planteada por Torras Ribé: aportar nuevos datos sobre la política insaculatoria de Carlos III el archiduque en Cataluña para conocer mejor su alcance, su funcionamiento y algunas particularidades. Ello es posible a partir de la documentación conservada en el Archivio di Stato de Nápoles y en el Archivo Histórico Nacional, poco trabajada hasta el momento y que proporcionan una luz nueva.

Reseña del libro: GARCÍA GONZÁLEZ, Francisco y GUZZI-HEBB, Sandro (eds.), Historia de la familia, historia social: Experiencias de investigación en España y en Europa (siglos XVI-XIX), Gijón, Ediciones Trea / Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2023, 805 pp.

Reseña del libro: MELERO MUÑOZ, Isabel M.ª, Linaje, vinculación de bienes y conflictividad en la España Moderna. Los pleitos de mayorazgos (siglos XVII-XVIII), Sevilla, Universidad de Sevilla, 2022, 533 pp.

Este estudio en clave local pretende mostrar el potencial de los archivos municipales para tratar de comprender mejor cómo afectaron las sublevaciones de 1640 a localidades como Alcalá de Henares. En este sentido, abordamos dos objetivos fundamentales. El primero, profundizar en el irregular conocimiento del nivel de cooperación de los distintos territorios de la Monarquía respecto a su política militar a partir de las sublevaciones de Cataluña y Portugal de 1640. En segundo lugar, se pretende exponer el impacto económico que tuvo sobre la villa la política hacendística de Felipe IV en este periodo y qué medidas se tomaron en el concejo para poder satisfacer estas necesidades. Para conseguirlo, hemos analizado los libros de actas del concejo del Archivo Municipal de Alcalá de Henares, tratando de razonar sobre las deliberaciones y los acuerdos que se tomaron durante el periodo investigado para presentar una explicación lógica a los objetivos planteados. Las fuentes analizadas recogen las sesiones celebradas en las salas capitulares en las que participaron los principales actores de la vida política municipal. También se han podido consultar algunos documentos como cartas e instrumentos remitidos al municipio por el monarca o por sus oficiales reales. El resultado final de este trabajo demuestra las dificultades que atravesó el concejo para aportar los recursos económicos y humanos en una etapa tan convulsa. Con el transcurrir del tiempo la villa se vio incapacitada para remitir más milicianos, soldados e hijosdalgo. Intentar sustituir estos hombres por dinero obligó a tomar medidas a la administración municipal que pusieron al límite su capacidad económica.

Reseña del libro: RAMIS BARCELÓ, Rafael, La Segunda Escolástica: Una propuesta de síntesis histórica, Madrid, Dykinson, 2024. 443 pp.

Reseña del libro: ORTEGA DEL CERRO, Pablo, La Escuadra de Asia. Guerra, comercio e información en el ocaso de la primera edad global (1795-1803), Madrid, CSIC, 2023, 211 pp.

Reseña del libro: MUÑOZ FERNÁNDEZ, Ángela y TIPPELSKIRCH, Xenia von (eds.), La Querella de las mujeres, Estella, Editorial Verbo Divino, 2023, 328 pp.