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L’ouvrage coordonné par Éloïse Brezault interroge le concept de mémoire, en proposant des lectures de romans congolais contemporains comme Samantha à Kinshasa de Marie-Louise Mumbu (2008), Tram 83 (2014) de Fiston Mwanza Mujila, Congo Inc. Le testament de Bismarck (2014) d’In Koli Jean Bofane, Généalogie d’une banalité de Sinzo Aanza (2015), ainsi que J’irai danser sur la tombe de Senghor (2014) et Sans capote ni kalachnikov (2017) de Blaise Ndala. Les enjeux mémoriels sont également examinés...

L’APELA – l’Association pour l’Étude des Littératures Africaines – est un lieu de rencontre de chercheurs internationaux, à l’activité foisonnante et indépendante. À sa revue semestrielle, s’ajoute une collection, « Littératures des Afriques », qui forme un carnet de recherches édité par l’association afin de promouvoir les domaines littéraires africains ainsi que les travaux critiques qui les concernent, dans le but de faire connaître et mettre en relation toutes les productions littéraires,...

Les moustiques dans les textes litt��raires africains sont rarement des marqueurs d���exotisme. Ces insectes piqueurs caract��ristiques des milieux tropicaux et ��quatoriaux de la plan��te ne se contentent pas d���y repr��senter ces zones chaudes et humides : ils en incarnent la piq��re. Avec eux, l���environnement colle �� la peau, devient invasif et dangereux pour les plus d��munis. En nous plongeant dans la concr��tude des milieux de vie, les moustiques ouvrent aux enjeux de justice environnementale.

International audience

Personnage éponyme des pièces de théâtre de l’Ivoirien Bernard Dadié et du Congolais Sony Labou Tansi, Béatrice du Congo – alias Kimpa Vita – est une prophétesse chrétienne congolaise ayant lutté contre la colonisation portugaise et péri sur le bûcher en 1706. Quelles sont les ressources de la forme théâtrale par rapport à cette figure historique ? En représentant l’action de cette guerrière martyre, ces deux écrivains masculins reconduisent-ils des stéréotypes de genre ou les détournent-ils ?

L’anthropomorphisme n’est pas un anthropocentrisme : telle est l’hypothèse que cet article s’efforce d’explorer, en s’intéressant au traitement littéraire de la vie tellurique. En étudiant les enjeux éthiques liés à l’anthropomorphisme minéral, notamment dans des œuvres littéraires congolaises et antillaises, il apparaît que les éléments rocheux peuvent être considérés comme des êtres vivants mais aussi comme des témoins des dominations croisées sur les humains et les non-humains., Anthropomorphism is not anthropocentrism: this is the hypothesis that this article tries to explore, by focusing on the literary treatment of telluric life. By studying the ethical issues of mineral anthropomorphism, particularly in Congolese and Caribbean literary works, it appears that rocky elements can be considered as living beings but also as witnesses of crossed dominations over humans and non-humans.

Je vous remercie Madame la Présidente. Mesdames et Messieurs les membres du jury, Madame la présidente, je vous remercie vivement de votre présence aujourd’hui, que ce soit en chair ou en idée – pour reprendre le titre d’un ouvrage posthume de Sony Labou Tansi – pour la discussion de ma thèse intitulée : « La poétique de la complémentation dans l’écriture de Sony Labou Tansi après 1980. Vers une écopoétique ». Après trois années de recherches, c’est une vraie chance et un réel plaisir d...

From the 1980s on, Sony Labou Tansi started denouncing the unbridled exploitation of Africa’s natural resources in his literary works by opposing natural cataclysms to the financial transactions of grotesque plutocrats. This Congolese writer’s novels, plays, poems and essays are as so many prophesies that expose and question a world that is undermined by extractive predations, financial scheming and all the waste that is caused by universal “macdonaldisation”. It is particularly through his poetic work on nominal complementation that Sony seeks to disenchant the formulas of “capitalist witchcraft”. This grammatical form allows him to deconstruct neo-colonial discourse while offering him a syntactic place that favours arrangements with the earth. Finally, it also favours the new realisation of metaphors – what we call “vibrant metaphors” – that the writer crafts to emphasise the “magical dimension” of reality. Thus, we could say that Sony Labou Tansi invented a new writing style that we could describe as ecopoetic.; À partir des années 1980, les œuvres de Sony Labou Tansi dénoncent l'exploitation effrénée des ressources en Afrique en opposant des cataclysmes naturels aux tractations financières de ploutocrates grotesques. Les romans, pièces de théâtre, poèmes et essais de l’écrivain congolais se donnent comme autant de prophéties qui révèlent et mettent en procès un monde miné par les prédations extractivistes, les magouilles financières et le gâchis de la « macdonaldisation » universelle. C’est en particulier par un travail poétique sur la complémentation nominale que Sony s’emploie à désenchanter les formules de la « sorcellerie capitaliste ». Cette forme grammaticale lui permet d’une part de déjouer le discours néocolonial et lui offre d’autre part un lieu syntaxique propice aux négociations avec la terre. Enfin, elle favorise la reconcrétisation des métaphores – ce qu'on a désigné comme des « métaphores vibrantes » – que l’écrivain forge pour rendre compte de « la dimension magique » de la réalité. Sony Labou Tansi invente ainsi un nouveau style d'écriture, que l'on pourrait qualifier d'écopoétique.

International audience; Correlée aux ondulations de la mondialité, suffisamment continue et étendue pour que l’innombrable des voix puisse s’y entendre de manière éployée et simultanée, la langue nous dessine, nous définit, nous attache à un monde. Elle fertilise la pluralité esthétique, reflète ou diffracte la transmission de l’histoire, du passé et de la culture. Elle renouvelle les vocables, les sonorités et la prose et ouvre vers les mondes. Comment, dès lors, repenser l’oralité à l’aune de la mondialité ? Les littératures francophones offrent les réponses créatrices à cette question, selon leurs espaces propres, leurs exercices textuels, les rapports spécifiques de l’oral et de l’écrit qu’elles exposent. Ces réponses sont ouvertes : elles vont par des dichotomies, par des alliances langagières et culturelles diverses et paradoxales ; elles font revenir à l’actualité du jeu de la mondialité, de l’oralité et de l’écrit.Les essais ici réunis sont issus d’un colloque tenu à l’Université des Antilles, en Guadeloupe, en février 2019.

L’ouvrage de Céline Gahungu est issu de sa thèse, « Élan et devenir », soutenue à l’université Paris-Sorbonne en juin 2016. Il est le fruit d’analyses précises et de recherches fouillées, appuyées sur la génétique des manuscrits de jeunesse de Sony Labou Tansi, lesquels lui permettent de retracer avec beaucoup de justesse et de clarté les prémices de la trajectoire d’écriture de cet écrivain explosif de la République du Congo. En effet, Gahungu suit la piste des « écrits de jeunesse » avec un...

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