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El autor realiza un análisis de la jurisprudencia de Antonin Scalia, destacado e influyente jurista del Tribunal Supremo de Estados Unidos, desarrollada para frustrar los principios progresistas destinados a erradicar la estructura de castas raciales y otros vestigios de la esclavitud en Estados Unidos. Las decisiones de Scalia se opusieron a la discriminación positiva en la educación superior, negaron a los negros la protección frente a cambios en los procesos políticos que les perjudicarían y dejaron sin efecto una disposición de la Voting Rights Act of 1965 que exigía a un selecto grupo de jurisdicciones –las más infractoras– solicitar la autorización del gobierno federal antes de instituir nuevos requisitos electorales.

This article begins by showing Max Weber's interest in Du Bois's The Souls of Black Folk and comparing it with the virtual ignorance of Du Bois's work as a whole in the sociology scholarship produced in Spanish. It then describes Du Bois's conception of the thencalled "Negro problem" as a "social problem" (as Marx did with the "Jewish problem"), and is followed by an outline of Du Bois's new political philosophy, which elevated the black masses to the status of "black people" and demanded that they ought to be full equal to white people because they have a "shared political identity". The text ends by discussing the rhetoric deployed by Du Bois by appealing to black and white American patterns of thought and emotion. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La confianza institucional se refiere al grado de aceptación que tiene la ciudadanía sobre el trabajo que desarrollan las administraciones públicas cuya medición identifica la colaboración que pretende brindar la ciudadanía hacia las instituciones, que en conjunto con otros elementos clave, como la evaluación de las propias instituciones, dan paso a un mejor desempeño de la organización pública. La categoría confianza institucional en consonancia con los mecanismos de socialización, se traduce en la co-creación de soluciones conjuntas, y la gobernanza se entiende como el trabajo de vigilar con el objeto de dar seguimiento y en consecuencia exigir a las instituciones sus compromisos. Confianza institucional, mecanismos de socialización y gobernanza se incorporaron en un estudio de meta análisis cuyo objetivo fue la identificación de competencias ciudadanas en el ámbito de la administración pública que incide en un mayor ejercicio de derechos de los administrados. La estructura del trabajo, está conformado por el siguiente orden, primero se realiza un breve estudio sobre los aspectos principales que se relacionan con la perspectiva de la ciudadanía; posteriormente se definen los elementos más importantes tanto procedimentales como actitudinales en la construcción de la ciudadanía para posteriormente estandarizar la información, finaliza en los resultados para señalar los elementos que incluirán las competencias a trabajar en una administración pública orientada al bienestar en México.

Introducción: En el marco de la movilidad humana contemporánea y el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, este artículo aborda preocupaciones fundamentales como la privacidad y el control gubernamental de los datos biométricos en el ámbito de la migración; Objetivo: analizar las implicaciones éticas, legales y sociales de las herramientas digitales en la migración, destacando los desafíos y oportunidades, especialmente en relación con la privacidad y la toma de decisiones impulsada por la IA; Metodología: adoptando un enfoque cualitativo con metodología documental y descriptiva, se realizó una revisión sistemática de la literatura, siguiendo algunos de los lineamientos PRISMA, para explorar la intersección entre tecnología y migración desde diversas perspectivas; Resultados: se revelan los desafíos éticos en la salud de los migrantes, los riesgos en la toma de decisiones de IA, las cuestiones legales sobre la vigilancia biométrica y las preocupaciones sobre la privacidad en la migración digital; Conclusiones: Destaca la necesidad de enmarcar éticamente el uso de herramientas digitales, garantizando la privacidad y los derechos de las personas migrantes, y fomentando una colaboración genuina para apoyarlas en su experiencia migratoria.

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La democracia es una moneda de oro, todos la reclaman y los más variados y distintos regímenes políticos presumen que la practican. Sus orígenes son ambiguos, porque en la antigua Grecia “cratos” significaba gobierno, pero los comités de ciudadanos, denominados “demos”, incluían solamente a sectores privilegiados que debían reunir ciertas condiciones. El resto no contaban en la toma de decisiones por lo cual no formaban parte del “cratos” y, en consecuencia, la democracia griega era el gobierno ejercido por quienes pertenecían a los demos. Por lo tanto, la democracia griega, inspiradora de la democracia moderna, era el gobierno del sector privilegiado agrupado en los demos, con prescindencia del resto del pueblo.

El derecho a votar es trascendental en una democracia; sin embargo, no todos los países han logrado garantizar este derecho a la ciudadanía, particularmente los sentenciados por algún delito, algunos países no lo admiten y otros lo permiten asumiéndose como exclusión del proceso cívico que puede conculcar los derechos fundamentales de los sentenciados y ser una interdicción a la democracia, por lo que este artículo busca analizar esta problemática. Metodológicamente se usó el análisis hermenéutico, bibliográfico-documental de investigaciones especializada sobre la materia. Se concluye, en función del análisis bibliográfico, que restringir el derecho al voto de un sentenciado podría ser no justo e igualitario, yendo contra los ideales democráticos. Por otro lado, la admisión al derecho de sufragio para sentenciados puede contribuir a rehabilitarlo e insertarlo socialmente, teniendo un impacto político positivo en un país.

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La segregación racial instaurada en Estados Unidos a finales del siglo xix fue objeto de crítica y rechazo por determinados sectores de la sociedad norteamericana. Estos formaron diversas organizaciones que canalizaron este descontento e intentaron vertebrar una respuesta que pusiera fin a la situación de desigualdad. La nueva coyuntura nacional e internacional alcanzada durante las décadas de 1950 y 1960, acentuó la pugna por los derechos civiles a través de nuevas formas de resistencia y crítica al régimen segregacionista. Esta nueva situación generó una abundante producción musical que, en forma de canción protesta y canciones por la libertad, sirvió de vehículo de expresión al movimiento por los derechos civiles de la comunidad afroamericana, expresando sus aspiraciones y frustraciones. El objetivo del presente texto es recopilar y examinar el retrato que estas composiciones cultivaron de la segregación y de la lucha por los derechos civiles a través de los acontecimientos que jalonaron esta reivindicación. Para ello, este artículo tendrá en cuenta las acciones de protesta destinadas a conseguir una nueva legislación que pusiera fin a la segregación racial y las reacciones violentas que ello suscitó en los estados sureños. Finalmente, todo ello se realizará a través de un análisis de los contenidos líricos que nos permitirá determinar el posicionamiento de los cantautores investigados y determinar su aproximación a la realidad.

En la presente colaboración ofrecemos una prueba manifiesta de cómo el teatro político de Antonio García Gutiérrez es una verdadera plataforma para trasladar a la opinión pública su pensamiento político liberal, a la par que para incitar a la ciudadanía a movilizarse contra los abusos del poder. García Gutiérrez compone la trama argumental de El Trovador (1836) y de Juan Lorenzo (1865) sobre acontecimientos bélicos del pasado, pero aporta al espectador las claves para interpretarlos como referidos al presente. En una España convulsa y agitada por los pronunciamientos y las revoluciones, nuestro autor toma partido por la causa liberal y se proclama defensor de los derechos civiles y de las libertades individuales frente a los atropellos del poder. A través de sus dramas pone en valor el teatro patriótico y contribuye a la socialización política de los españoles, así como al refuerzo del sentimiento patriótico y nacionalista. Más allá de un teatro de confrontación entre absolutistas y liberales, García Gutiérrez apuesta por reivindicar el rechazo al pensamiento único y la defensa de la libertad de expresión.

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Desde 1981 hasta 2007, el Congreso de los Estados Unidos tuvo un reparto de poder bastante equilibrado entre republicanos y demócratas, aunque muchos de sus eventos pueden dar la sensación de que predominaron los primeros. Ronald Reagan emergía como una figura política fuerte luego de muchas décadas de predominio demócrata y, en el Congreso, Newt Gingrich –extravagante, imprudente y controvertido– no alcanzó las metas que se había propuesto, pero hizo mucha propaganda con su contract with America. Probablemente, el legado republicano más estable y duradero de estos años haya sido el rearmado de la Corte Suprema, que dejó de ser el tribunal liberal de las décadas de 1960 y 1970 para convertirse en un cuerpo cada vez más conservador, una tendencia que se ha acentuado en los últimos años. El equilibrio entre ambos partidos se verifica también en los escándalos más notorios del período. Reagan quedó claramente involucrado en el affaire Iran-Contras y Clinton fue presa de su aventura romántica, que lo condujo hasta el juicio político, aunque probablemente nunca estuvo muy cerca de la destitución. Ya en los últimos años de este período, los hechos terroristas del 11 de septiembre de 2001 y la guerra de Irak contribuyeron notablemente a incrementar el poder del Ejecutivo sobre el Congreso, como ocurre con todas las emergencias.

El movimiento actual por la justicia racial en Estados Unidos se construye sobre una larga tradición y sus prácticas de protesta militante y no violenta que incorporan elementos de la acción directa usada por el movimiento por los derechos civiles y de las críticas al racismo sistémico que se asocian a los movimientos del Poder Negro. Al frente de esta nueva generación está Black Lives Matter, creado en 2013. El movimiento contra la desigualdad y el supremacismo blanco es de resistencia y no solamente de igualdad de derechos.

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La Política Nacional de Igualdad de Género (PNIG) en Perú busca impulsar la equidad de género a nivel de toda la sociedad peruana y el Instituto Nacional de Salud (INS) como entidad pública, se encuentra trabajando para integrar este enfoque en sus diferentes políticas y prácticas a fin de alcanzar una sociedad justa y democrática. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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We undertake a study on the ongoing processes of subjectivation under the label of what is known as 'neoliberal governmentality', following Foucault's works corresponding to the end of the '70s. We work genealogically, from the constitution of the modern individual as a holder of rights, to demonstrate that what it works as a guarantee of security is at the same time what certifies obedience, figurated trough the management of the public and private use of reason. We can also find this paradox in the entrepreneurial drift of neoliberalism, through the performance/pleasure apparatus. This work allows us to interrogate the current relationships between subject, power and truth, starting from an analysis of the notion of practices of freedom --which was enunciated by Foucault at the end of the '80s-- as practices of resistance located beyond modern liberties. [ABSTRACT FROM AUTHOR]