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Qu’il existe un attrait du satiriste pour l’objet dénoncé n’est pas une idée neuve. Mais il semblerait que, chez Paul Morand, cette ambivalence soit exploitée de façon systématique, devenant l’un des modes d’expression privilégiés d’un rapport à la modernité où se mêlent étroitement dénigrement et fascination. La conception que Morand se fait de la modernité repose sur une opposition stricte entre la société traditionnelle, organique, hiérarchisée, repliée sur elle-même, et la société moderne...

Mauvais genre que celui de la satire, qui se complaît à dégrader les valeurs, à outrepasser les tabous, à recourir aux coups les plus bas et à se rire du bon goût pour ridiculiser ses cibles. Mais genre douteux, la satire l’est aussi sur le plan de la théorie littéraire, depuis que la forme générique en vers a périclité au xviiie siècle, laissant le champ libre à des formes mal définies, parasitaires et inventives, aptes à investir - et à subvertir - les genres canoniques : échappant à toute codification, entité fuyante, frondeuse, transgénérique et métamorphique, la satire moderne semble défier les tentatives de conceptualisation critique. Telle est la double raison pour laquelle la satire n’est guère comprise comme une catégorie esthétique. Cet ouvrage collectif vise donc à explorer la satire en tant que mode de représentation littéraire propre, dans un champ allant du déclin du genre jusqu’à l’époque contemporaine. Entre un prologue métacritique et un épilogue réflexif sur la satire de l’Université française, il confronte, à travers des œuvres majeures et mineures, le mode satirique à la poésie, au roman et au théâtre, et il examine des points particuliers à la poétique satirique : les rapports qui lient le satiriste à ses cibles et à ses valeurs, la stabilité et la déstabilisation axiologiques et sémantiques, les perspectives éthiques, la tendance à la réflexivité, le polymorphisme et l’hybridation générique, les rôles de l’ironie et de la parodie marquent les étapes d’une réflexion qui mène à interroger les capacités de mutation du mode au xxe siècle. En proposant un tel parcours, cet ouvrage voudrait contribuer à sensibiliser à la complexité des réalisations et des problématiques de l’art satirique, à diffuser la réflexion qu’il appelle et stimule et ainsi à réhabiliter ce mauvais genre qu’est la satire littéraire moderne.

International audience

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Dans les années 1870 se développe l’idée que les Français sont citoyens du monde et qu’aucun pays ne leur est étranger. La France serait le pays d’un « harmonieux équilibre » et le cosmopolitisme serait même l’une des composantes de l’identité française. Si ce postulat a été remis en cause, il n’en a pas moins imprégné de nombreuses œuvres littéraires. L’étude panoramique proposée ici interroge cette idée d’une affinité étroite entre identité française et cosmopolitisme.

Il existe dans les essais de Giraudoux ce que l’on peut appeler une politique du style, qui se traduit par la volonté de (re)donner du sens à un monde qui en paraît dépourvu. Alors que les images – comparaisons et métaphores – permettent d’interpréter une situation jugée inédite, la recherche d’harmonie dont témoigne sa prose montre qu’il existe, selon lui, un ordre du monde qui n’est pas respecté dans la réalité, mais qui reste toujours présent à l’arrière-plan de ses écrits politiques., In Giraudoux’s essays there is what we might call a politics of style, evidenced by the will to give (back) some sense to a world that seems to have been stripped of all meaning. Thus images—comparisons and metaphors—allow one to interpret situations that seem unprecedented. The search for harmony to which his prose testifies shows that, according to Giraudoux, there is a world-order that is violated by reality, but which nevertheless remains ever-present in the background of his political writings.

International audience; Les figures d'écrivains célèbres constituent, pour les collectivités territoriales françaises, des enjeux patrimoniaux et des arguments touristiques qu'elles mettent souvent en valeur, notamment sur leur site Internet. L'objectif est de créer un lien entre l'auteur et le territoire afin que le prestige du premier rejaillisse sur le second, mais aussi de promouvoir les investissements qui ont été consentis par les pouvoirs publics soit pour créer des centres de recherche ou des musées, soit pour permettre l'acquisition de documents précieux. Enfin, les représentations associées à certains écrivains célèbres sont parfois utilisées dans le cadre de constructions identitaires destinées à donner une image valorisante des lieux et des territoires qu'ils ont fréquentés. French regional or municipal authorities often consider writers not only as important parts of their cultural heritage, but also as touristic assets, using them as promotional arguments on their websites. Territories are supposed to benefit from the prestige of famous authors, while museums, research centers, and documentary purchases linked to local writers are regularly showcased. Yet, thanks to the specific values and representations associated with them, famous writers and their images are also integrated to the construction of local identities and contribute to enhance the touristic potential of the places they are related to.

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