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– The funerary epigraph which is the subject of this paper is currently in the Jordan Ahli Bank Numismatic Museum in Amman. Although there is no specific evidence of its origin, its epigraphic formulas allow us to consider that the piece can come from the site of Zoara (or Zoora; Ghor es-Safi, south-east of the Dead Sea). Une nouvelle épitaphe byzantine de Zoara (Ghor es-Safi, Jordanie du Sud)Résumé – L’inscription funéraire présentée dans cet article se trouve aujourd’hui au musée numismatique Ahli Bank d’Amman. Malgré l’absence d’information précise concernant sa provenance, ses formules épigraphiques nous permettent de considérer qu’elle pourrait provenir du site de Zoara (Zoora ; Ghor es-Safi, au sud-est de la mer Morte). اكتشاف نقش ضريح تذكاري بيزنطي من زغر (غور الصافي، جنوبي الأردن) إن المدونة الجنائزية المعروضة في هذا المقال موجودة حالياً في متحف النميات/ البنك الأهلي الأردني في عمان. على الرغم من عدم وجود معلومات متعلقة بمصدرها؛ إلا أن طريقة صياغتها تسمح لنا باعتبارها من موقع زغر (غور الصافي، الجنوب الشرقي من البحر الميت)

L’œuvre de bâtisseurs de Manuel Cantacuzène et d’Isabelle de Lusignan Pendant ses trente ans de despotat à Mistra, Manuel Cantacuzène accomplit une œuvre considérable de bâtisseur : en fait, il donna forme à la cité de Mistra. Et sa femme Isabelle joua un grand rôle dans cette entreprise. Son arrivée à Mistra en 1355, date à laquelle elle épousa Manuel Cantacuzène, et les données archéologiques permettent d’établir la chronologie de leur œuvre de bâtisseurs. Quand Isabelle revendiquait l’héri...

Isabelle naît à Constantinople en 1333 ou 1334 du second mariage de Guy de Lusignan avec la fille du dignitaire byzantin Syrgiannis. Des lettres papales nous apprennent que la mère d’Isabelle, Théodora Syrgianni, était apparentée à la première épouse de Guy, née Cantacuzène, ainsi qu’à la famille des Paléologues. Le père d’Isabelle, Guy de Lusignan (1290-1344), également connu sous le nom de Syrgis dans les sources byzantines, était le fils d’une autre Isabelle, elle-même fille du roi de Peti...

Au regard des recherches potentielles qu’offre la cité forteresse de Mistra, le nombre d’études publiées jusqu’à présent est décevant. Elle attend encore des archéologues byzantinistes chevronnés qui mèneront des fouilles systématiques et approfondiront l’étude de chaque monument. En 1910, Gabriel Millet publiait son précieux Album, révélant l’image d’une cité en ruines à la fin du xixe siècle, après avoir vécu deux épisodes dévastateurs pendant la domination ottomane (fig. 1 ; 3a). Millet se...

Selon la tradition, comme nous l’avons signalé, le monastère de la Pantanassa était en même temps dédié au Christ Zoodotis. Néanmoins, Manolis Chatzidakis a soutenu que le monastère Zoodotou devait être identifié à Agia Sophia, et ce, parce qu’il n’avait pas distingué de « trace d’aménagement ou de rénovation » dans la Pantanassa. Plus précisément, il dit : « L’identification de la Pantanassa avec le “monastère du Zoodotis”, dont nous savons par des textes et des sigilles (sceaux) qu’il fut f...

La Corse du haut Moyen Âge est mal connue, peu de sources la traitant entre le Ve et le XIe siècle. Une approche synthétique de ces références permet cependant de dégager une évolution chronologique. À la fin de l’Antiquité, c’est un espace dont les liens avec l’Italie paraissent distendus du fait des bouleversements méditerranéens. Vers le VIe et le VIIe siècle, elle fait l’objet de nouvelles préoccupations continentales, notamment au travers de l’entreprise réformatrice de Grégoire le Grand. Il faut attendre le VIIIe siècle et l’expansion carolingienne pour qu’elle soit revendiquée par la papauté aux dépens du royaume lombard. La menace maure et sarrasine sur les rivages italiens entraîne au IXe siècle le placement de la Corse sous la protection des Francs qui l’érigent bientôt en frontière défensive face au Sud, avant qu’elle ne devienne à la fin du XIe siècle un enjeu entre cités maritimes rivales. Early medieval Corsica is little known because of the scarcity of sources between the 5th and 11th centuries. A comprehensive approach of these texts allows however one to draw a chronological evolution. At the end of Antiquity, it seems isolated from the Italian peninsula, as a result of disruptions occurring in the Mediterranean area. In the 6th and 7th centuries, it becomes a new matter of concern for continental rulers, especially through the Gregorian religious reformation attempts. Corsica is claimed by the papacy at the end of the 8th century, when the Carolingian expansion leads to the creation of the Papal state to the detriment of the Lombard kingdom. In the 9th century, facing Moorish and Saracen threats, Corsica is finally placed under Frankish protectorate that turns it into a new defensive Southern border. It later became a strategic stake among the rival Italian Maritime republics at the end of the 11th century.

Le médecin et philosophe Galènos vivant à Constantinople au ve, présent dans une notice des Parastaseis, ouvrage patriographique du viiie siècle, est l’image transtemporelle et byzantinisée du médecin Galien de Pergame. Cette notice témoigne de l’autorité de Galien à Byzance et de l’acculturation dont lui-même et son œuvre sont l’objet dans l’empire byzantin.

Représenter la vie des patriarches, du Christ ou des saints participe de la définition même de l’art chrétien et entretient des liens étroits avec les textes sacrés. Mais figurer les histoires du christianisme revient-il à imiter la narration textuelle et à produire, pour les yeux, un objet d’une nature comparable aux textes eux-mêmes ? L’objet du travail collectif présenté dans cet ouvrage consiste à interroger les procédés permettant de traduire, de transposer, de transmettre une histoire par des moyens qui ne sont pas ceux de l’écrit mais de la représentation figurée. Cette enquête, fondée sur une approche chronologique et géographique large, entend porter un nouveau regard sur la conception et le rôle des images au cours du Moyen Âge, à travers quelques moments cruciaux et certaines oeuvres exemplaires. Par ailleurs, le fait que les cultures visuelles chrétiennes d’Orient et d’Occident soient en grande partie fondées sur la mise en images de récits bibliques et hagiographiques communs engage à la mise en regard des approches, posant la question des relations d’influence et d’émulation entre ces deux aires. L’étude de la narration à travers ses diverses manifestations visuelles, tant en Occident qu’à Byzance, montre la puissance des images à « dire des histoires » pour forger et partager une conscience collective fondée sur les mythes fondateurs de la civilisation médiévale.

Ce travail est la première partie d’une recherche prosopographique sur la famille des Argyroi. C’est l’intérêt que nous portons à la composition et à l’histoire de la société byzantine qui nous a conduit à l’étude des nombreuses familles qui la composent. Depuis Charles du Cange, qui a publié en 1680 ses Familiae Augustae Byzantinae, jusqu’à nos jours, rares sont les familles dont les membres se sont illustrés de quelque façon que ce soit, qui n’aient fourni matière à un livre, une thèse ou un article dans une revue spécialisée ; mais de plus en plus, les travaux de géographie historique, d’histoire économique ou institutionnelle, rendent nécessaire une identification claire et précise des individus qui ont contribué, parfois de façon modeste, il est vrai, à faire l’Histoire. A cet égard, la notice prosopographique est devenue indispensable ; non seulement elle établit une filiation et des liens familiaux, mais elle se doit de retracer toute une carrière.

Les études sur les Pisans dans le bassin oriental de la Méditerranée, et plus particulièrement en Romanie, sont rares. Elles reposent sur des sources éditées de longue date ; celles qui concernent l’empire byzantin sont toutes constituées, à quelques exceptions près, de documents publics (chrysobulle de l’empereur Isaac Ange, actes émanant de la Commune) qui sont assez abondants au xiie siècle, mais sont pratiquement inexistants dans la seconde moitié du xiiie siècle et au xive siècle. Pour C...

Voulant étudier la grande propriété de l’Empereur et de l’Église dans l’Empire Byzantin des vie-viie siècles, nous avons été amenés à étudier d’abord les actes législatifs de l’époque, c’est-à-dire le Gode Justinien et les novelles de Justinien et de ses successeurs qui constituent l’essentiel des sources écrites actuellement disponibles pour ce sujet. Il est rapidement apparu que les lois portant sur les biens de l’Empereur et de l’Église formaient un tout cohérent et une base de départ soli...

Le fonds « Notai di Candia » des Archives d’État de Venise est d’une richesse extraordinaire en ce qui concerne l’histoire de la Crète et l’histoire du commerce en mer Égée, à l’époque de la domination vénitienne sur l’île. L’abondance même de ces archives présente des difficultés, puisqu’elle exige une méthode de sondage pour permettre au chercheur d’aborder les renseignements qui y sont contenus. Parmi les notaires de Candie au xive siècle, le prêtre Antonio Bresciano tient une place partic...

I. Cadre géographique. Le concept d’île – Le monde insulaire byzantin – Le milieu insulaire. II. Histoire politique. Le 7e siècle : le siècle des grandes secousses – Le 8e siècle : de 718 à 823, une histoire insulaire marginale ? – De la conquête de la Crète par les Arabes aux reconquêtes de Phokas : l’ère de la thalassocratie arabe (824-832 (?) à 961-965) – 961-1081 : de la reconquête de la Crète par Phokas aux grandes secousses de la fin du 11e siècle, l’Age d’Or insulaire – 1081-1180 : des...

C. J. X, 27 : Rubrique : Personne n’a le droit de se soustraire à la réquisition de vivres (coemptione specierum) ; la charge du ravitaillement (sitoniae). 1. Loi 1 (B. 56, 9, 4) 30 juillet 491 Adresse : L’Empereur Anastase à Matronianus, préfet du prétoire. A. : (pr.) Personne n’est exempt des réquisitions (comparationes) en ravitaillement (c. 1) même la très sacrée maison de notre piété et celle de notre sérénissime épouse (sacratissimam nostrae pietatis nec serenissimae nostrae conjugis d...

L’étude des îles de l’Empire byzantin s’inscrit dans le large cadre que constitue la Géographie historique. Cette spécialité m’a particulièrement attirée par les deux concepts mêlés de géographie et d’histoire. J’ai voulu traiter d’une région de l’Empire byzantin comme l’on traiterait d’une région de la Grèce ou de la Turquie ou de la Yougoslavie modernes ou de bien d’autres pays issus de l’Empire byzantin. Ce projet satisfaisait mon désir d’inscrire l’histoire dans un cadre concret et mon in...

Le répertoire que nous allons dresser de l’ensemble des monuments, des toponymes et des lieux habités pour les îles à l’époque byzantine, n’est pas une simple liste bibliographique. Une telle liste serait fastidieuse et d’un intérêt limité. Nous avons alors choisi, chaque fois que cela était possible de présenter au lecteur des « notices » qui comprennent à la fois la désignation du monument ou du lieu-dit, ses caractéristiques géographiques, historiques, archéologiques et ses origines. Nous ...

L’agriculture insulaire : la production agricole insulaire ; en marge la production des mines et des matériaux ; finalité de l’agriculture insulaire ; les contraintes du milieu insulaire ; les types d’économie insulaire – Les structures économiques : les modes de propriété ; les modes d’exploitation – Activités annexes : l’industrie ; artisanat et construction ; la chasse ; la pêche. II. Les Echanges. La rupture du 7e siècle ; aperçu de la période étudiée jusqu’au 11e siècle – La mainmise des...

I. L’administration civile et militaire. Du début du 8e siècle au milieu du 9e : archontes et drongaires – Du milieu du 9e siècle à la fin du 10e : l’intégration des îles dans le régime des thèmes – De la fin du 10e siècle à la fin du 11e : les nouveaux thèmes insulaires et la prédominance du pouvoir civil – De la fin du 11e siècle à la fin du 12e : la promotion des ducs insulaires. II. L’administration ecclésiastique. De la fin du 7e siècle au début du 9e : Crète ; Cyclades ; Mitylène ; Méth...

Les îles de l’Empire Byzantin est un ouvrage consacré à l’histoire des îles de la Méditerranée orientale à l’époque médiévale, avant l’établissement des Occidentaux. L’auteur étudie les différents spects de cette histoire mouvementée que fut l’histoire insulaire à cette époque : histoire politique d’un monde situé sur les frontières et dont la survie était liée à la puissance maritime de Byzance ; histoire du peuplement d’un monde hérité de l’Antiquité et confronté aux invasions et aux nouveaux flux de population, histoire administrative d’une région à double appartenance, maritime et continentale, devant s’adapter aux nécessités de la stratégie et aux impératifs démographiques, histoire économique et sociale d’un milieu spécifique à la fois par sa diversité interne et par sa profonde intégration au reste de l’Empire. L’ouvrage se termine par l’étude des relations des îles avec le reste de la Méditerranée Orientale, qui caractérisent ce monde éclaté et multiple.

Ce second volume de « Byzantina Sorbonensia » répond à la nécessité de donner sous la forme scientifique adéquate la documentation indispensable à l’étude d’un problème important ou d’un domaine précis. Dans notre cas, il s’agit de la fortune impériale, question à tous égards intéressante, dont l’examen doit être étayé par des documents officiels, telles, par exemple, les dispositions impériales se référant à l’organisation, à la gestion et à la nature même des biens relevant de la couronne. Michel Kaplan a su, grâce à sa thèse « La grande propriété dans l’Empire byzantin (vie-viie siècles) : l’État et l’Église », étudier avec bonheur le fonctionnement des institutions qui se rattachent à la fortune impériale, tels la « res privata », le « Patrimonios », la « domus » et les maisons divines en général. Il a dégagé avec clarté les traits de la tâche des fonctionnaires qui assurent l’entretien et l’exploitation, l’économie, dirait-on, des biens de la couronne ; il a présenté avec minutie la diversité d’origine de ces biens ; il a pu enfin avancer des hypothèses souvent convaincantes sur le rôle économique et social des grands domaines ainsi que sur les méthodes d’exploitation ; utilisation d’intermédiaires, personnel chargé de l’exploitation directe, forme des contrats et des baux, obligations réciproques des contractants, etc. D’autres problèmes sont esquissés, sans être résolus d’une manière satisfaisante, tels le statut des terres conquises ou la différence entre terre de la couronne et terre de l’État, pour ne citer que les plus controversés. Toute étude dans ce domaine épineux se doit de prendre un appui solide sur des sources de valeur incontestée. Le présent volume offre justement cet appui à ceux qui voudront continuer l’examen des fondements du régime agraire et par là de l’économie de Byzance. On comprend pourquoi cet ouvrage bénéficie de l’aide du CNRS, ce dont, en tant que Directeur de la collection, je ne peux que me féliciter ; cette aide témoigne à mon sens de la qualité du présent volume, dont l’utilité me semble évidente.

Multiplicité, éparpillement, originalité des îles byzantines ; lumière souvent diffuse sur une histoire mouvementée, faite de conquêtes et de reconquêtes, de désertification et de repeuplement, sur un paysage semé d’établissements côtiers ou au contraire de refuges en hauteur, éloignés du rivage ; rôle des îles byzantines comme jalons dans la Méditerranée Orientale, contredit par la vie de leurs habitants vouée à l’agriculture ; pôles avancés de la défense maritime ou bien terres cédées trop ...

Pour établir le classement chronologique des novelles et édits de Justinien, nous avons retenu les datations proposées par P. Noailles, Les collections des novelles de l’Empereur Justinien, 2 vol., Paris, 1912-1914, désormais cité Noailles, Collections. Nous ne ferons donc de remarques sur la datation qu’en cas de désaccord avec Noailles, dont les datations suivent celles des éditeurs, sauf pour un petit nombre de cas sur lesquels l’auteur s’explique, op. cit., p. 95-117. 22. Novelle 3 (B. 3,...

I. Nombre, baisse et essor démographiques. Le problème des données – La relation entre l’économie médiévale et la démographie en milieu insulaire – Tableaux de la population insulaire entre le 8e et le 12e siècle. II. La composition de la population insulaire. L’intégration des peuples étrangers dans la communauté byzantine – Les communautés étrangères ou considérées comme étrangères – Les exilés politiques. I. Nombre, baisse et essor démographiques. 1) Le problème des données. Les sources ch...

C. J. 1,2 (B, 5, 1) Rubrique : cf. supra, p. 29. 11. Loi 19 528 Adresse : L’Empereur Justinien à Ménas, préfet du prétoire. A. : L’obscurité des lois rend douteuses des donations pieuses non enregistrées in actis ; toute donation inférieure à 50 sous, quelle que soit sa forme, en faveur d’une sainte Église (sanctam ecclesiam), d’un hospice (nosocomum), d’un orphelinat (orphanotrophium), d’un asile de pauvres (ptochotrophium) ou des pauvres eux-mêmes, ou d’une cité, sera valable même sans éta...

I. Les îles et les grandes routes maritimes. Iles et voies maritimes du 7e siècle à la fin du 10e : du 7e au milieu du 9e siècle, la permanence des itinéraires traditionnels et le rétrécissement du réseau commercial byzantin ; 9e et 10e siècles, la militarisation du réseau maritime en Méditerranée Orientale. – Iles et voies maritimes aux 11e et 12e siècles : la reprise des missions et des pélerinages à travers la Méditerranée Orientale ; les grandes lignes maritimes aux 11e-12e siècles. – Esp...

Pise, Gênes, Venise : voici les trois grandes républiques maritimes italiennes en concurrence au coeur de l’empire byzantin. On croyait irrémédiable la décadence pisane après la défaite navale de la Meloria (1284) ; le dossier réuni par Catherine Otten- Froux livre des contrats commerciaux, des testaments, des procurations qui attestent l’activité des Pisans en Romanie jusqu’à la fin du xive siècle. À l’épreuve des faits, c’est-à-dire des documents d’archives, heureusement retrouvés, un nouveau mythe historiographique s’effondre. On connaissait l’étonnante prospérité de la colonie génoise de Péra, face à Constantinople, au xive siècle. Mais presque rien sur la vie de ses habitants. Les débris d’actes notariés pérotes, ici rassemblés par Michel Balard, viennent combler cette lacune, et mettent en évidence l’essor d’une société coloniale. Fragments aussi, les minutiers orientaux, subsistant dans les fonds des Archives d’État de Venise ; Angeliki E. Laiou a retrouvé l’un d’entre eux, instrumenté par Antonio Bresciano, qui se trouvait à Constantinople à l’été 1350. La guerre avec les Génois menace. Les marchands vénitiens se hâtent de mettre de l’ordre dans leurs affaires et restreignent leurs activités aux aires contrôlées directement par Venise. Trois dossiers, trois réseaux d’affaires parallèles, s’affrontant pour la domination économique de l’empire byzantin.

II. Les Puissants. Recherches prosographiques. – Les dynatoi insulaires : élite politique et notables locaux ; les gouverneurs insulaires : carrière, origines sociale et géographique ; les notables locaux : les limites de notre enquête prosographique. III. Les rapports des Puissants avec les Faibles et avec le pouvoir impérial. Introduction. La société insulaire mésobyzantine est, compte tenu de l’économie, une société avant tout rurale. On ne peut guère parler, au moins jusqu’à l’extrême fin...

Face à Constantinople, sur l’autre rive de la Corne d’Or, le comptoir de Péra a constitué le plus beau fleuron de l’Outre-mer génois, pendant près de deux siècles. C’est vers la fin de l’année 1267 que Michel VIII autorise les Génois, qu’il avait exilés à Héraclée, à s’installer sur les pentes du quartier de Sykae-Galata. Aux dires de Pachymère, le basileus a pris soin de faire raser les murailles et les fortifications de la XIIIe région de Constantinople, avant de laisser s’y établir ses anc...

A partir du milieu du ixe siècle, le vocable Argyros fut employé à Byzance pour désigner un personnage ou une famille particulière. A partir de là, et jusqu’à la fin de l’empire le patronyme Argyros/Argyropoulos est fréquemment rencontré. Jusqu’au xie siècle, la plus grande partie des Argyroi mentionnés par les sources constitue une seule famille appartenant à l’aristocratie byzantine. Mais dès la fin du siècle apparaissent des personnages isolés dont les liens avec les Argyroi des siècles pr...

Il est indispensable de préciser la méthode que nous avons utilisée pour la rédaction des régestes qui suivent. D’abord, dans le choix des textes analysés, nous nous sommes rigoureusement limités aux lois où apparaissent biens impériaux ou biens de l’Église, certaines faisant d’ailleurs apparaître l’une et l’autre catégorie. Dans l’analyse même de chaque loi ainsi retenue, nous avons volontairement écarté tout ce qui n’intéressait pas directement notre sujet ; ainsi, dans bien des lois, certa...

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L’objet de cette étude est d’examiner comment la « féodalité » et la seigneurie dans la Calabre méridionale normande ont aidé à reconstruire l’état de paix et quelle est l’originalité de la transition entre l’état de guerre et la nouvelle construction politique des Normands. Robert Guiscard, avec son frère le Grand Comte Roger, a conquis la Calabre : le centre et le nord ont été incorporés au duché de Pouille gouverné par Guiscard, tandis que le sud a été joint à la Sicile (qui n’a été définitivement conquise que dans les dernières années du XIe siècle) et donné à Roger Ier. Dans le sud de la Calabre, la situation était étroitement contrôlée par le Grand Comte, puissant aristocrate qui a bâti les fondations du futur « État normand », fondé par son fils Roger II. The objective of this study is to examine whether “feudalism” and lordship in southern Norman Calabria was important to reinstate peace and what were its original characters in the transition from the state of war and the new political construction of the Normans. Robert Guiscard with his brother the Great Count Roger, conquered Calabria: the centre and the north were incorporated in the duchy of Puglia and governed by Guiscard, whereas the south was united to Sicily (as definitively conquered in the last years of the 11th century) and donated to Roger I. Southern Calabria, was under the grip of the Grand Count who built the “Norman State” which would be the model of Norman Monarchy as later accomplished by his son Roger II. Gli obiettivi di questo studio sono di esaminare se la “feudalità” e la signoria nella Calabria meridionale normanna abbiano contribuito a ricostruire lo Stato di pace e scoprire quale sia stata l’originalità del passaggio dallo Stato di guerra alla nuova costruzione politica dei Normanni in questa “subregione”. Roberto il Guiscardo, con suo fratello Ruggero il Gran Conte, conquistò la Calabria: il centro-nord fu incorporato nel ducato di Puglia, governato dal primo; il sud, unito alla contea di Sicilia (isola che fu definitivamente conquistata negli ultimi anni dell’XI secolo), venne concesso invece a Ruggero il Gran Conte. Verrà approfondita la storia della Calabria meridionale, la cui distribuzione del potere rimase strettamente controllata da Ruggero I, potente aristocratico che costruì le basi del futuro “Stato Normanno”, fondato da suo figlio Ruggero II. Gegenstand dieser Untersuchung ist die friedensstiftende Wirkung des Lehnswesens und der Lehnsherrschaft im südlichen normannischen Kalabrien und die Frage nach der Ursprünglichkeit dieses Umbaus zwischen Kriegszustand und Aufbau einer neuen politischen Entität durch die Normannen. Robert Guiscard hatte zusammen mit seinem Bruder, dem Grafen Roger, Kalabrien erobert: Das Zentrum und der Norden wurden in das von Guiscard regierte Herzogtum Apulien eingebunden, während der Süden mit Sizilien (das endgültig in den letzten Jahren des 11. Jahrhunderts erobert wurde) vereint und Roger übergeben wurde. Im Süden Kalabriens, war die Situation unter der straffen Kontrolle des magnus comes, ein starker Herrscher, der für den zukünftigen „normannischen Staat“, den sein Sohn Roger II. formen sollte, die Grundlagen schuf.

Cet ouvrage met au cœur de son propos une interrogation simple : dans l’organisation complexe de l’espace de l’église médiévale, les emplacements choisis pour les images qui ornent les murs et les objets n’offrent pas toujours la possibilité de voir celles-ci, d’en déchiffrer le contenu. Certaines semblent réservées à des groupes de l’assemblée stationnant dans des espaces spécifiques, d’autres ne sont pas visibles depuis les principales zones affectées aux fidèles ou aux clercs, d’autres encore sont situées trop haut. Le rapport, a priori évident, entre représentation et visibilité se trouve donc souvent démenti, appelant alors une nouvelle notion, celle de présence. Analyser la tension existant entre ces trois catégories – figuration, visibilité et présence – implique une étude croisée des œuvres figurées, des monuments et des sources écrites. Les notions de mobilité et de fixité permettent également de prendre en compte les multiples jeux d’échelles à l’œuvre dans ce lieu rituel qu’est l’église, impliquant des objets, des manuscrits, des dispositifs liturgiques, des gestes, des déplacements physiques, dialoguant avec un décor appliqué au corps même du monument, épousant l’immobilité de l’architecture. Les cinq chapitres thématiques qui organisent ce volume mettent en regard différents cas issus de l’Occident médiéval et de l’Orient byzantin, selon une chronologie longue (de l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge), dans une volonté de décloisonner les disciplines et les aires géographiques afin de tirer tous les enseignements d’une approche transversale de l’image médiévale.

Dans le texte introductif de la journée d’étude qui nous a réunis à l’INHA le 25 septembre 2015, les organisatrices ont proposé deux « critères pour penser (l)es notions » de Visibilité et présence de l’image dans l’espace ecclésial : « la mobilité (le mouvement en général) et la « fixité ». Ces deux critères nous invitent à penser les images dans l’église en termes relationnels et positionnels. Je les aborderai à partir de deux lieux constitutifs de l’espace ecclésial, la porte et l’autel. L...

In late Byzantium, monastic katholika were painted with increasingly complex programs. The introduction of expanded images and texts into many church interiors not only manifests the theological training of painters and the devotional intentions of patrons, but also reveals the spiritual world of the community of faithful. Through the selection of saints, the detailed illustration of the lives of Christ, the Virgin and other holy figures, the representation of liturgical performance and chant...

L’architecture, la structuration de l’édifice, le décor et la liturgie concourent à la création de l’espace sacré des églises byzantines, un lieu où adviennent de multiples expériences spirituelles, sensorielles et sociales. Le décor monumental, qui couvre les parois des édifices, peut être rendu totalement visible, partiellement visible ou encore invisible au regardant par des jeux de lumière et d’échelle, et par l’emplacement des images dans l’espace. Perceptibles, lisibles, intelligibles o...

Ever since the publication of Peter Brown’s seminal study of the cult of saints in late antiquity, the nexus between presence (praesentia), visibility, and potency (potentia) has been central to scholarly debates about relics and their significance in medieval societies. As is now widely held, the power of relics to act within and to intercede for a given community rested on their localised presence and availability. However, relics were neither permanently nor directly visible to the faithfu...

Entre la fin du xiie siècle et le milieu du xive siècle, sous l’impulsion de son élite princière, la Serbie médiévale a tiré parti de sa situation géographique entre l’Adriatique et Constantinople pour émerger politiquement et devenir une grande puissance dans les Balkans. La dynastie némanide, du nom de son fondateur Stefan Nemanja, a matérialisé cet essor à travers la construction et la restauration de nombreux édifices religieux qui maillent l’ensemble du territoire. Grâce à cet abondant p...

Dans le titre même du cycle de conférences où s’insère la présente communication, c’est le terme de visibilité qui a été essentiellement pris en compte ; cela dans son acception la plus littérale, en certains cas du moins : quelles images sont visibles dans telle ou telle partie de l’édifice, et par qui ? Mais également, en un sens second et de plus large portée, il faut envisager ce que donnent à voir ces images ; c’est-à-dire, le message qu’elles sont censées délivrer. Nous développerons ce...

Les relations entre inscriptions et images dans l’art byzantin ont fait l’objet depuis plusieurs années d’approches diverses, qui ont mis en lumière leurs modalités d’interaction et les différentes fonctions des textes inscrits, dans l’art monumental comme sur les objets. Le corpus des peintures murales de Cappadoce offre un champ de recherche privilégié pour approfondir cette question. Des nomina sacra aux épigrammes, en passant par les dédicaces, invocations, épitaphes, citations bibliques ...

This chapter pursues our theme of paths of attention by looking at images of the Last Judgment in the painted churches of Byzantine and Lusignan Cyprus. It argues that the scene’s arrangement within its architectural setting responds to and can tell us about the activities that took place there. We have long related the powerful vault imagery of the Last Judgment at St. Savior in Chora to the static site of Theodore Metochites’ burial beneath it, but we have rarely related the Last Judgment t...

Inscriptions in medieval stained glass were the subject of the 27th colloquium of the Corpus Vitrearum in York in 2014. The papers dealt with various roles occupied by writing in European windows up to the early 20th century. Preparing for the conference made me reflect that I was introduced to the study of glass by a great paleographer, Francis Wormald, so I was fortunate that when my excursions to country churches in Dorset turned up inscriptions that looked to me like nothing but a set of ...

Early in the 2nd century CE, the city of Ephesus received an unusual gift from a private citizen: the funding of processions, in which thirty-one purpose-made statues and images would be carried through the main thoroughfares of the Roman city. Endowed by the equestrian Caius Vibius Salutaris, the gift provided for the production of nine large statues of the goddess Artemis as well as some twenty-two portable silver images of figures from the city’s mythical and historic past. He provided for...