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Cela fait presque 30 ans que les historiens ont été informés de la présence, à la bibliothèque du Séminaire Diocésain de Vitoria-Gasteiz, d’une collection complète du journal officiel que fit publier Joseph I quand il dut, avec ce qui lui restait de sa cour, se réfugier dans la capitale de l’Alava, la Gazeta de la Corte, qui devint rapidement la Gazeta de Vitoria. Et pourtant, ce périodique n’a été jusqu’à présent ni utilisé, ni analysé par les chercheurs. Cet article vient combler cette lacune et le lecteur y trouvera la description de cette publication et de son rythme de parution, des précisions sur ceux qui purent en l’être l’éditeur et les rédacteurs ; une analyse de son contenu qui révèle que la Gazeta de Vitoria fut également une gazette de l’Empire sous contrôle de l’empereur des français et roi d’Italie, le rôle que Joseph I joua dans son orientation, sa diffusion dans tout le royaume, ( aussi bien les territoires occupés par les troupe impériales que dans l’Espagne libre) : son écho dans la presse française et sa disparition quand Joseph abandonna Vitoria à la suite de son frère Napoléon. Deux appendices complètent ce travail : le premier est constitué par la liste des décrets et ordonnances signés par le roi publiés dans la gazette ; le second par la publication de l’intégralité des numéros conservés à la bibliothèque diocésaine de Vitoria-Gasteiz, exemplaires qui témoignent de la naissance de la presse de cette ville et, par là-même, du Pays Basque. Aunque se reveló, hace ya casi 30 años, la existencia en la biblioteca del Seminario Diocesano de Vitoria-Gasteiz de una colección completa del periódico oficial de José I publicado cuando él y lo que le quedaba de corte, huidos de Madrid, tuvieron que refugiarse en la capital alavesa entre agosto y noviembre de 1808, la Gazeta de la Corte, que pasó rápidamente a llamarse Gazeta de Vitoria, no ha sido ni utilizada, ni estudiada hasta hoy por los investigadores. En este artículo, que viene a remediar esta laguna, el lector hallará un descriptivo de este papel y de su ritmo de publicación; una aclaración sobre quiénes pudieron ser su editor y sus redactores; un análisis del contenido que revela que la Gazeta de Vitoria fue también una gazeta del Imperio controlada por el emperador de los franceses y rey de Italia; el papel que el propio José I tomó en la orientación del periódico; la difusión de este en todo el reino (tanto en el territorio ocupado por las tropas imperiales como en la España libre); su eco en la prensa gala y su desaparición cuando José, siguiendo a su hermano Napoleón, abandonó Vitoria. Dos apéndices completan este trabajo: el primero consiste en la lista de los reales decretos y órdenes publicados en el periódico y el segundo en la copia integral de los ejemplares conservados en el Seminario Diocesano de Vitoria-Gasteiz, unos ejemplares que supusieron el nacimiento de la prensa en la ciudad y, lógicamente, en el País Vasco. Although existence, in the library of the Diocesan Seminary of Vitoria-Gasteiz, of a complete series of Joseph I’s official newspaper published when he, and what remained of his Court, had to take refuge in the capital of Alava between august and november 1808, after fleeing Madrid, was revealed nearly 30 years ago, the Gazeta de la Corte, that was soon renamed Gazeta de Vitoria, has not been used or studied by researchers until today. In that paper, that intends to remedy that situation, the reader will find a description of that paper and of its rhythm of publication ; lights on who its publisher and editors may have been ; an analysis of its content that reveals that the Gazeta de Vitoria was also a Gazette off the Empire controlled by the Emperor of France and King of Italy ; the role played by Joseph I himself in the orientation of the newspaper ; the distribution of the latter in all of the kingdom (in territories occupied by imperial troops as well as in free Spain) ; its echo in the French press and its disappearing when Joseph, following his brother Napoleon, left Vitoria. Two appendixes complete this work: the first is made by the list of royal decrees and orders published in the newspaper, and the second by a full copy of issues preserved in the Diocesan Seminary of Vitoria-Gasteiz, issues that meant the birth of press in the city and, logically, in the Basque Country.

Este artículo constituye el primer estudio sobre los cuatro periódicos escritos en francés publicados en España durante el Trienio Liberal: L’Écho de l’Europe, Le Régulateur, L’Observateur espagnol y La Boussole. A excepción de este último título, cuya existencia tan solo conocemos por un par de anuncios de su primer número en la prensa española y francesa, se analiza en qué condiciones aparecieron, se editaron y se difundieron estas publicaciones; la trayectoria vital e ideológica de sus redactores (respectivamente, Bousquet-Deschamps, Chapuis y Voidet) así como el impacto que tuvieron no solo en publicaciones españolas, francesas y europeas, sino también en los medios diplomáticos franceses y británicos, especialmente por lo que se refiere a Le Régulateur y L’Observateur espagnol, a los que se consideraba como portavoces estipendiados de los ministros Bardají y San Miguel. Un amplio apéndice reproduce los siete números de L’Écho de l’Europe conservados por la Biblioteca Nacional de España, un ejemplar de Le Régulateur que se halla en la biblioteca del Congreso de los diputados, así como fragmentos y extractos (en francés o traducidos al castellano) reproducidos en publicaciones contemporáneas. Cet article constitue la première étude sur les quatre périodiques écrits en français qui parurent en Espagne pendant le Trienio Liberal: L’Écho de l’Europe, Le Régulateur, L’Observateur espagnol y La Boussole. A l’exception de ce dernier titre, dont on ne connaît l’existence que par deux annonces de son premier numéro dans la presse espagnole et française, on y analyse les conditions dans lesquelles furent créées, éditées et diffusées ces publications; la trajectoire vitale et idéologique de leurs rédacteurs (respectivement, Bousquet-Deschmaps, Chapuis et Voidet) ainsi que leur impact dans les milieux diplomatiques français et britaniques, en particulier pour ce qui est du Régulateur et de L’Observateur espagnol, que l’on considérait comme les porte-paroles stipendiés des ministres Bardají et San Miguel. Un important appendice reproduit les sept numéros de L’Écho de l’Europe conservés par la Biblioteca Nacional de España, un exemplaire du Régulateur qui se trouve à la bibliothèque du Congrès des Députés ainsi que des fragments ou des résumés (en français ou traduits en espagnol) reproduits dans des publications contemporaines. This paper is the first study on the four French language newspapers that were published in Spain during the Trienio Liberal: L’Écho de l’Europe, Le Régulateur, L’Observateur espagnol and La Boussole. Except for the latter, which existence is known only through two advertisings for its first issue in the Spanish and French press, conditions in which these publications were created, edited and distributed are analysed, as are the life and ideological path of their editors (Bousquet-Deschamps, Chapuis and Voidet, respectively), and their impact on French and British diplomatic circles, particularly for Le Régulateur and L’Observateur espagnol, that were considered as bribed spokesmen for ministers Bardají and San Miguel. An important Annex reproduces the seven issues of L’Écho de l’Europe saved at the Biblioteca Nacional de España, an issue of Le Régulateur from the library of Parliament, and extracts or abstracts (in French or translated in Spanish) that appeared in contemporary publications.

En 1820, los liberales franceses acogieron con entusiasmo la aceptación de la Constitución por parte de Fernando VII y ensalzaron a Quiroga y a Riego masivamente. Desde el primer momento, emprendieron una inmensa labor de divulgación de la carta magna, traducida al francés, y de textos relacionados con la misma. Varios autores resaltaron el carácter universal de la Constitución española. Otros propusieron mejoras. La intensa vigilancia ejercida por la policía francesa respecto a los contactos entre liberales de ambos países prueba sobradamente la existencia de tales relaciones. Sin embargo, la gran desilusión de los constitucionalistas tuvo su origen en el ejército galo, que se mostró mucho menos adicto a la causa de la libertad de lo que esperaban. Los liberales franceses no pudieron impedir la intervención militar de 1823. Tuvieron que soportar el triunfo de los serviles y lo único que pudieron hacer fue rendir a Riego el culto que se merecía como mártir de la revolución. In 1820, the French liberals enthusiastically welcomed the validation of the Constitution by Ferdinand VII, and celebrated Quiroga and Riego in all possible ways. From the very first moment, the French liberals engaged in a huge effort to spread translations of the Magna Carta and related texts. Several authors insisted on the universal nature of the Spanish Constitution. Others suggested some improvements. The acute monitoring by the French police of contacts among Liberals from both nations provides enough evidence of the extent of those relations. However, the huge disillusion of the Constitutionalists came from the French army, whose members proved much less favourable to the cause of freedom than the former had hoped. The French liberals could not prevent the military intervention. They had but to endure the triumph of the absolutists, and the only thing they could do was pay Riego the homage he deserved as a martyr of the revolution.

En 1820, avec le rétablissement de la Constitution de Cadix, la politique envahit tous les espaces, et notamment la poésie. Bon nombre des vers composés à cette période ont disparu. Mais ceux que l’on peut retrouver sont toutefois fort précieux pour juger de l’évolution de l’opinion publique qu’ils entendaient former et qu’en fait ils reflétaient. Les poèmes consacrés à Riego, qui en quatre ans passa du pinacle à l’échafaud, sont particulièrement significatifs de ce point de vue. Ils permettent de voir, notamment, comment l’entourage du général mit en place un très efficace système de communication qui lui valut très vite l’immense popularité qu’il connut tandis que, avant même le rétablissement de Ferdinand VII comme souverain absolu, en 1823, les serviles l’accusèrent de tous les crimes et exigèrent pour lui non seulement la peine capitale mais que son corps fut dépecé. En 1820, con el restablecimiento de la Constitución de Cádiz, la política invade todos los espacios, y especialmente la poesía. Numerosos versos compuestos en aquella época han desaparecido. Pero los que podemos rastrear son sin embargo muy útiles para apreciar la evolución de la opinión pública que pretendían formar y de la que eran el reflejo. Los poemas consagrados a Riego, que en cuatro años pasó del pináculo al cadalso, son especialmente significativos desde este punto de vista. Permiten apreciar, entre otras cosas, cómo el entorno del general puso en marcha un sistema de comunicación sumamente eficaz que le permitió alcanzar rapidísimamente una inmensa popularidad, mientras que, en 1823, antes siquiera del restablecimiento de Fernando VII como soberano absoluto, los serviles le acusaron de todos los crímenes y exigieron para el él no solo la pena capital, sino que su cuerpo fuera descuartizado. In 1820, with the Cadix Constitution being re-established, politics invaded all fields, including poetry. Many verses written then have since disappeared. But those that can be recovered have great value for understanding the evolution of a public opinion they intended to craft, and they in fact reflected. Poems dedicated to Riego, who in the course of four years fell from grace to the scaffold, are particularly meaningful from that point of view. They permit to see how the general’s followers elaborated a highly efficient public relations system which quickly owned him the huge popularity he experimented whereas, even before the reestablishment of Ferdinand VII as an absolute monarch, in 1823, serviles charged him with all imaginable crimes, and called not only for him to be executed, but for his body to be skinned.

International audience; European nations were not the only ones to follow with interest - or even passion - the events of what was then called the Second Spanish Revolution, and the press (both official and unofficial) of the Republic of Haiti informed its readers as regularly as it could on the evolution of the situation in the Iberian Peninsula between 1820 and 1823. Although, at first, it cared about being perfectly neutral between the opposing sides, its sympathy for the Liberals who had ended the inquisition and expelled the Jesuits could be perceived. But when the Hundred Thousand Sons of Saint Louis crossed the Bidassoa, despite indifference of some of its fellow countrymen, it clearly took sides in favour of the Constitutionalists, fearing that, in case of success, France, which had not yet recognised the island's independence, would turn its weapons against it.; Las naciones europeas no fueron las únicas que siguieron con interés, e incluso apasionamiento, los acontecimientos de lo que se llamó entonces la segunda revolución de España y la prensa (oficial y oficiosa) de la república de Haití informó con la regularidad que pudo a sus lectores de la situación en la península ibérica entre 1820 y 1823. Incluso si, en un primer momento, intentó manifestar la mayor imparcialidad entre las fuerzas en presencia, dejó ver su simpatía por unos liberales que habían abolido la Inquisición y echado a los jesuitas. Pero cuando los Cien Mil Hijos de San Luis pasaron el Bidasoa, pese a la indiferencia de algunos de sus compatriotas, se declaró claramente a favor de los constitucionales, temiendo que en caso de éxito Francia, que todavía no había reconocido la independencia de la] isla, usase sus armas contra ella.; Les nations européennes ne furent pas les seules à suivre avec intérêt, voire passion, les événements de ce qu’on appela alors la seconde révolution d’Espagne et la presse (officielle et officieuse) de la république d’Haïti informa aussi régulièrement que possible ses lecteurs de l’évolution de la situation dans la péninsule ibérique entre 1820 et 1823. Même si, dans un premier temps, elle veilla à afficher la plus grande neutralité entre les forces en présence, elle laissa voir sa sympathie pour des libéraux qui avaient aboli l’Inquisition et chassé les jésuites. Mais, lorsque les Cent Mille Fils de Saint Louis franchirent la Bidassoa, malgré l’indifférence de certains de ses compatriotes, elle prit clairement position en faveur des constitutionnels, craignant qu’en cas de succès, la France, qui n’avait toujours pas reconnu l’indépendance de l’île, ne tournât ses armes contre elle.

International audience; The role of the clergy (given huge influence through predication and confession) was decisive in public opinion building during the Trienio Liberal. Therefore, absolutists and liberals used all means available to convince the privileged cultural influencers that priests were to embrace their cause, and to give them decisive arguments for convincing the faithful. This is how journals specifically aimed at them appeared, thus as El Amigo de la Religion, to which this paper is dedicated. After examining conditions of its establishment and the way it was distributed, analysis focuses on the very specific way in which the consitutional text was used to paralyse action of the liberals, and how an other journal in Barcelona, El verdadero amigo de la Religion, tried to counterbalance its influence.; El papel del clero (con la enorme influencia que suponían el púlpito y el confesionario) fue capital en la formación de la opinión pública durante el Trienio liberal. Así que absolutistas y liberales se desvelaron por convencer a estos intermediarios culturales privilegiados que eran los clérigos de abrazar su causa y proporcionarles argumentos decisivos para convencer a los fieles. Con lo cual aparecieron periódicos especialmente destinados a ellos como El Amigo de la Religión al que consagramos este artículo. Después de examinar las condiciones en las que se creó y se difundió esta revista, se analiza cómo se utilizó en sus páginas el propio texto constitucional para paralizar la acción de los liberales y cómo otro periódico barcelonés, El verdadero Amigo de la Religión intentó rebatir su influencia.; Le rôle du clergé (avec l’énorme influence que leur donnaient la prédication et la confession) fut capital en matière de formation de l’opinion publique pendant le Trienio liberal. Aussi absolutistes et libéraux mirent tout en œuvre pour convaincre ces intermédiaires culturels privilégiés qu’étaient les prêtres d’embrasser leur cause et leur fournir des arguments décisifs pour convaincre les fidèles. C’est ainsi qu’apparurent des périodiques qui leur étaient spécialement destinés, comme El Amigo de la Religión auquel nous consacrons cet article. Après avoir examiné les conditions de sa création y la façon dont fut diffusée cette revue, on y analyse la manière toute particulière avec laquelle on utilisa le texte constitutionnel pour paralyser l’action des libéraux et comment un autre périodique de Barcelone, El verdadero amigo de la Religión tenta de faire pièce à son influence.

Journal « servil » fondé en juin 1823 par le P. Manuel Martínez, El Restaurador fut la version espagnole du journal ultraroyaliste et ultramontain créé en France en 1814 par M. Picot, L’Ami de la religion et du Roi. On y trouve ainsi les mêmes objectifs, et les mêmes thèmes, en particulier pour ce qui concerne l’exaltation des victimes des révolutionnaires, systématiquement et parfois difficilement élevées à la dignité de martyrs de la Foi. Et même si l’on peut noter une différence de traitement de l’information au sujet de la mort de Riego, les deux périodiques sont bien parfaitement semblables. En revanche, les motivations de leurs deux rédacteurs ne le sont pas : celui de L’Ami de la Religion et du Roi est ultraroyaliste parce que seul l’absolutisme monarchique peut assurer le triomphe de l’ultramontanisme qu’il souhaite voir régner en France ; celui de El Restaurador est ultramontain car c’est la seule façon de justifier l’absolutisme qu’il soutient. Periódico servil fundado en junio de 1813 por Fr. Manuel Martínez, El Restaurador fue la versión española del diario ultrarealista y ultramontano creado en Francia en1814 por M. Picot, L’Ami du Roi et de la Religion. Hallamos en estos periódicos los mismos objetivos y los mismos temas, especialmente la exaltación de las víctimas de los revolucionarios, sistemática y a veces difícilmente elevados a la categoría de martirios de la Fe. Si se puede notar alguna diferencia de tratamiento de la información respecto a la muerte de Riego, ambas publicaciones son totalmente similares. En cambio no lo son los motivos de sus redactores: el de L’Ami de la Religion et du Roi es ultrarrealista porque solo el absolutismo monárquico puede hacer triunfar el ultramontanismo que desea ver imperar en Francia; el de El Restaurador es ultramontano porque es la única manera de justificar el absolutismo que defiende. A "servil" newspaper established by P. Manuel Martinez in June, 1823, El Restaurador was the Spanish version of L'Ami de la Religion et du Roi, an ultraroyalist and ultramontanist newspaper created in France in 1814 by Mr Picot. The same goals appear in both, as well as the same themes - including exaltation of the victims of the Revolution, systematically, and sometimes difficultly, elevated to the status of Martyrs of Faith. Although a difference can be found on the treatment of information about the death of Riego, both publications are perfectly identical. Nevertheless, motivations of their editors were not : that of L’Ami de la Religion et du Roi is ultraroyalist because only absolute monarchy can ensure triumph of ultramontanism that he wants to bring to France ; that of El Restaurador is ultramontanist because it is the only way to justify the absolutism he stands for.

Pese a un titulo deliberadamente unificador, hallamos en este libro (de presentacion muy agradable), tres textos, reunidos por el tema de sus viajes pero de indole muy diversa, sobre el que fue, sin duda, el peor rey de Espana: Fernando II, por mal nombre, «el Deseado». En un «estudio introductorio» (p. 11-36), el profesor Emilio La Parra Lopez nos ofrece un boton de muestra de lo que sera la obra que prepara sobre este monarca y que esperamos todos con impaciencia desde la publicacion de su ...

Analyse de la façon dont la poésie, notamment sous la forme de chansons, a permis aux opposants royalistes à Napoléon de faire conna\ⁱtre à l'opinion publique française des informations que l'Empereur voulait garder sevcrètes, notamment sur sa coonduite pendant la campagne de Russie

Le 4 décembre 1808, les Français qui aux côtés de Napoléon, entrèrent dans la capitale de l’Espagne dont Joseph Ier, le <>, tout juste installé sur le trône, avait été chassé au mois de juillet, furent surpris de voir que, quelques jours après la reddition de la ville, les madrilènes semblaient presque avoir repris le cours normal de leur vie. L’objet de cette étude est d’analyser les mesures adoptées par Joseph Ier, qui se voulait un <>, afin de préserver et stimuler la vie sociale de la capitale et d’appréhender ce que fut la vie quotidienne à Madrid pendant l’occupation française (1808-1813).

Des hispanistes, il y en a aussi, et parmi les membres fondateurs. Qu’ils prennent part a la recherche pluridisciplinaire sur le monde mediterraneen n’est pas en soi une surprise, pas plus que le fait que ceux qui travaillent a divers titres sur la peninsule Iberique aient eu a cœur de perfectionner leurs connaissances linguistiques. Au cours des deux dernieres decennies, les hispanistes de l’UMR Telemme ont travaille au sein de divers programmes toujours en collaboration avec des membres de ...

A une époque où tout ce qui avait quelque importance devait être exprimé en vers, l’étude des poèmes sur les événements d’Espagne publiés entre 1820 et 1823 dans une presse française étroitement surveillée par la censure permet d’appréhender la dialectique entre le pouvoir et les différentes factions de l’opinion publique qui, malgré les réticences de Louis XVIII lui-même, conduira la France à intervenir militairement pour rétablir Ferdinand VII en tant que roi absolu.On trouvera en appendice 81 poèmes sur les événements d'Espagne parus dans la presse française (1820-1823). Cuando todo lo que tenía cierta importancia había de expresarse en versos, el estudio de los poemas sobre los acontecimientos de España publicados entre 1820 y 1823 en una prensa francesa estrechamente controlada por la censure permite entender la dialéctica entre el poder y las distintas facciones de la opinión política que llevará a Francia, pese a las reticencias del propio Luis XVIII, a intervenir militarmente en España para restablecer en el trono a Fernando VII como soberano absoluto.Se hallarán en apéndice 81 poemas sobre los acontecimientos españoles publicados en la prensa francesa (1820-1823). At a time when anything relevant had to be versified, the study of poems on Spanish events published between 1820 and 1823 in a straightly censored French press, permits to comprehend the dialectic between the power and the different factions of public opinion that would result, despite reluctance of Louis XVIII himself, in France's military intervention to re-establish Ferdinand VII as an absolute monarch.81 poems on the events of Spain published in the French press (1820-1823) can be found in the appendix to this study.

Les Espagnols qui se réfugièrent en France après la défaite de Vitoria en juin 1813, purent connaître, sur le plan personnel, quelques dissensions. Ils n’en formèrent pas moins, sur le plan idéologique, un groupe homogène dont la pensée et l’action se développèrent autour de deux axes. Dans un premier temps, leur désir de convaincre Ferdinand VII et les opinions publiques espagnole et française de la rectitude de leur conduite politique les poussa à se justifier dans des écrits publiés aussi bien en français qu’en castillan. Ensuite, leur réponse collective et individuelle de la part de Juan Antonio Llorente aux attaques dont ils furent l’objet de la part du député ultraroyaliste Clausel de Coussergues les poussa à prendre part au débat politique français, rejoignant les libéraux et militant même dans certaines organisations progressistes. Spaniards who sought refuge in France after the june 1813 defeat at Vitoria may have experienced some personal disagreements. Nevertheless, from the ideological point of view they constituted a homogeneous group, whose thinking and action developed according to two lines. At the beginning, their will to convince Ferdinand VII and public opinions in Spain and France of the righteousness of their political standing led them to justify it in writings published both in French and Castilian. Then, their collective and individual response by Juan Antonio Llorente, to the attacks against them by the ultra-royalist Deputy Clausel de Coussergues, led them to take part in the French political debate, joining Liberals and even campaigning in some Progressive action groups.