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La publication en 2009 de Anatomía de un instante de Javier Cercas est venue raviver un débat déjà ancien autour des questions de réalité et de fiction dans la littérature et des liens entre presse et littérature. En se saisissant d’un événement comme le « 23F », l’écrivain journaliste, essayiste, a déclaré avoir eu comme objectif « quitar toda la ficción posible que había sobre el 23F », faisant allusion au foisonnement de fiction (entendu comme discours sur le 23F et pas seulement fiction l...

Au terme de ces différentes études issues d’approches croisées, le lien entre discours et événement apparaît comme constitutif de celui-ci. Mots et images font exister l’événement, en sont sa chambre d’échos. Et les échos de l’événement sont aussi le lieu de sa fabrique : « l’essentiel de l’événement se situe en effet dans sa trace, dans ce qu’il devient de manière non linéaire au sein des multiples échos de son après-coup. » Parler d’échos suggère de possibles effets de déformation, d’intens...

Élément fondateur de l’historiographie méthodique, l’événement avait déjà perdu son statut privilégié lorsque l’histoire des Annales promut une histoire davantage inscrite dans la longue durée et ouverte aux sciences sociales. C’est en 1974 que Pierre Nora parla du « retour de l’événement », dont Paul Ricœur fit cependant observer que ce « n’était pas exactement celui qui a été repoussé dans les marges de l’histoire par la génération précédente. » L’événement revenait comme « le troisième terme de la triade : structure, conjoncture, événemen ». Désormais, l’historien François Dosse parle de sa « renaissance », soulignant la « relation tout à fait essentielle entre langage et événement qui est aujourd’hui largement prise en compte et problématisée par les courants de l’ethnométhodologie, de l’interactionnisme et, bien sûr, par l’approche herméneutique. » Après avoir tenté de cerner la notion d’événement en la confrontant à d’autres (en particulier au fait divers) pour en analyser le rendement dans des domaines variés (littérature, encyclopédie, iconographie, documents historiques) et dans un espace principalement ibérique, c’est à ses traces – ou à ses échos – que se sont intéressés les auteurs de cet ouvrage collectif. Les travaux de chercheurs de différents domaines des sciences humaines et sociales ont ainsi alimenté la réflexion.

Élément fondateur de l’historiographie méthodique, l’événement avait déjà perdu son statut privilégié lorsque l’histoire des annales promut une histoire davantage inscrite dans la longue durée et ouverte aux sciences sociales. C’est en 1974 que Pierre Nora parla du « retour de l’événement », dont Paul Ricœur fit cependant observer que ce « n’était pas exactement celui qui a été repoussé dans les marges de l’histoire par la génération précédente ». L’événement revenait comme « le troisième ter...

Fruit d’un travail collectif, le colloque international qui s’est tenu à Rennes les 5, 6 et 7 octobre 2006, portant sur l’imprimé et ses pouvoirs dans les langues romanes, s’est efforcé de penser, d’une part, les relations entre l’imprimerie et d’autres formes de diffusion, en particulier la copie et de situer, d’autre part, les pouvoirs du livre, cet objet nomade reproduit en série, par rapport à d’autres objets écrits tels les pamphlets, pétitions, affiches, formulaires, billets, certificats et bien d’autres ephemera ou travaux de ville qui ont constitué le plus clair des revenus des éditeurs. Posées sur temps et espace, les communications ici retenues tracent la courbe chronologique et thématique du colloque. Celle-ci se déploie dans son épaisseur temporelle et dans sa diversité géographique allant de l’Italie du Moyen Âge à l’Espagne du début du XXIe siècle en passant par le Portugal avant d’accoster en Amérique. Ont participé à ce colloque des chercheurs venus de plusieurs horizons : historiens du livre, historiens de l’art, spécialistes de la culture écrite et de l’histoire culturelle, des littéraires rompus à l’exégèse des textes et au conflit des interprétations, des hispanistes, des italianistes, des lusistes mais également des américanistes travaillant sur la période médiévale, les Temps modernes et l’époque contemporaine. Pour mener à bien un tel projet, il était de bonne méthode de croiser langues et cultures, histoires et pays, méthodes et pratiques convoquant ainsi la variété des supports et la pluralité des voix des domaines ici interrogés.

La question de l’identité et le thème de la mémoire sont depuis longtemps une préoccupation des productions littéraires espagnoles. Ainsi, roman après roman, Carmen Martín Gaite poursuivait déjà cette quête des origines qui structurent la personnalité et façonnent l’identité de chacun. Dans Los parentescos, ouvrage paru à titre posthume, le jeune Baltasar découvrait peu à peu l’importance des liens avec les autres et de cette mémoire oublieuse d’une partie de l’histoire de la famille. De la m...

Pour cette étude, c’est la lectrice, liseuse ou même liseronne qui s’est intéressée aux effets de l’imprimé et qui a décidé de réfléchir à cette expérience collective qui fait qu’un ensemble de lecteurs peut se dire totalement sous l’emprise d’un texte. Le constat est simple : il est des livres dotés d’une force particulière qui magnétisent leurs lecteurs, qui les aspirent, les entraînant dans une lecture d’une traite sans qu’ils puissent, ni ne veuillent vraiment, résister à cette attraction...

Les liens entre le littéraire et l’identitaire constituent le fil conducteur des travaux de spécialistes de différentes littératures des pays de langues romanes regroupés dans cet ouvrage. Ils interrogent la production romanesque actuelle (de 1980 à nos jours) tout en privilégiant la problématique identitaire et les rapports entre mémoire, histoire et fiction. Ainsi, cet ouvrage vise à établir un état des lieux de cette production à partir de paramètres formels et thématiques bien délimités. Ceux-ci concernent aussi bien l’identité du récit actuel – en se penchant sur les nouvelles stratégies d’écriture et les nouvelles formes romanesques – que les figurations identitaires qu’il produit ou qu'il déconstruit. C’est autour de ces deux grands axes que s’articulent les contributions réunies ici pour cerner les lignes directrices et les évolutions perceptibles de la production romanesque contemporaine. Cet ouvrage donne au lecteur quelques clés pour mieux comprendre les enjeux d'une modernité fictionnelle en phase avec son temps.

Ce qu’il faut retenir de l’épisode de la Tour de Babel, qui a inscrit dans la mythologie du monde occidental le lien entre parole et pouvoir, ce n’est pas le fait que la diversité des langues ait semé la confusion chez les hommes, anéantissant de facto leur projet gigantesque. Ce que met en exergue ce mythe, c’est le pouvoir attribué à la langue, puisqu’il a suffi, pour annihiler le pouvoir des hommes, de les priver de cette langue. Le rapport dialectique qu’entretiennent parole et pouvoir est une source constante d’inspiration et de réflexion. La permanence de cette problématique repose sur le caractère éminemment équivoque des liens susceptibles d’être noués entre ces deux modes d’expression : car il est remarquable que l’un comme l’autre puisse servir de support à la conquête de l’autre, et cette instrumentalisation réciproque potentielle explique la complexité des synergies sous-jacentes. En un mot, et en schématisant, la parole peut s’avérer aussi bien instrument d’aliénation que de libération. Ce thème est universel : il ne connaît pas de frontières, il est insensible au temps. La littérature nous le dit, qu’elle désire parler du réel, de mondes épiques ou imaginaires, et par delà tous les genres. Ces recherches en témoignent, qui explorent et analysent le discours à travers le prisme des tensions inhérentes au couple « parole et pouvoir » : Cervantès, Buzzati, Tolkien, Joyce et Pirandello… aucun n’échappe à la question, tous l’ont traitée.

El Caballero Audaz (1888-1951), Le Chevalier Audacieux, est le pseudonyme de José María Carretero, écrivain et journaliste espagnol qui s’était taillé une réputation d’écrivain sulfureux en publiant des romans et recueils de nouvelles comme La Virgen desnuda en 1910, Desamor (novela de perversión) en 1911, En Carne viva en 1921 ou La Venenosa en 1927, roman porté à l’écran en France avec Raquel Meller dans le rôle titre. Il s’était également fait connaître comme journaliste à Nuevo Mundo, pui...