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Presidential elections were held in Nigeria on 25 February 2023. The candidate of Nigeria's ruling All Progressives Congress (APC) party Bola Ahmed Tinubu won the election. He was known as a political 'godfather' in the South West. His major contender, Atiku Abubakar, 76, running on behalf of the major oppositional People's Democratic Party (PDP) lost, as well as the third, Peter Obi, 61, a candidate for the little-known Labor Party. He had hoped to break the two-party system that ruled the country since the end of military rule. But he failed despite enjoying passionate support on social media, especially among the Nigerian youth. Acting President Buhari, whose term has ended, had renewed his call for foreign powers not to interfere in Nigeria's internal affairs. Given the recent history of military coups in West Africa, including Russia's involvement, the military command again dismissed coup rumours. However, the latter were largely ignored by the general public anyway. Most people focused on more pressing concerns such as insecurity, fuel shortages and a shortage of new banknotes. Although Nigeria is a resource-rich country and oil and gas revenues have funded national budgets for decades, around 40% of Nigerians (83 million people) live below the poverty line while another 25% (53 million) are at risk. So far, Nigeria has not been able to benefit from rising global oil prices. Oil production has fallen to historic lows since 2021. Gasoline subsidies continue to consume too much of oil revenue. Nigeria's growth prospects are bleak due to further declines in oil production and heightened uncertainty. The new president has to cooperate closely with ECOWAS to tackle gang violence and insecurity in the West African region. The cooperation documents Nigeria's role as a political, economic and security policy hegemon in West Africa, often said 'too big to fail', as it is by far the largest and most powerful nation in sub-Saharan Africa alongside South Africa. Am 25. Februar 2023 fanden in Nigeria Präsidentschaftswahlen statt. Der Kandidat der nigerianischen Regierungspartei All Progressives Congress (APC), Bola Ahmed Tinubu, gewann die Wahl. Er war im Südwesten als politischer „Pate“ bekannt. Sein größter Konkurrent, Atiku Abubakar, 76, der im Namen der größten oppositionellen People's Democratic Party (PDP) kandidiert, verlor ebenso wie der dritte, Peter Obi, 61, ein Kandidat der wenig bekannten Labour Party. Er hatte gehofft, das Zweiparteiensystem zu durchbrechen, das das Land seit dem Ende der Militärherrschaft regierte. Aber er scheiterte, obwohl er in den sozialen Medien leidenschaftliche Unterstützung genoss, insbesondere unter der nigerianischen Jugend. Der amtierende Präsident Buhari, dessen Amtszeit abgelaufen ist, hatte seinen Aufruf an ausländische Mächte erneuert, sich nicht in die inneren Angelegenheiten Nigerias einzumischen. Angesichts der jüngsten Geschichte von Militärputschen in Westafrika, einschließlich der Beteiligung Russlands, wies das Militärkommando Putschgerüchte erneut zurück. Letztere wurden jedoch von der breiten Öffentlichkeit ohnehin weitgehend ignoriert. Die meisten Menschen konzentrierten sich auf dringendere Probleme wie Unsicherheit, Kraftstoffknappheit und einen Mangel an neuen Banknoten. Obwohl Nigeria ein rohstoffreiches Land ist und Öl- und Gaseinnahmen seit Jahrzehnten die Staatshaushalte finanzieren, leben rund 40 % der Nigerianer (83 Millionen Menschen) unterhalb der Armutsgrenze, während weitere 25 % (53 Millionen) gefährdet sind. Bisher konnte Nigeria nicht von steigenden globalen Ölpreisen profitieren. Die Ölförderung ist seit 2021 auf historische Tiefststände gefallen. Benzinsubventionen verschlingen weiterhin zu viele Öleinnahmen. Nigerias Wachstumsaussichten sind aufgrund weiterer Rückgänge der Ölförderung und erhöhter Unsicherheit düster. Der neue Präsident muss eng mit der ECOWAS zusammenarbeiten, um Bandengewalt und Unsicherheit in der westafrikanischen Region zu bekämpfen. Diese Kooperation dokumentiert Nigerias Rolle als politischer, wirtschaftlicher und sicherheitspolitischer Hegemon in Westafrika, der oft als "too big to fail" bezeichnet wird, da Nigeria neben Südafrika die mit Abstand größte und mächtigste Nation in Subsahara-Afrika ist.

Im 19. und 20. Jahrhundert betrachtete die Türkei nur Nordafrika als einen wesentlichen Teil des Osmanischen Reiches und vernachlässigte Afrika südlich der Sahara, es sei denn, es standen lebenswichtige Interessen auf dem Spiel. Die Apathie aufeinanderfolgender türkischer Regierungen änderte sich jedoch mit dem „Afrika-Aktionsplan“ von 1998. Seitdem hat der türkische Staat seine diplomatischen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Interaktionen mit Subsahara-Afrika intensiviert. Einen weiteren Schub erhielten die türkisch-afrikanischen Beziehungen, als Ankara 2005 zum "Jahr Afrikas" erklärte. Obwohl die überwiegend muslimische Region Nordafrikas aufgrund der gemeinsamen Geschichte im Fokus der türkischen Außenpolitik steht, hat die Bedeutung der Subsahara-Region auch aufgrund der wachsenden Nachfrage nach militärischen und medizinischen Gütern zugenommen. Seit 2005 betreibt Ankara Förderung in Form von Staatsaufbau in Subsahara-Afrika, obwohl es nicht der westlichen Demokratisierungspolitik folgt. Das wachsende wirtschaftliche, politische und sicherheitspolitische Engagement der Türkei in Afrika zielt darauf ab, neue Märkte für seine Industriegüter zu erschließen, insbesondere für seine Verteidigungs- und Rüstungsindustrie. Indem es sich als relevante Regionalmacht ohne kolonialen Ballast präsentiert, grenzt sich die Türkei von traditionellen westlichen Akteuren auf dem Kontinent ab. Das Engagement der Türkei in Subsahara-Afrika unterschied sich deutlich von dem anderer aufstrebender Mächte wie Brasilien, Russland, Indien, China und Südafrika. Während Ankara die Missachtung westlicher Sanktionen aufgrund demokratischer Defizite der BRICS-Mitglieder teilte, ging es über herkömmliche Staat-zu-Staat-Beziehungen hinaus und setzte zunehmend auf die Zusammenarbeit mit nichtstaatlichen Akteuren. Afrikanische Partner schätzen türkische Produkte und Expertise. Darüber hinaus hat Ankara einen koordinierten Ansatz zur Zusammenarbeit mit afrikanischen Staaten und Führern gewählt und Verstrickungen mit internationalen Organisationen oder anderen Allianzen vermieden, wie in Somalia und Kenia, aber in jüngerer Zeit auch in weiten Teilen Ost-, Süd- und Westafrikas. Dies wird am Beispiel der drei westafrikanischen Staaten Nigeria, Ghana und Elfenbeinküste gezeigt. In the 19th and 20th centuries, Turkey considered only North Africa a substantial part of the Ottoman Empire and neglected sub-Saharan Africa unless vital interests were at stake. However, the apathy of successive Turkish governments changed with the 1998 "Africa Action Plan". Since then, the Turkish state has intensified its diplomatic, political, economic and cultural interactions with sub-Saharan Africa. Turkish-African relations received a further boost when Ankara declared 2005 the "Year of Africa". Although the predominantly Muslim region of North Africa is the focus of Turkish foreign policy due to their shared history, the importance of Sub-Saharan Africa has also increased due to the growing demand for military and medical supplies. Since 2005, Ankara promoted state-building in sub-Saharan Africa, although it does not follow Western democratization policies. Turkey's growing economic, political and security involvement in Africa aims to open new markets for its manufactured goods, particularly its defence and security industries. Presenting itself as a relevant regional power without colonial ballast, Turkey sets itself apart from traditional Western players on the continent. Turkey's engagement in sub-Saharan Africa differed markedly from that of other emerging powers such as Brazil, Russia, India, China and South Africa. While Ankara shared the disregard for Western sanctions due to BRICS members' democratic deficits, it went beyond traditional state-to-state relations and increasingly relied on cooperation with non-state actors. African partners value Turkish products and expertise. In addition, Ankara has taken a coordinated approach to working with African states and leaders, avoiding entanglements with international organizations or other alliances, as in Somalia and Kenya, but more recently in much of East, South and West Africa. This has been demonstrated using the example of the three West African countries Nigeria, Ghana and Ivory Coast. Aux XIXe et XXe siècles, la Turquie ne considérait que l'Afrique du Nord comme une partie substantielle de l'Empire ottoman et négligeait l'Afrique subsaharienne à moins que des intérêts vitaux ne soient en jeu. Cependant, l'apathie des gouvernements turcs successifs a changé avec le "Plan d'action pour l'Afrique" de 1998. Depuis lors, l'État turc a intensifié ses interactions diplomatiques, politiques, économiques et culturelles avec l'Afrique subsaharienne. Les relations turco-africaines ont reçu un nouvel élan lorsqu'Ankara a déclaré 2005 "l'Année de l'Afrique". Bien que la région à prédominance musulmane de l'Afrique du Nord soit au centre de la politique étrangère turque en raison de leur histoire commune, l'importance de la région subsaharienne a également augmenté en raison de la demande croissante de fournitures militaires et médicales. Depuis 2005, Ankara promeut la construction de l'État en Afrique subsaharienne, bien qu'elle ne suive pas les politiques de démocratisation occidentales. L'implication économique, politique et sécuritaire croissante de la Turquie en Afrique vise à ouvrir de nouveaux marchés pour ses produits manufacturés, en particulier ses industries de sécurité et de défense. En se présentant comme une puissance régionale pertinente sans lest colonial, la Turquie se démarque des acteurs occidentaux traditionnels sur le continent. L'engagement de la Turquie en Afrique subsaharienne différait nettement de celui d'autres puissances émergentes telles que le Brésil, la Russie, l'Inde, la Chine et l'Afrique du Sud. Alors qu'Ankara partageait le mépris des sanctions occidentales en raison des déficits démocratiques des membres du BRICS, elle est allée au-delà des relations traditionnelles d'État à État et s'est de plus en plus appuyée sur la coopération avec des acteurs non-étatiques. Les partenaires africains apprécient les produits et l'expertise turcs. En outre, Ankara a adopté une approche coordonnée pour travailler avec les États et les dirigeants africains, évitant les enchevêtrements avec des organisations internationales ou d'autres alliances, comme en Somalie et au Kenya, mais plus récemment dans une grande partie de l'Afrique de l'Est, du Sud et de l'Ouest. Ceci est illustré à l'aide de l'exemple des trois pays d'Afrique de l'Ouest, le Nigeria, le Ghana et la Côte d'Ivoire.

Money rules the world. But the importance of money is far greater than conventional economic theory and its heroic equations suggest. People have invented their own forms of currency, they have used money in ways that baffle market theorists, they have incorporated money into friendship and family relationships, and they have changed the process of spending and saving. Individuals, families, governments and businesses have given money a social meaning in ways that economists could not even dream of before. A century ago, Georg Simmel, in his Philosophy of Money, pointed to various systems of exchange for goods and services that made possible the existence of incomparable value systems (land, food, honour, love, etc.) that supposedly made personal freedom possible. More recently, Ariel Wilkis brought Pierre Bourdieu's sociology of power into dialogue with Viviana Zelizer's sociology of money. He showed that money is a crucial symbol used to negotiate not only material possessions but also the political, economic, class, gender and generational ties between people. The growing threat of international terrorism has raised awareness that its existence is in itself an economic fact, as it is financed in various ways. The Moral Money Summit Africa, to be held in Johannesburg, South Africa, in November 2023, aims to unlock capital to promote sustainable growth in Sub-Saharan Africa (SSA). This is overdue, considering that multinational companies in SSA have been polluting the environment for decades and that corruption, money laundering, investments in conflict diamonds, arms and drug trafficking are widespread. The summit aims to answer questions such as: What role can Africa play in the global decarbonisation dilemma? How can ethics be ensured in commodity supply chains? How can ethical investors avoid investing in "sin stocks" such as "blood diamonds", arms and drug trafficking? However, given the unbroken power of multinational corporations and investment managers, the outcome of such summits is questionable. Comparative analyses of ESG awareness and frameworks in Anglophone, Francophone and Lusophone African countries reveal significant differences. The most powerful three global asset managers, BlackRock, Vanguard and State Street, still show "rational restraint", especially with regard to firm-specific sustainability activism. Also they can use their power to engage in "rational hypocrisy", similar to corporate greenwashing. Geld regiert die Welt. Die Bedeutung des Geldes ist jedoch weitaus größer, als die konventionelle Wirtschaftstheorie und ihre heroischen Gleichungen vermuten lassen. Die Menschen haben ihre eigenen Währungsformen erfunden, sie haben Geld auf eine Art und Weise verwendet, die Markttheoretiker vor ein Rätsel stellt, sie haben Geld in Freundschafts- und Familienbeziehungen eingebunden und den Prozess des Ausgebens und Sparens verändert. Einzelpersonen, Familien, Regierungen und Unternehmen haben dem Geld in einer Weise eine soziale Bedeutung verliehen, von der Wirtschaftswissenschaftler bisher nicht einmal träumen konnten. Bereits vor einem Jahrhundert wies Georg Simmel in seiner Philosophie des Geldes auf verschiedene Tauschsysteme für Waren und Dienstleistungen hin, die die Existenz unvergleichlicher Wertesysteme (Land, Nahrung, Ehre, Liebe usw.) ermöglichten, die angeblich die persönliche Freiheit ermöglichten. In jüngerer Zeit brachte Ariel Wilkis die Soziologie der Macht von Pierre Bourdieu mit der Soziologie des Geldes von Viviana Zelizer in einen Dialog. Er zeigte, dass Geld ein entscheidendes Symbol ist, mit dem nicht nur materieller Besitz, sondern auch die politischen, wirtschaftlichen, klassen-, geschlechts- und generationsbedingten Bindungen zwischen Menschen verhandelt werden. Die wachsende Bedrohung durch den internationalen Terrorismus hat das Bewusstsein dafür geschärft, dass dessen Existenz an sich eine wirtschaftliche Tatsache ist, da er auf verschiedene Weise finanziert wird. Der Moral Money Summit Africa, der im November 2023 in Johannesburg, Südafrika, stattfinden soll, zielt darauf ab, Kapital freizusetzen, um nachhaltiges Wachstum in Subsahara-Afrika (SSA) zu fördern. Dies wäre überfällig, wenn man bedenkt, dass multinationale Unternehmen in SSA seit Jahrzehnten die Umwelt verschmutzen und Korruption, Geldwäsche, Investitionen in Konfliktdiamanten, Waffen- und Drogenhandel weit verbreitet sind. Ziel des Gipfels ist es, Fragen zu beantworten wie: Welche Rolle kann Afrika in dem globalen Dekarbonisierungsdilemma spielen? Wie kann die Ethik in den Rohstofflieferketten sichergestellt werden? Wie können ethische Investoren Investitionen in "Sündenaktien" wie "Blutdiamanten", Waffen- und Drogenhandel vermeiden? Angesichts der ungebrochenen Macht der multinationalen Konzerne und Investmentmanager ist das Ergebnis solcher Gipfeltreffen jedoch fraglich. Vergleichende Analysen des ESG-Bewusstseins und der ESG-Rahmenbedingungen in anglophonen, frankophonen und lusophonen afrikanischen Ländern zeigen erhebliche Unterschiede auf. Die drei mächtigsten globalen Vermögensverwalter, BlackRock, Vanguard und State Street, zeigen nach wie vor "rationale Zurückhaltung", insbesondere in Bezug auf firmenspezifischen Nachhaltigkeitsaktivismus. Auch sie können ihre Macht nutzen, um "rationale Heuchelei" zu betreiben, ähnlich wie beim Greenwashing von Unternehmen.

Seit Jahrzehnten ist die Geschichte des Sudan, dem drittgrößten Land Afrikas mit rund 46 Millionen Einwohnern, von gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen den nördlichen, muslimischen und arabischen Militäreliten der Hauptstadt Khartum auf Kosten der Zivilbevölkerung geprägt. Seit der Unabhängigkeit Sudans im Jahr 1956 kam es zu 16 Putschversuchen, von denen sechs erfolgreich waren. Das war mehr als in jedem anderen Land auf einem Kontinent, der selbst mehr Staatsstreiche erlebt hat als jede andere Region der Welt. Zwei Bürgerkriege zwischen der Regierung in Khartum und den südlichen Regionen forderten rund 1,5 Millionen Opfer. Darüber hinaus hat der anhaltende Konflikt in der westlichen Darfur-Region mehr als 200.000 Menschen getötet und zwei Millionen Menschen vertrieben. In diesen Konflikten bedeuten Grenzen wenig. Die Kontrolle über Ressourcen und Untertanen ist das Hauptziel, und in den Grenzgebieten entstehende Kräfte streben nach Rache an den verachteten Eliten der Metropolen. Die geopolitische Bedeutung des Sudan in einer instabilen Region an der Grenze zum Roten Meer, der Sahelzone und dem Horn von Afrika sowie sein landwirtschaftlicher Wohlstand zogen regionale und globale Akteure an und behinderten den erfolgreichen Übergang zu einer zivil geführten Regierung und einer nachhaltigen Entwicklung. Neben Großbritannien, der ehemaligen Kolonialmacht, kämpften Russland, die USA, Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate und weitere Nachbarländer um Einfluss im Sudan, darunter Äthiopien, Tschad und Süd-Sudan. Auch sie waren von politischen Unruhen und Konflikten betroffen und litten unter der Last der sudanesischen Flüchtlinge, die vor den Kämpfen in die Nachbarländer flohen. Bereits die britischen Kolonialherren nutzten bestehende Unterschiede, um die Bevölkerung nach ethnischen und regionalen Zugehörigkeiten aufzuteilen, eine Praxis, die bis heute Bestand hat. Der Aktivismus der Milizen vertiefte die Spaltungen unter den Rebellenanhängern. Diese "Teile-und-herrsche"-Politik entsprach einer bewährten Taktik afrikanischer Regierungen in ethnischen Bürgerkriegen, bei der die Milizen häufig ausgenutzt wurden, um ethnische Migration zu fördern und zu erleichtern, indem sie in die nationale Armee integriert wurden. Auch transnationale, fest verwurzelte kriminelle Netzwerke im Drogen-, Waffen- und Menschenhandel standen bereit, das Chaos auszunutzen. Dies machte den Sudan zu einem der fragilsten Länder der Welt. Der Zusammenbruch des Sudan würde nicht nur seine Nachbarn erschüttern, sondern könnte auch zahlreiche andere afrikanische Länder in Mitleidenschaft ziehen, darunter fragile Staaten in der Sahelzone sowie in Ost- und Nordafrika. Die Nebenwirkungen einer solch unkalkulierbaren Konfliktzone und das daraus resultierende Chaos würden auch Westeuropa treffen, das bereits unter dem Zustrom von Flüchtlingen aus Syrien und anderen Kriegsgebieten im Nahen Osten und in Afrika leidet. For decades, the history of Sudan, Africa's third largest country with around 46 million inhabitants, has been marked by violent clashes between the northern, Muslim and Arab military elites of the capital Khartoum at the expense of the civilian population. Since Sudan gained independence in 1956, there have been 16 attempted coups, six of which were successful. That was more than in any other country on a continent that has itself seen more coups than any other region in the world. Two civil wars between the government in Khartoum and the southern regions claimed around 1.5 million victims. In addition, the ongoing conflict in the western Darfur region has killed more than 200,000 people and displaced two million people. In these conflicts, borders mean little. Control of resources and subjects is the primary objective, and forces arising in the borderlands seek revenge on the despised metropolitan elites. Sudan's geopolitical importance in a volatile region bordering the Red Sea, the Sahel and the Horn of Africa, as well as its agricultural prosperity, attracted regional and global actors and hampered the successful transition to civilian-led government and sustainable development. In addition to Great Britain, the former colonial power, Russia, the USA, Saudi Arabia, the United Arab Emirates and other neighbouring countries were fighting for influence in Sudan, including Ethiopia, Chad and South Sudan. They, too, were affected by political unrest and conflict and suffered under the burden of Sudanese refugees fleeing the fighting to neighbouring countries. The British colonial rulers had already used existing differences to divide the population according to ethnic and regional affiliations, a practice that survives to this day. Militia activism deepened divisions among rebel supporters. This divide-and-conquer policy corresponded to a well-established tactic used by African governments in ethnic civil wars, often exploiting the militias to encourage and facilitate ethnic migration by integrating the militias into the national army. Transnational, well-entrenched criminal networks involved in drug-, arms- and human trafficking also stood ready to take advantage of the chaos. This made Sudan one of the most fragile countries in the world. Sudan's collapse would not only shake its neighbours, but could also upset several other African countries, including fragile states in the Sahel, and East and North Africa. The side effects of such an incalculable conflict zone and the resulting chaos would also affect Western Europe, which is already suffering from the influx of refugees from Syria and other war zones in the Middle East and Africa. Depuis des décennies, l'histoire du Soudan, troisième plus grand pays d'Afrique avec environ 46 millions d'habitants, est marquée par de violents affrontements entre les élites militaires du Nord, musulmanes et arabes de la capitale Khartoum aux dépens de la population civile. Depuis que le Soudan a obtenu son indépendance en 1956, il y a eu 16 tentatives de coup d'État, dont six ont réussi. C'était plus que dans tout autre pays sur un continent qui a lui-même connu plus de coups d'État que toute autre région du monde. Deux guerres civiles entre le gouvernement de Khartoum et les régions du sud ont fait environ 1,5 million de victimes. En outre, le conflit en cours dans la région occidentale du Darfour a tué plus de 200 000 personnes et déplacé deux millions de personnes. Dans ces conflits, les frontières ont peu d'importance. Le contrôle des ressources et des sujets est l'objectif principal, et les forces qui surgissent dans les régions frontalières cherchent à se venger des élites métropolitaines méprisées. L'importance géopolitique du Soudan dans une région instable, bordant la mer Rouge, le Sahel et la Corne de l'Afrique, ainsi que sa prospérité agricole, ont attiré des acteurs régionaux et mondiaux et ont entravé la réussite de la transition vers un gouvernement dirigé par des civils et le développement durable. Outre la Grande-Bretagne, l'ancienne puissance coloniale, la Russie, les États-Unis, l'Arabie Saoudite, les Émirats arabes unis et d'autres pays voisins se battaient pour l'influence au Soudan, notamment l'Éthiopie, le Tchad et le Soudan du Sud. Eux aussi ont été touchés par les troubles politiques et les conflits et ont souffert sous le fardeau des réfugiés soudanais fuyant les combats vers les pays voisins. Les dirigeants coloniaux britanniques avaient déjà utilisé les différences existantes pour diviser la population en fonction des affiliations ethniques et régionales, une pratique qui survit à ce jour. L'activisme des milices a approfondi les divisions entre les partisans des rebelles. Cette politique, de diviser pour régner correspondait à une tactique bien établie, utilisée par les gouvernements africains dans les guerres civiles ethniques, exploitant souvent les milices pour encourager et faciliter la migration ethnique en intégrant les milices dans l'armée nationale. Des réseaux criminels transnationaux bien établissent impliqués dans le trafic de drogue, d'armes et d'êtres humains étaient également prêts à profiter du chaos. Cela a fait du Soudan l'un des pays les plus fragiles au monde. L'effondrement du Soudan ébranlerait non seulement ses voisins, mais pourrait également bouleverser plusieurs autres pays africains, y compris des États fragiles du Sahel et d'Afrique de l'Est et du Nord. Les effets secondaires d'une zone de conflit aussi incalculable et le chaos qui en résulte affecteraient également l'Europe occidentale, qui souffre déjà de l'afflux de réfugiés de Syrie et d'autres zones de guerre au Moyen-Orient et en Afrique.

Seit Jahrzehnten ist die Geschichte des Sudan, dem drittgrößten Land Afrikas mit rund 46 Millionen Einwohnern, von gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen den nördlichen, muslimischen und arabischen Militäreliten der Hauptstadt Khartum auf Kosten der Zivilbevölkerung geprägt. Seit der Unabhängigkeit Sudans im Jahr 1956 kam es zu 16 Putschversuchen, von denen sechs erfolgreich waren. Das war mehr als in jedem anderen Land auf einem Kontinent, der selbst mehr Staatsstreiche erlebt hat als jede andere Region der Welt. Zwei Bürgerkriege zwischen der Regierung in Khartum und den südlichen Regionen forderten rund 1,5 Millionen Opfer. Darüber hinaus hat der anhaltende Konflikt in der westlichen Darfur-Region mehr als 200.000 Menschen getötet und zwei Millionen Menschen vertrieben. In diesen Konflikten bedeuten Grenzen wenig. Die Kontrolle über Ressourcen und Untertanen ist das Hauptziel, und in den Grenzgebieten entstehende Kräfte streben nach Rache an den verachteten Eliten der Metropolen. Die geopolitische Bedeutung des Sudan in einer instabilen Region an der Grenze zum Roten Meer, der Sahelzone und dem Horn von Afrika sowie sein landwirtschaftlicher Wohlstand zogen regionale und globale Akteure an und behinderten den erfolgreichen Übergang zu einer zivil geführten Regierung und einer nachhaltigen Entwicklung. Neben Großbritannien, der ehemaligen Kolonialmacht, kämpften Russland, die USA, Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate und weitere Nachbarländer um Einfluss im Sudan, darunter Äthiopien, Tschad und Süd-Sudan. Auch sie waren von politischen Unruhen und Konflikten betroffen und litten unter der Last der sudanesischen Flüchtlinge, die vor den Kämpfen in die Nachbarländer flohen. Bereits die britischen Kolonialherren nutzten bestehende Unterschiede, um die Bevölkerung nach ethnischen und regionalen Zugehörigkeiten aufzuteilen, eine Praxis, die bis heute Bestand hat. Der Aktivismus der Milizen vertiefte die Spaltungen unter den Rebellenanhängern. Diese "Teile-und-herrsche"-Politik entsprach einer bewährten Taktik afrikanischer Regierungen in ethnischen Bürgerkriegen, bei der die Milizen häufig ausgenutzt wurden, um ethnische Migration zu fördern und zu erleichtern, indem sie in die nationale Armee integriert wurden. Auch transnationale, fest verwurzelte kriminelle Netzwerke im Drogen-, Waffen- und Menschenhandel standen bereit, das Chaos auszunutzen. Dies machte den Sudan zu einem der fragilsten Länder der Welt. Der Zusammenbruch des Sudan würde nicht nur seine Nachbarn erschüttern, sondern könnte auch zahlreiche andere afrikanische Länder in Mitleidenschaft ziehen, darunter fragile Staaten in der Sahelzone sowie in Ost- und Nordafrika. Die Nebenwirkungen einer solch unkalkulierbaren Konfliktzone und das daraus resultierende Chaos würden auch Westeuropa treffen, das bereits unter dem Zustrom von Flüchtlingen aus Syrien und anderen Kriegsgebieten im Nahen Osten und in Afrika leidet. For decades, the history of Sudan, Africa's third largest country with around 46 million inhabitants, has been marked by violent clashes between the northern, Muslim and Arab military elites of the capital Khartoum at the expense of the civilian population. Since Sudan gained independence in 1956, there have been 16 attempted coups, six of which were successful. That was more than in any other country on a continent that has itself seen more coups than any other region in the world. Two civil wars between the government in Khartoum and the southern regions claimed around 1.5 million victims. In addition, the ongoing conflict in the western Darfur region has killed more than 200,000 people and displaced two million people. In these conflicts, borders mean little. Control of resources and subjects is the primary objective, and forces arising in the borderlands seek revenge on the despised metropolitan elites. Sudan's geopolitical importance in a volatile region bordering the Red Sea, the Sahel and the Horn of Africa, as well as its agricultural prosperity, attracted regional and global actors and hampered the successful transition to civilian-led government and sustainable development. In addition to Great Britain, the former colonial power, Russia, the USA, Saudi Arabia, the United Arab Emirates and other neighbouring countries were fighting for influence in Sudan, including Ethiopia, Chad and South Sudan. They, too, were affected by political unrest and conflict and suffered under the burden of Sudanese refugees fleeing the fighting to neighbouring countries. The British colonial rulers had already used existing differences to divide the population according to ethnic and regional affiliations, a practice that survives to this day. Militia activism deepened divisions among rebel supporters. This divide-and-conquer policy corresponded to a well-established tactic used by African governments in ethnic civil wars, often exploiting the militias to encourage and facilitate ethnic migration by integrating the militias into the national army. Transnational, well-entrenched criminal networks involved in drug-, arms- and human trafficking also stood ready to take advantage of the chaos. This made Sudan one of the most fragile countries in the world. Sudan's collapse would not only shake its neighbours, but could also upset several other African countries, including fragile states in the Sahel, and East and North Africa. The side effects of such an incalculable conflict zone and the resulting chaos would also affect Western Europe, which is already suffering from the influx of refugees from Syria and other war zones in the Middle East and Africa. Depuis des décennies, l'histoire du Soudan, troisième plus grand pays d'Afrique avec environ 46 millions d'habitants, est marquée par de violents affrontements entre les élites militaires du Nord, musulmanes et arabes de la capitale Khartoum aux dépens de la population civile. Depuis que le Soudan a obtenu son indépendance en 1956, il y a eu 16 tentatives de coup d'État, dont six ont réussi. C'était plus que dans tout autre pays sur un continent qui a lui-même connu plus de coups d'État que toute autre région du monde. Deux guerres civiles entre le gouvernement de Khartoum et les régions du sud ont fait environ 1,5 million de victimes. En outre, le conflit en cours dans la région occidentale du Darfour a tué plus de 200 000 personnes et déplacé deux millions de personnes. Dans ces conflits, les frontières ont peu d'importance. Le contrôle des ressources et des sujets est l'objectif principal, et les forces qui surgissent dans les régions frontalières cherchent à se venger des élites métropolitaines méprisées. L'importance géopolitique du Soudan dans une région instable, bordant la mer Rouge, le Sahel et la Corne de l'Afrique, ainsi que sa prospérité agricole, ont attiré des acteurs régionaux et mondiaux et ont entravé la réussite de la transition vers un gouvernement dirigé par des civils et le développement durable. Outre la Grande-Bretagne, l'ancienne puissance coloniale, la Russie, les États-Unis, l'Arabie Saoudite, les Émirats arabes unis et d'autres pays voisins se battaient pour l'influence au Soudan, notamment l'Éthiopie, le Tchad et le Soudan du Sud. Eux aussi ont été touchés par les troubles politiques et les conflits et ont souffert sous le fardeau des réfugiés soudanais fuyant les combats vers les pays voisins. Les dirigeants coloniaux britanniques avaient déjà utilisé les différences existantes pour diviser la population en fonction des affiliations ethniques et régionales, une pratique qui survit à ce jour. L'activisme des milices a approfondi les divisions entre les partisans des rebelles. Cette politique, de diviser pour régner correspondait à une tactique bien établie, utilisée par les gouvernements africains dans les guerres civiles ethniques, exploitant souvent les milices pour encourager et faciliter la migration ethnique en intégrant les milices dans l'armée nationale. Des réseaux criminels transnationaux bien établissent impliqués dans le trafic de drogue, d'armes et d'êtres humains étaient également prêts à profiter du chaos. Cela a fait du Soudan l'un des pays les plus fragiles au monde. L'effondrement du Soudan ébranlerait non seulement ses voisins, mais pourrait également bouleverser plusieurs autres pays africains, y compris des États fragiles du Sahel et d'Afrique de l'Est et du Nord. Les effets secondaires d'une zone de conflit aussi incalculable et le chaos qui en résulte affecteraient également l'Europe occidentale, qui souffre déjà de l'afflux de réfugiés de Syrie et d'autres zones de guerre au Moyen-Orient et en Afrique.

Die Außen- und Handelsbeziehungen Brasiliens zu Subsahara-Afrika (SSA) gehen bis auf den portugiesischen Sklavenhandel zurück. Von den 9,5 Millionen Menschen, die zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert in Afrika gefangen genommen und in die Neue Welt gebracht wurden, landeten fast 4 Millionen in Rio de Janeiro, d.h. zehnmal mehr als alle Sklaven, die in die Vereinigten Staaten geschickt wurden. Noch heute sehen sich etwa 51 % der Bevölkerung Brasiliens als schwarz oder gemischt. Rassenungleichheit ist in vielerlei Hinsicht nach wie vor tief verwurzelt, insbesondere in Bezug auf die anhaltende Ungleichheit. Dennoch wurden Unterdrückung und Marginalisierung schwarzer Brasilianer in den modernen brasilianisch-afrikanischen Beziehungen weitgehend ausgeblendet. Stattdessen durchdrang ein ausgeprägter Nationalismus das politische Leben Brasiliens. Es bestimmte auch seine Außen- und Handelsbeziehungen und definierte, wie die Brasilianer die Chancen afrikanischer Unabhängigkeitsbewegungen nutzten. Erst Brasiliens Präsident Lula da Silva bekannte sich während seiner ersten Amtszeit als Präsident von 2003 bis 2011 zu den gemeinsamen historischen Wurzeln. Tatsächlich verdankte er seine Wahl der überwältigenden Unterstützung der Afrobrasilianer. Die Handelsbeziehungen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts beschränkten sich weitgehend auf Südafrika, auf das 90 % des afrikanischen Handels Brasiliens entfielen. Brasilias Außen- und Handelspolitik konzentrierte sich in den 1960er und 1970er Jahren auf Nigeria, einen wichtigen Öllieferanten, sowie die fünf ehemaligen portugiesischen afrikanischen Kolonien (PALOP) und das 1996 gegründete Lusophone Commonwealth (CPLP). Der Handel mit Westafrika blieb, mit Ausnahme von Nigeria (34 % des afrikanischen Handels Brasiliens), recht bescheiden. Dennoch spielten Ghana und Senegal in den frühen Stadien der afrikanischen Unabhängigkeit eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung der brasilianisch-afrikanischen Beziehungen. Da Brasilien mittlerweile über beträchtliche eigene Energie- und Rohstoffressourcen verfügt, ist sein Ansatz im afrikanischen Handel weniger rohstoffgetrieben als der chinesischer oder europäischer Investoren, sondern orientiert sich an Ressourcendiversifizierung, nachhaltiger Entwicklung und Kooperation zur Erschließung dieser Ressourcen, z.B. Bioethanolanlagen in Ghana. Daher sehen afrikanische Regierungen ihre Beziehungen zu Brasilien eher auf gegenseitiger Partnerschaft gegründet. Korrupte politische afrikanische Eliten selbst drängten jedoch die brasilianische Regierung und Unternehmen oft zu informellen politischen und geschäftlichen Praktiken, mit umstrittenen und korrupten Investitionen in Rohstoffgewinnung, Infrastruktur und Landraub. Abgesehen davon versuchte Brasilien, eine Nische für brasilianische Managementdienstleistungen, Wissens- und Technologietransfer zu schaffen, der angeblich hervorragend für tropische Märkte geeignet war. Brazil's foreign and trade relations with Sub-Sahara Africa (SSA) date back to the Portuguese slave trade. Of the 9.5 million people captured in Africa and brought to the New World between the 16th and 19th centuries, nearly 4 million landed in Rio de Janeiro, i.e. ten times more than all those sent to the United States. Still today, about 51 % of the population see themselves as black or mixed. Racial inequality remains deeply engrained in many respects, notably concerning persistent inequality. Nonetheless, oppression and marginalization of black Brazilians have been largely ignored in modern Brazilian-African relations. Instead, a pronounced nationalism suffused Brazil's political life. It guided Brazil's foreign and trade relations and defined how Brazilians interpreted the opportunities of African independence movements. Only Brazil’s President Lula da Silva acknowledged the common historical roots during his first time as president from 2003 to 2011. In fact, his election was driven by the overwhelming support of Afro-Brazilians. Trade relations in the first half of the 20th century were largely limited to South Africa, which accounted for 90 % of Brazil's African trade. Brasilia's foreign and trade policy since the 1960s focussed on Nigeria, an important oil supplier, and the five Portuguese-speaking former Portuguese African colonies (PALOP) and the Lusophone Commonwealth (CPLP), founded in 1996. Up to date, Brazilian's trade relations in West Africa, apart from Nigeria (34 % of Brazil’s African trade) remained fairly modest. Nevertheless, Ghana and Senegal played a decisive role in shaping Brazil-African relations in the early stages of African independence since the 1960s. Because Brazil has meanwhile considerable energy and commodity resources of its own, its approach concerning African trade is less commodity driven than the Chinese or European, but orientated at resource diversification, sustainable development and cooperation to develop these resources, e.g. bioethanol plants in Ghana and other African countries. Therefore, African governments see a greater sense of mutual partnership and reciprocity in their relationship with Brazil. However, corrupt political African elites themselves urged the Brazilian government and companies often into informal political and business norms, with controversial and corrupt investment in commodity extraction, infrastructure and land-grabbing. Apart from that, Brazil tried to create a niche for Brazilian management services, knowledge and technology transfer, suited supposedly exceptionally well for tropical markets. Les relations étrangères et commerciales du Brésil avec l'Afrique subsaharienne (ASS) remontent à la traite négrière portugaise. Sur les 9,5 millions de personnes capturées en Afrique entre le XVIe et le XIXe siècle et amenées dans le Nouveau Monde, près de 4 millions se sont retrouvées à Rio de Janeiro, soit dix fois plus que tout les esclaves envoyés aux États-Unis. Aujourd'hui encore, environ 51 % de la population brésilienne se considère comme noire ou métisse. L'inégalité raciale reste ancrée à bien des égards, en particulier en ce qui concerne l'inégalité persistante. Néanmoins, l'oppression et la marginalisation des Brésiliens noirs ont été largement ignorées dans les relations modernes entre le Brésil et l'Afrique. Au lieu de cela, un nationalisme fort a imprégné la vie politique brésilienne. Il a également déterminé ses relations extérieures et commerciales et défini comment les Brésiliens ont saisi les opportunités présentées par les mouvements d'indépendance africains. Seul le président brésilien Lula da Silva, au cours de son premier mandat présidentiel de 2003 à 2011, a reconnu leurs racines historiques communes. En fait, il doit son élection au soutien écrasant des Afro-Brésiliens. Les relations commerciales de la première moitié du XXe siècle se limitaient en grande partie à l'Afrique du Sud, qui représentait 90 % du commerce africain du Brésil. La politique étrangère et commerciale de Brasilia dans les années 1960 et 1970 s'est concentrée sur le Nigeria, un important fournisseur de pétrole, ainsi que sur les cinq anciennes colonies africaines portugaises (PALOP) et la Communauté lusophone (CPLP), créée en 1996. Le commerce avec l'Afrique de l'Ouest est resté assez modeste, à l'exception du Nigeria (34 % du commerce africain du Brésil). Néanmoins, le Ghana et le Sénégal ont joué un rôle crucial dans l'élaboration des relations entre le Brésil et l'Afrique dans les premiers stades de l'indépendance africaine. Étant donné que le Brésil dispose désormais de ressources considérables en énergie et en matières premières, son approche du commerce africain est moins axée sur les matières premières que celle des investisseurs chinois ou européens, mais orientée vers la diversification des ressources, le développement durable et la coopération pour développer ces ressources, par ex. usines de bioéthanol au Ghana. Par conséquent, les gouvernements africains considèrent leurs relations avec le Brésil comme davantage basées sur un partenariat mutuel. Cependant, les élites politiques africaines corrompues elles-mêmes ont souvent fait pression sur le gouvernement brésilien et les entreprises d’appliquer des pratiques politiques et commerciales informelles, avec des investissements controversés et corrompus, p.ex. concernant l'extraction des ressources, les infrastructures et l'accaparement des terres. En dehors de cela, le Brésil s'efforçait de se tailler un créneau pour les services de gestion brésiliens, le transfert de connaissances et de technologie qui était, disait-on, spécialement adapté aux marchés tropicaux.

Im 19. und 20. Jahrhundert betrachtete die Türkei nur Nordafrika als einen wesentlichen Teil des Osmanischen Reiches und vernachlässigte Afrika südlich der Sahara, es sei denn, es standen lebenswichtige Interessen auf dem Spiel. Die Apathie aufeinanderfolgender türkischer Regierungen änderte sich jedoch mit dem „Afrika-Aktionsplan“ von 1998. Seitdem hat der türkische Staat seine diplomatischen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Interaktionen mit Subsahara-Afrika intensiviert. Einen weiteren Schub erhielten die türkisch-afrikanischen Beziehungen, als Ankara 2005 zum "Jahr Afrikas" erklärte. Obwohl die überwiegend muslimische Region Nordafrikas aufgrund der gemeinsamen Geschichte im Fokus der türkischen Außenpolitik steht, hat die Bedeutung der Subsahara-Region auch aufgrund der wachsenden Nachfrage nach militärischen und medizinischen Gütern zugenommen. Seit 2005 betreibt Ankara Förderung in Form von Staatsaufbau in Subsahara-Afrika, obwohl es nicht der westlichen Demokratisierungspolitik folgt. Das wachsende wirtschaftliche, politische und sicherheitspolitische Engagement der Türkei in Afrika zielt darauf ab, neue Märkte für seine Industriegüter zu erschließen, insbesondere für seine Verteidigungs- und Rüstungsindustrie. Indem es sich als relevante Regionalmacht ohne kolonialen Ballast präsentiert, grenzt sich die Türkei von traditionellen westlichen Akteuren auf dem Kontinent ab. Das Engagement der Türkei in Subsahara-Afrika unterschied sich deutlich von dem anderer aufstrebender Mächte wie Brasilien, Russland, Indien, China und Südafrika. Während Ankara die Missachtung westlicher Sanktionen aufgrund demokratischer Defizite der BRICS-Mitglieder teilte, ging es über herkömmliche Staat-zu-Staat-Beziehungen hinaus und setzte zunehmend auf die Zusammenarbeit mit nichtstaatlichen Akteuren. Afrikanische Partner schätzen türkische Produkte und Expertise. Darüber hinaus hat Ankara einen koordinierten Ansatz zur Zusammenarbeit mit afrikanischen Staaten und Führern gewählt und Verstrickungen mit internationalen Organisationen oder anderen Allianzen vermieden, wie in Somalia und Kenia, aber in jüngerer Zeit auch in weiten Teilen Ost-, Süd- und Westafrikas. Dies wird am Beispiel der drei westafrikanischen Staaten Nigeria, Ghana und Elfenbeinküste gezeigt. In the 19th and 20th centuries, Turkey considered only North Africa a substantial part of the Ottoman Empire and neglected sub-Saharan Africa unless vital interests were at stake. However, the apathy of successive Turkish governments changed with the 1998 "Africa Action Plan". Since then, the Turkish state has intensified its diplomatic, political, economic and cultural interactions with sub-Saharan Africa. Turkish-African relations received a further boost when Ankara declared 2005 the "Year of Africa". Although the predominantly Muslim region of North Africa is the focus of Turkish foreign policy due to their shared history, the importance of Sub-Saharan Africa has also increased due to the growing demand for military and medical supplies. Since 2005, Ankara promoted state-building in sub-Saharan Africa, although it does not follow Western democratization policies. Turkey's growing economic, political and security involvement in Africa aims to open new markets for its manufactured goods, particularly its defence and security industries. Presenting itself as a relevant regional power without colonial ballast, Turkey sets itself apart from traditional Western players on the continent. Turkey's engagement in sub-Saharan Africa differed markedly from that of other emerging powers such as Brazil, Russia, India, China and South Africa. While Ankara shared the disregard for Western sanctions due to BRICS members' democratic deficits, it went beyond traditional state-to-state relations and increasingly relied on cooperation with non-state actors. African partners value Turkish products and expertise. In addition, Ankara has taken a coordinated approach to working with African states and leaders, avoiding entanglements with international organizations or other alliances, as in Somalia and Kenya, but more recently in much of East, South and West Africa. This has been demonstrated using the example of the three West African countries Nigeria, Ghana and Ivory Coast. Aux XIXe et XXe siècles, la Turquie ne considérait que l'Afrique du Nord comme une partie substantielle de l'Empire ottoman et négligeait l'Afrique subsaharienne à moins que des intérêts vitaux ne soient en jeu. Cependant, l'apathie des gouvernements turcs successifs a changé avec le "Plan d'action pour l'Afrique" de 1998. Depuis lors, l'État turc a intensifié ses interactions diplomatiques, politiques, économiques et culturelles avec l'Afrique subsaharienne. Les relations turco-africaines ont reçu un nouvel élan lorsqu'Ankara a déclaré 2005 "l'Année de l'Afrique". Bien que la région à prédominance musulmane de l'Afrique du Nord soit au centre de la politique étrangère turque en raison de leur histoire commune, l'importance de la région subsaharienne a également augmenté en raison de la demande croissante de fournitures militaires et médicales. Depuis 2005, Ankara promeut la construction de l'État en Afrique subsaharienne, bien qu'elle ne suive pas les politiques de démocratisation occidentales. L'implication économique, politique et sécuritaire croissante de la Turquie en Afrique vise à ouvrir de nouveaux marchés pour ses produits manufacturés, en particulier ses industries de sécurité et de défense. En se présentant comme une puissance régionale pertinente sans lest colonial, la Turquie se démarque des acteurs occidentaux traditionnels sur le continent. L'engagement de la Turquie en Afrique subsaharienne différait nettement de celui d'autres puissances émergentes telles que le Brésil, la Russie, l'Inde, la Chine et l'Afrique du Sud. Alors qu'Ankara partageait le mépris des sanctions occidentales en raison des déficits démocratiques des membres du BRICS, elle est allée au-delà des relations traditionnelles d'État à État et s'est de plus en plus appuyée sur la coopération avec des acteurs non-étatiques. Les partenaires africains apprécient les produits et l'expertise turcs. En outre, Ankara a adopté une approche coordonnée pour travailler avec les États et les dirigeants africains, évitant les enchevêtrements avec des organisations internationales ou d'autres alliances, comme en Somalie et au Kenya, mais plus récemment dans une grande partie de l'Afrique de l'Est, du Sud et de l'Ouest. Ceci est illustré à l'aide de l'exemple des trois pays d'Afrique de l'Ouest, le Nigeria, le Ghana et la Côte d'Ivoire.

Africa is today the most important part of the Francophonie. French is an official or co-official language along with other languages in 21 African countries, all in sub-Saharan Africa (SSA). Since the end of colonialism and Cold War politics, changes in the Francophonie have been driven largely by external factors, such as a drive to combat Anglo-American cultural hegemony. Continuities, on the other hand, are mainly due to France's historical affinity with Africa, its view of its place in the world and its understanding of the role of the state. The International Organization of Francophonie (OIF) defends the common interests of the Francophone area and imposes a common vision for reform, particularly in the area of terms of trade. However, the demographic future of Francophonie will play out more and more in southern countries, especially in Africa. In 2010, half of all Francophones worldwide lived in Africa. It is expected that by 2060 almost 84% of the French-speaking population will live in Africa. Francophonie is mainly driven by the Francophone power elite in, both France and Africa, and the infamous Françafrique patronage network. Both propagate the universality of French as a language, including Pidgin French (often biasedly referred to as 'petit-nègre'), culture and way of life. Although the fate of African Francophonie is still determined by the North, the high mobility of the African population, driven by increasing urbanization, means that multilingualism, e.g. the simultaneous use of French and African languages, is 'deterritorialized'. Therefore, it would be crucial to solve the problem of the interface between French and African languages and to identify which other languages could replace French and in which areas this would be most desirable. Apart from that, there are promising perspectives for a self-determined development in the area of the francophone culture of the SSA. The African film industry, literature and religion could make it possible to find a new African rationality, a new way of defining oneself and hoping for a better future, free from the socio-economic inequalities that characterize the francophone post-colony despite globalization. Thus, a viable, dynamic and truly African culture in Francophone SSA could equal and even surpass the rival 'Commonwealth culture'. Although both European colonial powers, Great Britain and France, conquered substantial geographic spaces in SSA, using language as a means of control, the resulting networks, the Commonwealth and Francophonie are quite different. Afrika ist heute der wichtigste Teil der Frankophonie. Französisch ist in 21 afrikanischen Ländern, alle im sub-saharaischen-Afrika (SSA), Amts- oder Ko-Amtssprache zusammen mit anderen Sprachen. Seit dem Ende des Kolonialismus und der Politik des Kalten Krieges wurden die Veränderungen der Frankophonie weitgehend von externen Faktoren vorangetrieben, wie beispielsweise dem Bestreben, die angloamerikanische kulturelle Hegemonie zu bekämpfen. Kontinuitäten hingegen sind vor allem auf die historische Affinität Frankreichs zu Afrika, seine Auffassung von seinem Platz in der Welt und sein Verständnis von der Rolle des Staates zurückzuführen. Die Internationale Organisation der Frankophonie (OIF) verteidigt die gemeinsamen Interessen des frankophonen Raums und setzt eine gemeinsame Reformvision durch, insbesondere im Bereich der Handelsbedingungen. Die demografische Zukunft der Frankophonie wird sich jedoch immer mehr in südlichen Ländern, insbesondere in Afrika, abspielen. 2010 lebte in Afrika die Hälfte aller Frankophonen weltweit. Es wird erwartet, dass im Jahr 2060 fast 84% der französischsprachigen Bevölkerung in Afrika leben werden. Die Frankophonie wird hauptsächlich von der frankophonen Machtelite sowohl in Frankreich als auch in Afrika und dem berüchtigten Netzwerk der Françafrique vorangetrieben. Beide propagieren die Universalität des Französischen als Sprache, einschließlich Pidgin-Französisch (voreingenommen oft als 'petit-nègre' bezeichnet), Kultur und Lebensweise. Obwohl das Schicksal der afrikanischen Frankophonie bis heute vom Norden bestimmt wird, führt die hohe Mobilität der afrikanischen Bevölkerung, angetrieben durch die zunehmende Urbanisierung, dazu, dass die Mehrsprachigkeit, z.B. dem gleichzeitige Gebrauch von Französisch und afrikanischen Sprachen, 'entterritorialisiert' wird. Daher wäre es von entscheidender Bedeutung, das Problem der Schnittstelle zwischen französischen und afrikanischen Sprachen zu lösen und festzustellen, welche anderen Sprachen das Französisch ersetzten könnten und in welchen Bereichen dies am wünschenswertesten wäre. Abgesehen davon gibt es vielversprechende Perspektiven für eine selbstbestimmte Entwicklung im Bereich der frankophonen Kultur des SSA. Die afrikanische Filmindustrie, Literatur und Religion könnten es ermöglichen, eine neue afrikanische Rationalität zu finden, eine neue Art, sich selbst zu definieren und auf eine bessere Zukunft zu hoffen, frei von sozioökonomischen Ungleichheiten, die die frankophone Postkolonie trotz Globalisierung charakterisieren. Somit könnte eine lebensfähige, dynamische und wahrhaft afrikanische Kultur im frankophonen SSA der rivalisierenden Commonwealth-Kultur gleichkommen oder sie sogar übertreffen. Obwohl beide europäischen Kolonialmächte, Großbritannien und Frankreich, große Kolonialreiche in SSA eroberten, indem sie Sprache als Mittel der Kontrolle nutzten, sind die daraus resultierenden Netzwerke, das Commonwealth und die Frankophonie, ziemlich unterschiedlich.

Africa is today the most important part of the Francophonie. French is an official or co-official language along with other languages in 21 African countries, all in sub-Saharan Africa (SSA). Since the end of colonialism and Cold War politics, changes in the Francophonie have been driven largely by external factors, such as a drive to combat Anglo-American cultural hegemony. Continuities, on the other hand, are mainly due to France's historical affinity with Africa, its view of its place in the world and its understanding of the role of the state. The International Organization of Francophonie (OIF) defends the common interests of the Francophone area and imposes a common vision for reform, particularly in the area of terms of trade. However, the demographic future of Francophonie will play out more and more in southern countries, especially in Africa. In 2010, half of all Francophones worldwide lived in Africa. It is expected that by 2060 almost 84% of the French-speaking population will live in Africa. Francophonie is mainly driven by the Francophone power elite in, both France and Africa, and the infamous Françafrique patronage network. Both propagate the universality of French as a language, including Pidgin French (often biasedly referred to as 'petit-nègre'), culture and way of life. Although the fate of African Francophonie is still determined by the North, the high mobility of the African population, driven by increasing urbanization, means that multilingualism, e.g. the simultaneous use of French and African languages, is 'deterritorialized'. Therefore, it would be crucial to solve the problem of the interface between French and African languages and to identify which other languages could replace French and in which areas this would be most desirable. Apart from that, there are promising perspectives for a self-determined development in the area of the francophone culture of the SSA. The African film industry, literature and religion could make it possible to find a new African rationality, a new way of defining oneself and hoping for a better future, free from the socio-economic inequalities that characterize the francophone post-colony despite globalization. Thus, a viable, dynamic and truly African culture in Francophone SSA could equal and even surpass the rival 'Commonwealth culture'. Although both European colonial powers, Great Britain and France, conquered substantial geographic spaces in SSA, using language as a means of control, the resulting networks, the Commonwealth and Francophonie are quite different.

Unprecedented growth in technology usage has led to the proliferation of e-commerce sites and their adoption globally. However, there are factors hindering the adoption and full exploitation of e-commerce sites in Nigeria. In view of this, this study examined users' perception of selected e-commerce sites in Nigeria, using students of the University of Ilorin as a case study. The population of the study comprised mainly of 5500 students from four faculties selected from the University of Ilorin using a simple random sampling technique. A structured questionnaire was used as the main instrument for data collection using descriptive statistics to analyze field data. A Purposive sampling technique was adopted in the selection of students for this study. The sample size comprised of 300 students selected purposively from the four Faculties. Findings revealed that the majority of users patronized e-commerce sites such as Jumia, Konga, OLX, and Jiji. However, users of e-commerce sites raised issues of privacy concerns, low-security awareness, and lack of user education. In conclusion, recommendations were made towards improving the adoption and use of e-commerce sites in Nigeria.

The EU-Mercosur deal of 2019 was heralded as a milestone of free trade agreements worldwide in times of growing protectionism and nationalism. Critics condemned deficient ecological and sanitary standards as well as persistent non-tariff barriers to trade. The EU farm lobby complained about a sell-out of European interests in advantage of dominating multinationals. However, the fatal repercussions of the deal on Africa have rarely been mentioned. They include increasing cut-throat competition and asymmetrical partnership to the detriment of the African poor. Given the additional destructive impact of the Brexit crisis, African governments should use their increased bargaining power vis à vis the EU27 and the UK, in times of stiffening competition concerning the EU’s Africa trade with new global players such as China and India, to enforce EPAs re-negotiations on a level playing field. L'accord de 2019 entre l'UE et le Mercosur a été qualifié de jalon dans les accords de libre-échange dans le monde entier à une époque de protectionnisme et de nationalisme grandissants. Les critiques ont condamné les normes écologiques et sanitaires déficientes, ainsi que les obstacles non-tarifaires persistants au commerce. Le lobby agricole de l'UE s'est plaint de la vente d'intérêts européens au profit de multinationales dominantes. Cependant, les répercussions fatales de l'accord sur l'Afrique ont rarement été mentionnées. Ils incluent une concurrence acharnée et un partenariat asymétrique au détriment des pauvres en Afrique. Compte tenu de l'impact destructeur supplémentaire de la crise du Brexit, les gouvernements africains devraient utiliser leur pouvoir de négociation accru vis-à-vis de l'UE27 et du Royaume-Uni, en période de durcissement de la concurrence concernant le commerce africaine de l'UE avec des nouveaux acteurs mondiaux tels que la Chine et l'Inde, pour imposer des renégociations des APEs sur un pied d’égalité. Das Abkommen zwischen der EU und dem Mercosur von 2019 wurde als Meilenstein für weltweite Freihandelsabkommen in Zeiten wachsenden Protektionismus und Nationalismus eingeläutet. Kritiker bemängelten unzureichende Umwelt- und Hygienestandards sowie anhaltende nichttarifäre Handelshemmnisse. Die EU-Agrarlobby beschwerte sich außerdem über einen Ausverkauf europäischer Interessen zugunsten dominierender multinationaler Unternehmen. Die fatalen Auswirkungen des Abkommens auf Afrika wurden jedoch selten erwähnt. Dazu gehören ein zunehmender Verdrängungswettbewerb und eine asymmetrische Partnerschaft zum Nachteil der afrikanischen Armen. Angesichts der zusätzlichen destruktiven Auswirkungen der Brexit-Krise sollten die afrikanischen Regierungen, in Zeiten zunehmenden Wettbewerbs im Afrikahandel der EU mit neuen globalen Akteuren wie China und Indien, ihre verstärkte Verhandlungsmacht gegenüber der EU27 und Großbritannien einsetzen, um Neuverhandlungen der Wirtschaftlichen Partnerschaftsabkommen auf Augenhöhe durchzusetzen.

The EU-Mercosur deal of 2019 was heralded as a milestone of free trade agreements worldwide in times of growing protectionism and nationalism. Critics condemned deficient ecological and sanitary standards as well as persistent non-tariff barriers to trade. The EU farm lobby complained about a sell-out of European interests in advantage of dominating multinationals. However, the fatal repercussions of the deal on Africa have rarely been mentioned. They include increasing cut-throat competition and asymmetrical partnership to the detriment of the African poor. Given the additional destructive impact of the Brexit crisis, African governments should use their increased bargaining power vis à vis the EU27 and the UK, in times of stiffening competition concerning the EU’s Africa trade with new global players such as China and India, to enforce EPAs re-negotiations on a level playing field. L'accord de 2019 entre l'UE et le Mercosur a été qualifié de jalon dans les accords de libre-échange dans le monde entier à une époque de protectionnisme et de nationalisme grandissants. Les critiques ont condamné les normes écologiques et sanitaires déficientes, ainsi que les obstacles non-tarifaires persistants au commerce. Le lobby agricole de l'UE s'est plaint de la vente d'intérêts européens au profit de multinationales dominantes. Cependant, les répercussions fatales de l'accord sur l'Afrique ont rarement été mentionnées. Ils incluent une concurrence acharnée et un partenariat asymétrique au détriment des pauvres en Afrique. Compte tenu de l'impact destructeur supplémentaire de la crise du Brexit, les gouvernements africains devraient utiliser leur pouvoir de négociation accru vis-à-vis de l'UE27 et du Royaume-Uni, en période de durcissement de la concurrence concernant le commerce africaine de l'UE avec des nouveaux acteurs mondiaux tels que la Chine et l'Inde, pour imposer des renégociations des APEs sur un pied d’égalité. Das Abkommen zwischen der EU und dem Mercosur von 2019 wurde als Meilenstein für weltweite Freihandelsabkommen in Zeiten wachsenden Protektionismus und Nationalismus eingeläutet. Kritiker bemängelten unzureichende Umwelt- und Hygienestandards sowie anhaltende nichttarifäre Handelshemmnisse. Die EU-Agrarlobby beschwerte sich außerdem über einen Ausverkauf europäischer Interessen zugunsten dominierender multinationaler Unternehmen. Die fatalen Auswirkungen des Abkommens auf Afrika wurden jedoch selten erwähnt. Dazu gehören ein zunehmender Verdrängungswettbewerb und eine asymmetrische Partnerschaft zum Nachteil der afrikanischen Armen. Angesichts der zusätzlichen destruktiven Auswirkungen der Brexit-Krise sollten die afrikanischen Regierungen, in Zeiten zunehmenden Wettbewerbs im Afrikahandel der EU mit neuen globalen Akteuren wie China und Indien, ihre verstärkte Verhandlungsmacht gegenüber der EU27 und Großbritannien einsetzen, um Neuverhandlungen der Wirtschaftlichen Partnerschaftsabkommen auf Augenhöhe durchzusetzen.

This paper discusses the role of securing women's land rights in improving household welfare in Gusiiland (Kenya). Land in Gusiiland is a social asset acquired through patrilineal descent. It is a means of production and primary source of income for the majority of the population. Althoughthe 2010 constitution accords women full land ownership rights, a complex set of customary institutions and established practices typically restricts them to usufruct land rights. Using a Feminist Political Ecology (FPE) framework, this paper argues that for Gusiiland, the realization of key Sustainable Development Goals (SDGs), in particular gender equality (5), poverty and hunger reduction (1 and 2) and peace and justice (16) depends on securing land rights which is crucial for supporting women’s key role in household subsistence and gender equality broadly speaking. To this end, structural discrimination of women has to be fought in the areas of education and land governance, with the aim of implementing existing rights through improved institutional mechanisms.

High-flying illusions on the part of the proponents and grim predictions on the part of the sceptics have characterised the controversy around Brexit. The article assesses five key issues at stake for post-Brexit relationships between Britain, the EU, and Africa: market access, foreign direct investment (FDI), aid, security, and the nature of the partnership. The analysis focuses on those sub-Saharan African countries that belong to the Commonwealth, as the British government’s vision of a “Global Britain” relies heavily on its reinforced cooperation with Commonwealth nations. The review of potential developments in these different policy fields shows that the expectations of Brexiteers and African politicians alike concerning an enhanced, partnership-like post-Brexit Commonwealth relationship are largely unfounded. Although the post-Brexit United Kingdom will increase African countries’ choices regarding preferred trading partners, it remains questionable whether London could offer something new that other global players with increasing interest in Africa, such as China, do not already have on their agenda. Des illusions vu trop grand de la part des partisans et des sombres prévisions des sceptiques ont caractérisé la controverse autour du Brexit. L'article évalue cinq enjeux clés pour les relations post-Brexit entre la Grande-Bretagne, l'UE et l'Afrique: accès aux marchés, investissements directs étrangers (IDE), aide, sécurité et nature du partenariat. L’analyse se concentre sur les pays d’Afrique subsaharienne appartenant au Commonwealth. La vision du gouvernement britannique d’une «Grande-Bretagne mondiale» repose largement sur sa coopération renforcée avec les pays du Commonwealth et des marchés libéralisés. L'examen des développements potentiels dans ces différents domaines politiques montre que les attentes des Brexiteers et des politiciens africains en ce qui concerne une relation post-Brexit améliorée, fondée sur un partenariat, sont largement infondées. Bien que le Royaume-Uni post-Brexit accroisse les choix des pays africains en matière de partenaires commerciaux privilégiés, on peut se demander si Londres pourrait offrir quelque chose de nouveau que d’autres acteurs mondiaux d’intérêt croissant en Afrique, comme la Chine, n’ont pas encore à leur agenda. Hochfliegende Illusionen der Befürworter und grimmige Vorhersagen der Skeptiker haben die Kontroverse um den Brexit geprägt. Der Artikel untersucht fünf Schlüsselfragen, die für Beziehungen nach dem Brexit zwischen Großbritannien, der EU und Afrika auf dem Spiel stehen: Marktzugang, ausländische Direktinvestitionen (FDI), Hilfe, Sicherheit und die Art der Partnerschaft. Die Analyse konzentriert sich auf Länder südlich der Sahara, die zum Commonwealth gehören, da die Vision der britischen Regierung von einem "Global Britain" stark von ihrer verstärkten Kooperation mit den Commonwealth-Staaten abhängt. Die Überprüfung möglicher Entwicklungen in diesen verschiedenen Politikbereichen zeigt, dass die Erwartungen von Brexiteers und afrikanischen Politikern hinsichtlich einer verstärkten partnerschaftlichen Beziehung nach dem Brexit Commonwealth weitgehend unbegründet sind. Obwohl Großbritannien nach dem Brexit die Auswahl der bevorzugten Handelspartner in Afrika erhöhen wird, bleibt fraglich, ob London etwas Neues bieten könnte, das andere Global Player mit wachsendem Interesse an Afrika, wie China, nicht bereits auf ihrer Agenda haben.

This article explores perceptions and representations of Nigeria and Nigerians in the popular global imaginary. It analyses selected popular media narratives in order to foreground contradictions and paradoxes in the ways in which the country and people of Nigeria are discursively constructed. By doing so, it interrogates stereotypes of corruption and criminality as well as myths of exceptionalism about Nigeria and Nigerians originating from both within and outside the country. The analysis reveals that the generalised portrayal of Nigeria and Nigerians as exceptional social subjects is characterised by contradictions and inaccuracies in dominant representational practices and cannot be justified by the verifiable empirical information available on the country and its people. (author's abstract), Dieser Beitrag untersucht Wahrnehmung und Darstellung Nigerias und der Nigerianer in der populären globalen Vorstellungswelt. Der Autor analysiert ausgewählte Darstellungen in populären Medien. Er hinterfragt die Stereotype Korruption und Kriminalität, aber auch den Mythos der Besonderheit Nigerias und der Nigerianer, der sowohl innerhalb als auch außerhalb des Landes verwurzelt ist. Seine Analyse bringt zutage, dass die vorherrschende Sicht, nach der Nigeria und den Nigerianern ein Ausnahmestatus zukommt, auf widersprüchlichen Annahmen und Ungenauigkeiten beruht und der Analyse zugänglicher, verifizierbarer empirischer Daten zum nigerianischen Staat und seiner Bevölkerung nicht standhält. (Autorenreferat)

"Während die nationalen Wahlen in Nigeria immer näher rücken, werden Befürchtungen laut, die Wahlen von 2015 könnten wie die vorherigen gewaltsam verlaufen. Der Autor untersucht, warum Wahlen in Nigeria generell unberechenbar sind. Er benennt die konkreten Besorgnisse im Zusammenhang mit den Wahlen 2015, die Kernthemen dieser Wahlen, Faktoren, die einem Ausbruch von Gewalt entgegenwirken könnten, und die zu erwartenden nationalen und regionalen Folgen." (Autorenreferat), "As Nigeria moves closer to its 2015 elections, there are concerns that the elections, like the previous ones, will be marred by violence. This article examines why elections are usually volatile in Nigeria, the main sources of apprehensions regarding the 2015 elections, the key issues that might define the elections, factors that might mitigate the outbreak of violence, and the national and regional fallout that can be expected." (author's abstract)

This work examines events from Cameroon's life since becoming a nation to foster understanding of the worrisome political situation the country has been traversing since 2016. Bitter and unhappy with their treatment since joining the French-speaking part, many citizens of the minority English-speaking part feel fed up and desire a breakup. I show that apart from constituting an aspect of its pride, Cameroon's history is also a source of tricky challenges the country has been wrestling with since inception. I contend that issues of this kind will always be around if those in the country's cockpit fly it to a destination other than what satisfies and respects the two people – especially the one that moved the English-speaking part to opt for a joint destiny. Instead of toying with truth to score personal political points, authorities should yield to truth, operating in good faith to correct errors and heal hurt hearts so that both people will willingly, not by force, accept to work together. Contrary actions will risk the future. Happiness moves people to look at their history with pride finding things to build while pain stirs frustration and fury, moving them to search for flaws to fix or fight. I hold that both parts face almost the same challenges from unmet needs to emaciating struggles of survival. However, the English-speaking part has unique plaques that ache terribly and have nothing to do with the country’s general cry of lagging development. They touch on its identity and survival, unleashing pain many out of its shoes might fail to feel and so unable to understand the degree of excruciation. I caution that though it has been a show of two regions, the likelihood of someday evolving into a ten-region revolution is certain if wise and inclusive actions are not applied. Apart from groaning in their own pain, many among the other eight are sympathetic to the predicament of the lamenting two, expressing fury, first, against the denial by highly placed authorities of the existence of any problem, and second, in their ruthless and brutal treatment of those who complain or challenge their stance. Anger increased as people's patience waned. Their calm will not last if things stay unchanged. When arguments evolve and accommodate their worries they will get on board pushing the heat to levels officials will have problems containing without facing the temptation of fighting the people they are in office to protect. I end with recommendations the state and activists might find useful. They highlight measures that can help in a heterogeneous society like Cameroon to preserve peace and save it from becoming a scene of mayhem and butchery.

"The paper presents a single case study of how one Chinese firm operates in Dar es Salaam and how the firm's embeddedness and unique managerial style in the local context affect local benefits for Tanzanian employees. The results demonstrate the need to fill a gap in the knowledge about Chinese economic activities in Africa, particularly in relation to the cultural constructs present in manager-employee interactions. The findings paint a picture of a firm that intends to localize its business strategies and engage a local labour force, but similarly reveals the inherent cultural, behavioural and social norms of Chinese management, which may create organizational challenges and power differentials in the workplace." (author's abstract)

"China's renewed engagement with Africa is often framed as a form of imperialism, with the growing number of Chinese migrants on the continent seen as an exploitative presence. Such claims have generally been based on little evidence, and where more detailed empirical studies have emerged, they tend to emphasise the tensions and conflicts that have arisen. Our research on Chinese migrants in Ghana and Nigeria suggests that while there are concerns about Chinese competition in the informal retail sector and the treatment of local labour in Chinese enterprises, narratives of apparent tension and conflict are often much more nuanced than is generally recognised. Furthermore, more convivial and cooperative relations have also emerged and these have facilitated important opportunities for Africans to benefit from the Chinese presence. However, while the presence of Chinese migrants in African socio-economic life can be more integrated and mutually beneficial than is often assumed, the ability of African actors to benefit from this presence is highly uneven, placing the politics of class at the centre of any understanding of Sino-African encounters." (author's abstract)

Constribution to the Debate on the Political Culture in (Southern) African States in Africa Spectrum .

"Der Autor untersucht die Rolle progressiver Intellektueller Afrikas fünfzig Jahre nach der Unabhängigkeit und im Kontext postkolonialer politischer und ökonomischer Bedingungen. Die Intellektuellen Afrikas wurden durch den Staat marginalisiert; gleichzeitig waren progressive Intellektuelle bei ihren Bemühungen um Anerkennung nicht geeint. Der Autor versucht, das Potenzial intellektueller Autonomie und internationaler Solidarität aufzuzeigen, indem er an das blühende intellektuelle Leben in Tansania und die Leistungsfähigkeit des dortigen Verlagswesens nach der Unabhängigkeit erinnert. Das Ende dieser Ära und der Niedergang des Verlagswesens, insbesondere auch des Publizierens in afrikanischen Sprachen, haben sich negativ auf die ökonomische und intellektuelle Emanzipation ausgewirkt. Der Autor plädiert daher für internationale Solidarität unter den progressiven Intellektuellen Afrikas." (Autorenreferat) "In this contribution, the role of progressive African intellectuals fifty years after independence in the context of African postcolonial, political and socio-economic conditions is examined. African intellectuals have been marginalized by the African state, and progressive intellectuals have been disunited in their struggle for relevance. The possibilities for African intellectual autonomy and international solidarity are shown through a recollection of the flourishing intellectual environment and local publishing output of post-independence Tanzania. The end of that era and the demise of publishing, including in African languages, has negatively impacted African economic and intellectual emancipation and can only be addressed by international solidarity among progressive intellectuals." (author's abstract)

"Die Wahlen in Zimbabwe von 2013 haben den Griff Mugabes und der ZANU-PF auf die Politik des Landes gefestigt. Der Wahlausgang ist das Resultat einer Kombination verschiedener Faktoren. Dazu gehören nicht nur die Langzeitwirkungen der ZANU-PF-Unterdrückungspolitik, die mit einem radikal-nationalistischen Diskurs begründet wird, sondern auch die Veränderungen der Sozialstruktur infolge der politischen und ökonomischen Umgestaltungen seit den späten 1990er Jahren. Nach den Wahlen von 2013 haben die enormen ökonomischen Probleme, vor denen das Land steht, das Mugabe-Regime gezwungen, einen konzilianteren Ton anzuschlagen; auf der Suche nach wirtschaftlicher Unterstützung bemüht man sich um eine Wiederannäherung an den Westen. Beim Versuch, diesen ökonomischen Herausforderungen zu begegnen, muss die ZANU-PF auch mit dem zunehmenden Kampf in den eigenen Reihen um die Nachfolge Mugabes fertig werden, denn seine Regierungszeit nähert sich dem Ende." (Autorenreferat), "The 2013 elections in Zimbabwe confirmed the grip of Mugabe and ZANU-PF on Zimbabwean politics. The electoral outcome was the result of a combination of factors that included not only the longterm legacy of ZANU-PF's coercive politics, constructed through a radical nationalist discourse, but also the changes in the social structure of the country as a result of the reconfiguration of Zimbabwe's political economy since the late 1990s. In the aftermath of the 2013 elections, the enormous economic constraints confronting the country have forced the Mugabe regime to take a more conciliatory tone as it seeks to re-engage with the West in the search for economic assistance. In its attempts to find a path through these economic challenges, ZANU-PF must also contend with the growing battle for succession within the party as Mugabe's rule draws to an end." (author's abstract)

"In diesem Beitrag werden die wirtschaftlichen Aktivitäten chinesischer Migranten im Groß- und Einzelhandel Lesothos in Beziehung zu den strukturellen Rahmenbedingungen gesetzt, und zwar mit Blick auf die allgemeine Debatte zur Rolle chinesischer Migranten in Afrika: Danach haben chinesische Migranten nur eine marginale Rolle in der lokalen Wirtschaft, man weist ihnen einen Ausnahmestatus zu und ihre Aktivitäten werden als neokolonialistisch interpretiert. Für Lesotho kann die Autorin demgegenüber zeigen, dass chinesische Migranten nicht am Rande der Ökonomie tätig, sondern zu einem wesentlichen Element im Groß- und Einzelhandelssektor aufgestiegen sind; zudem beruhen ihre wirtschaftlichen Aktivitäten nicht auf einem Ausnahmestatus und haben keinen neokolonialen Charakter, sondern stellen eine Reaktion auf die vorgefundenen strukturellen Rahmenbedingungen dar. Daraus schließt sie, dass die künftige Forschung davon profitieren würde, den Fokus stärker auf die Wechselwirkung von wirtschaftlichen Aktivitäten der chinesischen Migranten und strukturellen Rahmenbedingungen in den jeweiligen Staaten Afrikas zu richten." (Autorenreferat) "This article examines the relationship between the economic activities of Chinese migrants in the wholesale and retail sector in Lesotho, and the larger structural framework. More specifically, it investigates this relationship with reference to the general debate on Chinese migrants in Africa. These themes locate Chinese migrants at the margins of the economy, assume some Chinese exceptionalism, and imply a kind of neocolonialism. The article demonstrates that Chinese migrants are, in fact, not operating at the margins of the economy, but have become a vital element of Lesotho's wholesale and retail sector. The analysis of the structural framework indicates that the economic activities of Chinese migrants are a reflection of existing structural constraints and opportunities rather than Chinese exceptionalism or neocolonialism. This in turn implies that future research would benefit from placing the interplay of Chinese migrants and the larger structural framework in respective African countries at the center of analysis." (author's abstract)

Since 2009, the radical Muslim movement in northern Nigeria known as Boko Haram has become widely known in Western media for both its militant actions and its ultra-fundamentalist programme. This analysis examines Boko Haram from a historical perspective, viewing the movement as a result of social, political and generational dynamics within the larger field of northern Nigerian radical Islam. The contribution also considers some of the theological dimensions of the dispute between Boko Haram and its Muslim opponents and presents the different stages of militant activity through which this movement has gone so far. The article shows that movements such as Boko Haram are deeply rooted in northern Nigeria’s specific economic, religious and political development and are thus likely to crop up again if basic frame conditions such as social injustice, corruption and economic mismanagement do not change. Seit 2009 wurde die unter dem Namen Boko Haram bekannte radikale muslimische Bewegung in Nordnigeria in westlichen Medien für ihre militanten Aktionen und ihr ultrafundamentalistisches Programm bekannt. Der vorliegende Beitrag untersucht die Bewegung aus historischer Perspektive und sieht die Entstehung von Boko Haram als Ergebnis sozialer, politischer und generationsbezogener Dynamiken innerhalb des radikalen Islam im Norden Nigerias. Der Autor verweist zudem auf theologische Dimensionen der Auseinandersetzung zwischen der Bewegung und ihren muslimischen Gegnern und stellt die verschiedenen Phasen militanter Aktionen Boko Harams dar, die bislang erkennbar sind. Der Beitrag belegt, dass Bewegungen wie Boko Haram tief in den spezifischen ökonomischen, religiösen und politischen Bedingungen im Norden Nigerias verwurzelt sind und daher immer wieder entstehen können, sollten sich wesentliche Rahmenbedingungen – wie soziale Ungerechtigkeit, Korruption und ökonomisches Missmanagement – nicht ändern.