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455 results on '"Dialektik"'

5. Dialektik Nasionalisme Kumpulan Marginal: Keheterogenan, Konflik, Integrasi Bangsa di Kepulauan Siberut Mentawai Selatan, Indonesia.

Author

Zaiyardam, Efendi, Hary, Firdaus, and Rahman, Fajri

Abstract

The state of equity opportunities and development issues in South Siberut is alarmingly weak. A prime example is the secluded local community of Matotonan, which is often treated as if it is not part of Indonesian territory. This neglect is a result of various factors, including economic deterioration. In terms of its economy, education, health, politics, and infrastructure, this village lags significantly behind other villages in South Sumatera, highlighting the urgent need for intervention.The approach used in this paper is the qualitative approach. Documentary and ethnographic principles are used to attain data. In-depth interviews have also been conducted with several public figures such as sikerei, religious figures, political figures, and youths. The main issues are positive and negative impressions of the Nous relationship between the natives and the newcomers in South Siberut. What causes the peak of this conflict. Heterogeneity or diversity is the peak of this long-continuing conflict caused by economic, social, political and religious factors in South Siberut. Socio-economic inequality between the natives and the immigrant's ethnicity sets up the natives to be in marginalized circumstances. Furthermore, among immigrants, ethnicity has huge conflict potential, which is a religious and political conflict. Economic and social inequality issues are then politicized among the public, especially during elections. This issue is becoming worse to the point that it causes splits.It can be concluded that the marginalized native community's nationalism is, in fact, very fragile. They are often the target of rulers, politicians, and trade experts. They are placed in marginalized circumstances to not be able to rejoice in their independence. They live as a marginalized group to the point where their nationalism is nothing more than a fantasy. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Published
2024
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6. Theodor W. Adorno oder über den Versuch, die Kindheit verwandelt einzuholen

Author

Burghardt, Daniel, Brock, Eike, Series Editor, Gödde, Günter, Series Editor, Zirfas, Jörg, Series Editor, Bilstein, Johannes, Advisory Editor, Brenner, Andreas, Advisory Editor, Bubmann, Peter, Advisory Editor, Buchholz, Michael B., Advisory Editor, Burghardt, Daniel, Advisory Editor, Dannecker, Karin, Advisory Editor, Dederich, Markus, Advisory Editor, Dorrer-Karliova, Gabriele, Advisory Editor, Eschmann, Rüdiger, Advisory Editor, Fuchs, Thomas, Advisory Editor, Gebauer, Gunter, Advisory Editor, Heit, Helmut, Advisory Editor, Honnacker, Ana, Advisory Editor, Keller, Hildegard E., Advisory Editor, Kiesel, Dagmar, Advisory Editor, Knoll, Manuel, Advisory Editor, Kronberg-Gödde, Hilde, Advisory Editor, Lerchner, Thorsten, Advisory Editor, Liebscher, Martin, Advisory Editor, Mertens, Wolfgang, Advisory Editor, Pohlmann, Werner, Advisory Editor, Schlimme, Jann E., Advisory Editor, Schneider, Silvia, Advisory Editor, von Seggern, Hans, Advisory Editor, Sölch, Dennis, Advisory Editor, Stegmaier, Werner, Advisory Editor, Theiss-Abendroth, Peter, Advisory Editor, Völker, Susanne, Advisory Editor, Vogel, Ralf T., Advisory Editor, Weiß, Gabriele, Advisory Editor, Windgätter, Christof, Advisory Editor, Wirth, Hans-Jürgen, Advisory Editor, Wulf, Christoph, Advisory Editor, and Zimmer, Robert, Advisory Editor

Published
2023
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7. Einleitung

Author

Wilhelms, Lina, Eder, Antonia, Advisory Editor, Düwell, Susanne, Series Editor, Hamann, Christof, Series Editor, Lehmann, Johannes F., Advisory Editor, Niehaus, Michael, Advisory Editor, Nitsch, Wolfram, Advisory Editor, Ort, Claus-Michael, Advisory Editor, Schabacher, Gabriele, Advisory Editor, Schröder, Stephan Michael, Advisory Editor, Siebenpfeiffer, Hania, Advisory Editor, and Wilhelms, Lina

Published
2023
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11. Jung's Psychoid Monism.

Author

Pylkkö, Pauli

Subjects
*LOGIC, *IDEALISM, *DIALECTIC, *ARCHETYPES, *MONISM
Abstract

Jung's final psychoid theory of archetypes was an additional attempt to find a solution to the philosophical problem of how to relate mind and matter. In the following essay Jung's solution is summarized by a set of 17 theses, and Jung's philosophy will be called psychoid monism. According to psychoid monism, what ultimately and primarily is, is the psycho‐physically neutral domain of instinctual experience. The origin of this view can be traced back to Post‐Kantian German Idealism (Schopenhauer, Schelling, Hölderlin), and a systematization of the view requires a dialectic approach and, in particular, contradiction‐tolerant dialectic logic. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Published
2023
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12. Funktionalität und Normativität als bildungstheoretische Perspektiven auf Bildung für Nachhaltige Entwicklung.

Author

Ketschau, Thilo J. and Steib, Christian

Subjects
SUSTAINABLE development, SUSTAINABILITY, TWENTY-first century, SOCIAL justice, SCIENCE education, DIALECTIC
Abstract

Copyright of Zeitschrift für Pädagogik is the property of Julius Beltz GmbH & Co. KG Beltz Juventa and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Published
2023
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15. Edgar Morin

Author

Kirsten, Guido, Geimer, Alexander, editor, Heinze, Carsten, editor, and Winter, Rainer, editor

Published
2021
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17. (Inklusive) Diagnostik als dialektischer Prozess: Die Rehistorisierung der sozialen Entwicklungssituation.

Author

Steffens, Jan

Subjects
*REIFICATION, *PROFESSIONALIZATION, *CONTRADICTION, *PESSIMISM
Abstract

The article deals with the fundamental problem of diagnostics when it restricts its field of knowledge to the level of the individual and thus examines existing problems separately from their problem context. The resulting reduction of social relations to an individual as well as the reification of a person as a cause is responsible for problematic tendencies such as deficit orientation, pathologization and stigmatization, but also deprofessionalization and pedagogical pessimism. A diagnostic that instead wants to place itself in the mission of inclusion must learn not to locate ›disorders‹ in the individual, but to analyze social developmental situations. The dialectical procedure of rehistoricization, based on a likewise dialectical developmental theory, is highly suitable for critically analyzing reification processes in diagnostics and for dialectically abolishing them. For this purpose, the dialectic of rehistoricizing diagnostics as a powerand institution-critical thinking in contradictions and processes will be outlined on the basis of its methodological foundations and made fruitful for diagnostic processes with the goal of inclusion. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Published
2022
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19. Kein primum movens. Replik.

Author

Türcke, Christoph

Subjects
*DIALECTIC, *PSYCHOANALYSIS, *HUMAN beings, *LOGIC, *ARCHAEOLOGY, *SUSPICION, *DUALISM
Abstract

Summary: The traumatic repetition compulsion is not a primum movens, but a reactive dialectical movement. It has indeed opened the history of mankind; but its course cannot be deduced from it. Hösle's suspicion that my philosophy of dream does indeed try to do this arises from his tendency to read my dialectical conception dualistically. While I have in mind founding negative dialectics from psychoanalysis, he sticks to the positive dialectics of objective idealism. As a result, there are different ideas about the efficiency of mental archaeology that I am doing. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Published
2022
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27. Philosophieren mit Kindern im NMG-Unterricht mit Hilfe des Lerngegenstandes 'Freundschaft' – die fünf Grundmethoden des Philosophierens

Abstract

Die vorliegende Arbeit befasst sich mit dem Thema «Philosophieren mit Kindern». Als Lehrperson wird man täglich mit diversen Fragen konfrontiert, welche man nicht immer sofort zu beantworten weiss. Oftmals lösen solche Wissenslücken Verlegenheit aus, wobei diese Fragen optimale Lerngelegenheiten bieten. Mit Kindern über solche existenziellen Fragen zu philosophieren, kann positive Auswirkungen auf ihre kognitive, sprachliche, soziale, emotionale und persönliche Entwicklung haben. Die übergeordnete Fragestellung, welche den Arbeitsprozess geleitet hat lautet: Wie können Unterrichtssequenzen zu den fünf Grundmethoden des Philosophierens anhand des Lerngegenstandes ‘Freundschaft’ auf der Unterstufe gestaltet werden? Die Theorie zur Beantwortung der Fragestellung wurde anhand eines Literatur-Reviews erarbeitet. Der Fokus lag dabei auf den Zielen, Auswirkungen und didaktischen Aspekten des Philosophierens mit Kindern. Dazu wurden die fünf Grundmethoden (Phänomenologie, Hermeneutik, Analytik, Dialektik, Spekulation) des Philosophierens vorgestellt, und dabei auch die Rolle der Lehrperson bedacht. Mittels Lehrplanbezug wurden die Möglichkeiten des Philosophierens im Fachbereich «Natur, Mensch, Gesellschaft» dargelegt. Ausgehend von den erarbeiteten theoretischen Grundlagen, wurden sechs Unterrichtssequenzen ausarbeitet, welche von Lehrpersonen im NMG-Unterricht zum Philosophieren mit Kindern eingesetzt werden können. Für die Unterrichtssequenzen wurde der Lerngegenstand ‘Freundschaft’ gewählt, da dieser in der Lebenswelt der Kinder von grosser Bedeutung ist. Keywords

Published
2023

28. Zur Unfreiheit der Presse: Über die Durchsetzung der kapitalistischen Geschäftspresse und die Formwechsel der Zensur im 19. Jahrhundert in Deutschland

Abstract

Das Kernstück dieser Arbeit bildet die Untersuchung der Schriften zur Pressefreiheit des jungen Marx aus dem Jahr 1842. Marx unterscheidet dort die äußere Unfreiheit der Presse - die Zensur - von der inneren Unfreiheit, die er in der Unterwerfung der Presse- unter die Gewerbefreiheit erkennt. Von Marx’ Überlegungen ausgehend wird in den darauf folgenden Kapiteln einerseits untersucht, welche Formwechsel die äußere Unfreiheit der Zensur in der zweiten Hälfte des langen 19. Jahrhunderts vollzog und andererseits analysiert, wie sich mit der Durchsetzung der kapitalistischen Geschäftspresse auf Grundlage der industriellen Massenproduktion die innere Unfreiheit manifestierte. Inspiriert von der Kritik der politischen Ökonomie wird Zensur als gesellschaftliches Verhältnis begriffen, dessen Formen sich einhergehend mit dem Formwechsel der Herrschaft und Knechtung transformieren. Die Untersuchung setzt ein beim Formwechsel von der bürokratischen Vorzensur zur administrativ-materiellen Zensur nach der gescheiterten Revolution 1848. Mit ersterer Zensurform versuchte die Feudalherrschaft vergeblich das Bürgertum zu gängeln, mit letzterer wollten die besitzenden Klassen des Bürgertums und des Adels sich vor dem Proletariat schützen. Der letzte Formwechsel, der untersucht wird, resultiert in der immanent-materiellen Zensur, die sich mit der kapitalistischen Geschäftspresse auf der technischen Grundlage der industriellen Massenproduktion und der rechtlichen Grundlage der Pressefreiheit herausgebildet hat. Meine These lautet, dass sich die mit der Herrschaft verschlungene Zensur von einer persönlichen in eine unpersönliche, durch Dinge vermittelte, verwandelt hat. Wurde der erste Formwechsel zur administrativ-materiellen Zensur noch bewusst von den herrschenden Klassen durchgesetzt, vollzog sich der Formwechsel zur immanent-materiellen Zensur bewusstlos. Diese Form wohnt der kapitalistischen Herrschaft als stumme Zensur der Verhältnisse inne. An diesem Punkt vereinigt sie sich mit, The centrepiece of this study is the analysis of Marx's early writings on the freedom of the press in 1842. Marx distinguishes between the external bondage of the press - i.e., censorship -, and the inner bondage defined as the submission of the freedom of the press under the economic freedom. On the basis of Marx's concept, I analyse on the one hand the metamorphoses of censorship in the second half of the long 19th century. On the other hand, I analyse how the inner bondage of the press manifests itself on the basis of the enforcement of the capitalist press and the industrial mass production. Inspired by Marx's critique of political economy, I perceive censorship as a social relation whose manifestations transform along with the metamorphoses of domination and servitude. The first metamorphosis, which I analyse, is the transformation of the bureaucratic pre-censorship into the administrative-material censorship after the failed revolution in 1848. With the former form the feudal class attempted to hold the bourgeoisie at bay. When these two classes realised that they were both threatened by the same dangerous enemy - the working class -, they built a class coalition of the haves against the have-nots. The administrative-material censorship was a defensive means used by that coalition. The last metamorphosis, which I analyse, is the transformation of the administrative-material into the immanent-material censorship which evolved along with the capitalist press and the freedom of the press on the basis of capitalist industrial mass production. My thesis is that censorship, intertwined with domination, was transformed from a personal into an impersonal social relation mediated by things. While the first metamorphosis was a conscious act by the ruling classes, the second metamorphosis took place unconsciously. Its result, the immanent-material censorship, is a part of the mute compulsion of capitalist domination. At this point of the historical development the mute c

Published
2023

29. Dialektische Methodologie vor dem Hintergrund planetarischer Urbanisierung

Author

Rabea Berfelde

Subjects
Dialektik, Reflexivität, Scale, Planetarische Urbanisierung, Lefebvre, Cities. Urban geography, GF125, Urban groups. The city. Urban sociology, HT101-395
Abstract

New Urban Spaces, die jüngste Monografie von Neil Brenner, ist eine anspruchsvolle Lektüre, die, so schlägt die Rezension vor, auf zweierlei Weise gelesen werden kann. Zum einen kann man durch Brenners Ausführungen die sich seit der Weltwirtschaftskrise der 1970er Jahre und dem Ende des fordistisch-keynesianischen Akkumulationsregimes kontinuierlich verändernde kapitalistische Raumproduktion nachvollziehen. Sein Buch fasst dabei sowohl die wichtigsten Mainstream-Theoretisierungen als auch die kritischen Debatten zusammen, welche diese Veränderung begleiteten. Zum anderen lässt sich New Urban Spaces auch als Exegese der Dialektik als Methodologie der kritischen Stadtforschung lesen und verstehen.

Published
2020
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30. Populismus als Herausforderung für die konstitutionelle Demokratie

Author

Stephan Kirste

Subjects
Populismus, Demokratie, Rechtsstaat, Dialektik, Partizipation, Deliberation, Philosophy (General), B1-5802
Abstract

Populisten sind weder einfach Gegner der Demokratie noch des Rechtsstaats. Populismus ist vielmehr eine Herausforderung für ihre notwendige Einheit als konstitutionelle Demokratie. Das Gegenmittel ist deshalb auch nicht eine Stärkung des Rechtsstaats womöglich auf Kosten der Demokratie, sondern die Stärkung der dialektischen Einheit von Rechtsstaat und Demokratie durch die Durchsetzung der politischen Grundrechte, der Gewaltenteilung, der Rechtssicherheit und weiterer rechtsstaatlicher Elemente. Der Erfolg des Populismus würde die politische Freiheit selbst aufheben.

Published
2019
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31. Dialektik der Religionsfreiheit?: Zur aktuellen Krisendiagnose eines liberalen Rechts.

Author

Schendel, Marco

Subjects
HUMAN rights, FREEDOM of religion, EQUALITY, THEORISTS
Abstract

Copyright of Zeitschrift für Politische Theorie is the property of Verlag Barbara Budrich GmbH and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Published
2020
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32. Ambiguity and contradiction: the outlines of Jung's dialectics.

Author

Pylkkö, Pauli

Subjects
*PHILOSOPHY of science, *CONCEPTS, *INDIVIDUATION (Philosophy), *JUNGIAN psychology, *DIALECTIC
Abstract

This essay explores Jung's thinking strategies, argumentation patterns, and concept formation processes, and reveals how they distinguish his work from normal present-day science. Jung doesn't much appreciate the law of noncontradiction, which is a cornerstone of classical logic, and he doesn't refrain from using openly ambiguous theoretical terms. It will be pointed out that not only specific archetypes, but the notion of archetype itself, as well as other of Jung's theoretical notions (energy, including libidinal energy, polarity, integration, wholeness, instinct, symbol, and so on), are consciously ambiguous and thus potentially contradictory. It is shown that this kind of dialectic research strategy and related contradiction-tolerant and ambiguity-tolerant methods connect his work to Post-Kantian German Idealism, Schelling's and Schopenhauer's philosophy in particular. However, it was Hegel who, in his Science of Logic, presented a systematic overview of such dialectic principles of reasoning, which were, in the 19th century, widely applied by German philosophers, theologians, and other scholars. Unfortunately, Jung decided not to study Hegel, but, instead, wrote derogatorily of his work. It will be argued that a Jungian who wants to be conscious of her own argumentation strategies and methods of concept formation should study Hegel's complex and sophisticated dialectical logic. In addition, it is suggested that Jungian depth psychology might help us to amend the phenomenological deficits of Hegel's system by providing it with a primal experiential source. This is needed because Hegel's Geist, due to its intellectual emphasis, is a self-conscious conceptual totality which advances progressively from stage to stage by guiding itself with the help of dialectical reason (Vernunft). It will be shown that if enriched with a proper kind of experiential givenness, which includes the Jungian unconsciousness (with libidinal energy, instincts, and archetypes), Hegelian metaphysics would be able to embrace a seriously aconceptual or preconceptual dimension. Aconceptual experience, which is, for Jung, mainly the instinctual layer of archetypes, remains essentially inaccessible, not only for normal scientific concepts, but for the concepts of any form of dialectics as well. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Published
2019
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33. Hadithdidaktik im Diskurs

Author

Sarıkaya, Yaşar [Hrsg.] <GND:17327823X>, Rothgangel, Martin [Hrsg.] <GND:114524181> <ORCID:0000-0001-5663-5791>, Grün, Déborah [Hrsg.], and Soyhun, Mehmet [Hrsg.]

Subjects
Hermeneutics, Religionspädagogik, Lehrerausbildung, Mohammed, Fachdidaktik, Language skill, Fachdidaktik/Religion, Identitätsbildung, Teaching of religion, Religious instruction, 370 Erziehung, Schul- und Bildungswesen, Sprachkompetenz, Gemeindepädagogik, Linguistic Competence, Germany, Christliche Religion, Exegese, Lehrer, Quellenkritik, Subject didactics, Further education, Religionserziehung, Intellectual Disciplines, Digitalization, Didaktik, Muslim, Religious education, Pupils, Religion, Schüler, Theology, Identity formation, Training method, Pedagogics of religion, 370 Education, Theologie, Digitalisierung, Teacher education, Erziehung, Schul- und Bildungswesen, Weiterbildung, Linguistic input, Way of living, Sprachbildung, Islam, Interreligiöse Beziehung, Specialized didactics, Education, Humanities, ddc:370, Interfaith Relations, Dialectics, Islam-Christentum-Beziehung, Gemeinschaft, Deutschland, Lebensgestaltung, Talmud, Sinnorientierung, Islamischer Religionsunterricht, Teacher, Muslims, Interreligiöses Lernen, Pupil, FOS: Humanities, Analyse, Hermeneutik, Koran, Teacher training, Dialektik, Judentum, Religionsunterricht, Continuing education
Abstract

Münster ; New York : Waxmann 2023, 313 S. - (Studien zur Islamischen Theologie und Religionspädagogik; 6), Was ist die Relevanz und Funktion des islamischen Überlieferungsgutes für die religiöse Bildung und Lebensgestaltung? Eine plausible und fachwissenschaftlich begründete Theorie des Lehrens und Lernens von Islam und seinen Quellen zu entwickeln, ist derzeit eine grundlegende Aufgabe der islamischen Religionsdidaktik und insbesondere der Hadith- und Korandidaktik. Ausgehend von Zehn Thesen für ein neues Lehren und Lernen mit Hadithen von Yaşar Sarıkaya haben islamische Theolog*innen und Religionspädagog*innen Reaktionen und Reflexionen verfasst. Dabei werden neben grundlegenden Impulsen für die Hadithdidaktik auch spezifische didaktische Impulse für Hadithe im Islamischen Religionsunterricht sowie weiterführende Perspektiven der Hadithdidaktik formuliert. Der Band möchte den fachwissenschaftlichen wie -didaktischen Diskurs über Hadithe vertiefen und im Sinne einer Didaktik religiöser Schriften den Dialog zwischen der christlichen und muslimischen Religionspädagogik anregen. (DIPF/Orig.)

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2023
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34. Zur Unfreiheit der Presse: Über die Durchsetzung der kapitalistischen Geschäftspresse und die Formwechsel der Zensur im 19. Jahrhundert in Deutschland

Author

Jérôme Seeburger-Joswig, Hirsch, Joachim, and Rakowitz, Nadja

Subjects
19. Jahrhundert, Allgemeines, spezielle Theorien und Schulen, Methoden, Entwicklung und Geschichte der Politikwissenschaft, Politikwissenschaft, historischer Materialismus, freedom of the press, dialectics, critical theory, Klassenantagonismus, Germany, Zensur, Pressefreiheit, Marxismus, Marx, K, capitalism, Kapitalismus, Deutschland, Political science, reification, historical materialism, domination, class antagonism, Herrschaft, Kritische Theorie, Dialektik, ddc:320, Marxism, censorship, Basic Research, General Concepts and History of Political Science, Verdinglichung, nineteenth century
Abstract

English title: The Bondage of the Press: On the Enforcement of the Capitalist Press and the Metamorphoses of Censorship in 19th Century Germany English abstract The centrepiece of this study is the analysis of Marx's early writings on the freedom of the press in 1842. Marx distinguishes between the external bondage of the press - i.e., censorship -, and the inner bondage defined as the submission of the freedom of the press under the economic freedom. On the basis of Marx's concept, I analyse on the one hand the metamorphoses of censorship in the second half of the long 19th century. On the other hand, I analyse how the inner bondage of the press manifests itself on the basis of the enforcement of the capitalist press and the industrial mass production. Inspired by Marx's critique of political economy, I perceive censorship as a social relation whose manifestations transform along with the metamorphoses of domination and servitude. The first metamorphosis, which I analyse, is the transformation of the bureaucratic pre-censorship into the administrative-material censorship after the failed revolution in 1848. With the former form the feudal class attempted to hold the bourgeoisie at bay. When these two classes realised that they were both threatened by the same dangerous enemy - the working class -, they built a class coalition of the haves against the have-nots. The administrative-material censorship was a defensive means used by that coalition. The last metamorphosis, which I analyse, is the transformation of the administrative-material into the immanent-material censorship which evolved along with the capitalist press and the freedom of the press on the basis of capitalist industrial mass production. My thesis is that censorship, intertwined with domination, was transformed from a personal into an impersonal social relation mediated by things. While the first metamorphosis was a conscious act by the ruling classes, the second metamorphosis took place unconsciously. Its result, the immanent-material censorship, is a part of the mute compulsion of capitalist domination. At this point of the historical development the mute censorship - the external bondage of the press - merges with the inner bondage of submitting the press under capitalist interest. German Abstract Das Kernstück dieser Arbeit bildet die Untersuchung der Schriften zur Pressefreiheit des jungen Marx aus dem Jahr 1842. Marx unterscheidet dort die äußere Unfreiheit der Presse - die Zensur - von der inneren Unfreiheit, die er in der Unterwerfung der Presse- unter die Gewerbefreiheit erkennt. Von Marx' Überlegungen ausgehend wird in den darauf folgenden Kapiteln einerseits untersucht, welche Formwechsel die äußere Unfreiheit der Zensur in der zweiten Hälfte des langen 19. Jahrhunderts vollzog und andererseits analysiert, wie sich mit der Durchsetzung der kapitalistischen Geschäftspresse auf Grundlage der industriellen Massenproduktion die innere Unfreiheit manifestierte. Inspiriert von der Kritik der politischen Ökonomie wird Zensur als gesellschaftliches Verhältnis begriffen, dessen Formen sich einhergehend mit dem Formwechsel der Herrschaft und Knechtung transformieren. Die Untersuchung setzt ein beim Formwechsel von der bürokratischen Vorzensur zur administrativ-materiellen Zensur nach der gescheiterten Revolution 1848. Mit ersterer Zensurform versuchte die Feudalherrschaft vergeblich das Bürgertum zu gängeln, mit letzterer wollten die besitzenden Klassen des Bürgertums und des Adels sich vor dem Proletariat schützen. Der letzte Formwechsel, der untersucht wird, resultiert in der immanent-materiellen Zensur, die sich mit der kapitalistischen Geschäftspresse auf der technischen Grundlage der industriellen Massenproduktion und der rechtlichen Grundlage der Pressefreiheit herausgebildet hat. Meine These lautet, dass sich die mit der Herrschaft verschlungene Zensur von einer persönlichen in eine unpersönliche, durch Dinge vermittelte, verwandelt hat. Wurde der erste Formwechsel zur administrativ-materiellen Zensur noch bewusst von den herrschenden Klassen durchgesetzt, vollzog sich der Formwechsel zur immanent-materiellen Zensur bewusstlos. Diese Form wohnt der kapitalistischen Herrschaft als stumme Zensur der Verhältnisse inne. An diesem Punkt vereinigt sie sich mit der inneren Unfreiheit, die in der Unterwerfung der Presse unter das Geschäftsinteresse besteht., Diploma thesis, {"references":["Adorno, Theodor W.: »Reflexionen zur Klassentheorie«; in: Soziologische Schriften I; Gesammelte Schriften, 8. 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Debatten über Preßfreiheit und Publikation der Landständischen Verhandlungen«; in: Marx-Engels-Werke, 1. Band, Berlin (DDR): Dietz, (1842) 1956, S. 28-77.","Marx, Karl: »Das Elend der Philosophie. Antwort auf Proudhons ›Philosophie des Elends‹«; in: Marx-Engels-Werke, 4. Band, Berlin (DDR): Dietz, (frz. 1847) 1977, S. 63-182.","Marx, Karl: »Der erste Presseprozeß der ›Neuen Rheinischen Zeitung‹«; in: Ders. & Engels, Friedrich.: Pressefreiheit und Zensur; hrsg. v. Iring Fetscher, Frankfurt/M.: Europäische Verlagsanstalt, (1849) 1969, S. 163-181.","Marx, Karl: Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie; Berlin (DDR): Dietz, (1857-58) 1974.","Marx, Karl: Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie; 1. Band, in: Marx-Engels-Werke, 23. Band, Berlin (DDR): Dietz, (1867) 1979.","Marx, Karl: »Brief an den Redakteur der ›Pall Mall Gazette‹. [8./9. Juni 1871]«; in: Marx-Engels-Werke, 17. Band, Berlin (DDR): Dietz, (1871) 1964, S. 366.","Marx, Karl: »Der Bürgerkrieg in Frankreich. Adresse des Generalrats der Internationalen Arbeiterassoziation«; in: Marx-Engels-Werke, 17. Band, Berlin (DDR): Dietz, (1871) 1962, S. 313-365.","Marx, Karl: »Marx an Ludwig Kugelmann. 27. Juli 1871«; in: Marx-Engels-Werke, 33. Band, Berlin (DDR): Dietz, (1871) 1966, S. 252-253.","Mehring, Franz: »Kapital und Sprache«; in: Riha, Karl (Hrsg.): Über Zeitungen. Satire – Agitation – Kritik; Reihe Deutsche Satiren, 6. Band, Wißmar: Anabas, (1892) 1973, S. 78-84.","Mende, Dirk: »Coca-Cola-Zensur. Zensur durch Eigentum«; in Ders. & Kienzle, Michael (Hrsg.): Zensur in der BRD. Fakten und Analysen; München – Wien: Carl Hanser, 1980, S. 47-62.","Müller, Beate: »Über Zensur: Wort, Öffentlichkeit und Macht. Eine Einführung«; in: Dies. (Hrsg.): Zensur im modernen deutschen Kulturraum; Reihe Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur, 94. 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Band, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1988, S. 293-308.","Siemann, Wolfram: »Zensur im Übergang zur Moderne: Die Bedeutung des ›langen 19. Jahrhunderts‹«; in: Haefs, Wilhelm & Mix, York-Gothart: Zensur im Jahrhundert der Aufklärung. Geschichte – Theorie – Praxis; Reihe Das achtzehnte Jahrhundert. Supplementa, 12. Band, Göttingen: Wallstein, 2007, S. 357-388.","Stapelfeldt, Gerhard: Der Imperialismus. Krise und Krieg 1870/73 bis 1918/29; 2 Bände, Hamburg: Dr. Kovač, 2008.","Stöber, Rudolf: Deutsche Pressegeschichte. Von den Anfängen bis zur Gegenwart; 2. überarb. Aufl., Konstanz: UVK, 2005.","Sülzer, Rolf: »Pressezensur«; in: Kienzle, Michael & Mende, Dirk (Hrsg.): Zensur in der BRD. Fakten und Analysen; München – Wien: Carl Hanser, 1980, S. 133-148.","Wilke, Jürgen: »Pressezensur im Alten Reich«; in: Haefs, Wilhelm & Mix, York-Gothart: Zensur im Jahrhundert der Aufklärung. Geschichte – Theorie – Praxis; Reihe Das achtzehnte Jahrhundert. Supplementa, 12. 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Published
2023

35. La dialectique libérale de Friedrich Hayek.

Author

Gamel, Claude

Abstract

Copyright of Austriaca: Cahiers Universitaires d'Information sur l'Autriche is the property of Universite de Rouen, Centre d'Etudes et de Recherches Autrichiennes and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Published
2020
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36. Adler und Vygotskij: Die Kulturierung des Materialismus.

Author

Rödler, Peter

Abstract

In the face of the increasing problems of the globalised world in the 21st century, simplistic scientific paradigms and over-simplified political positions are on the rise. Simplistic value systems and a functionalist, neo-liberal pragmatism, only interested in the survival of its own myths, come together to prevent any kind of future development. In this situation, it is both our scientific-intellectual and our political responsibility to reconsider the political positions and ideas that emerged in the »forgotten« 20th century (Judt). The author readdresses some of these ideas with a critical discussion of the complementary positions of Alfred Adler and Lev Vygotskij. On the threshold of the 20th century, these authors both attempted to combine Marxist and psychoanalytic understanding, at the same time doing justice to the complexity of the state of man, who is both shaped by his environment and also a creator of the world around him. These theories are of utmost importance in the world today with its tendency to escape into short-sighted over-simplifications, so that we do not lose sight of future perspectives. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Published
2019
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37. Die Relationalität des Sozialen: Von, dicken' und, dünnen' Subjekten und der Soziologie als kopernikanischem Sonnensystem.

Author

Steets, Silke

Abstract

Copyright of Zeitschrift für Qualitative Forschung (ZQF) is the property of Verlag Barbara Budrich GmbH and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Published
2019
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39. Da experiência à mediação: uma transição mínima em Theodor Adorno

Abstract

Due to the naturalization of the protagonism of the concept of experience in the interpretation of Theodor Adorno's dialectic, this article intends to elucidate some lines of displacement from the category of experience to the category of mediation, from the critical appropriation of this category of Hegel's thought by Adorno; because, since all experience is mediated, mediation presents itself as a condition for the realization of the experience and, for this reason, mediation is established as a privileged instance in the process of knowledge in the scope of the subject and object relationship, given that defines itself as a cause and condition for the organization of experience. Fundamentally, the proposal is to demonstrate that both Hegelian and Adornian dialectics - despite their idiosyncrasies - have in mediation their motivic aspect of determining the subjective and the objective. Therefore, the concept of mediation will be presented as a transversal and reciprocal component that, at the same time that it brings together, distinguishes the related aspects, making dialectics a procedure, within which mediation becomes a condition and fundamental for the development and the determination of the concepts circumscribed in a given context or situation. In this sense, mediation will emerge as the structuring agent of experience, a fact that justifies its priority in relation to experience, as described by Hegel.

Published
2022

41. Teknikens dialektik : Ambivalenser och brott i Herbert Marcues teknikfilosofi

Abstract

In this thesis ”The Dialectics of Technology: Ambivalences and Ruptures in Herbert Marcuses’ Philosophy of Technology” I present a thorough analysis of Herbert Marcuses’philosophy of technology as it developed from the late 1940s until his death in 1979. Whereas, previous studies have tried to reduce his philosophy of technology to one coherent project, I argue that his philosophy of technology is characterised by ambivalences and ruptures and therefore cannot be reduced to such a coherent totality. Marcuses’ philosophy of technology vacillates between what I, with Andrew Feenbergs’ concepts, callan instrumentalist and substantialist notion of technology. An instrumentalist notion is one where technology is understood merely as a tool to be wielded by external actors, in Marcuses’ case that of the capitalist class and the state. In contrast to this, Marcuse also precents a substantialist philosophy of technology, where it is imbued with its own agency and direction.The previous scholarship has largely reduced Marcuses’ philosophy to one of these positions, rather than emphasising how both of them are present through out the text. Furthermore, I argue that his substantialist understanding of technology itself is characterised by ruptures and ambivalences, where technology is viewed both as inherently emancipatory and as inherently subjugating. It is in regard to this duality I argue that his philosophy of technology should be understood as dialectical, in the sense that technology at the same time can be a central part of human subjection and one of the most important vehicles for emancipation. In relation to this, I agree with Samir Gandesha that one of the most fruitful directions Marcuses’ philosophy opens is an understanding of technology as bearer of a historical substance, that is to say that technology is imbued with certain goals, desires and world-views beyond those of the wielder, while at the same time understanding that this substance can be changed throu

Published
2022

45. Teknikens dialektik : Ambivalenser och brott i Herbert Marcues teknikfilosofi

Abstract

In this thesis ”The Dialectics of Technology: Ambivalences and Ruptures in Herbert Marcuses’ Philosophy of Technology” I present a thorough analysis of Herbert Marcuses’philosophy of technology as it developed from the late 1940s until his death in 1979. Whereas, previous studies have tried to reduce his philosophy of technology to one coherent project, I argue that his philosophy of technology is characterised by ambivalences and ruptures and therefore cannot be reduced to such a coherent totality. Marcuses’ philosophy of technology vacillates between what I, with Andrew Feenbergs’ concepts, callan instrumentalist and substantialist notion of technology. An instrumentalist notion is one where technology is understood merely as a tool to be wielded by external actors, in Marcuses’ case that of the capitalist class and the state. In contrast to this, Marcuse also precents a substantialist philosophy of technology, where it is imbued with its own agency and direction.The previous scholarship has largely reduced Marcuses’ philosophy to one of these positions, rather than emphasising how both of them are present through out the text. Furthermore, I argue that his substantialist understanding of technology itself is characterised by ruptures and ambivalences, where technology is viewed both as inherently emancipatory and as inherently subjugating. It is in regard to this duality I argue that his philosophy of technology should be understood as dialectical, in the sense that technology at the same time can be a central part of human subjection and one of the most important vehicles for emancipation. In relation to this, I agree with Samir Gandesha that one of the most fruitful directions Marcuses’ philosophy opens is an understanding of technology as bearer of a historical substance, that is to say that technology is imbued with certain goals, desires and world-views beyond those of the wielder, while at the same time understanding that this substance can be changed throu

Published
2022

47. What was open in/about early scholastic thought?

Abstract

This chapter examines the meaning of the term 'aperire' ('to open') in the schools of the twelfth century and within early scholastic thought. It argues for a shift from a traditional understanding of opening as a revelation received from God, towards a more technical definition of opening as applying dialectical logic to a text. The act of opening was employed polemically, both in debates between scholastic masters and to distinguish Christian from Jewish exegetical practices.

Published
2022

48. Murder, Logic, and Embryology : The Beginnings of Political and Moral Philosophy in Aischylos’ Oresteia

Abstract

In this paper, we argue that the trial scene in Aischylos’ Eumenides exhibits attempts at “internal critique,” that is, arguments refuting a thesis “from within,” for example, by identifying a logical inconsistency. Apollo, Orestes, and the Erinyes employ such techniques with varying success in three argumentative moves pertaining to murder, revenge, and kinship, thus showing and teaching the audience the art of such argument. While these techniques are typically considered Socratic-Platonic, we argue that this is a decisive moment in the history of argumentation, and possibly the first juncture in extant Greek literature where a character explicitly points out a contradiction.

Published
2022
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49. Engels @ 200 : Reading Friedrich Engels in the 21st Century

Abstract

Friedrich Engels was one of the most important German thinkers of the 19th century and his writings are still important today. Addressing the pressing issues of his time, the broadly interested scholar Engels would write about many different topics, and thereby not only pave the way for a science-based socialism, but also for further studies in sociology, history, and philosophy.

Published
2022

50. Wider die Fortschrittskritik. Mit einem Appendix zum Fortschritt als Human Enhancement

Author

Denis Mäder

Subjects
Verbesserung des Menschen, Geschichtsphilosophie, Dialektik, Zweckrationalität, Political science, Social Sciences
Abstract

Die moderne Fortschrittsidee ist die Idee, dass die Zeit eine stetige Verbesserung in allen menschlichen Angelegenheiten bringen wird. Diese Idee war immer umstritten. Spätestens seit der Mitte des 20. Jahrhunderts ist das philosophische Nachdenken über den Fortschritt fast ausschließlich das: Fortschrittskritik. Der vorliegende Aufsatz stellt die gängigen Argumentationsmuster der Fortschrittskritiker vor, allen voran die Vorstellung, Fortschritt müsse dialektisch verstanden werden als Verkehrung guter Absichten in ihr Gegenteil. Er hinterfragt dieses Denkmuster und skizziert, in Opposition dazu, einen zeitgemäßen Fortschrittsbegriff.

Published
2014

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