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O tema central da presente tese é a escravidão na Capitania do Espírito Santo, entre os anos de 1580 a 1640, período em que foi estabelecida a União Ibérica. Busca-se investigar tanto o comércio de escravos, como também os aspectos relacionados às dinâmicas sociais e culturais na Capitania. O intuito é estabelecer uma relação entre a Capitania do Espírito Santo e o circuito mercantil colonial escravista. A discussão proposta, pois, tem como objetivo problematizar e discorrer a respeito do mundo do trabalho e seus trabalhadores. Com esse fim, procuramos analisar o uso da mão de obra, tanto daquelas formas de trabalho que utilizaram o índio na condição de escravo ou aldeado, quanto daquelas que fizeram cativos os mestiços (mamelucos), africanos e seus descendentes.A pesquisa almeja provocar um diálogo entre a forma como a escravidão foi compreendida pela historiografia e as novas abordagens sobre a temática. Nessa acepção, ao refletirmos sobre o mundo do trabalho como prática cultural, tencionamos interagir com a produção historiográfica, reinventada pelos agentes da conquista, no bojo do sistema colonial, nas sociedades mestiças do Novo Mundo. Ao destacar as formas de uso da mão de obra indígena, seja pela escravidão ou pelo trabalho forçado, na Capitania do Espírito Santo,pretendemos demonstrar como as fontes contribuíram para a invisibilidade do índio e dos mestiços (mamelucos). No entanto, ao refletirmos sobre o tema da escravidão, não perdemos o foco sobre o processo inicial da presença africana, ocorrido na Capitania do Espírito Santo. Os fatores que proporcionaram a convivência e coexistência entre o índio, na condição de escravo, e o africano são essenciais para se compreender as conexões e dinâmicas do Novo Mundo. The central theme of this thesis is the slavery in the Captaincy of Espírito Santo, from 1580 to 1640, a period in which the Iberian Union was established. It seeks to investigate both the slave trade, as well as the aspects related to the social and cultural dynamics in the Captaincy. The aim is to establish a relationship between the Captaincy of Espírito Santo and the colonial slave trade circuit. The proposed discussion, therefore, aims to discuss and expatiate on the world of work and their workers. To this, we seek to examine the use of labor, both of those forms of work that used the Indigenous people, as slaves or villagers, and of those that had made captive the mestizos (mamluks), Africans, and their descendants. The research aims to lead to a dialogue between the way slavery was understood by historiography and the new approaches on the subject. In this sense, we intend to interact with the historiographical production, reflecting on the world of work as a cultural practice, reinvented by agents of conquest, in the midst of the colonial system in Asian societies of the New World. To highlight the uses of Indians labor whether for slavery or forced labor, in theCaptaincy of Espírito Santo, we aim to demonstrate how the sources contributed to the invisibility of the Indian and the mestizo (mamluks). However, to reflect on the theme of slavery, we did not lose focus on the initial process of the African presence, which took place in the Captaincy of Espírito Santo. The factors that promoted the provided coexistence and living together between the indian as a slave and the african are essential to understand the connections and dynamics of the New World.

Dinamizado por rotas terrestres, fluviais e marítimas, o mercado de abastecimento interno, entre os séculos XVIII e XIX, envolvia regiões com características específicas e em escalas de participação compatível com a situação produtiva e comercial de cada capitania/província. A abertura de novas rotas comerciais, a partir da segunda metade do Setecentos, passa a compor os projetos de expansão agrícola e comunicação do interior com o litoral, visando ao desenvolvimento econômico a partir do sertão. Para o Espírito Santo, a possibilidade de se estabelecer a comunicação com Minas Gerais, pelo discurso político, representava a abertura de rotas comerciais com acréscimo das relações mercantis entre as duas regiões. A proposta, contudo, não considerou as redes de relações socioeconômicas firmadas por negociantes e produtores mineiros e espírito-santenses. Considera-se que, no recorte temporal em estudo, as redes de relações mercantis já haviam se firmado. Os negociantes mineiros privilegiaram o abastecimento do mercado interno por meio do comércio com a praça do Rio de Janeiro. A abordagem do estudo considera também que as relações estabelecidas a partir da praça de Vitória, na entrada do século XIX, com outras praças costeiras destacando-se a do Rio de Janeiro e a da Bahia , permitiu a consolidação de uma elite local que controlava a rede de créditos acessível à boa parte da população. Compreender o quadro socioeconômico presente no Espírito Santo, entre 1790 e 1831, perpassa pela identificação dos homens dedicados aos negócios e às atividades rurais. A rede de crédito envolvendo a disponibilidade de conceder empréstimos e vendas a prazo garantia a movimentação de compra e venda no mercado varejista. Com relação à comercialização da produção agrícola e ao consumo de gêneros importados, pela cabotagem, produtores e negociantes garantiram a circulação de mercadorias. Powered by land, river and sea routes, the internal supply market, between the 18th and 19th centuries, involved regions with specific characteristics and in scales of participation compatible with the production and commercial situation of each captaincy/province. The opening of new trade routes from the second half of the 1700s begins to draw the agricultural expansion projects and the communication between the interior and the coastline, aiming the economical development in the hinterland. To the state of Espírito Santo, the possibility to establish communication with the state of Minas Gerais, by the political discourse, represented the opening of trade routes with an increase of mercantile relations between both regions. However, the proposal did not consider the networks of socioeconomic relations settled by traders and producers from both states. It is considered that, within the temporal outline of this study, the networks of mercantile relations had already been established. The traders from Minas Gerais privileged the supply of the internal market by means of the trade with Rio de Janeiro. The approach of the research also considers that the relations established from Vitória, in Espírito Santo, in the beginning of the 19th century, with other coastlands featuring the ones in Rio de Janeiro and Bahia , allowed the consolidation of a local elite that controlled the credit network accessible to a great part of the population. To understand the socioeconomic framework present in Espírito Santo between the years 1790 and 1831 pervades the identification of men dedicated to business and rural activities. The credit network involving the availability of granting loans and sales on credit guaranteed the movement of buying and selling in the retail market. With regards to the marketing of the agricultural production and the consumption of imported goods by cabotage, producers and traders ensured the movement of merchandise.