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The study uses data from eight censuses conducted between 1970 and 2011 to reconstruct long term trends in terminal celibacy in South Africa. The cohort analysis covers those born between 1870 and 1971. Results show a quasi-stable prevalence of terminal celibacy for cohorts born before 1920, followed by a steep rise. Levels and trends were notably different for the four population groups. Black/Africans had the highest level at endpoint (50% celibate), despite lower levels at onset, followed by Coloured (34%). Indian/Asian had the lowest level at endpoint (14%). White/European had highest levels at onset, and intermediate values at endpoint (17%). Differences were large by ethnicity, Zulu and Swazi having the highest prevalence of terminal celibacy (60%). Correlations with development were complex, with higher values among persons with lower education, and those living in urban areas, and lower values among those who were employed. Overall, cultural factors dominated the rise in terminal celibacy in South Africa.

Many studies have shown a significant gap between consumer’s attitudes towards the sustainable consumption and purchasing behavior. We propose in this paper a cultural point of view of consumer’s perceptions of sustainable food in order to identify potential drivers of change towards more sustainable purchasing behavior. The results of a qualitative study of 30 persons show that sustainability is reflected in a specific and variable time relationship depending on the culture. We also show in this paper that some traditional practices, drawn from the past, are considered as a guarantee of sustainability in order to transmit the food heritage to future generations. Incentives for adopting more sustainable behaviors have to be embedded in daily practices and take into account the collective dimension of food consumption and the importance of mimicry in the dissemination of sustainable behavior., De nombreux travaux constatent un écart important entre les attitudes déclarées en matière de consommation durable et les comportements d’achat. Nous proposons dans cet article une lecture culturelle des perceptions de l’alimentation durable pour identifier les leviers potentiels de changements vers des comportements d’achat plus durables.Les résultats d’une étude qualitative auprès de 30 personnes montrent que la durabilité se traduit dans un rapport au temps spécifique et variable selon les cultures. Nous montrons également dans cet article que certaines pratiques traditionnelles, puisées dans le passé, sont considérées comme garantes de durabilité, afin de transmettre le patrimoine alimentaire aux générations futures. Les incitations à l’adoption de comportements plus durables nous semblent ainsi devoir s’inscrire dans les pratiques quotidiennes et tenir compte de la dimension collective de la consommation alimentaire comme de l’importance du mimétisme dans la diffusion des comportements durables.

Pour porter un constat pertinent sur l’emploi en France, il est essentiel d’expliquer la concentration des problèmes d’emploi sur certains groupes démographiques. Les estimations de l’OCDE à partir de données de panel contenant des informations agrégées sur les institutions et les performances de chaque pays depuis plusieurs décennies semblent trop synthétiques pour pouvoir éclairer la situation de chaque pays. L’article préconise la production d’études plus microéconomiques. Une grande partie des préconisations de l’OCDE concernent des interventions globales et s’appuient sur des constats généraux qu’il faudrait étayer. L’article étudie par exemple le poids des valeurs familiales à travers la corrélation entre taux d’emploi et valeurs familiales. La non-application de certaines préconisations de l’OCDE peut s’expliquer par des valeurs culturelles aussi bien que par l’inefficacité d’allocations des ressources. To characterize employment in France in an acute way, it is important to explain why unemployment problems are concentrated in some demographic groups. OECD appraisals from panel data including synthetic information about institutions and performances of each country, within several decades, seams to be too much synthetical to enlighten each of them. The article advices more microeconomic studies. Most of OECD advices are related to global interventions and laid on main reports that should be reinforced. This article shows the weight of family values in correlations in between employment rate and family values in the World Value Survey. The fact that some OECD advices are not implemented may be explained through cultural values as well as through inefficient allowances.

Malgré les problèmes que pose la délinquance juvénile au Sénégal, les réponses des décideurs semblent inefficaces, surtout pour les filles déviantes. Ainsi, l’objectif de notre étude est de déterminer les caractéristiques familiales, scolaires et des amis des adolescentes judiciarisées à Dakar en les comparant à celles de Montréal. Les enquêtes se sont déroulées à Dakar sur trente adolescentes interrogées avec un instrument adapté du MASPAQ. Les similitudes entre les échantillons concernent l’âge moyen et le statut judiciaire quasi-identiques, le milieu socio-économique défavorisé et la structure familiale en majorité monoparentale matricentrique. Les autres résultats concernent surtout les liens sociaux plus forts chez les dakaroises alors que l’activité marginale est plus importante chez les montréalaises. Les liens sociaux des dakaroises constitueraient une protection contre la déviance. Le contexte culturel également, en favorisant un contrôle social, pousserait à développer plus de contraintes internes, autre protection contre la déviance. Des perspectives sont envisagées notamment utiliser l’instrument avec des garçons., Despite problems caused by juvenile delinquency in Senegal, authorities'answers seem not to be very efficient, in particular with delinquent girls. This study aims to describe the family, the school and the peers of adjudicated adolescent females in Dakar and compare these features with those of adjudicated adolescent females in Montreal. The study occurs in Dakar with thirty adolescent girls interviewed with a questionnaire adapted from the MASPAQ. The similarities between the two samples are the girls' average age, their judiciary status, their socio-economic status which is disadvantaged and their family's structure which is for most of them a single-mother one. The other results describe the social bonds which are stronger for the Senegalese sample whereas the deviant behaviour is more important for the Montreal's girls. The social bonds may serve as a protection against deviance. The cultural context, as it facilitates social control, may also develop more internal constraints, which constitute another protection against deviant conduct. One possible perspective is to replicate the study using the same questionnaire among samples of male offenders.