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A complexidade do conceito de crise é,neste artigo, ponto de partida de reflexõessobre a mobilização de narrativasvivenciais no ensino/aprendizagem daHistória. Busca-se compreender comosituações de crise afetam as vidas porelas atravessadas, priorizando vozes esujeitos, em especial os/as que vieram aser silenciados/as e apagados/as de determinadasformas de registrar e narrarsituações de crise, nas suas respectivashistoricidades. O caminho escolhido paraabordar vidas em situações históricasde crise se bifurca em dois sentidos: naapropriação do conceito de vidas precárias,no diálogo com Judith Butler, e, emcomplementaridade, na ponderação sobreo ato de narrar histórias de vida emcondições de precariedade como escolhapedagógica e ético-política, na defesa dodireito ao luto de sujeitos e grupos afetadospela banalização da violência.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:14:22Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Caroline Dantas v 1.pdf: 2738134 bytes, checksum: 94feae4fd9869ab783f197f5bdbc5c77 (MD5) Dissertacao Caroline Dantas v 2.pdf: 3730053 bytes, checksum: 9feec263a7d20b461498eac31f055097 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T00:14:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao Caroline Dantas v 1.pdf: 2738134 bytes, checksum: 94feae4fd9869ab783f197f5bdbc5c77 (MD5) Dissertacao Caroline Dantas v 2.pdf: 3730053 bytes, checksum: 9feec263a7d20b461498eac31f055097 (MD5) Previous issue date: 2019-04-24 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Patricio Teixeira was an important voice of Brazilian national music, especially in the 1920s and 1930s, making an exceptional career as a radioman until the mid-fifties. From that time to his death, at the age of 80 years old, he dedicated his entire professional life exclusively to guitar and singing classes, occupations that guaranteed all financial support he needed. Celebrated by the media while lasted his golden years, the memory of this black man was gradually forgotten over the decades. Radio pioneer, the artist (a singular singer and also a musician) performed in the electronic media, discs and stages a diversity of musical styles, including samba, contributing to its diffusion and popularization. But not only. Patricio was an important role to radio's audience consolidation as well, in the means that he attracted the attention of the listeners. He also helped to boost the radio singer (of popular songs) career, when this kind of artist was synonymous of amateurism. In addition to that, it is important to highlight his performance still in the 1920s in the production and enlargement in cultural meanings of the craft of guitar teacher. The artistic and cultural universe meant a possibility of professional insertion to black musicians but did not avoid hierarchy, tension and racial prejudice, even over those who were well succeeded and famous. Patricio' experience offered more visibility to black people and their cultural identities, opening an agenda for social ascension, respect, artistic recognition and citizenship. Patricio Teixeira foi uma importante voz da canção nacional, principalmente, nas décadas de 1920 e 1930, tendo sua carreira na radiofonia se estendido até meados dos anos 1950. A partir de então e até o seu falecimento, aos 80 anos, dedicou-se exclusivamente ao ofício de ensinar violão e canto, o que lhe garantia a sobrevivência. Lembrado pela imprensa de sua época, o seu ocultamento na memória musical foi paulatinamente acontecendo. Cantor negro pioneiro na radiofonia, levou ao ar, aos discos e aos palcos diversas musicalidades, incluindo o samba, colaborando para sua difusão e popularização. Teve sua parcela de contribuição na consolidação da própria radiofonia ao atrair as atenções do público ouvinte. Ajudou ainda nas bases da construção da carreira de cantor de gêneros populares, atuando quando a função ganhava contornos profissionais. Além de sua atuação na produção e na ampliação de sentidos culturais para o ofício de professor de violão, ainda nos anos 1920. O mercado artístico-cultural foi uma possibilidade de inserção profissional para músicos negros, mas não excluiu hierarquizações, tensões e preconceitos raciais, mesmo diante do sucesso artístico. Sua experiência conferiu visibilidade aos sujeitos negros e às suas identidades culturais, indicando demandas por cidadania, ascensão social, respeito e reconhecimento artístico.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:14:30Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Rafael Cintra.pdf: 969717 bytes, checksum: 3683f1d816553edcd6bb18092c43b149 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T00:14:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Rafael Cintra.pdf: 969717 bytes, checksum: 3683f1d816553edcd6bb18092c43b149 (MD5) Previous issue date: 2019-02-11 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Devant une vaste littérature qui se concentre sur la manière dont les enseignants d Histoire utilisent ou devraient utiliser le film en tant que ressource didactique, cette recherche essaie de comprendre pourquoi ces enseignants évoquent cette ressource dans leurs classes. Ce travail présente une perspective compréhensive, à travers le dialogue avec les professeurs, pour découvrir les intentions derrière cette action. Ainsi, on présente une alternative aux modèles prescriptifs qui, dans une certaine mesure, questionnent la façon dont les films sont utilisés. Sous la clé de « l illustration », certains chercheurs pointent une mauvaise utilisation des films par les enseignants d Histoire. Dans un premier moment, en dialogue avec la notion de savoirs enseignants de Tardif, on observe que les enseignants d Histoire qui s engagent avec cette ressource pédagogique sont ceux qui ont des expériences personnelles avec le cinéma ou l action même de voir des films. Cela veut dire qu on peut percevoir la subjectivité des enseignants dans le choix de cette ressource ou même dans les films qu ils adoptent : en tant que sujets dans le monde, ils ont leurs propres expériences avec ce produit de notre culture. Le deuxième parcours analytique cherche à comprendre cette « illustration ». À travers les fondements théoriques de Hans Ulrich Gumbrecht, surtout ses études sur la production de présence, ce mémoire de master défend que, en utilisant les films, les enseignants s intéressent aux affects et aux émotions qu ils peuvent éveiller. Au-delà d un processus interprétatif que les films peuvent déclencher, les enseignants s intéressant à la présence, résultat de l expérience esthétique, de la rencontre entre leurs élèves et les quotidiens représentés dans les films choisis. Ainsi, on comprend que la sensibilité que les films sont capables de susciter peut constituer la condition épistémologique de l Histoire enseignée dans les écoles, autant que la raison. Diante de uma vasta literatura que focaliza em como os professores de História manipulam ou deveriam manipular o filme como recurso didático, esta pesquisa busca compreender por que os professores de História convocam tal recurso para as suas aulas. A proposta deste trabalho é apresentar uma perspectiva compreensiva, através do diálogo com os próprios professores, de modo a descobrir as intencionalidades por detrás dessa ação. Assim, apresentamos uma alternativa aos modelos prescritivos que, em certa medida, questionam o modo como os filmes são utilizados. Sob a chave da ilustração , alguns pesquisadores apontam um mau uso dos filmes pelos professores de História. Num primeiro momento, dialogando com os saberes docentes de Tardif, observamos que os professores de História que se engajam com tal recurso pedagógico são aqueles que têm experiências pessoais com o cinema ou com a ação de ver filmes. Podemos perceber a subjetividade dos professores na escolha desse recurso ou mesmo nos filmes que elegem: como sujeitos que estão no mundo, têm suas próprias experiências com esse produto da nossa cultura. O segundo percurso analítico busca compreender essa ilustração . Através do referencial teórico de Hans Ulrich Gumbrecht, principalmente em seus estudos sobre a produção de presença, esta dissertação defende que, com os filmes, os professores estão interessados nos afetos e emoções que eles podem despertar. Para além de um processo interpretativo que os filmes podem desencadear, os professores se interessam pela presença, resultado da experiência estética, do encontro entre os seus alunos e os cotidianos representados nos filmes que elegem. Assim, entendemos que a sensibilidade que os filmes são capazes de suscitar pode constituir a condição epistemológica da História ensinada nas escolas, tanto quanto a razão.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:43:31Z No. of bitstreams: 1 Clemir Barbosa .pdf: 11344496 bytes, checksum: 9ecdaadfa42215527c8e2237e7382b29 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T19:43:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clemir Barbosa .pdf: 11344496 bytes, checksum: 9ecdaadfa42215527c8e2237e7382b29 (MD5) Previous issue date: 2018-12-17 This work discusses the parades of the samba schools, in particular those who have such plot historical themes, as a teaching tool to help teachers of the history of schools in the prison system. The dissertation presents the emergence of schools in conditions of deprivation of liberty and the connection of schools of samba with history and with the city of Rio de Janeiro. For both, analyzes the discussion of the concept of heritage and its variations, passing by the current policies of patrimonialization in Brazil and by the processes of recognition of samba in Rio de Janeiro as immaterial cultural patrimony of Brazil and of the samba schools parading in the municipality of Rio de Janeiro as immaterial cultural patrimony of the city. There is also a practical guide for teachers in the schools of the prison system that has as its objective the implementation of a pedagogical project whose culmination is the assembly of a parade of the samba school, through model, and an exhibition of the creative process. Este trabalho problematiza os desfiles das escolas de samba, em particular os que possuem como enredo temas históricos, como uma ferramenta didática para auxiliar os professores de História das escolas do sistema prisional. A dissertação apresenta o surgimento das escolas em regime de privação de liberdade e a ligação das escolas de samba com a História e com a cidade do Rio de Janeiro. Para tanto, analisa a discussão do conceito de patrimônio e suas variações, passando pelas atuais políticas de patrimonialização no Brasil e pelos processos de reconhecimento do samba do Rio de Janeiro como patrimônio cultural imaterial do Brasil e das escolas de samba que desfilam no município do Rio de Janeiro como patrimônio cultural imaterial da cidade. Apresenta também um guia prático para professores das escolas do sistema prisional que tem como objetivo a execução de um projeto pedagógico cuja culminância é a montagem de um desfile de escola de samba, através de maquete, e uma exposição do processo criativo do mesmo.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:43:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edson Azeredo.pdf: 2616421 bytes, checksum: 1152e72f7e6185876d40da980a717972 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T19:43:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Edson Azeredo.pdf: 2616421 bytes, checksum: 1152e72f7e6185876d40da980a717972 (MD5) Previous issue date: 2018-11-22 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The dissertation aims to problematize the different possibilities of teaching History from biographical and autobiographical studies. In this exercise, I used the biographies of Carolina Maria de Jesus, as well as her most famous book, the "Eviction Room", to reflect on the teaching of ethnic racial relations in republican Brazil. The object of study of the dissertation arose from an experience in a school unit of the public school system, with the objective of applying law 10639/2003, which made compulsory, the teaching of History of Africa and Afro-Brazilians, in schools, of basic education. In order to do so, Carolina Maria de Jesus was chosen because it enabled the debate around the ethnic racial theme, that is, through her trajectory, allowed the discussion around the theme of racism, as well as the debate about other identities, such as: woman, a black woman, a favela resident and a writer. As a result of the dissertation, a pedagogical didactic resource was produced, in a format of activity book, which aims to equip primary school teachers in the application of law 10639/2003 using the biographical and autobiographical in the teaching of racial and social ethnic relations. A dissertação visa problematizar as diferentes possibilidades de ensinar História a partir de estudos biográficos e autobiográficos. Nesse exercício, utilizei as biografias de Carolina Maria de Jesus, como também seu livro mais famoso, o Quarto de Despejo , para refletir sobre o ensino das relações étnico raciais, no Brasil republicano. O objeto de estudo da dissertação surgiu a partir de uma experiência, em uma unidade escolar da rede pública de ensino, com o objetivo de aplicar a lei 10639/2003, que tornava obrigatório, o ensino de História da África e dos afro-brasileiros, nas escolas, do ensino básico. Para tanto, Carolina Maria de Jesus, foi escolhida por possibilitar o debate em torno da temática étnico racial, ou seja, através de sua trajetória possibilitava a discussão em torno da temática do racismo, como também o debate sobre outras identidades, tais como: mulher, negra, moradora de favela e escritora. Como resultado da dissertação foi produzido um recurso didático pedagógico, em formato de caderno de atividades, que visa instrumentalizar professores do ensino básico na aplicação da lei 10639/2003 utilizando o biográfico e o autobiográfico no ensino das relações étnico raciais e sociais.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:53:43Z No. of bitstreams: 1 Veronica Rocha da Silva.pdf: 3129664 bytes, checksum: 8083e78c9a336ebc05afdb2b22f776f8 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:53:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Veronica Rocha da Silva.pdf: 3129664 bytes, checksum: 8083e78c9a336ebc05afdb2b22f776f8 (MD5) Previous issue date: 2018-04-19 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico This dissertation paper seeks to analyze the promotion material entitled as Curso de Bandeirologia, published in 1946. Originally from twelve public conferences related to the theme of the entradas and bandeiras, performed in the same year in the city of São Paulo, the event, due to the fact of taking place in a new political moment of the country history, brings light up to a tentative, by means of a new way of promotion, of rethink the image of the bandeirante not only as a hero, but as the responsible character for the first steps of the different organization of the Brazilian States. The material contains the speeches of highly honored historians in the Brazilian studies: Afonso de Taunay, Alfredo Ellis Júnior, Sérgio Buarque de Holanda, Virgilio Correa Filho, Joaquim Ribeiro and Afonso Arinos de Melo Franco, recognized literates in the intellectual field that presented as a common characteristic, produced work papers referent to the bandeiras theme. To better comprehend and verify the announced speeches in this material, the present academic paper intents to set a contextualization of the intellectual and political scene which these literates were insert in, the publication circles that prevailed from the 1930 decade, as the presentation of the authors that in 1946 were part of the published material, seeking to describe the intellectual and academic trajectory, the participation in the political scene and the paper works produced concern to the bandeiras paulistas theme. The dialogue between the defended hypothesis by these intellectuals through the thematic keys as the development of the territory, the relation between the bandeirantes, indians and jesuits, and the heroic image of the sertanista man are also part of this research with the objective of comprehend the mainly expressed ideas in the Curso de Bandeirologia. To make possible the achievement of the objectives of this dissertation, some sources of the period were investigated, with a special attention to the newspaper from Rio de Janeiro and São Paulo that promoted the conferences during all the event realization. Este trabalho dissertativo visa analisar o material de divulgação intitulado Curso de Bandeirologia publicado em 1946. Oriundo de doze conferências públicas relacionadas ao tema das entradas e bandeiras, realizadas no mesmo ano, na cidade de São Paulo, o evento por situar-se em um novo momento político da história do país evidencia uma tentativa por meio de novas formas de divulgação, de repensar a imagem do bandeirante não apenas como um herói, mas como personagem responsável pelos primeiros passos da formação de diferentes estados brasileiros. O material contém os discursos de historiadores de renome nos estudos brasileiros: Afonso de Taunay, Alfredo Ellis Júnior, Sérgio Buarque de Holanda, Virgílio Correa Filho, Joaquim Ribeiro e Afonso Arinos de Melo Franco, letrados reconhecidos no meio intelectual, que possuíam como característica em comum, trabalhos produzidos referentes ao tema das bandeiras. Para compreender e averiguar melhor os discursos proferidos neste material, o presente trabalho procura estabelecer uma contextualização do cenário político e intelectual das quais estes letrados estavam inseridos e o círculo de publicações que vigorava a partir da década de 1930, assim como, a apresentação dos autores que em 1946 fariam parte do material publicado buscando caracterizar a trajetória intelectual e acadêmica, as participações no meio político e os trabalhos produzidos referentes ao tema das bandeiras paulistas. O diálogo entre as hipóteses defendidas por estes intelectuais através de chaves temáticas como a formação do território, a relação entre bandeirantes, indígenas e jesuítas, e a imagem heroicizada do homem sertanista também fazem parte desta pesquisa com a finalidade de compreender as principais ideias proferidas no Curso de Bandeirologia. Para possibilitar o cumprimento dos objetivos desta dissertação, algumas fontes do período foram mobilizadas, com destaque para os noticiários dos jornais do Rio de Janeiro e São Paulo que divulgaram as conferências durante toda a realização do evento.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:53:48Z No. of bitstreams: 1 Felipe Nascimento de Araujo.pdf: 4923194 bytes, checksum: 0cd0fb8f237bb8270983cfff3f2a3e79 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:53:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Nascimento de Araujo.pdf: 4923194 bytes, checksum: 0cd0fb8f237bb8270983cfff3f2a3e79 (MD5) Previous issue date: 2018-04-06 Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro This present dissertation intends to address the Greek musical chorus as one of the aspects in the political and social creation of the Athenian citizen, which represents an element of social and political integration in the polis in the end of the VI century BC. The expression musical chorus is used to denominate the choral performances of the ancient Hellenes that consisted in an intrinsic union between the singing and the dancing, what build an artistic form from a link of integrated movements up to the singing word, being both inseparable. The selected theoretical instrument is founded in the concept of anthropological place of Marc Augé, whose definition corresponds to a concrete and symbolic construction of the space that occurs a group of collective and individual practices. In this order, the musical chorus corresponds to a social construction, representing the bond that its members have with the identity that is built for them by the present collectivity in the Athenian political community. From this perspective, we materialize the musical chorus as an anthropological place in the material culture of the Attics ceramics, which the symbolic representation of citizens appeared in the iconography of the vases let us identify elements that relate them to the political community of the archaic polis. Pursuant to this, it is important to highlight that our analyses documentation consists in a group of ceramics dated in the end of the VIº century that represents the musical chorus as an anthropological place. Through this theoretical approach, this present work hypothetizes that the musical chorus was formed mainly by members from the aristocratic elite, due to the fact that this social segment has a prominent relevance in the political context of the instauration process of isonomy. Another hypothesis defended in this dissertation refers to the existence of a relation between the musical chorus and the hoplite phalanx, in which the participation of the citizens in chorus of the public festivals worked as a complementary activity to the formation of the soldier peasant citizen that integrated the political community of the Athenian political community. Esta dissertação busca abordar o coro musical grego como um dos aspectos presentes na formação política do cidadão ateniense, constituindo um elemento de integração social e histórica no contexto da pólis do final do século VI a.C. O termo coro musical é utilizado para denominar as performances corais dos antigos helenos que consistiam em uma união intrínseca entre o canto e a dança, construindo uma forma de arte a partir da junção de movimentos integrados à palavra cantada, sendo ambos indissociáveis. O instrumental teórico selecionado se fundamenta no conceito de lugar antropológico de Marc Augé, cuja definição corresponde a uma construção concreta e simbólica do espaço em que ocorre um conjunto de práticas coletivas e individuais. Sendo assim, os coros musicais correspondem a uma construção social, representando o vínculo que seus integrantes possuem com a identidade que lhes é construída pelas coletividades presentes na comunidade política dos atenienses. A partir dessa perspectiva, o coro musical como lugar antropológico se materializa na cultura material das cerâmicas áticas, na qual as representações simbólicas dos cidadãos presentes nas pinturas dos vasos nos permite identificar elementos que os relacionam com a comunidade política da pólis arcaica. Desse modo, é importante destacar que a principal categoria de documentação utilizada nesta dissertação consiste em um conjunto de cerâmicas datadas do final do século VI que representam o coro musical como lugar antropológico. Através desta abordagem teórica, este trabalho formula a hipótese que o coro musical era formado majoritariamente por membros pertencentes à elite aristocrática, devido ao fato deste estrato social possuir destacada relevância no contexto político do processo de instauração da isonomia. Outra hipótese defendida nesta dissertação consiste na existência de uma relação entre o coro musical e falange hoplita, no qual a participação do cidadão nos coros dos festivais públicos funcionava como uma atividade complementar à formação do cidadão camponês soldado que integrava a comunidade política dos atenienses.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:41:45Z No. of bitstreams: 1 Soraya Matos de Freitas.pdf: 2185040 bytes, checksum: 121d3dda253697e30187ea13764fcd79 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:41:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soraya Matos de Freitas.pdf: 2185040 bytes, checksum: 121d3dda253697e30187ea13764fcd79 (MD5) Previous issue date: 2017-04-06 The main objective of the paper is to understand the construction of a Portuguese public opinion regarding the end of the Atlantic slave trade in the context of the meeting of the Allied Powers at the Vienna Congress. Opinion that was constructed in the periodicals, that circulated in the four corners of the Empire. Specifically for the conformation of the thesis we list three: the Gazeta do Rio de Janeiro, Correio Braziliense and the Investigador Portuguez. The humanitarian discourse of the English abolitionists, based on the ethical and moral values of Christianity and also linked to the Enlightenment ideals, ran up against the discourse of merchants and all those involved in the blacksmithing activity and also anchored in the need of population for their colony in America, Brazil. Bearing in mind the arguments within a political economy that developed with the liberalism pursued by the businessmen of the time, journalists were at the center of what we might call the translation or reframing of the ideals and values that the English internationalized on the Vienna stage. A former colony that had impacted the institution of slavery with its independence, St. Dominic, at that time populated the minds of the negotiators, for good or ill the example of that Revolution passed through the pages of the publications analyzed, in order to maintain or not by negotiations, the infamous trade. O trabalho apresentado tem como objetivo principal a compreensão da construção de uma opinião pública portuguesa, no que se refere ao fim do tráfico Atlântico de escravos, no contexto da reunião das Potências Aliadas no Congresso de Viena. Opinião que foi construída nos periódicos, que circulavam nos quatro cantos do Império. Especificamente para a conformação da tese elencamos três: a Gazeta do Rio de Janeiro, o Correio Braziliense e o Investigador Portuguez. O discurso humanitário dos abolicionistas ingleses, baseado nos valores éticos e morais do cristianismo e também ligado aos ideais iluministas, esbarrava no discurso dos comerciantes e todos os envolvidos na atividade negreira e também se ancorava na necessidade de população para a colônia na portuguesa na América, o Brasil. Produzindo os argumentos dentro de uma economia política que se desenvolvia com o liberalismo buscado pelos homens de negócios da época, os periodistas estiveram no centro, do que poderíamos chamar de tradução ou ressignificação dos ideais e valores que os ingleses internacionalizaram no palco armado em Viena. Uma ex-colônia que havia impactado a instituição da escravidão com a sua independência, São Domingos, nesse momento povoava as mentes dos negociadores, para o bem ou para o mal o exemplo dessa Revolução passou pelas páginas das publicações analisadas, em momento de manter ou não pelas negociações, o infame comércio.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:43:07Z No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Jesus Menezes.pdf: 6804597 bytes, checksum: 4e17618c5da987ab931f308b34b793bc (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:43:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Jesus Menezes.pdf: 6804597 bytes, checksum: 4e17618c5da987ab931f308b34b793bc (MD5) Previous issue date: 2016-10-11 De la relation entre les langages visuel et textuel a surgi, au dix-huitième siècle, ce que Manoel Salgado Guimarães a appelé la puissante culture historique . Dans ce sens, cette thèse a pour objectif développer une réflexion sur la relation entre texte et image dans la culture historique du Brésil du XIXème siècle en analysant les galeries illustrées. Elle vise, surtout, enquêter comment le dialogue s'est effectué dans la pratique entre ces deux formes de langage. Norbert Elias a constaté que les membres de toutes les sociétés connues se présument principalement reconnaissables pour tous les connus de son groupe, comme personnes particulières et uniques, à travers de leurs visages associés à la référence à leurs noms . De ce fait, l'analyse de ces oeuvres peut nous montrer comment la référence a été élaborée aux hommes et femmes du passé à travers la connexion entre image et texte, dans ce cas, portraits et biographies. Considérant que durant les premières décennies du dix-huitième siècle le discours historique était conçu et élaboré principalement à partir de sources écrites, cette étude vise également à examiner l'intersection entre l'écriture biographique, l'expérience visuelle et la connaissance historique. Quel était le lien entre l'écriture et l'image dans ces oeuvres et, enfin, qui et quoi devrait devenir objet de souvenir et d'oubli sont les principales questions à traiter. En résumé, je compte démontrer la façon dont les galeries de personnes distinguées se sont constituées de travaux qui allaient à la rencontre d'une claire distinction sociale, transformées dans les lieux de mémoire, identité et, surtout, de nouvelles sensibilités dans un monde en transformation. Lire et voir pour se souvenir semble avoir été l'idée derrière le développement de ces oeuvres. Da relação entre as linguagens visual e textual surgiu, no oitocentos, o que Manoel Salgado Guimarães chamou de poderosa cultura histórica . Neste sentido, esta tese objetiva desenvolver uma reflexão acerca da relação entre texto e imagem na cultura histórica do Brasil oitocentista através da análise das galerias ilustradas. Visa, sobretudo, investigar como se efetivou na prática o diálogo entre essas duas formas de linguagem. Norbert Elias observou que os membros de todas as sociedades conhecidas presumem-se primordialmente reconhecíveis por todos os conhecidos de seu grupo, como pessoas particulares e únicas, através de seus rostos suplementados pela referência a seus nomes . Sendo assim, a análise destas obras pode nos mostrar como se elaborou a referência aos homens e mulheres do passado através da conexão entre imagem e texto, neste caso, retratos e biografias. Considerando que nas primeiras décadas do oitocentos o discurso histórico era pensado e elaborado primordialmente a partir de fontes escritas, este estudo tem ainda o propósito de examinar a interseção entre a escrita biográfica, a experiência visual e o conhecimento histórico. Qual era a conexão entre escrita e imagem nestas obras e, por fim, quem e o quê devia se tornar objeto da lembrança e do esquecimento são as principais questões a serem abordadas. Em suma, pretendo demonstrar o modo pelo qual as galerias de pessoas ilustres se constituíram em trabalhos que iam ao encontro de uma clara distinção social, transformadas em lugares de memória, identidade e, sobretudo, de novas sensibilidades em um mundo em transformação. Ler e ver para lembrar parece ter sido a ideia subjacente na elaboração destas obras.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:43:57Z No. of bitstreams: 1 Leandro Rosetti.pdf: 1518600 bytes, checksum: fd204c49c1aa48a73393935393b7ba17 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T19:43:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro Rosetti.pdf: 1518600 bytes, checksum: fd204c49c1aa48a73393935393b7ba17 (MD5) Previous issue date: 2016-09-15 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This research aims to support theoretically and methodologically the experience of using a digital platform to gather narratives of social actors of a public educational institution and enable, through these reports, educational experiences focused at History teaching. The aim of this study is to present a investigation about the historical narratives produced by students that have got in touch with the knowledge shared by History in the school, identifying in these narratives the brands of the present, the dialogue that it establishes with other temporalities and the historical consciousness of the subjects immersed in the technological storm that features contemporaneity. It shall be considered that the History classes are potentially but not exclusively privileged spaces to investigate learning about time. One aspect that characterizes those classes, considering the above peculiarity, is the fact that in them are plots and thoughts, hopes and dreams, stories and experiences that are noticeable in the students narratives. When telling what they know about the experiences throughout the times, and even what they do not, students produce narratives that draw, as a fingerprint, brands that are unique, and that forge through the word the identity of these subjects. Esta pesquisa pretende subsidiar teórica e metodologicamente a experiência de utilizar uma plataforma digital para reunir narrativas de atores sociais de uma instituição pública de ensino e possibilitar, através desses relatos, experiências pedagógicas voltadas para o ensino de história. O objetivo geral deste estudo é apresentar uma investigação sobre as narrativas históricas produzidas por estudantes ao entrarem em contato com o conhecimento apresentado pela história que se ensina na escola, identificando nessas narrativas as marcas do tempo presente, o diálogo que este estabelece com as demais temporalidades e a consciência histórica dos sujeitos imersos na tempestade tecnológica que caracteriza a contemporaneidade. Para tanto, considerar-se-á que as aulas de história são, potencialmente mas não exclusivamente , espaços privilegiados para enveredarmos na investigação da aprendizagem sobre o tempo. Um dos aspectos que caracteriza aquelas aulas, a partir da peculiaridade supracitada, é o fato de que nelas pululam enredos e pensamentos, sonhos e esperanças, relatos e experiências, através das narrativas dos alunos e das alunas. Ao contar o que sabem, e mesmo o que não sabem, sobre as experiências no tempo, estudantes produzem narrativas que desenham, como uma impressão digital, marcas que lhes são próprias, originais, e que forjam através da palavra a identidade desses sujeitos.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:43:53Z No. of bitstreams: 1 O Brasil de Laudelina.pdf: 13527297 bytes, checksum: 7adc88a2102a3e88297124490a86b134 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T19:43:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 O Brasil de Laudelina.pdf: 13527297 bytes, checksum: 7adc88a2102a3e88297124490a86b134 (MD5) Previous issue date: 2016-09-12 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The history curriculum has been a large space tensions regarding to racial issues and gender and many initiatives to meet these demands in the school have found in practice, the obstacles of essentialization and folklorization differences, reaffirming stereotypes. With this study, we bet on the biographical uses as a potentially fruitful instrument in regard to overcoming these barriers and, more specifically, on the life stories of Laudelina Campos Mello as a resource for the construction of historical knowledge about our country. Laudelina was black woman who lived between the years 1904 and 1991 and collected stories of struggle and resistance. She founded the first Association of Domestic Employees of Brazil in 1936, in the city of Santos- SP and her last years of life were dedicated to the conquest of rights by this professional category. Moreover, her work with the black movements makes their stories consist in importants records about the struggle of african-brazilians throughout the twentieth century. O currículo de história tem sido um espaço de grandes tensionamentos no que se refere às questão racial e de gênero e muitas iniciativas que visam a atender a essas demandas no âmbito escolar, a despeito das boas ou más intenções, têm encontrado na prática, os obstáculos da essencialização e da folclorização das diferenças, reafirmando estereótipos. Neste estudo, apostamos nos usos do biográfico como um instrumento potencialmente fecundo no que tange à superação desses entraves e, mais especificamente, nas histórias de vida de Laudelina de Campos Mello como um recurso para a construção de conhecimentos históricos sobre o nosso país. Mulher negra, Laudelina viveu entre os anos de 1904 e 1991 e colecionou histórias de luta e resistência. Foi fundadora da primeira Associação de Empregadas Domésticas do Brasil no ano de 1936, na cidade de Santos-SP e até seus últimos anos de vida se dedicou à conquista de direitos por parte desta categoria. Além disso, sua atuação junto a movimentos negros faz com que suas histórias constituam registros importantes sobre a luta dos afro-brasileiros ao longo do século XX.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:43:41Z No. of bitstreams: 1 Thais Elisa Silva da Silveira.pdf: 2551509 bytes, checksum: 03ed972379aa71cbeeb7f9b834324061 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T19:43:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais Elisa Silva da Silveira.pdf: 2551509 bytes, checksum: 03ed972379aa71cbeeb7f9b834324061 (MD5) Previous issue date: 2016-09-06 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This work is a teaching material for the implementation at the metropolitan region on Rio de Janeiro of the law 11.645/08, that includes indigenous history and culture in the mandatory curriculum of primary education. It starts from the idea that the understanding of de indigenous population from the paradigm of coloniality prevents that great part of people notices the transformations suffered by those throughout the centuries, at the same time that leads to a poor perception of their presence in the urban space, specialy in the metropolitan region of Rio de Janeiro, that has a great indigenous population, and also direct descendants, that live daily among the rest os society, including in classrooms, but are invisible. This material is made of as exposition about indigenous in urban contexto, a notebook of activities and a dissertative text that shows the theoretical and methodological options adopted. Este trabalho é um material didático para a implementação nas escolas da região metropolitana do Rio de Janeiro da lei 11.645/08, que inclui a história e a cultura indígena no currículo obrigatório do ensino básico no Brasil. Ele parte do princípio de que a compreensão da população indígena a partir do paradigma da colonialidade, impede que grande parte das pessoas perceba as transformações passadas por aqueles povos ao longo dos séculos, ao mesmo tempo em que leva a uma percepção precária de sua presença no espaço urbano, especialmente na região metropolitana do Rio de Janeiro, que possui uma considerável população indígena, assim como descendentes diretos, que convivem diariamente com o restante da sociedade, inclusive nas salas de aula, mas que são invisíveis. Este material é composto de uma exposição sobre indígenas em contexto urbano, um caderno de atividades e um texto dissertativo que explicita as opções teóricas e metodológicas adotadas.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:43:59Z No. of bitstreams: 1 Alexandre Barbosa.pdf: 3016573 bytes, checksum: aec11ccb5ba43b497a65e5fd17c3e4bc (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T19:43:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Barbosa.pdf: 3016573 bytes, checksum: aec11ccb5ba43b497a65e5fd17c3e4bc (MD5) Previous issue date: 2016-07-28 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior There is a great discussion about the similarities and differences between historical and fictional narratives. Guided by the notion of historical conscience developed by Jörn Rüsen and the relation between time and narrative, by Paul Ricoueur, this research aims to discuss the convenience of promoting an exchange between science and fiction within History Teaching practices. Arguing from theoretical reflections followed by experiments developed with students in the final grades of elementary school, this research aims to find, within the intersection between Literature and History, a means to provide a link between scholarly and non-scholarly knowledge in advantage of the narrative competence maturation. In order to articulate the most recent discussions in the field of the Didactic of History and the teaching of History, this research is intended to teachers of basic education, targeting to provide a new reference to reflect on the approach and method they apply to their educational practices. A discussão a respeito das semelhanças e diferenças entre as narrativas histórica e ficcional é longa. Orientado pela noção de consciência histórica trazida por Jörn Rüsen e a relação entre o tempo e a narrativa de Paul Ricoeur, o presente trabalho procura discutir a conveniência de promover o intercâmbio entre ciência e ficção no âmbito das práticas de ensino de História. Argumentando a partir de reflexões teóricas seguidas por experimentos realizados com estudantes das séries finais do ensino fundamental, este trabalho busca na intersecção entre literatura e História um meio de proporcionar o contato entre saberes escolares e não-escolares em proveito do amadurecimento da competência narrativa. Procurando articular as mais recentes discussões no campo da Didática da História e do ensino de História, este estudo é destinado aos docentes da educação básica, buscando oferecer-lhes uma referência a mais para refletir acerca da abordagem e do método que empregam na sua prática educativa.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:56:51Z No. of bitstreams: 1 Carolyn Sousa Fonseca da Silva.pdf: 11008580 bytes, checksum: 0e85dc587094fdc3eb2a126f5dc4700a (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:56:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolyn Sousa Fonseca da Silva.pdf: 11008580 bytes, checksum: 0e85dc587094fdc3eb2a126f5dc4700a (MD5) Previous issue date: 2016-06-02 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior By the VI century B.C., Athens was facing a conflict genaretad by the irregular land ditribution between the eupatridai (members of aristocracy) and the hectemoroi (small farmers). We interpret that this demographic phenom engender an structural reaction antagonism in social relations of Athens. Added to the struggle between the land owners and the peasants, we believe that, according with the historiography, athenian population group wasn t affected by the same growth process of the other Greek poleis. This context raises a singular expansion movement as well as a late identity construction among the athenian in the archaic period. The peasants were not land owners and had to pay the sixth part of the production to the aristocrats. The lack of payment could submit the peasants to slavery by debts. In order to minimize the conflicts, Solon allegedly removed the stone markers, called horoi. However, this action - when superimposed on the multiple meanings of the word horos - provides distinct interpretations that inferred political, economical, religious and social aspects. The lack of resources led farmers to be sold as slaves abroad. The threat of slavery was a resource to repressthose on debt that, to escape debt and slavery miasma, preferred exile. To develop equality (isonomia), Solon, by a Constitution, broke with the aristocratic tradition, dividing the ho polis community into four census classes according to the production capacity and to the detriment of heredity, based on land ownership by eupatridai. This measure establishes a timocratic government establishing a social reform and a political maneuver, accounted for by the military positions. The cancellation of debts (seisachteia) was completed by the withdrawal of horoi and repatriation of slaves. The condition of birth keep the eupatridai in power and authority, even with the loss of income of storage with the end of debt bondage. The history shows that Solon abolished the condition of slaves and made possible the payment of debts by hectemoroi. The legislator renews the economic system of weights and measures, enabling the detached payment of agricultural production and uses a system of values "deflates" the debt incurred instead of increasing it. This economic change favors the emergence of a maritime commercial activity, which is established as an alternative and an enabling mechanism of prosperity, especially for those of limited resources. However, a reinterpretation of political and social representation of Solon is necessary. By addressing prisms as its operating strategos and the urbanization of the Kerameikos, reorganized for the production of ceramics, marked by the presence of foreigners (metics), and the rules of prostitution practices. The existence of commercial practices that go beyond the vicinity of the oikos relate to the old economy and played a prominent role in the documentation through Aristotle. The economic precept in ancient societies is still the subject of debate among researchers, in which the construction of an economic mindset does not dissociate from other social activities, making it necessary to identify the existence of the economic role in the context of social production Athenian. Atenas no VI a.C. enfrentava um conflito agrário originado na distribuição irregular da terra entre os eupatridai (aristocratas) e os hectemoroi (pequenos agricultores). Interpretamos que este fenômeno demográfico desencadeou uma reação estrutural de antagonismos nas relações sociais da Hélade. Somado a luta entre os proprietários de terras e os camponeses, também observamos que, acordo com as abordagens da historiografia, o contingente populacional da Atenas não fora afetado pelo mesmo processo de crescimento exponencial ao qual foram acometidas as outras poleis gregas. Tal conjuntura suscita um movimento de expansão singularizado, bem como a construção tardia de um sentimento de identificação entre os atenienses no período arcaico. Os camponeses não eram proprietários e pagavam a sexta parte da produção para os aristocratas. A falta de pagamento poderia submeter os camponeses à escravidão por dívida. Para minimizar os conflitos, Sólon teria retirado os horoi de pedra. Todavia, tal medida- quando sobreposta em interface aos múltiplos significados da palavra horos - nos fornece interpretações distintas que depreendem aspectos políticos, econômicos, religiosos e sociais. A falta dos recursos levava os camponeses a serem vendidos como escravos para o exterior. A ameaça da escravidão era um recurso para reprimir os endividados que, para escapar da dívida e do miasma da escravidão, preferiam exilar-se. Para desenvolver a isonomia (igualdade), Sólon, por meio de uma Constituição, rompeu com a tradição aristocrática, dividindo a comunidade políade em quatro classes censitárias de acordo com a capacidade produtiva e em detrimento da hereditariedade, baseada na posse de terras pelos eupatridai. Essa medida instaura um regime timocrático estabelecendo uma reforma social e uma manobra política, contabilizada pelos cargos militares. A contestação das dívidas (chamado de seisachteia) foi concretizada pela retirada dos horoi e da repatriação dos escravos. A historiografia aponta que Sólon extinguiu a condição de escravos e possibilitou o pagamento das dívidas pelos hectemoroi. O legislador renova o sistema econômico de pesos e de medidas, possibilitando o pagamento desvinculado da produção agrícola e utiliza um sistema de valores que deflaciona a dívida contraída em vez de aumentá-la. Essa mudança econômica favorece a emergência de uma atividade comercial marítima, que se estabelece como uma alternativa e um mecanismo propiciador de prosperidade, principalmente da população de poucos recursos. Entretanto, torna-se necessário uma releitura da representatividade política e social de Sólon, abordando prismas como sua atuação de strategos e a dinamização da região do Kerameikos, reorganizada para produção de cerâmicas, marcada pela presença dos estrangeiros (metecos), bem como a regulamentação das práticas de prostituição. De fato, a existência de práticas comerciais que extrapolam as adjacências do oikos relacionam-se à economia antiga e tem lugar de destaque na corpora documental através de Aristóteles. A existência de um preceito econômico nas sociedades antigas é ainda objeto de debates entre os pesquisadores, na qual a construção de uma mentalidade econômica não se dissocia das outras atividades sociais, tornando-se necessário identificar a existência do papel econômico no contexto de produção social ateniense.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:42:53Z No. of bitstreams: 1 Claudia Adriana Alves Caldeira Tese.pdf: 2186110 bytes, checksum: 44574682a3996ed24366f368f07ec0cd (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:42:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Adriana Alves Caldeira Tese.pdf: 2186110 bytes, checksum: 44574682a3996ed24366f368f07ec0cd (MD5) Previous issue date: 2016-04-15 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Justiniano José da Rocha (1811-1862), is usually remembered for the autorship of the work Ação, reação, transação: a text considered classic and of great importance to the understanding of politics during the regency period and part of the Second Reign, and influenced authors such as Joaquim Nabuco and Octavio Tarquinio de Sousa, among others. But his career is not limited to this work. Justiniano served for twenty-four years in the political press (1836-1862), his experience in this activity reveals aspects little explored the side-wings of the relationship between politics and press, as: pena de aluguel. The purpose of this work is the analysis of his career in the political press, considering the media as an important access route to the political career, which not only Justiniano José da Rocha took advantage, but also others. Justiniano José da Rocha (1811-1862), geralmente é lembrado pela autoria da obra Ação, reação, transação. Porém sua trajetória não se limita apenas a esta obra e as polêmicas que a cercam. Tendo atuado por vinte quatro anos na imprensa política (1836-1862), sua experiência nesta atividade revela aspectos pouco conhecidos da relação entre política e imprensa, entre eles: a pena de aluguel. O objetivo do presente trabalho é a de investigação dessa relação, considerando a imprensa como uma importante via de acesso à carreira política, da qual não somente Justiniano José da Rocha se valeu, mas também outros.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:56:45Z No. of bitstreams: 1 Andre Ricardo de Oliveira Barbosa.pdf: 1198430 bytes, checksum: e68b7a6c9dcac43eb3b874cae947006a (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:56:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Ricardo de Oliveira Barbosa.pdf: 1198430 bytes, checksum: e68b7a6c9dcac43eb3b874cae947006a (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Este trabajo disertativo busca analizar la cultura política emprendida por el Conde João Maurício de Nassau en la función de gobernador general del territorio de la Nueva Holanda (1637 1644). La elección de tal objeto de estudio va al encuentro del hecho de Nassau ser no sólo el único elemento de la administración bátava de la Compañía de las Indias Occidentales recordado hasta hoy, tiendo suya memoria preservada, pero sí también por la razón de los hechos de los siete años de su gobierno seren adorados. A fin de comprender y averiguar mejor esta preservación inmaterial de un elemento exógeno y dispar en un país de colonización portuguesa, el presente trabajo procura establecer un diálogo de aproximaciones entre las prácticas y los valores de la cultura política nassoviana con los moldes nuevos de gestión política de la coyuntura del Barroco. De entre esas aproximaciones, las que más llaman la atención se dan en relación al ocurrido en la convocación de la asamblea general en 1640 e del episodio conocido popularmente por el nombre de buey volador, ocurrido en el año de 1644. A fin de posibilitar el cumplimiento de los objetivos de esta disertación, algunas fuentes del período de colonización bátava en el territorio del Brasil fueran movilizadas, con realce para el Testamento Político del Conde de Nassau, un importante documento escribido por el propio Conde, abordando suya administración y el territorio gobernado. En las consideraciones finales, corroboradas la hipótesis y los objetivos donde partió tal trabajo disertativo, Nassau es presentado, entonces, como una especie de ingeniero de tramoyas marco conceptual propio de la época barroca , siendo suya gestión un ejemplar de teatrocracia, concepto trabajado por el sociólogo francés Georges Balandier. Este trabalho dissertativo busca analisar a cultura política empreendida pelo Conde João Maurício de Nassau na função de governador-geral do território da Nova Holanda (1637 1644). A escolha de tal objeto de estudo vai ao encontro do fato de Nassau ser não só o único elemento da administração batava da Companhia das Índias Ocidentais lembrado até hoje em Pernambuco, tendo sua memória preservada, como também pela razão dos feitos dos sete anos de seu governo serem cultuados. Para compreender e averiguar melhor esta preservação imaterial de um elemento exógeno e díspar em um país de colonização portuguesa, o presente trabalho procura estabelecer um diálogo de aproximações entre as práticas e os valores da cultura política nassoviana com os moldes novos de gestão política da conjuntura do Barroco. Dentre essas aproximações, as que mais chamam a atenção se dão em relação ao ocorrido na convocação da assembleia geral em 1640 e do episódio conhecido popularmente pelo nome de boi voador, ocorrido no ano de 1644. Para possibilitar o cumprimento dos objetivos desta dissertação, algumas fontes do período de colonização batava no território do Brasil foram mobilizadas, com destaque para o Testamento Político do Conde de Nassau, um importante documento escrito pelo próprio Conde, abordando sua administração e o território governado. Nas considerações finais, após a corroboração da hipótese e dos objetivos de onde partiu tal trabalho dissertativo, Nassau é apresentado, então, como uma espécie de engenheiro de tramoyas arcabouço conceitual próprio da época barroca , sendo sua gestão um exemplar de teatrocracia, conceito trabalhado pelo sociólogo francês Georges Balandier.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:56:57Z No. of bitstreams: 1 Vinicius da Silva Ramos.pdf: 642890 bytes, checksum: dd122fc8fb80b43d94e269a0e14ae433 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:56:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinicius da Silva Ramos.pdf: 642890 bytes, checksum: dd122fc8fb80b43d94e269a0e14ae433 (MD5) Previous issue date: 2016-02-15 This study aims to analyze the repercussion that acts of Ação Integralista Brasileira (AIB) had in the pages of two newspapers of great circulation in Rio de Janeiro in the decade of 1930: O Jornal and the Correio da Manhã. Our task was to trace all the news published in these newspapers to compare them and to verify the presence of sympathies, disputes or partnerships. We assume that this reflects a tacit pact between the reader and the newspaper where one knows what is going to find when purchasing the newspaper, and the other knows what to publish to please its purchaser. Thus we found significant differences between the newspapers where O Jornal shown open sympathy to AIB at several times, and the Correio da Manhã kept a critical distance from the integralism. Este estudo tem por objetivo fazer uma análise da repercussão que os atos da Ação Integralista Brasileira (AIB) tiveram nas páginas de dois jornais de grande circulação do Rio de Janeiro na década de 1930: O Jornal e o Correio da Manhã. Nossa tarefa foi fazer o rastreamento de todas as notícias veiculadas nestes jornais para compará-los e verificar a presença de simpatias, disputas ou parcerias. Partimos da premissa que isso reflete um pacto tácito entre o leitor e o jornal, onde aquele sabe o que vai encontrar ao adquirir o jornal, e este sabe o que publicar para agradar a seu comprador. Dessa forma constatamos sensíveis diferenças entre os jornais, tendo O Jornal mostrado franca simpatia à AIB em vários momentos, e o Correio da Manhã mantendo um afastamento crítico ao integralismo.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:56:15Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ana Carolina Azevedo Guedes.pdf: 2405663 bytes, checksum: 251e33ad13ab3957c57315affa3378cc (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:56:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ana Carolina Azevedo Guedes.pdf: 2405663 bytes, checksum: 251e33ad13ab3957c57315affa3378cc (MD5) Previous issue date: 2015-04-29 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico This dissertation will focus in the indumentarist, teacher and feminist Sophia JobimMagno de Carvalho (1904 1968). Sophia Jobim was born Maria Sophia Pinheiro Machado, in Avaré, on September, 19, 1904. Founded in 1947, the first headquarters of the Soroptmist Club in Brazil, in your home, with Bertha Lutz, and occupying the position of president for four years. In 1949, she holds the position of conductor of the discipline of History of clothing and decorative art in the Nacional School of Fine Arts. Through this post, Sophia traveled to collect pieces from different countries and present them in their classes, and founded the first museum of Latin America costume at home, in Santa Teresa RJ, on 1960. After her death from pulmonary embolism in 1968, its colletion is entirely donated to the Nacional Historical Museum, the institution where she graduated from the course in museology in 1963. With this work we intended to bring out a portion of the material donated by Sophia showing their actions as feminist, bringing the discussion to work around the individual using theoretical as Georg Simmel and Gilberto Velho. Training and cooptation donates intellectuals in the ENBA, and New State are to be mobilized during work, as well as a form of sociability as a form of analysis of the period and country where Sophia walked. Through this work we provide a brief overview of Sophia Jobim and contribute to studies on feminism and individuality. Nesta dissertação abordaremos a indumentarista, professora e feminista Sophia Jobim Magno de Carvalho (1904 1968). Sophia Jobim nascida Maria Sofia Pinheiro Machado Jobim, em Avaré em 19 de Setembro de 1904. Fundou em 1947, a primeira sede do Clube Soroptimista no Brasil, em sua casa com Bertha Lutz, ocupando o cargo de presidente durante quatro anos. Em 1949, ocupa o cargo de regente da disciplina de Indumentária e Arte Decorativa na Escola Nacional de Belas-Artes (ENBA). Através desse cargo, Sophia viajava para colecionar peças de diferentes países e apresentá-los nas suas aulas, além de fundar o primeiro museu de indumentária da América Latina, em sua casa, em Santa Teresa RJ, em 1960. Após sua morte por embolia pulmonar, em 1968, seu acervo é totalmente doado ao Museu Histórico Nacional, instituição na qual se graduou no Curso de Museologia, em 1963. Com este trabalho pretendemos trazer à tona uma parcela do material doado por Sophia e evidenciando suas ações como feminista, trazendo para o trabalho a discussão em torno do individuo utilizando como teóricos Georg Simmel e Gilberto Velho. A formação da ENBA, e a cooptação dos intelectuais no Estado Novo são temas a serem mobilizados durante o trabalho, além da sociabilidade como forma de análise do período e do campo por onde Sophia caminhou. Através deste trabalho buscamos proporcionar uma breve visão sobre Sophia Jobim e contribuir aos estudos sobre o feminismo e a individualidade.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:57:03Z No. of bitstreams: 10 Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Pre-textuais.pdf: 237217 bytes, checksum: f69668e80e7955aace7bbb955ecdc3b8 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Textuais.pdf: 1002083 bytes, checksum: bc803e8e63b8eeaf5806051f6db3fa0a (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 1.pdf: 2076285 bytes, checksum: fa1d90eb549fe807c8338108cbbebd72 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 2.pdf: 2487253 bytes, checksum: 7c6b46dc07c0596001269d66f8225b01 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 3.pdf: 2488414 bytes, checksum: ec565bc589f945289414903ad679332e (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 4.pdf: 2476638 bytes, checksum: 8bcfac6b9e5b3fa166877fc6b1205d83 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 5.pdf: 2493812 bytes, checksum: 20dc4cb0664ddc288e1354fc49dd4632 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 6.pdf: 2630836 bytes, checksum: 80ebbbc44dcf9ff8cf680860559b91ab (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 7.pdf: 2557254 bytes, checksum: 03272313969f346c5988388af5efcf16 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 8.pdf: 2811217 bytes, checksum: 63b7aeb13c95f7c3c84deffff0561789 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:57:03Z (GMT). No. of bitstreams: 10 Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Pre-textuais.pdf: 237217 bytes, checksum: f69668e80e7955aace7bbb955ecdc3b8 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Textuais.pdf: 1002083 bytes, checksum: bc803e8e63b8eeaf5806051f6db3fa0a (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 1.pdf: 2076285 bytes, checksum: fa1d90eb549fe807c8338108cbbebd72 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 2.pdf: 2487253 bytes, checksum: 7c6b46dc07c0596001269d66f8225b01 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 3.pdf: 2488414 bytes, checksum: ec565bc589f945289414903ad679332e (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 4.pdf: 2476638 bytes, checksum: 8bcfac6b9e5b3fa166877fc6b1205d83 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 5.pdf: 2493812 bytes, checksum: 20dc4cb0664ddc288e1354fc49dd4632 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 6.pdf: 2630836 bytes, checksum: 80ebbbc44dcf9ff8cf680860559b91ab (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 7.pdf: 2557254 bytes, checksum: 03272313969f346c5988388af5efcf16 (MD5) Dissertacao - Patricia Coutinho Rangel da Silva - Anexos parte 8.pdf: 2811217 bytes, checksum: 63b7aeb13c95f7c3c84deffff0561789 (MD5) Previous issue date: 2015-04-01 The main purpose of this paper is to bring a reflection about João Cândido Felisberto s memory, biography and autobiography, a important person to the Revolta da Chibata in Rio de Janeiro at 1910. It will be done the review and comparison of two main documents. The first one are his memories written in 1911, published in A Gazeta de Notícias paper from Rio de Janeiro between December of 1912 and January of 1913. The second one is an interview given by João Cândido in 1968 to Museu da Imagem e do Som (MIS), which is stored in the files of the museum. Both documents have made in different moments of his life and in a different historic context. The first one has made between all the happenings in 1910, in his prison, before people and publicity have made him a person of interest for Brazilian history. The other one was one year before his death. In this period, there were books written about him, therefore, his person and image has become a great influence in different areas of society. Therefore, both documents express João Cândido s memory. Our main goal is to reveal the process of memory construction which our main character experienced and also recognizing João Cândido s perception about himself and the uprising. A presente pesquisa tem por finalidade refletir sobre as relações entre memória, biografia e autobiografia do indivíduo João Cândido Felisberto, um dos personagens principais da Revolta da Chibata ocorrida no Rio de Janeiro em 1910. Realizou-se a análise e a comparação de dois documentos principais. Sendo o primeiro, as memórias escritas pelo próprio João Cândido por volta de 1911, publicadas no jornal A Gazeta de Notícias do Rio de Janeiro entre dezembro de 1912 e janeiro de 1913. O segundo documento é uma entrevista concedida por João Cândido ao Museu da Imagem e do Som (MIS) no ano de 1968 que se encontra arquivado nesta instituição. As duas fontes de análise foram produzidas em diferentes momentos de sua vida, bem como em contextos históricos diferentes. O primeiro foi produzido no calor dos acontecimentos de 1910, quando estava preso e ainda não havia se tornado um personagem conhecido da história do Brasil. Por sua vez, o segundo foi produzido um ano antes de sua morte, quando já havia uma literatura produzida sobre a personagem. Nesse segundo momento, já era considerada uma personagem histórica, tendo sua imagem uma grande influência em diferentes meios da sociedade brasileira. No entanto, as duas fontes são fruto da memória de João Cândido. Objetiva-se destacar os processos de construção de memória por qual passou a personagem, assim como identificar as percepções do próprio sobre a Revolta da chibata e sobre ele mesmo.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:15:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Peter Garcia.pdf: 1123646 bytes, checksum: f3fc6b7765563243aff88d465fe844ab (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T00:15:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Peter Garcia.pdf: 1123646 bytes, checksum: f3fc6b7765563243aff88d465fe844ab (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior In this academic work, from the recurrence of cordel literature as a historical source, will be presented how to play the theme Banditry these leaflets allow Northeastern migrants constitute a regionalist identity based on attachment to the traditional values of his homeland. In this context, we list the migration process of the northeastern to the big cities located in the Southeast, especially Rio de Janeiro and Sao Paulo, with the diffusion and reception of cordel in these states between 1950 and 1980. Regarding the decades of the highwaymen approach in verses of cordel literature, in which attributes to bandit the role of regional symbols are scored major strategies adopted by popular poet that enable the identification and empathy of migrants coming from the Northeast to the characters narrated the bandits in the brochures, contributing to a greater narrowing between Northeast and Northeast. In this sense, it is noteworthy to reframe the image of the bandits, shifting its representation of cruel and barbaric men for playing heroes-villains, that is, the protagonists of ambiguous and contradictory personalities Neste trabalho, a partir da recorrência à literatura de cordel como fonte histórica, será apresentada de que forma a reprodução da temática do cangaço nesses folhetos permitem que os migrantes nordestinos constituam uma identidade regionalista baseada no apego aos valores tradicionais da sua região natal. Dentro desse contexto, relacionamos o processo migratório dos nordestinos para as grandes metrópoles situadas no Sudeste, sobretudo Rio de Janeiro e São Paulo, com a difusão e recepção dos cordéis nesses estados entre as décadas de 1950 e 1980. No que concerne a abordagem do cangaço nos versos da literatura de cordel, na qual atribui aos cangaceiros o papel de símbolos regionais, serão pontuadas as principais estratégias adotadas pelos cordelistas que possibilitam a identificação e a empatia dos migrantes vindos do Nordeste com os personagens do cangaço narrados nos folhetos, contribuindo para um maior estreitamento entre Nordeste e nordestino. Nesse sentido, vale ressaltar a ressignificação da imagem dos cangaceiros, deslocando sua representação de homens cruéis e bárbaros para a reprodução de heróis-vilãos, isto é, protagonistas de personalidades ambíguas e contraditórias

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:42:39Z No. of bitstreams: 1 Isadora Tavares Maleval Tese.pdf: 2626768 bytes, checksum: ec97f1e4e3e6931840aa2ece013394f8 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:42:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isadora Tavares Maleval Tese.pdf: 2626768 bytes, checksum: ec97f1e4e3e6931840aa2ece013394f8 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro This thesis investigates, through the production of the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro between 1838 and 1889, especially its journal, the limits for the writing of present s history in the nineteenth century. The associates, imbued with a speech that sometimes legitimized this practical, considering the relevance of the close association between the institution and the Emperor D. Pedro II, generally disqualified it on favor of a history s modern conception at which the temporal distance, combined with impartiality, was an essential condition to get to the truth of the facts, in addition to the political contingencies of the own time. Therefore, starting from the association s daily analysis it was possible to extracted a sequence of procedures that led to the consideration that the strength of censorship was much bigger than the permissiveness of regarding the treatment of recents facts at this proper time. The use of other sources of research, such as historical memories and autobiographies produced outside the society, as well as analysis of the productions of the Institut Historique of Paris, allowed the enlargement of the question and the conclusion that if it wasn t one single rule which could be guide the historian, even in IHGB, out of this association, the diversity would be even bigger and the problem of contemporary history would be included on it. Esta tese investiga, através das produções do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro entre 1838 e 1889, sobretudo o seu periódico, os limites para a escrita da história do presente no século XIX. Os sócios, imbuídos de um discurso que por vezes legitimava essa prática por considerá-la pertinente em uma associação próxima ao imperador D. Pedro II, em geral a desqualificavam em prol de uma concepção moderna de história na qual o afastamento temporal, combinado à imparcialidade, era condição fundamental para se chegar à verdade dos fatos, e de contingências políticas do próprio tempo. Assim, a partir da análise do cotidiano da associação extraiu-se uma sequência de procedimentos que levou à consideração de que a força da censura foi muito maior do que a da permissividade em relação ao tratamento de fatos coetâneos naquele momento. A utilização de outras fontes de pesquisa, como memórias históricas e autobiografias produzidas fora do grêmio, além da análise das produções do Institut Historique de Paris, permitiu a ampliação da problemática e a conclusão de que se não havia um único conjunto de regras a partir do qual o historiador devia se pautar, mesmo no IHGB, fora dele essa diversidade era ainda maior e nisso incluía-se o problema da história contemporânea.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:16:08Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Sergio Kitagawa.pdf: 1627706 bytes, checksum: 1df79782301451d749c22f8e4c5b704e (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T00:16:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Sergio Kitagawa.pdf: 1627706 bytes, checksum: 1df79782301451d749c22f8e4c5b704e (MD5) Previous issue date: 2014-09-29 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The focus of this dissertation is the dispute over the political ecclesiastic arena in the Presbyterian Protestantism which was caused by the development of a national conscience. The period chosen was 1880, with the ordination of a growing number of Brazilian pastors and the schism which happened on 31st July, 1903. The research demonstrates that this rupture in the newly organized Presbyterian Church in Brazil was caused by several complex factors of structural and situational nature. Therefore, under the theoretical framework about fields from Pierre Bourdieu, the argument presented is that the Presbyterian Schism of 1903, was mainly because of a dispute of a political and ecclesiastical nature between Brazilian and foreign people and later among the local people. Led by a charismatic pastor, Carlos Eduardo Pereira, from the Presbyterian Church of São Paulo. this dispute, under the banner of a nationalist discourse was soon emptied of its persuasive power, and was enhanced by a theological issue, which, at that historical moment, was of a minor importance. A presente dissertação tem como enfoque central a luta pelo controle do espaço político eclesiástico no protestantismo presbiteriano no período de 1880 a 1903, disputa ensejada pelo surgimento e o desenvolvimento de uma consciência nacional. Foram tomados como marcos delimitadores a década de 1880 em que se verifica o aumento gradativo do número de pastores nacionais ordenados e o cisma ocorrido em 31 de Julho de 1903. A pesquisa demonstra que essa ruptura na recém criada Igreja Presbiteriana no Brasil se deu em função de múltiplos e complexos fatores de ordem estrutural (o caráter combativo e a tendência ao cisma do protestantismo; a rigidez confessional e a construção da identidade pela diferença do calvinismo; a natureza política do sistema presbiteriano) e conjuntural (as discussões acerca da dupla jurisdição dos missionários, a ingerência das Missões sobre a Igreja brasileira, a falta de recursos financeiros, diferenças nos projetos missionários). Assim, sob o referencial teórico bourdiesiano sobre os campos, a tese defendida é que o Cisma Presbiteriano de 1903 teve como principal causa uma disputa de poder político eclesiástico entre nacionais e estrangeiros e depois mesmo entre os próprios nacionais; disputa essa capitaneada por um personagem carismático, Eduardo Carlos Pereira, pastor da Igreja Presbiteriana de São Paulo, sob a bandeira de um discurso nacionalista que, ao esvaziar se de poder persuasivo, foi sublimado por uma questão teológica, que, naquele momento histórico, era de segunda ordem.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:55:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Elaine S Jesus.pdf: 3815392 bytes, checksum: 1f36b245a01a8bbad8fcc3a3aeac70ce (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:55:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Elaine S Jesus.pdf: 3815392 bytes, checksum: 1f36b245a01a8bbad8fcc3a3aeac70ce (MD5) Previous issue date: 2014-08-13 This work intends to investigate the representations of the city of Rio de Janeiro in the writings of José de Alencar and Joaquim Manuel de Macedo respectively published as Ao Correr da Pena (1855-1856) and Labirinto(1860), making use of the cartographic principles presented by Franco Moretti, in order to map the city and its transformations during the decades of 1850 and 1860. O presente trabalho pretende analisar as representações da cidade do Rio de Janeiro nas crônicas de José de Alencar e Joaquim Manuel de Macedo, publicadas, respectivamente, sob os títulos Ao Correr da Pena (1855-1856) e Labirinto (1860), tendo como objetivo mapear a cidade capital do império e as transformações pelas quais passou entre as décadas de 1850 e 1860. Tal proposta foi desenvolvida à luz do método cartográfico apresentado por Franco Moretti, em suas obras Atlas do Romance Europeu 1800-1900 e A Literatura Vista de Longe, nas quais o autor trata a criação de mapas como um instrumento intelectual que abriria caminho para novos questionamentos e novas conclusões no campo do imaginário. Ademais, ao utilizar obras literárias como fontes primárias para a análise da cidade do Rio de Janeiro do século XIX e suas especificidades no cenário brasileiro imperial, o presente trabalho dialoga com uma história cultural do urbano.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:55:20Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luis Filipe Bantim.pdf: 2323445 bytes, checksum: 06b9ab6f4500a1f5b5d64b4cfa618035 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:55:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luis Filipe Bantim.pdf: 2323445 bytes, checksum: 06b9ab6f4500a1f5b5d64b4cfa618035 (MD5) Previous issue date: 2014-03-21 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The history of Sparta sometimes was presented in Athenocentric perspective, which considered Sparta as a rustic society, with static economy and culture, leaning only military activities. However, our research has shown that policies and cultural practices of the citizens of Sparta were dynamic for his time. Following in this way, we find that the representations of Sparta, especially the spartiates and its basileis, ranged according to the historical and social context. Thus, we observe that although the citizens of Sparta were criticized by some ancient thinkers, this wasn t a hegemonic tendency. Upon the evidence of Classical literary documentation, we note that the spartiates and their basileis were men endowed with a traditional habitus, which valued the physical and mental improvement, but also the responsibility to the sacred duties. Through interaction between documentary traces and historiographical studies we charted part of Sparta that figured the discourses throughout the history of the West, in order to materialize the possible political and cultural motivations in the appropriations of Spartan s habitus. Therefore, we refer to literary documentation to understand as part of classical thinkers conceived the formation of Lacedaemon region and the polis of Sparta, which would have given concomitantly with the cultural and political legitimation of ethnic identity of the basileus and the spartiates. Finally, we analyze the rituals practices in honor of the god Apollo as a mechanism employed to ratify the political power of hegemonic social segments of Lacedaemon against the subjected social groups. A história da pólis de Esparta como, por vezes, nos foi apresentada tomou uma perspectiva historiográfica dotada de pressupostos Atenocêntricos , os quais acabaram apresentando-a como rústica, dotada de uma economia e uma cultura estática e demasiadamente inclinada às atividades militares. No entanto, através de nossa pesquisa verificamos que as práticas político-culturais dos cidadãos de Esparta eram dinâmicas, para sua época. Seguindo por esse viés, verificamos que as representações de Esparta, sobretudo dos esparciatas e dos seus basileus, variaram de acordo com o grupo social e o contexto histórico em que foram empregadas. Com isso, observamos que embora os cidadãos de Esparta tenham sido, em algumas circunstâncias, criticados pelos pensadores antigos, esta não foi uma tendência hegemônica. Sendo assim, mediante os indícios da documentação literária do período Clássico, notamos que os esparciatas e os seus basileus teriam sido homens dotados de um habitus tradicional, o qual valorizava o aprimoramento físico e mental, assim como a responsabilidade com os deveres sagrados. Através da interação entre os vestígios documentais e dos estudos historiográficos mapeamos parte das representações de Esparta que figuraram os diversos discursos no decorrer da história do Ocidente, no intuito de materializarmos as possíveis motivações político-culturais nas apropriações do habitus espartano. Por conseguinte, recorremos à documentação literária para entendermos como parte dos pensadores clássicos concebeu, por meio de uma memória ancestral, a formação da região da Lacedemônia e da pólis de Esparta, a qual teria se dado concomitantemente com a legitimação político-cultural da identidade étnica dos basileus e dos esparciatas. Por fim, analisamos as práticas rituais em honra ao deus Apolo como um mecanismo empregado pelos segmentos sociais hegemônicos da Lacedemônia para ratificar o seu poder político frente a grupos sociais submetidos.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:56:02Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Welinton.pdf: 1462861 bytes, checksum: 0fff8640f0836bbddc201e9c41b8eb34 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:56:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Welinton.pdf: 1462861 bytes, checksum: 0fff8640f0836bbddc201e9c41b8eb34 (MD5) Previous issue date: 2014-03-17 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior In this thesis we present an analysis of Eusébio de Queirós during in the period in which held the position of the Court police chief (1833-1844), time of great social turmoil in the Empire, and consolidation of the Regresso Conservador positions. We show how Eusébio de Queirós precipitated on the "empty" assignments that characterized the police chief function, becoming a justice administration articulator in Court, after taking the direction of the Court Police Department with poor structure in the midst of discussions about the police regime established after the adoption of the Criminal Procedure Code, 1832. The idea that the sharing of information between authorities was the cornerstone of public safety was a constant in Queirós path, exemplified in the approach given the Revolta dos Malês (1835) and the Revoltas de 1842. This research work one of the possible characterizations of Eusébio de Queiroz, considering the implications of biographical and historiographical orders, looking for questioning by a trajectory specific aspects that surround the process construction of the national state in Brazil. Nesta dissertação apresentamos uma análise da trajetória de Eusébio de Queirós no período em que ele ocupava o cargo de chefe de polícia da Corte (1833-1844), momento de grande turbulência social no Império, e consolidação das posições do Regresso Conservador. Mostramos como Eusébio de Queirós se precipitou sobre o "vazio" de atribuições que caracterizava a função de chefe de polícia, tornando-se um articulador da administração da justiça na Corte, após assumir a direção de uma Secretaria de Polícia da Corte com uma estrutura precária, em meio às discussões acerca do regime policial estabelecido com a adoção do Código de Processo Criminal de 1832. A ideia de que no compartilhamento da informação entre as autoridades estava a pedra angular da segurança pública foi uma constante na trajetória de Queirós, exemplificados na abordagem dada à Revolta dos Malês (1835) e às Revoltas Liberais de 1842. Esta pesquisa trabalha uma entre as possíveis caracterizações de Eusébio de Queirós, considerando as implicações de ordens biográfica e historiográfica, procurando problematizar por meio de uma trajetória específica aspectos que circundam o processo de construção do Estado nacional no Brasil.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:55:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Claudia Patricia.pdf: 5368507 bytes, checksum: 74d3dc7350730defb259fbcb015f631f (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Claudia Patricia.pdf: 5368507 bytes, checksum: 74d3dc7350730defb259fbcb015f631f (MD5) Previous issue date: 2014-03-13 La proposition de cette recherche c est de montrer les possibilités de l écriture de l Histoire de la ville de Queimados, dans la banlieue de Rio de Janeiro (Baixada Fluminense), à partir des mémoires de ses leaders qui ont soutenu l affranchissement politique de cette ville pendant la décennie de 1980. Ces mémoires, collectées à travers des récits oraux, se constituent le document clef pour la présente analyse, tel est le caractère récent de l indépendance de cette localité. A partir de l étude des transcriptions de ces récits, on met en discussion le processus de construction des mémoires des leaders de cet affranchissement politique. Tout au long de ce processus, se sont rendues évidentes les stratégies adoptées à fin d affirmer la légitimité de ces récits et la revendication de la reconnaissance des actions réalisées dans le passé. De cette façon, se sont identifiés les silences, les négations et les hiatus comme des aspects qui parcourent les discours des huit leaders politiques de l Associação dos Amigos para o Progresso de Queimados, l AAPQ, surtout lorsqu ils sont invités à aborder des questions politique-partidaires sous-jacentes au champ politique local établi pendant cette période. Dans ce décor complexe, les efforts se sont rendus évidents pour la construction des mémoires de l indépendance de Queimados, même après une vingtaine d années depuis la conquête de son autonomie politique. Telles constations nous ont permis de déchiffrer certains sentiers qui insèrent cette recherche dans le domaine de l Histoire Publique, rendant possible un retour de notre travail en faveur de cette communauté sans jamais perdre de vue les références théoriques de Michael POLLAK, selon notre pratique en tant que historiens. A proposta dessa pesquisa é apontar possibilidades de escrita da história do município de Queimados, na Baixada Fluminense, a partir das memórias das lideranças que defenderam sua emancipação política, durante a década de 1980. Essas memórias, coletadas por meio de narrativas orais, se constituem no documento chave para essa análise, dado o caráter recente da emancipação desse município. A partir do estudo da transcrição dessas narrativas, coloca-se em discussão o processo de construção das memórias das lideranças da emancipação. No decurso desse processo, evidenciam-se as estratégias adotadas no sentido de afirmar a legitimidade da narrativa e reivindicação do reconhecimento pelas ações realizadas no passado. Da mesma forma, identificam-se silêncios, negações e hiatos, como aspectos que perpassam os discursos dos oito líderes políticos da Associação dos Amigos para o Progresso de Queimados, a AAPQ, especialmente quando são convidados a abordar as questões político-partidárias subjacentes ao campo político local que se configurou no período. Nesse intrincado cenário, evidencia-se o esforço pela construção das memórias da emancipação de Queimados, mais de duas décadas decorridas desde a conquista de sua autonomia política. Tais constatações nos permitiu trilhar alguns caminhos que inserem essa pesquisa no âmbito da História Pública, possibilitando um retorno de nosso trabalho a essa comunidade, sem perder de vista a ancoragem nos referenciais teóricos de Michael Pollak, de acordo com nossa prática enquanto historiadores.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:42:30Z No. of bitstreams: 1 Luciano Rocha Pinto Tese.pdf: 3034902 bytes, checksum: 12b252fcd674163404badec113bf4d8c (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:42:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciano Rocha Pinto Tese.pdf: 3034902 bytes, checksum: 12b252fcd674163404badec113bf4d8c (MD5) Previous issue date: 2014-03-12 Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro This paper presents the problem of the City Council of the court-city of Rio de Janeiro as a discourse society. By means of its statements, visible as from the Municipal Postures, it is possible to understand the discourse as a power mechanism, which establishes relations and subjections. Being a practice that seeks to systematically form the objects it refers to, the law is a power device, and a space for exteriority, which creates and develops a network of distinct places. This knowledge/power invents forms of perception and hierarchies, manufactures evidences and organizes places. It produces more than sayings, knowledge that shall circulate, that shall be known and obeyed. There is a whole production of visibilities, anchored to the rules, which tries to form docile individualities. Appointed officers and transgressors are, therefore, the result of a governability that, after Brazil's political emancipation, refers to the daily life in its ephemeral details. Thus, this doctorate's dissertation seeks to trace this discursive matrix and the subjection devices used by the City Council, analyzing its Postures and Infractions Registers, as subjectivation practices applied in the city's government. O presente trabalho problematiza a Câmara Municipal da cidade-corte do Rio de Janeiro como uma sociedade de discurso. Por meio de seus enunciados, visíveis a partir das Posturas Municipais, é possível entender o discurso como um mecanismo de poder, que estabelece relações e sujeições. Prática que busca formar sistematicamente os objetos de que fala, a lei é um dispositivo de poder e um espaço de exterioridade, que cria e desenvolve uma rede de lugares distintos. Este saber/poder inventa formas de percepção e hierarquizações, fabrica evidências e organiza lugares. Produz mais que dizibilidades, saberes que devem circular, ser conhecidos e obedecidos. Há toda uma produção de visibilidades, ancorada às normas, que procura formar individualidades docilizadas. Oficiais nomeados e transgressores são, portanto, efeitos de uma governamentalidade que, após a emancipação política do Brasil, se volta ao cotidiano em seus mais efêmeros detalhes. Assim, esta tese de doutorado objetiva cartografar esta matriz discursiva e os dispositivos de sujeição experimentados pela Câmara Municipal, analisando suas Posturas e Registros de Infração, como práticas de subjetivação aplicadas no governo da cidade.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:42:21Z No. of bitstreams: 1 Tese Hilton Meliande de Oliveira.pdf: 1646324 bytes, checksum: 8fcd9ad80ed81827b183a287d0c6e680 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:42:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Hilton Meliande de Oliveira.pdf: 1646324 bytes, checksum: 8fcd9ad80ed81827b183a287d0c6e680 (MD5) Previous issue date: 2013-05-24 Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro This work intents to analise the political transformations occured in Rio de Janeiro and Buenos Aires, through a comparative and historical point of view. Starting in 1808, this transformations completaly changed the ancient iberical world, giving birth to a political emancipation. Therefore, such changes allowed the elaboration of constitutional projects that legitimazed these events. These situation had a breakthrough at 1824, as the Constituição Outorgada in Rio de Janeiro, seat of the brazilian empire, and with the constitutional project from Buenos Aires, wich was the baseline of the future constitution. During the elaboration of this study, we priorized as fonts, the constitutional projects from 1813 up to 1824, and also laws, decrees and newspapers of this period of time, specially the Gazeta de Buenos Aires . To the process occurred in Rio de Janeiro, we emphasized the debates held at 1823 assembly, its constitutional project, the constitution of 1824, and newspapers such as Revérbero Constitucional Fluminense and Sentinella da Liberdade na Guarita de Pernambuco . Considering the social and political issues, we intended to study the political path traced and the life of two important characters to the construction of the national policy: Mariano Moreno and Antonio Carlos R. Andrada Machado Silva e Araújo. They played a main role during the constitutional debate. At last, we seeked to compreended the questions that allowed the elaboration of a constitutional monarchy and a republic to these societies that sustained their status quo although they drifted apart from their projects. O presente trabalho apresenta como objetivo analisar, por meio de uma visão comparativa de história, as transformações políticas ocorridas no Rio de Janeiro e em Buenos Aires, a partir de 1808, que modificaram por completo o antigo mundo ibérico, trazendo consigo o processo de emancipação política para as regiões em estudo. Por conseguinte, tais mudanças possibilitaram ainda a elaboração de projetos constitucionais para legitimar tais processos, que culminaram em 1824, com a Constituição Outorgada no Rio de Janeiro, sede do Império do Brasil, e com o Projeto Constitucional de Buenos Aires, que foi a base da constituição argentina anos depois. Na realização desse estudo, priorizaram-se como fontes os projetos constitucionais de 1813 até 1824, além de leis e decretos, que englobam o mesmo período, e de periódicos, tendo como destaque a Gazeta de Buenos Aires. No caso das fontes para o processo constitucional estabelecido no Rio de Janeiro, a ênfase foi dada aos debates da Assembleia de 1823, e seu projeto constitucional, a Constituição de 1824, além de periódicos, como Revérbero Constitucional Fluminense e o Sentinella da Liberdade na Guarita de Pernambuco. Frente às questões político-sociais procurou-se estudar a trajetória política e de vida de dois fundamentais personagens na construção da política nacional das regiões em questão. Mariano Moreno e Antonio Carlos R. Andrada Machado Silva e Araújo que se apresentaram como principais agentes para a discussão constitucional. Por fim, buscou-se compreender que as questões que permitiram a elaboração de uma monarquia constitucional e de uma república para as sociedades em tela, apesar de destoarem frente aos respectivos projetos, mantiveram o status quo em suas sociedades.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:55:19Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Felipe Rabelo Couto.pdf: 839463 bytes, checksum: 83c67171f7aec072b1a4a5a5b8bd6f29 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:55:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Felipe Rabelo Couto.pdf: 839463 bytes, checksum: 83c67171f7aec072b1a4a5a5b8bd6f29 (MD5) Previous issue date: 2013-03-27 Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro The issue of Acre, between 1899 and 1901, mobilized Brazilian foreign policy of the First Republic. By the Treaty of Ayacucho, signed 1867, the territory of Acre was delivered to Bolivia. Nevertheless, since the last quarter of the nineteenth century, the area was gradually colonized by Brazilians. With the Rubber Bomm, the Bolivians wanted to use their rights to exploit de area. The Brazilian government, based in the Treaty of 1867, consented. In 1899, the Bolivian legation arrived in Acre to establish its sovereignty. The population of Acre, Brazilian overwhelmingly, did not accept the presence Bolivian. In Acre there were several uprisings between 1899 and 1902, disrupting the plans of the government of Bolivia. Thus, the Bolivian government considered the possibility of an indirect holding through the lease of the region. During part of this period, Rui Barbosa, served by A Imprensa newspaper (1899-1901), worked for the rights of Brazil on Acre. He argued that the Campos Sales government s insistence on asserting Bolivian ancestry in the region resulted in the threat to the sovereignty and territorial integrity of Brazil, due the establishment of the imperialist forces on the Amazon frontier. Rui formulated, from the ambiguity of the wording of the Treaty of Ayacucho, the thesis of angular border, according which the territory was incorporated into the Brazilian Acre. In his reflection and action, Rui Barbosa expressed the expectation, in Brazilian society, about how should be the country foreign policy: protecting the national interest, which included primarily to safeguard the sovereignty and identity largest generator element in Brazilian nationalism, the monumental character of its territory. The solution given by Rio Branco to the issue of Acre in 1903, through the Treaty of Petrópolis, therefore, was predated by a broad public debate on an issue of foreign policy, the issue of Acre, which had to be considered in the policy-making process. A questão do Acre, entre 1899 e 1901, mobilizou a política externa brasileira da Primeira República. Pelo Tratado de Ayacucho, assinado em 1867, o território do Acre foi entregue à Bolívia. Apesar disso, desde o último quartel do século XIX, a área foi gradativamente colonizada por Brasileiros. Com o Boom da borracha, os bolivianos desejaram utilizar os seus direitos para explorar a região. O governo brasileiro, firmado no Tratado de 1867, consentiu. Em 1899 a legação boliviana chegou ao Acre para estabelecer a soberania da república vizinha. A população acreana, esmagadoramente brasileira, não aceitou a presença boliviana. Fez diversos levantes entre 1899 e 1902, atrapalhando os planos do governo da Bolívia. Diante disso, o governo boliviano considerou a possibilidade de uma exploração indireta, por meio do arrendamento da região. Durante parte desse período, Rui Barbosa atuou através do jornal A Imprensa (1899-1901), em favor dos direitos do Brasil sobre o Acre. Defendeu que da insistência do governo de Campos Sales em afirmar a ascendência boliviana naquela região, decorria a ameaça à soberania e a integridade territorial brasileira, em função do estabelecimento de forças imperialista na fronteira amazônica. Rui formulou, a partir da ambigüidade da redação do Tratado de Ayacucho, a tese da fronteira angular, de acordo com a qual território do Acre era incorporado ao Brasileiro. Em sua reflexão e ação, Rui Barbosa expressou uma expectativa, existente na sociedade brasileira, a respeito de como deveria se processar a política externa do país: resguardando o interesse nacional, que englobava, prioritariamente, a salvaguarda da soberania e do elemento gerador de maior identidade no nacionalismo brasileiro, o caráter monumental de seu território. À solução dada por Rio Branco á questão do Acre, em 1903, através do Tratado de Petrópolis, portanto, antecedeu um amplo debate público sobre um tema de política externa, a questão do Acre, que o Barão teve que considerar no processo de decisão política.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:42:20Z No. of bitstreams: 2 Pretextuais introducao e referencias.pdf: 499680 bytes, checksum: 70d1940922f573aa879dcb42fce641ae (MD5) Tese Alexandre Raicevich.pdf: 5496387 bytes, checksum: 610a62cfffbb82fe200f68aadc3a3258 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:42:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Pretextuais introducao e referencias.pdf: 499680 bytes, checksum: 70d1940922f573aa879dcb42fce641ae (MD5) Tese Alexandre Raicevich.pdf: 5496387 bytes, checksum: 610a62cfffbb82fe200f68aadc3a3258 (MD5) Previous issue date: 2013-03-21 This thesis aims at studyng primary musical journey of portuguese pianist Arthur Napoleão (1843-1925), since their musical initiation in the hometown of the Porto, until the death in Rio de Janeiro in 1925. Discusses the relevance of the insertion of the pianist and his music in the cultural partners of the countries of Europe and the Americas, in whose cities performed during the first fifteen years of his carrer. Likewise, also studied the circumstances of the permanence of the remarkable interpreter in Brazil, as an immigrant lives, since 1868, as well as the consolidation of its new labour perspective in the field of music, as an entrepreneur and cultural mediator. And also through the organisation of shops geared toward selling pianos and musical scores, which have become important musical sociability spaces in Court, after the federa capital of the Republic, throughout his life. The numerous and varied sources used here are partisan of the autobiographical text legacy by Arthur Napoleão, 1907. These "Memories", at the same time a source of information and study object, enable trace examination vis-à-vis with the remaining documentation, the artistic trajectory of Arthur Napoleão from Portugal to Brazil, in changing socio-cultural universe, the second half of the 19th century to the first quarter of the 20th century. Essa tese tem como objetivo primordial estudar a trajetória musical do pianista português Arthur Napoleão (1843-1925), desde a sua iniciação musical na cidade natal do Porto, até o falecimento no Rio de Janeiro em 1925. Discute-se aqui a relevância da inserção do pianista e de sua música nos meio sócios-culturais dos países da Europa e Américas, em cujas cidades se apresentou durante os primeiros quinze anos de sua carreira. Do mesmo modo, estuda-se também as circunstâncias da permanência do notável intérprete no Brasil, como imigrante radicado, desde 1868, bem como se deu a consolidação da sua nova perspectiva laboral no campo da música, como empreendedor e mediador cultural. E ainda por meio da organização de estabelecimentos comerciais voltados para a venda de pianos e partituras musicais, que se tornaram importantes espaços de sociabilidade musical na Corte, depois capital federal da República, ao longo de sua vida. As numerosas e variadas fontes aqui utilizadas são caudatárias do texto autobiográfico legado por Arthur Napoleão, de 1907. Essas "Memórias", ao mesmo tempo fonte de informação e objeto de estudo, possibilitam traçar, pelo exame vis-à-vis com a documentação restante, a trajetória artística de Arthur Napoleão, desde Portugal até o Brasil, no universo sócio-cultural em transformação, da segunda metade do século XIX ao primeiro quarto do XX.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:54:54Z No. of bitstreams: 3 Apendices.pdf: 2498623 bytes, checksum: 722394d4c73ebe72e01bb90228ab45e3 (MD5) Anexos.pdf: 3133791 bytes, checksum: cebbc9f1e8550c7a15dec92d26ef22b9 (MD5) Pretextuais texto e refs.pdf: 5457881 bytes, checksum: eba5f5e90caa914e9981f33c83a7cec3 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:54:54Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Apendices.pdf: 2498623 bytes, checksum: 722394d4c73ebe72e01bb90228ab45e3 (MD5) Anexos.pdf: 3133791 bytes, checksum: cebbc9f1e8550c7a15dec92d26ef22b9 (MD5) Pretextuais texto e refs.pdf: 5457881 bytes, checksum: eba5f5e90caa914e9981f33c83a7cec3 (MD5) Previous issue date: 2012-04-12 Our main theme is developed from the questioning of the epithet "Goddess of Witchcraft" later attributed to the Greek deity Hecate. From the Classical period in Athens began criticism of magic-religious practices whose aim was to hurt the enemy, held by individuals (magoi - wizards) who also knew how to use them for healing, such as the use of phármaka (herbs). The development of the Hippocratic School of Medicine in the Classical period, and his medical treatises, are configured as one of the criticisms directed at magoi and deities that evoked in their magical practices. A treated particular, The Sacred Disease, the combating of deification of epilepsy and healing practices of this disease by the persuasion of the gods. Plato also made criticism of the magicians who offered their services door to door for a small fee. We believe that from these criticisms developed in the social relationship between the Athenian Greek goddess Hecate and magic to hurt the enemy, whose residence is observed today. Our theoretical framework is made up of the concepts developed by Polish philosopher Bronislaw Baczko social imagination in the entry in the Encyclopedia Einaudi. Nosso eixo temático se desenvolve a partir do questionamento do epíteto de Deusa da Feitiçaria atribuído tardiamente à deidade grega Hekate. A partir do período Clássico em Atenas iniciaram-se críticas às práticas mágico-religiosas cujo objetivo era fazer mal ao inimigo; realizadas por indivíduos (mágoi - magos) os quais também sabiam utilizá-las para a cura, como o uso das phármaka (ervas). O desenvolvimento da Escola de Medicina Hipocrática, no período Clássico, e seus tratados médicos, se configuram como uma das críticas direcionadas aos mágoi e das divindades que evocavam em suas práticas mágicas. Um tratado em especial, Da Doença Sagrada, combate a divinização da epilepsia e as práticas curativas desta enfermidade através da persuasão dos deuses. Platão também teceu críticas aos que ofereciam seus serviços mágicos de porta em porta por uma pequena quantia. Acreditamos que a partir dessas críticas se desenvolveu no imaginário social ateniense a relação entre a deusa grega Hekate e a magia de fazer mal ao inimigo cuja permanência é observada nos dias atuais. Nosso arcabouço teórico constitui-se dos conceitos desenvolvidos pelo filósofo polonês Bronislaw Baczko no verbete imaginação social na Enciclopedia Einaudi.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:54:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Nayara Emerick Lamb.pdf: 744899 bytes, checksum: 3bf89bd10624d9ca60cc034115c844be (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:54:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Nayara Emerick Lamb.pdf: 744899 bytes, checksum: 3bf89bd10624d9ca60cc034115c844be (MD5) Previous issue date: 2012-04-04 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This paper seeks to understand the ways in which the history of the political military movement known as Farroupilha (1835-1845) was written. Situating this research in the historiography production of the 19th century, we opt to emphasize the role of the biographical work História do General Osório in the process. This work was written by Fernando Luis Osório about his own father, the marquis of Herval, Manoel Luis Osorio being published in 1894. The first volume of biographical narrative of the life of General Osorio is composed of 7 chapters about his participation in the almost 10 year long movement Farroupilha. It is in these chapters that we focus our analysis in order to establish the role of this narrative in the process that positioned the Farroupilha in a prominent place in riograndense cultural history as a valuable historical experience. This, in turn, allows it to be remembered, recounted and celebrated in patriotic party to present day. Thus, we tried to establish the foundations of this particular historic culture and the role of Farroupilha in her. Likewise, we visited the historiographical production of the 19th century in an attempt to understand its role in establishing value for the movement. We analyzed the historiographical possibilities of this work and ist main characteristics such as the use of documentary narrative, the narrator, the historiographical discussions and the character General Osório that was built. We identified in the work of Fernando Luis Osório historiographical impulses characteristic of the 19th century, sought the relationships between the narrative developed in his work and the history of the Farroupilha movement. Finally we tried to understand its role in the establishment of the valuable place given to the movement in riograndense historical culture of the late 19th century. Este trabalho procura conhecer os caminhos pelos quais a história do movimento político-militar Farroupilha (1835-1845) foi escrita. Situando essa busca na produção historiográfica do século XIX, optamos por enfatizar o papel da obra biográfica História do General Osório, nesse processo. Escrita por Fernando Luis Osório sobre seu pai, o marquês do Herval, Manoel Luis Osorio e publicada em 1894, o primeiro volume da narrativa biográfica da vida do General Osorio possuí 7 capítulos sobre sua participação nos conturbados quase 10 anos do movimento Farroupilha. É nesses capítulos que concentramos nossa analise, buscando estabelecer o como essa narrativa participou do processo que delegou à Farroupilha um local de destaque na cultura histórica riograndense como experiência histórica valorosa, que lhe permite ser lembrada, narrada e comemorada em festa patriótica até hoje. Dessa forma, procurou-se estabelecer as bases dessa cultura histórica e o papel da Farroupilha junto à ela. Da mesma maneira, visitamos a produção historiográfica do XIX na intenção de compreender seu papel no estabelecimento de valor para o movimento. Analisamos as possibilidades historiografias da obra e as características principais da narrativa como o uso documental, o narrador, as discussões historiográficas e o personagem General Osorio que ali é construído. Identificamos na obra de Fernando Luis Osório impulsos historiográficos característicos do XIX, buscamos relações entre a narrativa ali desenvolvida e a história da Farroupilha e pensamos a participação da mesma no estabelecimento do espaço valoroso dado ao movimento na cultura histórica riograndense de fins do oitocentos.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:54:33Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiza Gomes.pdf: 907279 bytes, checksum: 65e6f0d58600e05d042e2739e1ee8a4b (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:54:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luiza Gomes.pdf: 907279 bytes, checksum: 65e6f0d58600e05d042e2739e1ee8a4b (MD5) Previous issue date: 2012-03-20 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This work aims to understanding and analyzing brazilian Jacobinism focusing on the years 1894 to 1897. The aim is to understand how this group managed to build a customization project power around the Marechal Floriano Peixoto at critical moments of history the Brazilian Republic: during the Revolt of the Armada, 1894, at the time of transition from military to civilian rule Prudente de Moraes in 1894/95, and at the death of Marshal Floriano Peixoto in 1895.Thus, the study proposes a reflection on the use of journalistic discourse as a tool in the manufacture image of the rebels of the Navy as restorers and royalists Floriano as a hero of the Republic, seeking thus also understand the dynamics of its development and its impact on Brazilian society.Realize that the Jacobin forces weakened at the time of the attack on Prudente de Morais in 1897, but his speeches still echoed in the first half of the twentieth century in the Brazilian Republic. Esta dissertação tem como objetivo compreender e analisar o jacobinismo brasileiro tendo como foco os anos de 1894 até 1897. Pretende-se perceber como esse grupo conseguiu construir um projeto de personalização do poder em torno do Marechal Floriano Peixoto em momentos críticos da história República brasileira: durante a Revolta da Armada de 1894; no momento de transição do governo militar para o governo civil de Prudente de Moraes em 1894/95; e na ocasião da morte do Marechal Floriano Peixoto em 1895. Para tanto, o estudo propõe uma reflexão sobre a utilização do discurso jornalístico como instrumento na fabricação da imagem dos revoltosos da Marinha como restauradores monarquistas e de Floriano como herói da República, buscando assim, perceber igualmente a dinâmica de sua elaboração e as suas repercussões na sociedade brasileira. Chegaremos a conclusão que as forças jacobinas enfraqueceram no momento do atentado a Prudente de Morais em 1897, mas seus discursos ainda tiveram eco na primeira metade do século XX na República brasileira.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:14:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao completa - Tatiane.pdf: 518576 bytes, checksum: a27a7cdd00b962b7f29d4799fd897868 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T00:14:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao completa - Tatiane.pdf: 518576 bytes, checksum: a27a7cdd00b962b7f29d4799fd897868 (MD5) Previous issue date: 2011-07-05 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico The present text aims to study and analize some issues of newspaper ''O Brasil'' in the years 1840 to 1843 in order to stablish how it gave the conformation of the regressive political, conservator future against their political antagonists, the progressive, liberal future. this identity was being defined through political struggle set in and the press of the nineteenth century among the main political groups. The press was being used not only to desseminate their ideas and ideals, but as a possible space of knowledge production and meaning. This time, in order to undestand on what basis the identy of party politics regressive / conservative was being released and resigned expounds on two themes: the anticipations of the majority of Dom Pedro II and the Liberal Revolt of 1842, plus the analysis of a Dictionary Critical Language Policy, which was circulated an questioned in the pages of '' O Brasil'' in 1843. The discussion about the age of the youbg monarch and after is achievement of both groups demanded greater political definition of their action projects and their positions as to their identities being delimited go and rearranged. The analysis of armed conflictis in Sao Paulo and Minas Gerais in 1842, alowed a view of drawing more polarized party politics of identity that came to be called liberal and conservatives. The politcal disctionary published and questioned in the pages of ''O Brasil'' is portrayed in words the dinamic reshaping and signicance of these political identities. O presente trabalho consiste no estudo e na analise de algumas materias do periodico ''O Brasil'', nos anos de 1840 a 1843, a fim de estabelecer como que se deu a conformaçao da identidade politica dos regressistas, futuros conservadores, frente a de seus antagonistas politicos, os progressistas, futuros liberais. Essa identidade foi sendo definida através do embate politico estabelecida na imprensa do século XIX entre os principais representantes dos grupos politicos. A imprensa foi sendo utilizada não só para divulgar suas ideias e ideais, mas como um espaço possível de produçao de conhecimento e significados. Dessa feita, a fim de se perceber em que base a identidade politica partidária regressista / conservadora foi sendo conformada e divulgada, abordam-se dois temas: a antecipação da maioridade de D. Pedro II e a Revolta Liberal de 1842; acrescidos pela análise de um Dicionario Crítico da Língua Politica, que foi divulgado e problematizado nas páginas do ''O Brasil'' em 1843. A discussão sobre a maioridade do jovem monarca e depois a sua concretização exigiu de ambos os grupos politicos em maior definição de seus projetos de ação e de seus posicionamentos, a ponto de suas identidades irem sendo delimitadas e rearanjadas. A análise dos conflitos armados de São Paulo e Minas Gerais, em 1842, possibilitou visualizar um desenho mais polarizado das identidades politicas partidarias que passaram a ser denominados de liberais e conservadores. O dicionário político publicado e problematizado nas páginas do ''O Brasil'' retratou em palavras a dinâmica de conformação e re-significação dessas identidades politicas.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:42:06Z No. of bitstreams: 1 Tese Rodrigo Fialho Silva.pdf: 1797934 bytes, checksum: 0c0b6b99671e942699572f5cebbbe01c (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:42:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Rodrigo Fialho Silva.pdf: 1797934 bytes, checksum: 0c0b6b99671e942699572f5cebbbe01c (MD5) Previous issue date: 2011-06-20 During the 1820 s, the province of Minas Gerais saw the emergency of the periodical press in some of its villages and cities. Among them we may highlight Ouro Preto and São João d El-Rey, which attended the birth of the newspaper O Universal and O Astro de Minas and O amigo da Verdade, respectively. The first one was made in 1825 and the person responsible for it was the politician and statesman Bernardo Pereira de Vasconcelos. The periodical Astro de Minas was created two years later in 1827. The politician and salesperson Baptista Caetano d Almeida was in charge of its implementation and printing, contributing as editor. In 1829, the newspaper O Amigo da Verdade was created with the supervision of the Matriz de Nossa Senhora do Pilar s priest, in São João d El-Rey, Luís José Dias Custódio. These periodicals were responsible for the mobilization of public opinion, portraying the reality according to the world views of their writers and people responsible for them, in addition to acting as an historic and important policy instrument of literate groups in the province of Minas Gerais. From the assessment of journals cited, this study aims at identifying and analyzing the existence of a network of sociability among the mineiros journals printed, and realizing the press as a political debate space, manipulated by mineiras cultural elites along the First Reign. Durante a década de 1820, a província de Minas Gerais assistiu ao surgimento da imprensa periódica, em algumas de suas vilas e cidades. Dentre elas podemos destacar Ouro Preto e São João d El-Rey, que assistiram ao nascimento dos periódicos O Universal e os Astro de Minas e O Amigo da Verdade, respectivamente. O primeiro veio à luz em 1825, e teve com principal responsável, o político e estadista Bernardo Pereira de Vasconcelos. Por sua vez o Astro de Minas surge dois anos depois em 1287. O político e comerciante Baptista Caetano d Almeida esteve a frente de sua implementação e impressão, contribuindo também como redator. Em 1829 foi a vez do O Amigo da Verdade que teve como colaborador, o vigário da Matriz de Nossa Senhora do Pilar, em São João d El-Rey, Luís José Dias Custódio. Esses periódicos foram responsáveis pela mobilização de opiniões públicas, retratando a realidade de acordo com as visões de mundo de seus redatores e responsáveis, além de funcionarem como importante agente histórico e instrumento político de grupos letrados na província de Minas Gerais. A partir da apreciação dos periódicos citados, o presente estudo tem como objetivo identificar e analisar a existência de uma rede de sociabilidade impressa entre os periódicos mineiros, além de perceber a imprensa como espaço do debate político, forjado pelas elites letradas mineiras, ao longo do Primeiro Reinado.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:54:06Z No. of bitstreams: 1 Dissetacao Andreia Camila.pdf: 646657 bytes, checksum: 392b995b1d0ec01cf8a565fa6681418a (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:54:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissetacao Andreia Camila.pdf: 646657 bytes, checksum: 392b995b1d0ec01cf8a565fa6681418a (MD5) Previous issue date: 2011-06-15 This paper seeks to understand the images related with the construction of Gonçalves Dias as a recognized author and poet, in the literary scene of Brazil s Empire. In this way, we are working with the analysis of his correspondence, in order to see how much weight their social relations exercised in that self construction. We also understand those images and representations of Gonçalves Dias as the result of an effort done by his biographers. If his biographers did not invent him, certainly they have contributed to fix, over the years, a place for Gonçalves Dias in the national pantheon. Este trabalho procura conhecer os caminhos que levaram a construção da imagem do poeta Gonçalves Dias que conhecemos hoje. Procura-se entender de que forma ele veio a construir o nome, no cenário letrado do Império do Brasil, que o fez ser identificado como o poeta nacional por excelência, e também, identificar, em que esferas e projetos ele atuou durante o processo de construção de sua imagem. Nesse caminho, trabalhou-se com a análise de sua correspondência, de modo a perceber qual o peso que suas relações sociais exerceram na formação de sua identidade autoral. Entende-se também que a imagem/memória de Gonçalves Dias hoje conhecida foi fruto dos esforços de seus biógrafos, se não em criá-la, ao menos em fixá-la, ao longo dos anos, de modo a reservar para Gonçalves Dias, definitivamente, um lugar no panteon nacional.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:14:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Elizangela_Melo.pdf: 680102 bytes, checksum: cd2ca953e7fd24582ed36cb982a6d9b8 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T00:14:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Elizangela_Melo.pdf: 680102 bytes, checksum: cd2ca953e7fd24582ed36cb982a6d9b8 (MD5) Previous issue date: 2011-01-31 According to the Catholic doctrine, the ritual baptism is understood as the sacrament that opens the doors of Christian life in baptizing. However, this same act of the Eucharist may have been used by slaves or former slaves to open other doors not only to the Christian life, but a possibility of social arrangements to alleviate their condition of captives in a hostile world of slavery in Brazil. The parish registers are sources of extreme significance to understand the organization of populations, especially the slave population. In this work we have as reference the baptism seats of the church Matriz de São Gonçalo de Amarante, Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), between 1746 a 1768. We did a reading of the bibliographical production regarding the manumission and collusion, seeking to highlight the way and the historiographical progress about th subject. From the sources we extracted the most significant cases of cronyism involving the slave population in the region and and in period highlighted in order to realize the significance of baptism for the captives and how it was used by them to seek protection and strengthen the bonds between fellow captive. We checked also the cases of manumission of sink found in the documentation, showing that the sacrament of baptism could reach dimensions beyond those that were expected by the Catholic Church. Segundo a doutrina católica, o rito batismo é entendido como o sacramento que abre as portas da vida cristã ao batizando. No entanto, esse mesmo ato eucarístico pode ter sido utilizado pelos escravos ou ex-escravos para abrir outras portas que não apenas a vida cristã, mas uma possibilidade de arranjos sociais para amenizar a sua condição de cativo no mundo hostil da escravidão no Brasil. Os registros paroquiais são fontes de extrema importância para a compreensão da organização das populações, principalmente a escrava. Neste trabalho temos como referência os assentos de batismo da Matriz de São Gonçalo do Amarante, na Freguesia de São Gonçalo (Rio de Janeiro), entre 1746 e 1768. Fizemos uma leitura da produção bibliográfica a respeito das alforrias e do compadrio, buscando destacar o caminho e o avanço historiográfico sobre o tema. Das fontes extraímos os casos mais significativos de compadrio envolvendo a população escrava na região e no período destacados, a fim perceber os significados do batismo para os cativos e o modo como foi utilizado pelos mesmos para buscar proteção e fortalecer os laços entre outros companheiros de cativeiro. Apuramos também os casos de alforria de pia encontrados na documentação, mostrando que o sacramento do batismo poderia atingir dimensões muito além das que eram esperadas pela Igreja Católica.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:14:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Edna - Protegido para BDTD.pdf: 7166751 bytes, checksum: 5ec5b25226a1a19826c50c0eb70dbadd (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T00:14:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Edna - Protegido para BDTD.pdf: 7166751 bytes, checksum: 5ec5b25226a1a19826c50c0eb70dbadd (MD5) Previous issue date: 2011-01-31 Military conscription for Brazilian Navy from 1822 to 1870 was marked by important political changes in the Empire. It was a social phenomenon, part of the constitution of the ruling class of the period, the master class, and the Imperial State. Recruitment was by regulation of the law July 10, 1822 that released the tribute, the employees in major economic activities, besides those who were under the protection of some local power. These conditions left the service to the unemployed, vagrants, criminals and the destitute, making the Navy prison also fulfilled a role in physical punishment I was the rule of punishment. The Navy, after the first years of independence depended greatly on the involvement of foreigners. At Regency, brought the first action for the nationalization of armed force, with the recruitment of children and indigenous people. In 1840, the beginning of the Second Empire, was created the Imperial Marines Corps, which has expanded in Brazil, from 1855. These actions represent education initiatives for the professionalization of Brazilian sailors in the Empire. O recrutamento militar para a Marinha de Guerra brasileira, entre 1822 a 1870, foi marcado por importantes mudanças políticas no Império. Foi um fenômeno social, parte integrante, da constituição da classe dirigente do período, a classe senhorial, e do Estado Imperial. O recrutamento tinha por regulamento a lei de 10 de julho de 1822 que liberava do tributo, os trabalhadores empregados nas principais atividades econômicas, além daqueles que estava sob a proteção de algum poder local. Essas condições deixavam a prestação do serviço aos desempregados, vadios, desvalidos e criminosos, fazendo que a Marinha cumprisse um papel também prisional, em eu castigos físicos era a regra de punição. A Marinha de Guerra, após os primeiros anos da independência dependeu enormemente do engajamento de estrangeiros. Na Regência, surgiram as primeiras ações para a nacionalização da força armada, com o recrutamento de menores e indígenas. Em 1840, no início do Segundo Reinado, foi criado o Corpo de Imperiais Marinheiros, que expandiu-se pelo Brasil, a partir de 1855. Essas ações representaram iniciativas de instrução para a profissionalização dos marinheiros brasileiros no Império.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:54:10Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Victor Hugo.pdf: 2499059 bytes, checksum: 3226a6c672c7ce853cd57746f819f815 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:54:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Victor Hugo.pdf: 2499059 bytes, checksum: 3226a6c672c7ce853cd57746f819f815 (MD5) Previous issue date: 2010-09-20 The Reconciliation policy was an issue very altercado in mid-nineteenth century in the Second Empire of Brazil. This debate was closely fought between the imperial main parties, Liberal and Conservative, who alternated in power for almost fifty years of the emperor's command D. Pedro II. About their government, considered by Joaquim Nabuco as the Great Brazilian Period, is that this author has bequeathed to history after his magnum opus: A Statesman of the Empire. Our investigation starts from the following premise: D. Pedro II in the desire to rule, govern and administer, above party, has launched its Augustus Thought, that is, the Conciliation Committee. The Liberals accused the Conciliation emptied their proposals to be implemented by the Conservatives. Those who were in power since 1848, led by saquaremas, completely rejected this idea because they understood that this policy sponsored by the Crown could weaken his party. The fear became reality through some of the measures taken by the Cabinet, because for such a venture, to compose a ministry with political liberals and conservatives, the Crown had Honorio Hermeto Carneiro Leão, Marquis of Paraná, to head the first cabinet of the history of conciliatory Second Empire facing multiple resistance, especially among those saquaremas. The success of office credited to the strength, tact and prudence of the Marquis, and especially the thought of the Emperor. From there the political history of the Second Empire took new features. A Conciliação política foi um tema muito altercado no meado do Oitocentos no Segundo Reinado brasileiro. Este debate fora intensamente travado entre os principais partidos imperiais, Liberal e Conservador, que se alternavam no poder ao longo de quase 50 anos de comando do imperador D. Pedro II. Sobre seu governo, considerado por Joaquim Nabuco como a Grande Era Brasileira, é que este autor legou à historiografia posterior a sua obra máxima: Um Estadista do Império. Nossa dissertação parte da seguinte premissa: D. Pedro II no desejo de reinar, governar e administrar, acima dos partidos, encetou o seu Pensamento Augusto, isto é, a Conciliação. Os liberais acusavam a Conciliação de esvaziar suas propostas ao serem implementadas pelos conservadores. Estes que se encontravam no poder desde 1848, liderados pelos saquaremas, rechaçaram completamente tal ideia, pois entendiam que esta política patrocinada pela Coroa poderia enfraquecer seu partido. O Receio virou realidade, mediante algumas das medidas tomadas pelo Gabinete, pois para tal empreendimento, de compor um ministério com políticos liberais e conservadores, a Coroa contou com Honório Hermeto Carneiro Leão, Marquês de Paraná, para chefiar o primeiro gabinete conciliatório da história do Segundo Reinado enfrentando várias resistências, principalmente entre os referidos saquaremas. O sucesso do gabinete creditou-se à força, tato e prudência do Marquês e, principalmente, ao pensamento do Imperador. A partir daí a história política do Segundo Reinado tomou novas feições.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:56:06Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO Daniel Thomaz.pdf: 539050 bytes, checksum: 409dc4eb257702dc41111597f221d838 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:56:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO Daniel Thomaz.pdf: 539050 bytes, checksum: 409dc4eb257702dc41111597f221d838 (MD5) Previous issue date: 2009-05-05 Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro The present work studies the fear of slave uprising through discourses and public politics published in Rio de Janeiro s press. It aims to analyze, through the thematic of fear, the discussions about slavery in the Regency period in Brazil (1831-1840). The repercussion in the press, regarding the Malê uprising which occurred in Bahia in the year of 1835, generated an ambience of fear and paranoia capable of giving legitimacy to violent and arbitrary actions against the whole of the black population. The violent verification of the strategic capacity involved in the organization of the revolt caused a rupture in the discourse that interdicted intellectual capacity to the black population. The main hypothesis is that the great fear that swapped 1835, implementing juridical, political and suppression-surveillance measures, was a result of this phenomenon, which was effective in the construction of an environment of generalized fear and paranoia that will henceforth be called permanent tension zone. This tension zone made possible the usage of fear by different political tendencies. Fear produced heuristic effects, creating discourses intended, in accordance to its political intentions, to name the threats to society and point suitable measures to quell them. On top of that, fear produced political effects, in the sense that it created public policies to disarm the danger of insurrection in the Court. Lastly, the discourse that supported the coming of European colonists became generalized. This measure, supported as a means to end slavery, is understood as a way to delay its abolition and to guarantee the continuation of the profitable slave market. Esse trabalho estuda o medo de levantes escravos através de discursos e políticas públicas publicadas na imprensa do Rio de Janeiro. Seu objetivo é analisar, através do tema do medo, as discussões sobre a escravidão no período regencial do Brasil (1831-1840). A repercussão na imprensa do Rio de Janeiro do levante Malê, ocorrido na Bahia em 1835, gerou uma ambiência de medo e paranóia capaz de legitimar ações violentas e arbitrárias contra toda a população negra. A constatação crassa da capacidade estratégica envolvida na articulação da revolta causou uma fissura no discurso que interditava ao negro a capacidade intelectual. A hipótese principal é de que o grande medo que varreu 1835, determinando medidas jurídicas, políticas e policiais, foi fruto desse fenômeno, cujo efeito será a construção de uma ambiência de medo e paranóia generalizada, que chamaremos de zona de tensão permanente. Essa zona de tensão possibilitou a apropriação do medo por diferentes tendências políticas. O medo produziu efeitos heurísticos, na medida em gerou discursos que buscavam nomear as ameaças à sociedade e apontar medidas cabíveis para saná-las. Além disso, o medo produziu efeitos políticos, na medida em que gerou políticas públicas para desarmar o perigo de levantes na Corte. Em última análise, o discurso que defendia a vinda de colonos europeus tornou-se generalizado. Essa medida, defendida como fórmula para acabar com a escravidão, é entendida como forma de postergar a abolição e garantir a continuidade do lucrativo comércio de escravos.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:56:26Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO Renato Coelho.pdf: 575576 bytes, checksum: 25a28d5ae0584a97ebb26bc2a41aca09 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO Renato Coelho.pdf: 575576 bytes, checksum: 25a28d5ae0584a97ebb26bc2a41aca09 (MD5) Previous issue date: 2009-04-14 The search for happiness has motivated the men, troughout the time, to build various concepcions of idealized cities. The city of São Gonçalo, during the 1950 s has had a great urban euphoria with the creation of many building lots in the hope of developing a perfect city with the progress, understood as being the step o full accomplishment. The politicians of the city the councilmen and the mayor beltween 1950 and 1954, motivated by the building lots, built imaginary cities that can be seen in many documents issued by the municipality and the councilmen. These documents were necessary to the Political Campaigns, to the meetings of the councilmen and to the reports of the local newspaper O São Gonçalo . Set in cultural history of the urban, this research has gone through the different examples about the city of São Gonçalo, givingmore emphasis to the dream of building the perfect city, and less atention to the real material constructions. A busca pela felicidade motivou os homens, ao longo do tempo, a construírem variadas concepções de cidades idealizadas. O município de São Gonçalo, na década de 1950, assistiu a uma grande euforia urbana com a introdução de diversos loteamentos. Na esperança de alcançar a cidade perfeita através do Progresso, entendido como o estágio de realização plena, os políticos do município, tanto vereadores quanto prefeito, no período compreendido entre 1950 e 1954, motivados pelos loteamentos, construíram cidades imaginárias vistas nos variados documentos expedidos pela Prefeitura e Câmara necessários à prática política, bem como nas Atas de reuniões dos Vereadores e nas diversas reportagens do jornal local O São Gonçalo. Alocada na história cultural do urbano, esta pesquisa percorreu as variadas representações sobre a cidade de São Gonçalo, refletindo menos nas construções materiais e mais nos desejos de construção da cidade perfeita.