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This text analyzes the exile of Mexicans in the United States in the 1920s and 1930s and the regime’s stance on the possibility of their return to Mexico. We begin with a conceptual framework taken from the historian Julia G. Young, who distinguishes between exiles, refugees, and migrants, and base our research on first-hand sources, such as government agency and press reports. We explore the general questions of when and why the Mexican gov-ernment allowed those who had attempted to overthrow it to return to the country using two indicators: border crossings and the granting of amnesties. We conclude that the reconciliation between exiles and the government was an instrument of the post-revolutionary regime and the result of pressure from various factors, both national and international, rather than an initiative spearheaded by any of the holders of executive power., Este texto es un análisis sobre el exilio de mexicanos en Estados Unidos, durante las décadas de 1920-1930, y la postura del régimen ante la posibilidad de su regreso al país. Partimos de un marco conceptual retomado de la historiadora Julia G. Young, quien distingue entre exiliado, refugiado y migrante, y respaldamos nuestra investigación en fuentes de primera mano, como informes de agencias de gobierno y prensa. Perseguimos las preguntas generales de cuándo y por qué el gobierno mexicano permitió el regreso al país de aquellos que pretendieron derrocarlo, y tomamos dos indicadores: los cruces fronterizos y la concesión de amnistías. Concluimos que la reconciliación entre exiliados y gobierno fue una herramienta del régimen posrevolu-cionario y una medida presionada por diversos factores, nacionales e inter-nacionales, y no una iniciativa de alguno de los titulares del poder ejecutivo.

This text details the entertainment spaces where Delahuertistas and Escobaristas leaders participated during their exile in the United States, in the 1920s and 1930s. Their presence in movies, radio stations and festivals echoed them in the English press (main source for this paper), and in turn helped -consciously or not- to project an image of the exile, the veteran of the revolution and the Mexican migrant. The protagonists of these exiles worked in the United States on movies, radio stations, newspapers, cultural festivals, theaters, and more, and learned about the practice. Taking into account that the majority of them returned to Mexico, and that some continued with these activities, we propose that the exiles imported cultural capital, which had repercussions on national artistic and cultural movements, such as the era of Mexican gold cinema., Este texto detalla los espacios de entretenimiento donde participaron líderes delahuertistas y escobaristas durante su exilio en Estados Unidos, las décadas de 1920 y 1930. Su presencia en películas, radiodifusoras y festivales les dio eco en la prensa en inglés (principal fuente para este artículo), y a su vez ayudaron -de forma consiente o no-, a proyectar una imagen del exiliado, el veterano de la Revolución y el mexicano migrante. Los protagonistas de estos exilios trabajaron en Estados Unidos en películas, estaciones de radio, periódicos, festivales culturales, teatros y más, y aprendieron sobre la práctica. Tomando en cuenta que la mayoría regresó a México, y que algunos continuaron con dichas actividades, proponemos que los exiliados importaron un capital cultural, que repercutió en movimientos artísticos y culturales nacionales, como la época del cine de oro mexicano.