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The ability to understand how our work-life experiences impact our pursuits as emerging scholars, parents, and individuals is critical to our successful performance in each role. We explore the intricacies of our work-life systems using collaborative autoethnography, a technique in which several autobiographical ethnographies are analyzed in a group. We use a critical lens to better understand our experiences as a consequence of socially acceptable norms and challenges to the status quo. It is our hope that by better understanding and discussing our work-life experiences as emerging scholars, others balancing these multiple identities will also find useful lessons. Self-reflection questions grounded in our findings and a free-write prompt from our initial data collection are shared as a starting point for others to begin their own autoethnographies.

Pod beans (Phaseolus vulgaris L.) are among the most consumed vegetables in Brazil. It differs from the common bean cultivated for grain production, mainly by the lack of fibrosity in the fruit that allows its use in human food. As for the density of plants to be used, there is no concession based on the literature which is the best parameter to use. The objective of this work was to evaluate the productivity and yield as a function of different plant densities of the short bean macaroni grown in an organic system in a protected environment. The experiment was carried out in a completely randomized design (DIC). Five treatments were tested with 16 replications each: T1 = one plant/pot; T2 = two plants/pot; T3 = three plants/pot; T4 = four plants/pot and T5 = five plants/pot. The variables evaluated were: Total Production of Pods; Weight of Defective Pods; Weight of Trading Pods and Size of Trading Pods. Based on the results obtained, no significant differences were detected for the variables evaluated. Analyzing the general averages, treatment 2 was the one that resulted in the highest productivity with 24.76 t ha-1 and with 75% yield of good pods, suitable for commercialization. Pod bean cultivation is viable under the conditions, even at higher densities, with the potential to be an alternative crop rotation with potential profit for the rural producer. Los frijoles en vaina (Phaseolus vulgaris L.) se encuentran entre los vegetales más consumidos en Brasil. Se diferencia del frijol común cultivado para la producción de granos, principalmente por la falta de fibrosidad en el fruto que permite su uso en la alimentación humana. En cuanto a la densidad de plantas a utilizar, no existe ninguna concesión basada en la literatura sobre cuál es el mejor parámetro a utilizar. El objetivo de este trabajo fue evaluar la productividad y el rendimiento en función de diferentes densidades de plantación del macarrón de frijol corto cultivado en un sistema orgánico en un ambiente protegido. El experimento se llevó a cabo en un diseño completamente al azar (DIC). Se probaron cinco tratamientos con 16 repeticiones cada uno: T1 = una planta/maceta; T2 = dos plantas/maceta; T3 = tres plantas/maceta; T4 = cuatro plantas/maceta y T5 = cinco plantas/maceta. Las variables evaluadas fueron: Producción Total de Vainas; Peso de las cápsulas defectuosas; Peso de las cápsulas comerciales y tamaño de las cápsulas comerciales. En base a los resultados obtenidos, no se detectaron diferencias significativas para las variables evaluadas. Analizando los promedios generales, el tratamiento 2 fue el que resultó con mayor productividad con 24,76 t ha-1 y con 75% de rendimiento de vainas buenas, aptas para la comercialización. El cultivo de frijol en vaina es viable bajo las condiciones, incluso en densidades más altas, con el potencial de ser una rotación de cultivos alternativa con ganancias potenciales para el productor rural. O feijão-vagem ou vagem (Phaseolus vulgaris L.) está entre as hortaliças mais consumidas no Brasil. Diferencia-se do feijoeiro comum cultivado para produção de grãos, principalmente, pela ausência de fibrosidade no fruto que permite sua utilização na alimentação humana. Quanto a densidade de plantas a serem utilizadas não se tem um consenso com base na literatura qual melhor parâmetro a se utilizar. O presente trabalho teve como objetivo avaliar a produtividade e o rendimento em função de diferentes densidades de plantas do feijão-vagem macarrão baixo cultivado em sistema orgânico em ambiente protegido. O experimento foi conduzido em Delineamento Inteiramente Casualizado (DIC). Foram testados cinco tratamentos com 16 repetições cada: T1 = uma planta/vaso; T2 = duas plantas/vaso; T3 = três plantas/vaso; T4 = quatro plantas/vaso e T5 = cinco plantas/vaso. As variáveis avaliadas foram: Produção Total de Vagens; Peso de Vagens com Defeito; Peso de Vagens Comercializáveis e Tamanho de Vagens Comercializáveis. Com base nos resultados obtidos não foram detectadas diferenças significativas para as variáveis avaliadas. Analisando as médias gerais, o tratamento 2 foi o apresentou maior produtividade com 24,76 t ha-1 e teve 75% de rendimento de vagens boas, próprias para comercialização. O cultivo de feijão-vagem é viável nas condições submetidas mesmo em maiores densidades, com potencial de ser alternativa de rotação de cultura com potencial lucro ao produtor rural.

O feijão-vagem ou vagem (Phaseolus vulgaris L.) está entre as hortaliças mais consumidas no Brasil. Diferencia-se do feijoeiro comum cultivado para produção de grãos, principalmente, pela ausência de fibrosidade no fruto que permite sua utilização na alimentação humana. Quanto a densidade de plantas a serem utilizadas não se tem um consenso com base na literatura qual melhor parâmetro a se utilizar. O presente trabalho teve como objetivo avaliar a produtividade e o rendimento em função de diferentes densidades de plantas do feijão-vagem macarrão baixo cultivado em sistema orgânico em ambiente protegido. O experimento foi conduzido em Delineamento Inteiramente Casualizado (DIC). Foram testados cinco tratamentos com 16 repetições cada: T1 = uma planta/vaso; T2 = duas plantas/vaso; T3 = três plantas/vaso; T4 = quatro plantas/vaso e T5 = cinco plantas/vaso. As variáveis avaliadas foram: Produção Total de Vagens; Peso de Vagens com Defeito; Peso de Vagens Comercializáveis e Tamanho de Vagens Comercializáveis. Com base nos resultados obtidos não foram detectadas diferenças significativas para as variáveis avaliadas. Analisando as médias gerais, o tratamento 2 foi o apresentou maior produtividade com 24,76 t ha-1 e teve 75% de rendimento de vagens boas, próprias para comercialização. O cultivo de feijão-vagem é viável nas condições submetidas mesmo em maiores densidades, com potencial de ser alternativa de rotação de cultura com potencial lucro ao produtor rural.

Introdução: Com a necessidade do aumento da produção agrícola devido ao aumento populacional, muitas práticas, técnicas e métodos de manejo foram adotados, algumas causaram problemas no meio ambiente, obrigado a adoção de sistemas de produção mais sustentáveis, e uma prática que favoreceu a sustentabilidade é a rotação de culturas. Objetivos: O objetivo deste trabalho é realizar uma breve revisão de literatura sobre a rotação de culturas na sustentabilidade de um sistema de produção, caracterizando e descrevendo a sua importância no sistema de produção agrícola. Material e métodos: O presente estudo foi realizado com base na revisão de literatura sobre a rotação de culturas na sustentabilidade de um sistema de produção agrícola, para mostrar o efeito da rotação de culturas na sustentabilidade de um sistema de produção. Resultados: Com a preocupação no aspecto ambiental, a rotação de culturas ajudou muito na sustentabilidade da produção agrícola, trazendo benefícios como a alternância no padrão de extração e de ciclagem de nutrientes melhorando as condições nutricionais do solo, a estabilidade de produtividade de grãos, pela quebra do ciclo de pragas, doenças e plantas daninhas, e a manutenção ou a melhoria das condições físicas, química e biológica do solo, proporcionado uma melhor condição para o desenvolvimento da planta. Somando-se aos aspectos de fertilidade, proteção, agregação de solo, correção, e de modo amplo, a conservação e o manejo do solo realizado pela rotação de culturas, sua importância está também na promoção de um ambiente adequado para as futuras gerações, através da conservação do meio, uma produção sustentável, maiores produtividades com sistemas de produção mais sustentáveis e a conservação do solo, proporionando a sustentabilidade da produção agrícola. Conclusão: A rotação de culturas é uma prática essencial para na sustentabilidade de um sistema de produção, e traz consigo muitos benefícos no aspecto ambiental e na agricultura, melhorando alguns fatores de produção, possibilitando o alcance de maiores produtividades dos sistemas agrícolas de produção.

El maltrato infantil es un importante problema de salud pública que afecta la salud y vida de las víctimas, que está presente en todas las culturas y estratos socio económicos y que tiene graves consecuencias de salud para las víctimas. Este estudio caracterizó al niño maltratado evaluado en la Clínica Forense deTegucigalpa, el período 2010 al 2015. Mediante un estudio descriptivo, retrospectivo; se analizaron 267 casos de maltrato infantil. El 95.5% presentó maltrato físico por transgresión. Las características relevantes de las víctimas de maltrato infantil fueron: En su mayoría niñas (57,3%) (t=2,408, df=266, pvalor=0,016), escolares, con 8.6 años de edad promedio, el 46% convivían en el seno de su familia nuclear, el 84,3% fueron agredidas en su vivienda, la madre fue la principal agresora. El maltrato físico por transgresión fue el más reportado, y el cinturón el principal objeto de agresión.

Resumen En su recepción del Concilio Vaticano II la Iglesia latinoamericana -focalizada en el problema de la pobreza-, tomó distancia de la teología del desarrollo planteada en Gaudium et spes y de la antropología subyacente, sea soslayando este concepto como expresión de la ideología “desarrollista”, sea neutralizando su relevancia a través de la expansión indefinida de su significado, y en todos los casos subordinándolo a la idea y el objetivo de la liberación. Pero su visión unilateral de la pobreza, que interpreta como consecuencia virtualmente exclusiva de las “estructuras de pecado”, lleva inevitablemente a una visión maniquea de la vida social entendida en términos de antagonismo de clases, y empuja por su propia lógica a la acción revolucionaria. Al mismo tiempo, pasa por alto el desafío decisivo para derrotar la pobreza, que no es únicamente la mejor distribución de la riqueza sino también y ante todo su creación. En esto consiste el desarrollo económico, fenómeno moderno pero posibilitado por la capacidad de iniciativa e invención característica del ser humano como imagen de Dios. Mientras los caminos de liberación preconizados por la teología de la liberación y la teología del pueblo han fracasado de modo inapelable, el sistema económico, político y cultural que Michael Novak denominara “capitalismo democrático” es el único que ha demostrado y sigue demostrando capacidad efectiva para liberar las energías creadoras de la sociedad, permitiendo a los pobres prosperar y convertirse en artífices de su propio destino.

Fil: Irrazabal, Gustavo Roque. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina Resumen: La última exhortación apostólica del papa Francisco, Gaudete et exsultate, desarrolla –con estilo llano y directo– la noción de santidad como llamado personal a la configuración con Cristo, mediante la participación en sus actitudes profundas (las bienaventuranzas) y de la práctica del discernimiento espiritual. Sin embargo, otras secciones, de tono polémico, parecen dirigidas a los críticos de Amoris laetitia y a su interpretación de la doctrina de Veritatis splendor sobre los absolutos morales. El silencio sobre esta encíclica y sobre la centralidad del Decálogo indica un desplazamiento de énfasis destinado a dar mayor espacio al discernimiento espiritual. Es preciso integrar ambas perspectivas para que, en el camino hacia la santidad, la libertad del creyente no se vea privada de referencias claras. Abstract: The last apostolic exhortation by Pope Francis, Gaudete et exsultate, develops—in a simple and direct style—the notion of sanctity as a personal calling to the configuration with Christ through the participation in his deepest attitudes (the beatitudes) and the practice of spiritual discernment. However, other sections written in a polemic tone are probably addressed against the critics of Amoris laetitia and their interpretation of the doctrine of Veritatis splendor on moral absolutes. The silence regarding this last document and the centrality of the Decalogue indicate a shift of emphasis intended to give more space for spiritual discernment. Both perspectives must be duly integrated so that, in the path to sanctity, the faithful’s freedom may not lack clear moral guidance.

In this chapter, the authors present the argument that instructional design as a professional field in higher education spaces is at risk of deprofessionalization, resulting from their common utilization as technical or production personnel, coupled with the fact that development of and within online and technology-enabled learning environments is increasingly accessible to faculty members and non-experts. As learning management systems and multimedia production platforms continue to become increasingly easy to use and normalized, the technical expertise of technically oriented, development-focused instructional designers risks becoming obsolete, irrelevant, or redundant. This chapter charts the trajectory of this deprofessionalization and presents strategies for how instructional designers—and the field as a whole—should assert its value through a scholar-practitioner approach that privileges the specialized faculties of instructional design (e.g., learning theory, design process models, pedagogy, design thinking) over production or development skills.

Fil: Irrazábal, Gustavo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina El título del libro es provocativo, teniendo en cuenta las reservas que la actividad financiera con su ineludible ambigüedad suscita en muchos cristianos. Pero son palabras que figuraban en los libros contables de muchos comerciantes de la Europa medieval, que creían con razón que a través de su tarea también daban gloria a Dios. Es necesario pues conocer mejor dicha actividad antes de intentar cualquier juicio de valor. Profundizar este conocimiento es un gran desafío, porque la DSI no asumió suficientemente la riqueza histórica de la reflexión cristiana sobe el tema, y quedó relativamente retrasada respecto de su rápida evolución y creciente importancia en la vida económica...

Fil: Irrazábal, Gustavo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina Esta obra del P. Scarponi se encuadra en la corriente de la renovación de la moral impulsada por el Concilio Vaticano II. En el Concilio, en efecto, se afianza la conciencia de la necesidad de retornar -en palabras de Servais Pinckaers- a las “fuentes de la moral cristiana”. Si la moral patrística y medieval estaba profundamente vinculada a las verdades de la fe, al llamado a la santidad y a la vida en el Espíritu, la moral post-tridentina -por diferentes razones, entre ellas la preocupación pastoral por el sacramento de la penitencia- se separó progresivamente de la Sagrada Escritura, de la dogmática y de la vida espiritual. El camino de la perfección cristiana y del seguimiento de Cristo pasó así a otras disciplinas (espiritualidad, ascética, mística) mientras que la moral hizo de la ley y la obligación su categoría central...

OBJECTIVE To quantify the intensity adopted by walkers in public squares and check the occurrence and magnitude of post-exercise hypotension in the spontaneously adopted intensity and in a prescribed intensity. METHODS In 98 volunteers (38 of them being hypertensive), walkers in public squares of the city of João Pessoa, State of Paraíba, Brazil, we have identified the intensity of a usual training monitored by heart rate and we have investigated the occurrence and magnitude of post-exercise hypotension. Subsequently, participants were instructed to walk with moderate intensity. Blood pressure was measured after rest and during post-exercise recovery. RESULTS Of the total participants, 41% of the hypertensive and 36% of the normotensive individuals walked with light intensity. With the prescription, intensity increased to 55% and 52%, for the hypertensive and normotensive individuals, respectively. In the usual and prescribed intensity, the hypertensive individuals had post-exercise hypotension of -3.7±11.6 mmHg and -4.72±12.8 mmHg, respectively. There was no correlation between post-exercise hypotension and the initial systolic component of the hypertensive individuals (r2 = 0.2; p < 0.002). CONCLUSIONS Walkers in public squares choose light intensity for walking. When they exercise with the prescribed intensity, they increase the intensity, but the magnitude of the PEH is not increase with this guidance. RESUMO OBJETIVO Quantificar a intensidade adotada por caminhantes em praças públicas e verificar a ocorrência e a magnitude da hipotensão pós-exercício na intensidade espontaneamente adotada e em uma intensidade prescrita. MÉTODOS Em 98 voluntários (38 hipertensos), caminhantes em praças públicas da cidade de João Pessoa, PB, identificamos a intensidade de um treino habitual monitorada por meio da frequência cardíaca e averiguamos a ocorrência e magnitude de hipotensão pós-exercício. Posteriormente, os participantes foram instruídos a caminhar com intensidade moderada. A pressão arterial foi aferida após o repouso e durante a recuperação pós-exercício. RESULTADOS Do total de participantes, 41% dos hipertensos e 36% dos normotensos caminhavam com intensidade leve. Com a prescrição, a intensidade aumentou para 55% e 52%, para hipertensos e normotensos. Na intensidade habitual e prescrita, os hipertensos obtiveram hipotensão pós-exercício de -3,7±11,6 mmHg e -4,72±12,8 mmHg. Houve correlação entre hipotensão pós-exercício e o componente sistólico inicial dos hipertensos (r2 = 0,2; p < 0,002). CONCLUSÕES Caminhantes em praças públicas selecionam intensidade leve para realização de caminhada. Quando realizam exercício com intensidade prescrita, aumentam discretamente a intensidade, mas não obtêm aumento da magnitude da HPE com esta orientação.

The generation of singlet oxygen (SO) in the presence of specific photosensitizers (PSs) or semiconductor quantum dots (QDs) and its application in photodynamic therapy (PDT) is of great interest to develop cancer therapies with no need of surgery, chemotherapy, and/or radiotherapy. This work was focused on the identification of the main factors leading to the enhancement of SO production using Rose Bengal (RB), and Methylene Blue (MB) as PS species in organic and aqueous mediums. Subsequently, the capacity of zinc oxide (ZnO), zinc sulfide (ZnS), and ZnO/ZnS core-shell QDs as well as manganese (Mn+2) doped ZnO and ZnS nanoparticles (NPs) as potential PS was also investigated. Many variable parameters such as type of quencher, PSs, NPs, as well as its different concentrations, light source, excitation wavelength, reaction time, distance from light source, and nature of solvent were used. The degradation kinetics of the quenchers generated by SO species and the corresponding quantum yields were determined by monitoring the photo-oxidation of the chemical quencher and measuring its disappearance by fluorometry and spectrophotometry in the presence of NPs. Small intracellular changes of SO induced by these metal Zn (zinc) NPs and PDT could execute and accelerate deadly programs in these leukemic cells, providing in this way an innovative modality of treatment. In order to perform further more specific in vitro cytotoxic studies on B-chronic lymphocytic leukemia cells exposed to Zn NPs and PDT, we needed first to measure and ascertain those possible intracellular SO variations generated by this type of treatment; for this purpose, we have also developed and tested a novel method first described by us. Fil: Luengas, Sandra L. Pena. Universidad de Puerto Rico; Puerto Rico Fil: Marin, Gustavo Horacio. Cucaiba; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Aviles, Kevin. Universidad de Puerto Rico; Puerto Rico Fil: Acuña, Ricardo Cruz. Universidad de Puerto Rico; Puerto Rico Fil: Roque, Gustavo. Cucaiba; Argentina Fil: Nieto, Felipe Rodríguez. Universidad Nacional Arturo Jauretche; Argentina Fil: Sánchez, Francisco Homero. Universidad Nacional de La Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Tarditi, Adrián. Cucaiba; Argentina Fil: Rivera, Luis. Universidad de Puerto Rico; Puerto Rico Fil: Mansilla, Eduardo. Cucaiba; Argentina

Introduction: There have been reports on the use of the active video game (AVG) and the physiological demands imposed by its practice, in addition to its possible application in the therapeutic field. However, its effect on blood pressure (BP) remains unclear. Objective: Thus, we aimed to investigate the effectiveness of the AVG to promote post-exercise hypotension (PEH) in normotensive individuals. Material and Methods: Eight volunteers (24.5±2.3 years, 22.4±2.0 kg/m²) underwent three experimental sessions lasting 60 minutes: 1) AVG; 2) sedentary video game (SVG); and 3) aerobic treadmill exercise (AE). Heart rate (HR) was measured before and during the sessions, every 10 minutes. BP measurements were performed before and after the sessions, every 10 minutes for a 60-minute recovery period. The intensity reached in the AVG session was 21.9% of maximum heart rate (MHR), which is considered to be a low intensity when compared to the AE (73.2% of MHR). The PEH values obtained in the AVG session were similar to those of the AE session for systolic BP, in which the greatest reduction was found for AVG at 60 min (-10.5 ± 5.0 mmHg) and for AE at 40 min (-15.7 ± 3.5 mmHg) (p

To quantify the intensity adopted by walkers in public squares and check the occurrence and magnitude of post-exercise hypotension in the spontaneously adopted intensity and in a prescribed intensity.In 98 volunteers (38 of them being hypertensive), walkers in public squares of the city of João Pessoa, State of Paraíba, Brazil, we have identified the intensity of a usual training monitored by heart rate and we have investigated the occurrence and magnitude of post-exercise hypotension. Subsequently, participants were instructed to walk with moderate intensity. Blood pressure was measured after rest and during post-exercise recovery.Of the total participants, 41% of the hypertensive and 36% of the normotensive individuals walked with light intensity. With the prescription, intensity increased to 55% and 52%, for the hypertensive and normotensive individuals, respectively. In the usual and prescribed intensity, the hypertensive individuals had post-exercise hypotension of -3.7±11.6 mmHg and -4.72±12.8 mmHg, respectively. There was no correlation between post-exercise hypotension and the initial systolic component of the hypertensive individuals (r2 = 0.2; p0.002).Walkers in public squares choose light intensity for walking. When they exercise with the prescribed intensity, they increase the intensity, but the magnitude of the PEH is not increase with this guidance.Quantificar a intensidade adotada por caminhantes em praças públicas e verificar a ocorrência e a magnitude da hipotensão pós-exercício na intensidade espontaneamente adotada e em uma intensidade prescrita.Em 98 voluntários (38 hipertensos), caminhantes em praças públicas da cidade de João Pessoa, PB, identificamos a intensidade de um treino habitual monitorada por meio da frequência cardíaca e averiguamos a ocorrência e magnitude de hipotensão pós-exercício. Posteriormente, os participantes foram instruídos a caminhar com intensidade moderada. A pressão arterial foi aferida após o repouso e durante a recuperação pós-exercício.Do total de participantes, 41% dos hipertensos e 36% dos normotensos caminhavam com intensidade leve. Com a prescrição, a intensidade aumentou para 55% e 52%, para hipertensos e normotensos. Na intensidade habitual e prescrita, os hipertensos obtiveram hipotensão pós-exercício de -3,7±11,6 mmHg e -4,72±12,8 mmHg. Houve correlação entre hipotensão pós-exercício e o componente sistólico inicial dos hipertensos (r2 = 0,2; p0,002).Caminhantes em praças públicas selecionam intensidade leve para realização de caminhada. Quando realizam exercício com intensidade prescrita, aumentam discretamente a intensidade, mas não obtêm aumento da magnitude da HPE com esta orientação.

Fil: Irrazábal, Gustavo Roque. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina Resumen: Se señalan importantes novedades introducidas por Amoris laetitia, no sólo en estilo y método, sino en su visión de la vida moral cristiana, orientada al fin de la felicidad y la comunión. De aquí se derivan ideas importantes como el crecimiento, la valoración de lo imperfecto, el discernimiento personal y pastoral, el rol de la vida afectiva, las analogías “imperfectas” (entre amor humano y amor divino, matrimonio y ciertas situaciones complejas), etc. Sin embargo, al abordar la cuestión de los divorciados vueltos a casar, la exhortación intenta combinar, sin éxito, una reafirmación rígida de la doctrina precedente con una apertura pastoral indiscriminada. Abstract: This article points out certain important novelties introduced by Amoris Laetitia, not only in style and method, but above all in its vision of Christian moral life, as oriented towards happiness and communion. Many important ideas are drawn from this premise, like moral growth, appreciation of imperfection, personal and pastoral discernment, the role of affective life, “imperfect” analogies (between human and divine love; between marriage and certain “complex” situations), etc. Nevertheless, when it comes to the problem of people divorced and remarried, the exhortation seeks to combine –unsuccessfully− the rigid reaffirmation of the preceding doctrine with a virtually indiscriminate pastoral openness.

Fil: Irrazábal, Gustavo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina Resumen: La centralidad que asigna Francisco a la misericordia en su magisterio se inscribe por un lado en una continuidad con los pontífices precedentes, en especial desde Juan XXIII, pero al mismo tiempo representa un aporte original: la misericordia debe traducirse en la primacía de la persona concreta sobre el sistema (estructuras, normas o doctrina). Esta originalidad sin embargo es todavía más una intuición y un propósito que una enseñanza clara y consistente. A partir del problema de las situaciones “llamadas” irregulares en Amoris laetitia, este estudio muestra cómo en el ámbito de los actuales debates morales su comprensión unívoca de la misericordia como actitud pastoral de perdón y negativa a juzgar los corazones se transforma por momentos en una relativización del juicio ético objetivo sobre los actos, generando dudas acerca de su adhesión a la doctrina de los absolutos morales. Sólo una visión más articulada de la misericordia, que junto con su función pastoral asuma su relevancia normativa, podrá hacer efectiva su centralidad, que es la de la persona misma. Abstract: The centrality of mercy in Francis’ teachings, on the one hand shows a continuity with the preceding pontiffs, especially since John XXIII, but on the other hand represents an original contribution: mercy purports the primacy of the concrete person over the system (structures, norms or doctrine). This originality, nevertheless, is currently rather an intuition than a clear and consistent teaching. Through the problem of the “so called” irregular situations in Amoris laetitia this work shows that, in the present moral debates, his univocal understanding of mercy as a pastoral attitude of pardon and refusal to judge hearts sometimes becomes a relativization of the objective ethical judgment of actions, which seems to put at stake the doctrine of moral absolutes. Only a more differentiated vision of mercy, that includes beyond its pastoral function a normative one, will be able to realize its centrality, which is the centrality of the person herself.

Fil: Irrazabal, Gustavo Roque. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina

A pig model with a deep large burn was used to study the regeneration process induced by mesenchymal stem cells (MSCs) and acellular pig dermal matrices, made intelligent by the combination with biodegradable nanofibers loaded with growth factors (granulocyte-macrophage colony-stimulating factor and epidermal growth factor) and coated with the anti-CD44 monoclonal antibody (intelligent acellular dermal matrices, IADMs). These IADMs are specially designed to integrate in the wound bed as new biological scaffolds as well as to specifically recruit and attach circulating and/or externally applied MSCs through the anti-CD44 antibody while delivering precise amounts of growth factors. In this way, the reparative process as well as the aesthetic and functional results were enhanced in our burn model. The animal survived, the wound was completely closed, and total regeneration of the skin was obtained without much scarring. Surprisingly, hair follicles and other skin appendages developed despite the severity and deepness of the burn. Even burned muscles and ribs seemed to have undergone a regenerative process by the end of the study. Based on these findings, we have proposed the use of IADMs and autologous, allogeneic or xenogeneic MSCs, as a new paradigm for the future treatment of large burns and probably other dermatological and cosmetic human conditions.

Fil: Irrazábal, Gustavo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina Fil: Irrazábal, Gustavo. Instituto Acton; Argentina Resumen: La exhortación apostólica Amoris laetitia profundiza en la idea del amor conyugal como alma del matrimonio y de la familia, procurando al mismo tiempo reconocer e integrar las situaciones “complejas” que son susceptibles de madurar en pos del ideal. Para unos y otros, el documento emplea un enfoque dinámico y gradual, viendo en todos los casos el amor como un camino progresivo, que debe ser discernido por los fieles y acompañado pastores, y que no excluye la ayuda de los sacramentos, dejando abierta la posibilidad de la comunión de los divorciados en nueva unión. Este trabajo se plantea en qué medida esta solución está bien fundada y si el procedimiento establecido podrá evitar la separación entre doctrina y pastoral, verdad y misericordia. Abstract: The apostolic exhortation Amoris Laetitia elaborates on the idea of conjugal love as the soul of marriage and family, trying to recognize and integrate at the same time the “complex” situations, which can still grow towards the ideal. The former and the latter are dealt with through a dynamic and gradual approach, in which love is seen as a progression, a path that must be discerned by the faithful accompanied by their pastors, without excluding the aid of sacraments, and therefore, opening the possibility of sacramental communion for divorced and remarried. This paper poses the question of the soundness of the rational for this allowance, and expresses concern about the risk that the chosen procedure might introduce a gap between doctrine and pastoral, truth and mercy.

B-Chronic Lymphocytic Leukemia (B-CLL) usually follows an adverse, relentless clinical course by slowly developing drug resistance to fludarabine and other chemotherapeutic agents, as well as by acquiring new different genetic abnormalities. As B-CLL cells spontaneously produce high amounts of Reactive Oxygen Species (ROS) having an altered redox state in relation to that of normal B lymphocytes, we decided to probe different metal Zinc nanoparticles (ZnNPs) and quantify the levels of Singlet Oxigen (SO) to see if variations of its intracellular concentrations could execute and accelerate deadly programs in leukemic cells rather than in normal B lymphocytes, when applied with Photodynamic Therapy (PDT). In this way, we developed and tested a variety of metal ZnNPs of which one made of 0.5% Manganese Doped Zinc Oxide (ZnO:Mn) was finally selected for further testing as it had the best fludarabine resistant B-CLL cells in vitro killing activity, specially when combined with PDT. An interesting and rapidly dying process of B-CLL cells, known as autophagy, was always seen under Transmission Electronic Microscopy (TEM) when incubated with these 0.5% Mn doped ZnO NPs. This phenomenon correlated well with those intracellular increases of SO when PDT was administered, and measured by a novel method first described by us. As this therapy seems to be very specific to fludarabine resistant B-CLL cells, producing almost no damage to normal lymphocytes, it could surely contribute in the near future as a new innovative targeted strategy to be delivered in the clinical setting for the definitive benefit of these bad prognostic patients., Facultad de Ciencias Médicas, Instituto de Investigaciones Bioquímicas de La Plata, Facultad de Ciencias Exactas

Background: In January 2005, Rasulov et al. originally published ?First experience in the use of bone marrowmesenchymal stem cells (MSCs) for the treatment of a patient with deep skin burns. Here, we present the firstever treated patient with cadaveric bone marrow mesenchymal stem cells (CMSCs) in the history of Medicine.Methods: A young man, who severely burned 60 % of his total body surface with 30 % of full-thickness burns whileworking with a grass trimmer that exploded, was involved in the study. MSCs were obtained from the bone marrow ofa cadaver donor in a routine procurement procedure of CUCAIBA, the Province of Buenos Aires, Argentina, Ministry ofHealth, Transplantation Agency, cultured, expanded, and applied on the burned surfaces using a fibrin spray after earlyescharotomy.Results: So far, our preliminary experience and our early results have been very impressive showing an outstandingsafety data as well as some impressive good results in the use of CMSCs.Conclusions: Based on all this, we think that improvements in the use of stem cells for burns might be possible in thenear future and a lot of time as well as many lives could be saved by many other research teams all over the world.CMSCs will probably be a real scientific opportunity in Regenerative Medicine as well as in Transplantation. Fil: Mansilla, Eduardo. No especifíca; Fil: Marin, Gustavo Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina Fil: Berges, Mirta. Hospital San Martin; Argentina Fil: Scafatti, Silvia. Hospital San Martin; Argentina Fil: Rivas, Jaime. Hospital San Martin; Argentina Fil: Núñez, Andrea. Hospital San Martin; Argentina Fil: Menvielle, Martin. Hospital San Martin; Argentina Fil: Lamonega, Roberto. Hospital San Martin; Argentina Fil: Gardiner, Cecilia. Hospital San Martin; Argentina Fil: Drago, Hugo. Hospital Burns; Argentina Fil: Sturla, Flavio. Hospital Burns; Argentina Fil: Portas, Mercedes. Hospital Burns; Argentina Fil: Bossi, Silvia. Hospital Burns; Argentina Fil: Castuma, Maria Victoria. No especifíca; Fil: Peña Luengas, Sandra. Universidad de Puerto Rico; Puerto Rico Fil: Roque, Gustavo. No especifíca; Fil: Martire, Karina. No especifíca; Fil: Taulamet, María José. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina Fil: Orlandi, Gabriel. No especifíca; Fil: Tarditti, Adrian. No especifíca

Fil: Irrazábal, Gustavo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina Resumen: La exhortación apostólica Evangelii gaudium, sin ser un documento social, no sólo contiene numerosas afirmaciones sobre temas sociales y económicos, sino que enuncia cuatro novedosos principios para orientar el desarrollo de la vida social. Este artículo sostiene, sin embargo, que ni aquellos juicios ni estos principios se encuentran en continuidad con la DSI. Los primeros, porque dejan de lado el género propio de ésta, para adoptar un tono profético falto de los necesarios matices y equilibrios. Los segundos, porque a diferencia de los principios universales de la DSI, no son de carácter específicamente social. Ambos ponen en peligro la continuidad del magisterio social. Abstract: Although the apostolic exhortation Evangelii gaudium is not a social document, not only contains several statements on social and economic issues, but also introduces four original principles in order to guide the development of the social life. This paper contends that neither those judgments nor these principles are in continuity with the Catholic Social Teaching. The former, because they substitute the specific genre of the CST for a prophetic exhortation that lacks the due nuances. The latter, because, in contrast with the universal principles of the CST, are not specifically social. Both represent a danger for the continuity of the social magisterium.

Fil: Irrazábal, Gustavo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho; Argentina La Doctrina Social de la Iglesia ha sostenido desde sus inicios la legitimidad de la propiedad privada como garantía de autonomía de la persona, señalando como camino para la justicia social su difusión, sobre todo a través del salario justo. Con el tiempo ha logrado equilibrar mejor su función individual y su función social, profundizando en su carácter instrumental, ordenado a hacer efectivo un derecho anterior y más fundamental de todos los seres humanos al uso de los bienes de la tierra. Hoy insiste en que toda forma de dominio privado o público puede ser legítima mientras esté al servicio del trabajo, lo que en la economía industrial moderna implica la necesidad de crear estímulos para canalizar la renta al ahorro y la inversión. Facilitar el paso de la posesión precaria a la propiedad legítima sigue siendo un objetivo central en la lucha contra la pobreza.

We present a review in the different capacities and features of Cadaver Stem Cells (CSCs). CSCs could be an innovative and interesting option in the near future for Regenerative Medicine and Transplantation procedures. This provocative topic has not been fully addressed before. The isolation of viable and functional CSCs from humans up to many days post mortem is possible today. There is a real chance to obtain culture and expand viable stem cells for cell therapy from the plentiful source of cadaver donors. Therefore, it seems that it will be possible to routinely obtain CSCs from almost any human cadaver organ or tissue as desired. This could open a new universe of strategies and research in order to find out their real potential as a routine therapeutic procedure for many diseases.

Fil: Irrazábal, Gustavo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina Resumen: Si bien el Concilio Vaticano II no logró elaborar un documento específico sobre la teología moral, su contribución a esta disciplina ha sido decisiva. Entre sus más importantes aportes, se cuenta la doctrina sobre la conciencia de Gaudium et spes 16. Pese a su indudable ambivalencia, este texto propone una visión personalista del tema, que progresivamente iría transformando el método de la teología moral, donde el centro ya no es la ley, sino el sujeto moral, con su capacidad para discernir las exigencias del amor en el “aquí y ahora” de la historia. Lejos de estimular el individualismo y el relativismo, este giro hacia el sujeto ha suscitado un mayor compromiso de los eticistas católicos en la lucha contra todas aquellas situaciones de sufrimiento e injusticia que amenazan la dignidad del hombre. Abstract: Even though the Second Vatican Council II was not able to elaborate a specific document on Moral Theology, its influence on this discipline has been decisive. One of its most important contributions is the doctrine on conscience in Gau dium et spes 16. In spite of its undeniable ambivalence, this text contains a personalist vision of this matter, which would progressively transform the moral method, whose centre would no longer be the law, but the moral subject, endowed with the capacity to discern the objective demands of love in the “here and now” of history. Far from fostering attitudes of individualism or relativism, this shift to the subject has stimulated a greater engagement of catholic ethicists in the struggle against all those situations of suffering and injustice which threaten human dignity.