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“Assigning irresponsible authority to an imaginary father is the very sign of the failure of the Oedipus complex.” Moustapha Safouan, La civilisation post-œdipienne, Hermann, 2018, page 53. While Lacan relied on Henri Wallon’s findings to conceptualize the mirror stage, could his theorization enable us to question the avatars of that which makes up society today via a certain failure of the mirror stage? For Lacan, it is this particular process that shapes up the “I”: it tends towards the formation of a subjective agency in a 6 to 18-month-old child. But this fundamental function will only be set up via the presence of the Other. Indeed, why even bother saying “I” if there is nobody this “I” would oppose itself to? Fragmented body, disentangling of drives, alienating identification: how can we not consider these unconscious motions as a sign of disaffiliation producing an avatar of the mirror stage, or indeed a reminiscence of its failure? Such a failure might entail a problematic overexcitement of the invocatory drive, particularly in the field of the gaze. Aren’t we witnessing some sort of accommodating adaptation? The effects produced by the horizontality dogma’s increasing power can be found in various fields within our ultra-free market society: In the emphasis on benevolence at school; among teenagers and their relationship to social media; in management and also politics as it came up with a push towards so-called horizontality in the context of the October 2019 events in Lebanon… We cannot but notice, while travelling, that the dollar has come to represent the big Other’s signifier. Yet are not the figures of horizontality –either as a slogan or as topology– nothing but a lure, a semblance in the capitalist discourse? Contrary to what common place ideas would have us believe, aren’t the strategies carried out or led astray with regard to the generalized disruption within which the “happy few” are born converging in fact towards an authoritarian economic liberalism whereby society’s liberalization – asociety - would paradoxically imply the verticalization of power… What effects might this have on subjects in search of some sort of identity? Can we recognize something like a fantasy of self-engendering?; «La atribución de una autoridad irresponsable a un padre imaginario es el signo por excelencia del fracaso del Edipo.» Moustapha Safouan, La civilisation post-oedipienne, Éditions Hermann, 2018, p.53. Si Lacan se basó en las observaciones de Wallon acerca del estadio del espejo, ¿su teorización nos permite acaso ahondar hoy en los avatares de lo que genera sociedad mediante un fracaso del estadio del espejo? Para Lacan, dicho estadio es el formador de la función de sujeto, el «yo» del niño de 6 a 18 meses. Pero esta función solo puede implantarse con la presencia del Otro. ¿Por qué, efectivamente, decir «yo», si no hay nadie a quien oponerlo ? Fragmentación corporal, desintricación de las pulsiones, identificación alienante: ¿cómo estas mociones inconscientes podrían no contribuir a una constatación de desafiliación como avatar del estadio del espejo o reminiscencia de su fracaso? Este fracaso podría acarrear un enloquecimiento de la pulsión invocante especialmente en el campo de la mirada. ¿Acaso no estamos presenciando una forma de acomodamiento ? Podríamos descubrir los efectos del auge del dogma de la horizontalidad en la sociedad hiperliberal, en la escuela con el auge de la benevolencia, en la relación con las redes sociales de los adolescentes, en el campo de la gestión empresarial, en el ámbito político que se dio, por ejemplo, en el auge de dicha horizontalidad en el Líbano durante los acontecimientos de octubre de 2019… Constatamos durante nuestro viaje, la asunción del dólar como significante del gran Otro.¿Y, sin embargo, las figuras de la horizontalidad como eslogan o como topología son acaso un mero engaño, un semblante en el Discurso del capitalista ? Al contrario de las ideas preconcebidas, las estrategias desplegadas o desviadas con relación a la disrupción generalizada en donde los happy-nacen2 no convergen más bien hacia un liberalismo autoritario en el que la liberalización de la sociedad - asociedad - supondría paradójicamente una verticalización del poder… ¿Qué efectos en el sujeto en busca de identidad? ¿Podemos reconocer un fantasma de autoengendramiento?; « L’attribution d’une autorité irresponsable à un père imaginaire est le signe par excellence de l’échec de l’Œdipe. » Moustapha Safouan, La civilisation post-œdipienne, Éditions Hermann, 2018, p. 53. Si Lacan s'est appuyé sur les observations de Wallon au sujet du stade du miroir, sa théorisation nous permet-elle d’approfondir aujourd’hui les avatars de ce qui fait société par un échec du stade du miroir ? Pour Lacan, ce stade est le formateur de la fonction sujet, le « je », de l'enfant âgé de 6 à 18 mois. Mais cette fonction ne peut se mettre en place que par la présence de l'Autre. En effet, pourquoi dire « je », s'il n'y a personne à qui l'opposer ? Morcellement corporel, désintrication des pulsions, identification aliénante : comment ces motions inconscientes ne contribueraient-elles pas à un constat de désaffiliation comme avatar du stade du miroir ou réminiscence de son échec ? Cet échec pourrait entrainer un affolement de la pulsion invocante particulièrement dans le champ du regard. N’assistons-nous pas à une forme d’accommodation ? On pourrait découvrir les effets de la montée en puissance du dogme de l’horizontalité dans la société hyper libérale, à l’école dans la montée de la bienveillance, dans le rapport aux réseaux sociaux chez les adolescents, dans le champ du management, dans le champ politique rencontré par exemple à la montée de ladite horizontalité au Liban au cours des événements d’octobre 2019…Nous constatons lors de notre voyage, l’assomption du dollar comme signifiant du grand Autre. Or, les figures de l’horizontalité comme slogan ou comme topologie ne sont-elles qu’un leurre, un semblant dans le Discours du capitaliste ? Contrairement aux idées reçues, les stratégies déployées ou dévoyées en rapport à la disruption généralisée où les happy-naissent ne convergent-elles pas plutôt vers un libéralisme autoritaire où la libéralisation de la société que nous nommons asociété supposerait paradoxalement une verticalisation du pouvoir… Quels effets sur le sujet en quête d’identité ? Pouvons-nous reconnaitre un fantasme d’auto-engendrement ?

Resumen: Uruguay tiene vocación por la inclusión educativa desde finales del siglo XIX. Desde un punto de vista teórico, la desigualdad educativa siempre ha estado solapada por algún elemento de desigualdad socioeconómica. Ergo, la mayoría de las reivindicaciones y políticas educativas han estado centradas en igualar condiciones del hogar de origen. No obstante, pese a una importante serie de políticas y programas de inclusión social, en uno de los países con mejores indicadores sociales y de equidad del continente, aproximadamente el 60% de la población nunca va a culminar la Educación Media. Este artículo ensaya una sistematización y comparación teórica de los principales trabajos asociados a la desigualdad educativa a nivel nacional e internacional. Entre las principales conclusiones, se destaca la idea de que la desigualdad socioeconómica es solo una pieza de la desigualdad educativa. Por tanto, actuar únicamente sobre la desigualdad socioeconómica es una reducción teórica y empírica agotada. Abstract: Uruguay has a vocation for educational inclusion since the end of the 19th Century. From a theoretical point of view, educational inequality has always been overlapped by some element of socioeconomic inequality, ergo, most educational claims and policies have been focused on equalizing conditions of the home of origin. However, despite an important series of policies and programs for social inclusion, in one of the countries with the best social and equity indicators on the continent, approximately 60% of the population will never finish High School. The article tries a theoretical systematization and comparison of the main works associated with educational inequality at a national and international level. Among the main conclusions stands out the idea that socioeconomic inequality is only one piece of educational inequality. Therefore, acting solely on socioeconomic inequality is an exhausted theoretical and empirical reduction.

El presente artículo busca reflexionar en torno a las subjetivaciones de la precariedad laboral. El contexto neoliberal que ha propiciado la flexibilidad, junto con anular los derechos sociales, ha fomentado la incertidumbre en la ciudadanía mundial. Las formas de integración por medio del trabajo ya no tienen cabida en el presente, por el contrario la creciente individuación ha modificado las formas de entender los vínculos sociales, donde las relaciones a corto plazo han ganado terreno. Si bien un sector de la población se ha adaptado (por pragmatismo o resignación) a estas nuevas formas de vida, existe un malestar creciente en la ciudadanía que no observa mejoras en su calidad de vida y que, por el contrario, sólo ve en aumento la inseguridad social. Esta desafección puede repercutir en la percepción en torno a la democracia, permitiendo su cuestionamiento como modo satisfactorio de organizar la vida en sociedad This article seeks to reflect on the subjectifications of job insecurity. The neoliberal context that has fostered flexibility, along with annulling social rights, has fostered uncertainty in world citizenship. The forms of integration through work no longer have a place in the present, on the contrary the growing individuation has modified the ways of understanding social bonds, where short-term relationships have gained ground. Although a sector of the population has adapted (by pragmatism or resignation) to these new ways of life, there is a growing malaise in the population that does not see improvements in their quality of life and, on the contrary, only see an increase the social insecurity. This disaffection can have an impact on the perception of democracy, allowing it to be questioned as a satisfactory way of organizing life in society.

This article seeks to reflect on the subjectifications of job insecurity. The neoliberal context that has fostered flexibility, along with annulling social rights, has fostered uncertainty in world citizenship. The forms of integration through work no longer have a place in the present, on the contrary the growing individuation has modified the ways of understanding social bonds, where short-term relationships have gained ground. Although a sector of the population has adapted (by pragmatism or resignation) to these new ways of life, there is a growing malaise in the population that does not see improvements in their quality of life and, on the contrary, only see an increase the social insecurity. This disaffection can have an impact on the perception of democracy, allowing it to be questioned as a satisfactory way of organizing life in society. El presente artículo busca reflexionar en torno a las subjetivaciones de la precariedad laboral. El contexto neoliberal que ha propiciado la flexibilidad, junto con anular los derechos sociales, ha fomentado la incertidumbre en la ciudadanía mundial. Las formas de integración por medio del trabajo ya no tienen cabida en el presente, por el contrario la creciente individuación ha modificado las formas de entender los vínculos sociales, donde las relaciones a corto plazo han ganado terreno. Si bien un sector de la población se ha adaptado (por pragmatismo o resignación) a estas nuevas formas de vida, existe un malestar creciente en la ciudadanía que no observa mejoras en su calidad de vida y que, por el contrario, sólo ve en aumento la inseguridad social. Esta desafección puede repercutir en la percepción en torno a la democracia, permitiendo su cuestionamiento como modo satisfactorio de organizar la vida en sociedad

Dans cet article, il est question du processus de désaffiliation au sein d’un échantillon de 73 membres de gangs incarcérés dans un centre de détention en Colombie-Britannique. Plus précisément, cet article examine si la désaffiliation est associée aux caractéristiques individuelles ou plutôt aux caractéristiques et aux processus collectifs. Pour ce faire, les différences entre les membres toujours affiliés (n = 51) et ceux s’étant désistés (n = 22) sont dans un premier temps examinées. Deuxièmement, une régression logistique est utilisée afin de déterminer quels sont les facteurs les plus susceptibles de prédire une désaffiliation au sein de l’échantillon. Les principaux résultats semblent indiquer que la violence au sein du gang ainsi que l’environnement criminel de la recrue favorisent la continuation de l’affiliation et retardent ainsi le désistement. Cet article a aussi pour objectif d’illustrer le contexte dans lequel se déroule la désaffiliation, en examinant (a) le rôle d’évènements potentiels précipitant la décision de se désaffilier et (b) le rôle spécifique joué par la violence dans le processus de désaffiliation. Ces deux derniers objectifs sont abordés dans l’analyse des récits des 22 participants ayant récemment quitté leur gang. Le but premier de cette analyse qualitative est de bonifier les résultats issus de l’analyse quantitative, qui ne parvient peut-être pas à capturer le spectre complet du processus décisionnel., The present study examines the process of gang disaffiliation among a sample of 73 incarcerated gang members in British Columbia, looking at whether termination of membership is associated with individual characteristics or is more influenced by group characteristics and processes. The differences between active members (n = 51) and those who have left the gang (n = 22) are examined. A logistic regression is then used to determine which factors were more likely to predict gang disaffiliation among those in our sample. The results suggest that internal gang violence and a pre-membership criminal social environment support continued membership and thus delay disaffiliation. The article also examines the context in which disaffiliation takes place, looking at (a) the role of potential triggering events on the decision to leave the gang and (b) the role of violence in the process of disaffiliation. These two last objectives are addressed by analysing the narratives of the 22 participants of this study who had recently left their gangs. This qualitative analysis complements the quantitative results, which may not capture the full spectrum of the decision process., En el presente artículo, se debate sobre el proceso de desafiliación en el seno de una muestra de 73 miembros de pandillas encarceladas en un centro de detención de Colombia Británica. Más precisamente, el artículo examina si la desafiliación está asociada a características individuales o más bien a características y procesos colectivos. Para ello, las diferencias entre los miembros afiliados (n = 51) y aquellos que se habían desistido (n = 22) son, en un primer tiempo, examinados. En un segundo tiempo, una regresión logística es utilizada con el fin de determinar cuales son los factores más susceptibles de predecir una desafiliación en el seno de la muestra. Los resultados principales sugieren que la violencia en el seno de la pandilla, así como el ambiente criminal de los reclutados, promueven la continuidad de la afiliación, retardando así el desistimiento. Este artículo tiene también como objetivo ilustrar el contexto en el cual se lleva a cabo la desafiliación, examinando : a) el rol de los eventos que potencialmente precipitan la decisión de desafiliarse y b) el rol específico que juega la violencia en el proceso de desafiliación. Estos dos últimos objetivos son abordados en el análisis de los discursos de los 22 participantes que abandonaron recientemente a su pandilla. El principal objetivo de este análisis cualitativo es el de bonificar los resultados obtenidos a partir del análisis cuantitativo, que, quizás, no logran capturar el espectro completo del proceso de decisión.

Esta investigación analiza los procesos de resistencia de los trabajadores del Hospital San Juan de Dios de Bogotá, el cual cerró sus puertas en el año 2001. Pese a no encontrarse en funcionamiento y sin contar con ninguna garantía laboral, un grupo de trabajadores permanecen de forma indefinida en el Hospital firmando asistencia diaria o habitando en él. El trabajo explora los efectos de las políticas neoliberales en el sistema de salud pública, a partir del cierre del Hospital San Juan de Dios y los efectos de estas políticas en la vida de los trabajadores que estaban vinculados al Hospital. Se propone dar cuenta de cómo los trabajadores se resisten a perder su condición social de trabajador, para lo cual han creado nuevas funciones laborales de cuidado y protección del Hospital como su nuevo paciente. Acciones de legitimidad trascienden a diferentes estrategias políticas como la construcción de relatos históricos y la patrimonalizacion del Hospital. This research project analyzes the resistance processes of the workers from Hospital San Juan de Dios in Bogotá, which closed its doors in 2001. Despite the fact of not being in operation without any labor guarantee, a group of workers remain indefinite in the hospital signing daily assistance or living in it. The study explores the effects of the neoliberal policies in the public health system, from the closure of the Hospital San Juan de Dios and the effects of these policies on the workers’ lives who were linked to it. It is proposed to give an account of how workers refuse to lose their social status as workers, for which they have created new occupational functions of care and protection of the Hospital as their new patient. Legitimacy actions transcend different political strategies such as the construction of historical narratives and the heritagization of the Hospital.

Este artículo presenta una primera descripción general sobre el fenómeno de la desafiliación en el Ciclo Básico y en la Educación Media Superior del Uruguay, examinando los efectos que pueden tener variables tales como la clase social, el entorno sociocultural del centro educativo, el género y el sector institucional al que asistían los jóvenes. Estos hallazgos fueron elaborados en el marco del Estudio Longitudinal de los estudiantes uruguayos evaluados por PISA en 2003, un proyecto de tipo PISA-L que implementó su primera encuesta de seguimiento en el segundo semestre de 2007 (Boado & Fernández, 2008; Fernández & Boado, 2008). Un punto central del trabajo consiste en revisar la pertinencia teórica del término “deserción” para delimitar este fenómeno y propone su sustitución por el concepto de desafiliación tomado de Robert Castel. El supuesto general es que la desafiliación educativa constituye una de las trayectorias que los jóvenes pueden experimentar en su transición a la vida adulta, y conjuntamente con el tipo de inserción al mercado de trabajo, informa sobre la integración social lograda.Descriptores: PISA, educación media, desafiliación, Uruguay. The Disaffiliation of Middle Education in Uruguay. An Approximation Based on the Panel of Evaluated Students by PISA 2003This article presents an initial overview of the phenomenon of the disaffiliation in the Lower and Upper Cycle of Secondary Education in Uruguay, examining the impact of determinants such as social class, gender, social and cultural environment of the school, and institutional sector. These findings were developed in the framework of the Longitudinal Study of Uruguayan students assessed by PISA in 2003, a PISA-L type project, which was implemented in its first follow up in the second half of 2007. A main focus of this paper is to review the theoretical relevance of the term "desertion" to define this phenomenon and suggests its replacement by the concept of disaffiliation introduced by Robert Castel. The general assumption is that the disaffiliation education is one of the paths that young people can experience in their transition to adulthood, and in conjunction with the type of attachment to the labor market, reports on the social integration achieved.Keywords: PISA, secondary education, disaffiliation, Uruguay

Este texto recoge los primeros resultados del Proyecto trianual de Investigación Fundamental no orientada Ref. CSO2010-17962, aprobado por el Ministerio de Ciencia e Innovación (Convocatoria 2010) y del que soy investigadora principal. Dicho Proyecto de I+D, que lleva por título La construcción política del evangelismo gitano: Iglesias, federaciones y nuevos actores políticos, cuenta con la participación formal de la Dra. Teresa San Román Espinosa, catedrática de Antropología Social de la Universidad Autónoma de Barcelona Background of INCASI Project H2020-MSCA-RISE-2015 GA 691004. WP1: Compilation Este texto analiza la dinámica afiliativa de altas y bajas de los sindicatos españoles a partir de la ECVT (Encuesta de Calidad de Vida Laboral), y las trayectorias sindicales, esto es, el comportamiento de los afiliados desde su decisión de darse de alta en la organización, su permanencia y participación en responsabilidades y en la acción sindical, hasta su baja; en este caso utilizando datos del registro de afiliación y desafiliación de CCOO (Comisiones Obreras) y de una encuesta a una muestra de desafiliados del mismo sindicato. El estudio realizado permite, por una parte, constatar un vínculo de continuidad entre la decisión y las motivaciones de afiliarse al sindicato, el tiempo de permanencia, el grado de implicación con la organización y los motivos que conducen a darse de baja; y por otra, identificamos cinco tipos de trayectorias sindicales, que configuran una organización compleja, que cuestiona la visión de los sindicatos como organizaciones monolíticas. This text presents an analysis of aggregated membership's dynamics for Spanish trade unions, using ECVT data, as well as union memberships' trajectories, or members' decisions about joining the organization, permanency and responsibilities, and subsequent attrition. For the analysis of trajectories we make use of information of the records of actual memberships and the record of quitting of CCOO, and of a survey-questionnaire to a sample of leavers of the same union. This study allows us to confirm a linkage between the decision and motivations to become union member, to participate in union activities, the time of permanency, and the motives to quit the organization. We also identify five types of union members' trajectories, indicating that, far from views that assert a monolithic structure, unions are complex organizations.

Este estudio comprendió la administración de tres cuestionarios para explorar el sistema de valores, las posturas éticas y las actitudes hacia la ingesta de alcohol. Fil: Pérez Sosto, Guillermo. Universidad Torcuato Di Tella; Argentina Fil: Romero, Mariel. Universidad Torcuato Di Tella; Argentina Fil: Moreno, Jose Eduardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Psicología Matemática y Experimental Dr. Horacio J. A. Rimoldi; Argentina

En el presente trabajo se analizan los conceptos de vulnerabilidad y desafiliación social desarrollados en la obra de Robert Castel. El objetivo es mostrar cómo estos conceptos derivan de la discusión que este sociólogo francés establece tanto con la microsociología de Erving Goffman como con la genealógica de Michel Foucault. En este documento se explora la manera en que dicha discusión tiene como eje de desarrollo el examen del individuo moderno desde dos ángulos: el primero se refiere a los soportes institucionales que permiten la construcción de la individualidad, y el segundo a la configuración de estos soportes a través de la historia.

International audience; Prefacio de Silvia Sigal