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Dans les romans de Jean-Claude Izzo, la ville de Marseille telle que parcourue et décrite par le héros est bien plus que le simple décor d’une enquête policière : elle est le personnage principal du récit. En suivant les pas de Fabio Montale, une déambulation dans le quartier historique du Panier permet tout à la fois une immersion dans l’univers de l’écrivain et l’exploration d’un espace aux multiples facettes : « mémoire sociale » de la ville, quartier « gentrifié », l’ensemble a été reconstruit par l’architecte Pouillon au siècle dernier et réaménagé plus récemment dans le cadre des projets menés par Euroméditerranée. En participant à une promenade d’environ deux heures, articulée autour de pauses pendant lesquelles sont lus des extraits des romans et sont consultées les cartes issues d’un travail géolittéraire, les « promeneurs » sont amenés « sans le savoir » à faire de la géographie, mais aussi de l’histoire. Enfin, un jeu par équipes, imaginé pour les étudiants, permet même de donner un caractère ludique à cette traversée orientée du Panier.

Cet article porte sur les formes de territorialisation de la fraction moyenne des couches moyennes de population dans la ZAC des Terrasses-de-Bodets, à Montlouis-sur-Loire, une petite ville inscrite dans le périurbain tourangeau. Nous proposons d’étudier le périurbain à travers les valeurs résidentielles qui caractérisent ces catégories sociales, en considérant que l’intérêt de cet exemple se trouve dans la politique d’aménagement municipale, volontariste et imprégnée des normes de développement durable et de mixité sociale. Si les 42 entretiens semi-directifs menés pour cette étude confirment les résultats de travaux antérieurs sur les aspirations des populations périurbaines autour du triptyque tiers-espace / propriété / pavillon, ils mettent également en évidence une forte demande de proximité (proximité de Tours, des centralités, des espaces de loisir, etc.) qui devient ainsi une valeur résidentielle essentielle, ainsi qu’une sociabilité de voisinage qui donne tout son sens au « quartier ». Cette réflexion permet d’approfondir la connaissance des couches moyennes à partir de leurs désirs en matière d’habiter, mais elle permet aussi de contribuer aux réflexions sur les différenciations des espaces périurbains et leur hétérogénéité sociale., The article describes different lifestyle choices made by the middle class population in the Terrasses-de-Bodets district of Montlouis-sur-Loire, a small suburb of the French city of Tours, in the central part of France, and the effects of those choices on people’s use of the land and feelings of identification with their neighbourhood (a concept sometimes described as “territorialization”). We first examine the peri-urban space through the prism of the values held by residents belonging to this social class, recognizing that the significance of the example lies in the proactive municipal planning policy, grounded in principles of sustainable development and social diversity. Using the example of the planning zone (known in France as a “ZAC”) covering Montlouis-sur-Loire, our article draws on 42 semi-structured interviews and confirms results observed in previous studies – showing the extent to which the principal aspirations of residents centre around a triple goal: the desire for “third-spaces”, for ownership and for detached homes. The interviews also reveal a high demand (for proximity to Tours, requirements for centralities, and for recreational areas, etc.). This demand constitutes a fundamental value for residents, as is neighbourhood sociability, in that both give real meaning to the concept of the neighbourhood. An analysis of this kind helps to further our understanding of the middle classes through their lifestyle choices, while also contributing to our reflections on differentiation in peri-urban communities and their social heterogeneity., Este artículo trata de las consideraciones territoriales de la fracción media de clases medias de la población en el ZAC de las terrasas-de-Bodets, en Montlouis-sur-Loire, una pequeña ciudad de la zona periurbana de Turena. Proponemos el estudio de lo periurbano a través los valores residenciales que caracterizan dichas categorías sociales, considerando que el interés de este ejemplo se encuentra en la política de planificación municipal voluntarista y saturada de normas de desarrollo sostenible y de mescla social. Cuarenta y dos entrevistas semi directivas realizadas para este estudio confirman los resultados de trabajos precedentes sobre las aspiraciones de poblaciones periurbanas alrededor del tríptico tercer espacio/propiedad/pabellón; marcan igualmente un pedido fuerte de proximidad (proximidad de Turena, de las zonas centrales, de los espacios de distracción, etc.) que cambia en valor residencial importante y en sociabilidad de vecindario, lo que da todo su sentido al “barrio”. Esta reflexión permite profundizar el conocimiento de estratos medios y de sus deseos en materia residencial. Contribuye también a la reflexión sobre las diferencias espaciales periurbanas y su heterogeneidad social.

Cet essai cartographique des pratiques spatiales d’un citadin fictionnel s’inscrit dans le cadre d’une analyse géo-littéraire du roman Total Khéops de J.-C. Izzo. La carte y est envisagée comme un appui de l’analyse et un moyen de visualiser des aspects de l’expérience spatiale du personnage. Au-delà des problèmes que pose la traduction d’une écriture textuelle en carte, une question centrale nous semble être celle du traitement d’informations spatiales dispersées dans le récit auxquelles on surimpose une logique géographique par la carte. Encore plus problématique est la représentation des ambiances urbaines par une cartographie conventionnelle. This cartographical essay on the spatial practices of a fictional city-dweller is part of a geo-literary analysis of the novel Total Khéops by J.-C. Izzo. In this novel, the map is considered an analytical tool and a way to visualise certain aspects of the character’s spatial experience. In addition to the problems that arise from the translation of textual writing to a map, a central issue seems to be the treatment of spatial information scattered throughout the story, on which a geographical logic is superimposed by a map. Even more problematic is the representation of urban atmospheres using conventional cartography. Se trata de un ensayo cartográfico que analiza, mediante el estudio geo-literario de la novela Total Khéops de J.-C. Izzo el comportamiento espacial de un personaje, donde el mapa se convierte en una herramienta para el análisis y visualización de las experiencias territoriales del protagonista. Por ello, hay que conocer el tratamiento y jerarquización de la información geográfica del relato para la correcta transposición de los textos a una representación cartográfica. Sobre todo cuando en un mapa temático convencional hay que representar valoraciones y ambientes urbanos.

National audience; What kind of feeling does a walk in the city leave in our mind ? Every day we go through neighborhoods, walking the streets, experiencing geographical areas. We build our own representation and memory of spaces. How can we grasp, how can we enter the hidden image of living spaces ? These are the kind of questions for a workshop of a group of researchers and artists who got together in Rezé (44) from the 1st to the 5th of September 2014 in the context of the thematic school Mob'Huma'Nip « Arts and Social Sciences in motion : narratives, iconography and walks to revisit in situ ». Therefore, the collective formed by those artist and researchers explored the sensitive relationship to places, experiencing during five days a set of artistic proposals, combining perfomance and plastic artworks. This « field notebook » is a return of this collaboration between art and science.; Quelles traces laissent en nous une promenade urbaine ? Chaque jour, nous faisons l’expérience d’espaces, nous arpentons les rues d’un quartier, nous traversons une ville ou un espace géographique. Nous nous fabriquons une représentation et une mémoire de ces espaces. Comment saisir, faire exister, utiliser ces images invisibles de la ville ? Telles sont les questions posées pour un atelier réunissant un groupe de chercheurs et d’artistes à Rezé (44) du 1er au 5 septembre 2014 dans l’École thématique Mob’Huma’Nip « Arts et sciences sociales en mouvement : narrations, iconographies et parcours pour revisiter l’in situ ». Dès lors, le collectif artiste-chercheurs ainsi formé s’est attaché à explorer la relation sensible au terrain en réalisant durant cinq jours un ensemble d’expérimentations au sud de Nantes, mêlant performances et productions plastiques. Le présent carnet de terrain se veut la restitution de cette collaboration entre arts et sciences.

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International audience; Métropoles ou villes moyennes, ancrées dans l’histoire ou villesnouvelles, dynamisées par le commerce et le tourisme ou nées dupétrole, cités d’accueil de travailleurs migrants ou de réfugiés : lesvilles du Maghreb et du Moyen-Orient sont les lieux par lesquelssociétés et économies s’articulent à la mondialisation, facteur decroissance autant que d’inégalités.Elles composent un paysage pluriel qui a connu de profondestransformations au cours des dernières décennies, au premier rangdesquelles un essor démographique spectaculaire, mais égalementun bouleversement de la hiérarchie des centres de pouvoir, donttémoignent la montée en puissance des États et cités de la péninsulearabique, ou le déclin des villes affectées par les conflits. C’est aussidepuis les villes que se sont puissamment exprimées les voix dessoulèvements des « printemps arabes » en 2011, dont les grandesmanifestations de 2019, à Alger, Bagdad ou Beyrouth, ont été leprolongement.Inédit dans sa forme, cet Abécédaire réunit une centaine d’auteurset dresse un panorama contemporain de la ville et de l’urbain aucroisement des disciplines et des approches. Il propose 42 noticesdédiées aux principales métropoles de la région (d’Abu Dhabi àTunis) assorties de 23 cartes, 64 notices thématiques (d’Aéroportsà Zones franches) et 40 courts textes consacrés à des oeuvres defiction, des événements ou des lieux emblématiques. Des dessinsoriginaux et des photographies illustrent l’ensemble.

International audience; Au Moyen-Orient, les migrants, et plus particulièrement les réfugiés, occupent une place centrale dans la fabrique de la ville contemporaine. Qu'ils soient arméniens, palestiniens, ou plus récemment irakiens ou syriens, la plupart des réfugiés s'installent durablement dans les principales agglomérations de la région contribuant à leur développement tout en les transformant profondément. A l'échelle régionale, on compte aujourd'hui 58 camps de réfugiés palestiniens et de nombreux camps syriens. Ces espaces occupent une place singulière dans le paysage urbain de la région. Ces marges urbaines se caractérisent par l’articulation spatiale de plusieurs populations migrantes, des migrants internes installés de longues dates dans d’anciens noyaux villageois aujourd’hui intégrés à la ville, et d’autres arrivés plus récemment poussés par l’exode rural. À ces migrants économiques il faut ajouter les déplacés et réfugiés.

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Le terme "communauté" recouvre des réalités parfois contradictoires et renvoie à un champ sémantique vaste : de la « nation » à la « secte », la communauté évoque une forte dépendance mutuelle. Dans le contexte du monde islamique, il faudrait opérer des distinctions et parler de communautés ethniques ou religieuses (ou confessionnelles). En effet, historiquement le terme « communauté » à un sens avant tout juridique, puisqu'il renvoie au statut des minorités religieuses non-musulmanes dans le califat dominé par les Turcs.

International audience; Le roman L'allumeur de rêves berbères (Lattès, 2007) met en récit les traits de l'univers de cet humoriste plus connu pour ses spectacles à succès en Algérie comme en France. Il use de son identité complexe et de sa multi-appartenance-berbérophone, arabophone et francophone-pour délivrer un message de tolérance et d'ouverture au monde, dénonçant avec virulence la violence des islamistes mais aussi un régime dont les agissements rongent la société algérienne.

International audience; Deuxième métropole de Turquie, Ankara compte 5,5 millions d'habitants en 2018. Dès les années 1930, la croissance démographique de la ville a été fulgurante, mais elle reste particulièrement importante puisqu'un million de personnes supplémentaires s'y sont installées depuis les années 2000. Avec environ 75 % de la population active travaillant dans le secteur des services et de l'administration, Ankara n'est pas vraiment une ville industrielle. Ainsi, les

International audience; Le commerce de rue est une réalité quotidienne dans les villes au Maghreb et au Machrek. Il s’agit sans doute d’une des activités les plus visibles de l’économie dite informelle, puisqu’elle prend place dans tous les quartiers, des plus riches aux plus pauvres. Néanmoins, son ampleur est difficile à évaluer, tant en ce qui concerne le nombre de personnes exerçant cette activité que les revenus qu’elle dégage, les travaux scientifiques portant sur ce sujet étant encore peu nombreux et les sources statistiques inexistantes. Se définissant par les situations d’échange économique caractérisées par l’occupation temporaire ou précaire d’un espace de circulation ouvert au public, le commerce de rue est marqué par la dualité : entre formel et informel – absence ou non d’enregistrement légal ou fiscal –, entre mobilité et immobilité – vendeurs ambulants versus stands de rue fixes –, entre espace public et espace privé. Les transactions ambulantes exploitent ainsi les interstices urbains, tant spatiaux que sociaux.

National audience; L’architecture coloniale a longtemps représenté la principale, sinon l’unique, catégorie d’analyse de l’environnement bâti hérité des XIXe et XXe siècles dans les pays du Sud. La théorie postcoloniale y a vu la forme ultime de domination et d’ingénierie sociale ourdie par le pouvoir colonial. Les travaux d’Anthony King ont montré que la modernité suburbaine occidentale est largement redevable à la production coloniale. Que la perspective soit « foucaldienne » ou attentive aux effets de retour, le postulat de base reste le même : la modernité est intrinsèquement européenne et c’est la geste coloniale qui l’a propulsée hors d’Europe. La plus grande partie de ce qui a été construit hors d’Europe et d’Amérique du Nord au cours de l’âge colonial, avec ou sans intervention européenne, est ainsi rejetée hors-champ ; seule est prise en compte l’initiative de l’Europe, à demeure et outre-mer. Les aspirations autochtones au changement et à l’innovation sont ignorées, sauf lorsqu’il s’agit de résistance à la puissance coloniale. La production « moderniste » indigène, qui, comme partout, intègre et combine du proche et du lointain, reste invisible. Des travaux récents sur Bombay montrent pourtant que les stratégies et les dynamiques locales d’acculturation ne sont pas pour rien dans la formation du paysage bâti d’époque coloniale. Une forme d’aveuglement se refuse à leur en donner crédit. La « nostalgie de l’authentique » qui a inspiré tant de réalisations dans les mondes extra-européens, l’explique pour partie ; l’assignation, par tradition scientifique, des sociétés non occidentales à une absolue altérité, en est un autre moteur. D'autres approches sont cependant possibles, à commencer par celles portant attention aux modernités endogènes.

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International audience; Les produits d’importation de consommation courante en provenance d’Asie du Sud et du Sud-Est ont envahi les marchés et les rues des villes et des campagnes du nord de l’Afrique depuis la fin des années 1990 et l’ouverture économique des pays de la région au libéralisme économique et à la mondialisation. Ces produits sont venus répondre à la demande des classes populaires ayant atteint un petit niveau de prospérité et des classes moyennes, désireuses de consommer des produits du quotidien qui étaient jusqu’alors introuvables sur les marchés.

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