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En el presente texto exploro la crítica a la Universidad- Academia contenida en los análisis de los sociólogos Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron, así como los análisis, también críticos de la Universidad-Empresa formulados por Stanley Aronowitz y los investigadores del llamado capitalismo académico. Pongo en relación estas críticas con los movimientos estudiantiles y profesionales de los años 70. Asimismo las utilizo para problematizar el actual proceso de transformación de la Universidad europea, conocido como Proceso Bolonia. In this paper I am exploring the criticism of the University-Academy contained in the books of sociologists Pierre Bourdieu and Jean Claude Passeron, and I analyze the also critical approaches to the University-Corporation in the work of Stanley Aronowitz and other academic researchers of the so called "academic capitalism". I place these criticisms in relation to professional and student movements of the 70. I use them by the questioning of the ongoing transformation of the European University, known as Bologna Process.

El trabajo que aquí se presenta trata de poner en relación algunos aspectos de la teoría decolonial propuesta por el sociólogo peruano Aníbal Quijano, con las tesis sobre el funcionamiento del poder en las sociedades contemporáneas adelantadas por Michel Foucault. En particular se abordará la cuestión de la jerarquía o heterarquía de las relaciones de poder y el concepto de raza y racismo expuesto por ambos autores. Al hilo del análisis del biopoder se propondrá también el término tanato-poder, para caracterizar la capacidad de hacer matar a las «poblaciones sobrantes» que caracterizaría las formas liberales de gobierno. This work intends to relate several aspects of decolonial theory brought forward by Peruvian sociologist Aníbal Quijano, and the theses on the workings of power in contemporary societies, which were advanced by Michel Foucault. Specifically, the issue of hierarchy and heterarchy of power relations and the notion of race and racism presented by both authors will be addressed. Following the thread of the analysis on biopower, the term thanatopower will be also advanced to state the ability to have "spare populations" kill themselves, which would characterize liberal forms of government. O presente trabalho busca relacionar alguns aspectos da teoria decolonial, proposta pelo sociólogo peruano Aníbal Quijano, com as teses sobre o funcionamento do poder nas sociedades contemporâneas de Michel Foucault. Aborda-se, especificamente, a questão da hierarquia e da heterarquia nas relações de poder e os conceitos de raça e racismo expostos por ambos os autores. Além da análise do biopoder, propõe-se também o termo tanato-poder para caracterizar a capacidade de fazer as «populações restantes» se matar, sendo este um traço típico das formas liberais de governo.

El present text aborda la construcció de la memòria històrica sobre els esdeveniments socials, analitzant el procés al llarg del qual un determinat esdeveniment –En este cas els fets del 68– És reinterpretat, cada vegada de manera divers. Es presenten a continuació alguns trets característics d'aquells successos i s'estudia la seua repercussió a Espanya, tant el seu eco en la premsa escrita legal i clandestina, com la seua repercussió en les noves formes d'acció política en els moviments socials de l'època, en especial el moviment estudiantil, l'obrer i el moviment de les dones. En esta part s'han usat fonts inèdites procedents dels arxius documentals citats en la bibliografia., El presente texto aborda la construcción de la memoria histórica sobre los acontecimientos sociales, analizando el proceso a lo largo del cual un determinado acontecimiento –en este caso los hechos del 68– es reinterpretado, cada vez de modo diverso. Se presentan a continuación algunos rasgos característicos de aquellos sucesos y se estudia su repercusión en España, tanto su eco en la prensa escrita legal y clandestina, como su repercusión en las nuevas formas de acción política en los movimientos sociales de la época, en especial el movimiento estudiantil, el obrero y el movimiento de las mujeres. En esta parte se han usado fuentes inéditas procedentes de los archivos documentales citados en la bibliografía., The text treats to explain the construction of historical memory about social events, and the process during which a certain event –in this case the facts of 1968– is listed ever so diverse. Here are studied some typical features of those events and their impact in Spain, its echo in the print legal and clandestine, suchas its impact on new forms of political action in the social movements of the era, especially the student movement, the labour and the women’s movement. In this part have been used previously unpublished sources from archives mentioned in the literature.