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Não recebi financiamento The objective of this work is to discuss the exclusionary profile that has developed in the city of Sorocaba, together with the implementation and operation of three asylum institutions in the city. The period analyzed was from 1890 to 1920 and the institutions analyzed were: Asylo Succursal de Alienados de Sorocaba; the Asylo de Mendicidade São Vicente de Paulo and the Institute of Mental Hygiene “Dr. Luís Vergueiro” - Asylum of Sorocaba. The way these institutions operated were in tune with the eugenic, racist and exclusionary ideals spread around the world during the late 19th and early 20th centuries and which lasted in Brazil, as well as in other countries, for decades. In an attempt to build a city within Eurocentric urban and civilizing standards, from the last decade of the 19th century, the local elite sought status for the city of Hygienopolis Paulista. With that, it incorporated into its mentality and organization, exclusionary practices of social hygiene against people considered unfit to live in society; crazy men and women, vagabonds and alcoholics were the target of exclusion and imprisonment in asylums and in the begging asylum built in the city. In line with the eugenic discourse disseminated among the intellectual, scientific-medical layers and the Brazilian State, the political-bourgeois elite of Sorocaba committed itself to creating restrictive legal elements in order to corroborate the construction of institutions of reclusion and asylum in the city in the course of the 20th century. Observing this process, we use the concept of Whiteness, to point out how the permanence of practices and actions supported by codes of normality and white-Eurocentric standards made it possible to strengthen the structural racism evidenced in Brazilian society. O objetivo deste trabalho consiste em discutir o perfil excludente que se desenvolveu na cidade de Sorocaba, em conjunto a implantação e operação de três instituições asilares existentes na cidade. O período analisado foi de 1890 a 1920 e as instituições analisadas foram: o Asylo Succursal de Alienados de Sorocaba; o Asylo de Mendicidade São Vicente de Paulo e o Instituto de Higiene Mental “Dr. Luís Vergueiro” - Manicômio de Sorocaba. A forma como essas instituições operaram estiveram em sintonia com os ideais eugênicos, racistas e excludentes disseminados pelo mundo durante o final do século XIX e início do século XX e que perduraram no Brasil, assim como em outros países, por décadas. Na tentativa de edificar uma cidade dentro de padrões urbanos e civilizatórios eurocêntricos, a partir da última década do século XIX, a elite local buscou o status para a cidade de Hygienopolis Paulista. Com isso, incorporou em sua mentalidade e organização, práticas excludentes de higienismo social contra as pessoas consideradas inaptas ao convívio em sociedade; loucos e loucas, vagabundos e alcoolistas foram alvo de exclusão e encarceramento nos manicômios e no asilo de mendicidade construídos na cidade. Em consonância com o discurso eugênico disseminado entre as camadas intelectuais, científicas-médicas e o Estado Brasileiro, a elite política-burguesa sorocabana se empenhou em criar elementos legais restritivos a fim de corroborar a construção das instituições de reclusão e asilamento na cidade no transcorrer do século XX. Observando esse processo, utilizamos o conceito de Branquitude, para apontar como a permanência de práticas e ações apoiadas em códigos de normalidade e padrões branco-eurocêntricos possibilitaram o fortalecimento do racismo estrutural evidenciado na sociedade brasileira.

A presente dissertação é o produto de uma pesquisa sobre os usos da ditadura militar brasileira pelo canal, da plataforma Youtube, intitulado Folha Política. Nossa pergunta central pode ser resumida da seguinte maneira: de que modo a experiência histórica da ditadura militar no Brasil (1964-1985) foi reconstruída nos vídeos produzidos pelo Canal Folha Política durante os anos de 2016 a 2020? Para fornecer uma resposta a esta pergunta, consideramos importante, antes de tudo, reconstruir a trajetória deste canal: quem o criou? Em que contexto? Com quais objetivos? Quais mudanças ocorreram no canal durante o período de 2016 e 2020? Pudemos constatar, em nossa pesquisa, que a criação do canal, em 2016, estava diretamente relacionada às mobilizações da chamada Nova Direita em prol do impeachment da presidente Dilma Roussef e que, no ano de 2018, durante a campanha para as eleições presidenciais, o Folha Política verticalizou seu posicionamento político, aderindo integralmente ao bolsonarismo. Trata-se, portanto, de um canal que emergiu como parte das mudanças no campo político brasileiro recente. Para compreendermos tais transformações, que produziram tanto a Nova Direita quanto, posteriormente, o bolsonarismo, consideramos muito importante construir um diálogo com diferentes interpretações sobre a política brasileira do tempo presente. A análise baseou-se em três momentos vividos no Brasil nos últimos anos: as jornadas de junho de 2013, o impeachment da presidente Dilma e as eleições de 2018. Desse modo, nossa pesquisa pôde se debruçar sobre os usos da ditadura militar brasileira de modo contextualizado, compreendendo as relações entre as interpretações sobre o passado e os interesses do presente. Constatamos que o canal mobiliza uma Consciência Histórica de tipo predominantemente exemplar e monumental. Por meio da nostalgia, do saudosismo e da monumentalização, ele constrói a ideia de que a época da ditadura era melhor qualitativamente que o presente. Essa mobilização do passado, visando reinstaurar os valores perdidos, ou mantê-los frente a possibilidade de perda, ocorre, também, com o objetivo de manter seus inscritos engajados em prol de bandeiras atuais. Para que isso ocorra, o canal mantém seus seguidores com um sentimento de suspeição e ódio contra os segmentos de esquerda, fazem celebrações monumentais sobre a ditadura militar brasileira aludindo a acontecimentos que dão um sentimento de vitória contra um inimigo comum. Além do mais, o Folha Política também usa de eufemismos para apaziguar as falas polêmicas de pessoas próximas ao presidente Bolsonaro que envolvem o passado da ditadura no Brasil. The present dissertation is the product of a research on the uses of the Brazilian military dictatorship by the channel, from the Youtube platform, entitled Folha Política. Our central question can be summarized as follows: how was the historical experience of the military dictatorship in Brazil (1964-1985) reconstructed in the videos produced by Canal Folha Política during the years 2016 to 2020? To provide an answer to this question, we consider it important, first of all, to reconstruct the trajectory of this channel: who created it? In what context? With what goals? What changes took place in the channel during the period 2016 and 2020? We could see, in our research, that the creation of the channel, in 2016, was directly related to the mobilizations of the so-called New Right in favor of the impeachment of President Dilma Roussef and that, in 2018, during the campaign for the presidential elections, the Folha Política verticalized its political position, fully adhering to Bolsonarism. In this way, our research was able to focus on the uses of the Brazilian military dictatorship in a contextualized way, understanding the relationships between the interpretations of the past and the interests of the present. We note that the channel mobilizes a predominantly exemplary and monumental Historical Consciousness. Through nostalgia and monumentalization, he builds the idea that the dictatorship era was qualitatively better than the present. This mobilization of the past, aiming to restore lost values, or keep them in the face of the possibility of loss, also occurs with the objective of keeping its subscribers engaged in favor of current banners. For this to happen, the channel maintains its followers with a feeling of suspicion and hatred against the left-wing segments, they make monumental celebrations about the Brazilian military dictatorship, alluding to events that give a feeling of victory against a common enemy. In addition, Folha Política also uses euphemisms to appease the controversial speeches of people close to President Bolsonaro that involve the past of the dictatorship in Brazil. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

A inquietação que nos move nesta Dissertação é problematizar como a morte e as práticas funerárias se apresentam como um veículo político para os grupos da aristocracia à época do Principado de Augusto. Utilizamos como fonte principal a Consolatória a Lívia, documento que nos chega com autoria anônima, destinada à Lívia Drusila, esposa de Augusto, para reconfortá-la pela morte de seu filho Nero Cláudio Druso, ocorrida em 9 a.C. Nosso estudo procurou analisar como a finitude humana, fator biológico, ao atingir a casa imperial, aciona práticas sociais, religiosas, ritualísticas, simbólicas e intencionais que são executadas pelos vivos. A narrativa manifesta os conflitos, as indisposições e as disputas nos espaços de poder entre as gentes Iulia e Claudia em torno da sucessão imperial. Propomos compreender as práticas funerárias representadas na narrativa poética da Consolatória a Lívia como um discurso que nos diz respeito às práticas políticas na Antiguidade; discutir como o contexto social da morte no ambiente imperial direciona à produção de símbolos de poder e à promoção social da memória familiar; apresentar a relação entre a morte e a sacralização dos espaços fúnebres a partir da execução dos rituais coletivos que legitimavam as famílias aristocráticas e sua posição frente à comunidade cívica; e refletir quais são as funções sociais e políticas da consolatória, uma vez que seu conteúdo legitima e justifica a perpetuação das gentes Iulia e Claudia nos espaços de poder, bem como nos apresenta os conflitos públicos que envolvem a casa imperial. The concern that moves us in this dissertation is to discuss how death and funerary practices are presented as a political vehicle for aristocratic groups at the time of the Principality of Augustus. We use the Consolatory to Livia (Consolatio ad Liuiam), a document that comes to us with anonymous authorship, intended for Livia Drusila, wife of Augustus, to comfort her for the death of her son Nero Claudio Druso, which occurred in 9 BC. Our study sought to analyze how human finitude, a biological factor, when reaching the imperial house, provides social, religious, ritualistic, symbolic and intentional practices that are performed by the living. The narrative manifests the conflicts, indispositions and disputes in the spaces of power between the Iulia and Claudia gentes around the imperial succession. We propose to understand the funerary practices represented in the poetic discourse of Consolatory to Livia (Consolatio ad Liuiam), as a discourse that concerns us with political practices in Antiquity; discuss how the social context of death in the imperial environment leads to the production of symbols of power and the social promotion of family memory; to present the relationship between death and the sacralization of funeral spaces based on the execution of collective rituals that legitimized aristocratic families and their position in the civic community; and to reflect on the social and political functions of the consolatory, since the poetic discourse legitimizes and justifies the perpetuation of the Iulia and Claudia gentes in the spaces of power, as well as presents us with the public conflicts that involve the imperial house. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2023-01-16T17:34:35Z No. of bitstreams: 2 Ok_ivonete_barreto_silva.pdf: 15866018 bytes, checksum: 20004f3e7bb42200f8496a23ba70b5e7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2023-01-16T17:34:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ok_ivonete_barreto_silva.pdf: 15866018 bytes, checksum: 20004f3e7bb42200f8496a23ba70b5e7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-09-23 The Chapel of Nossa Senhora da Conceição, popularly Known as Capela da Jaqueira, is a construction from the colonial period, built in the second half of the 18th century, on a site on the banks of the Capibaribe River, in Recife – PE. The present work aims to identify the historical elements in the Chapel, regarding its construction, highlighting its baroque architecture, its rare tiles, its works of art and the personalities related to it, who were prominent in local politics. These elements motivated its recognition as Cultural Heritage. The qualitative methodology of this research included field visits, photographic and documentary records present at FUNDAJ, IAHGP and IPHAN, for a content analysis. The product of this work results in a digital catalog, intended for chapel goers, visitors and researches. A Capela de Nossa Senhora da Conceição, popularmente conhecida como Capela da Jaqueira, é uma construção do período colonial, erguida na segunda metade do século XVIII, em um sítio às margens do rio Capibaribe, em Recife - PE. O presente trabalho tem como objetivo identificar os elementos históricos na Capela, no que tange a sua construção, destacando a sua arquitetura barroca, seus azulejos raros, suas obras de arte e as personalidades a ela relacionadas, que foram proeminentes na política local. Estes elementos motivaram o seu reconhecimento como Patrimônio Cultural. A metodologia qualitativa dessa pesquisa abrangeu visitas de campo, registros fotográficos e documentais presentes na FUNDAJ, IAHGP e IPHAN, para uma análise de conteúdo. O produto deste trabalho resulta em um Catálogo digital, destinado aos frequentadores da capela, seus visitantes e pesquisadores.

Este trabalho se orienta pela hipótese de que os Mitos podem ser utilizados em ambiente escolar como parte das vivências das culturas indígenas, africanas e afro-brasileiras. Desta maneira, fortalece aspectos de identidades ligados a estas culturas, garantindo também a aplicabilidade das leis 10.639/2003 e 11.645/2008 que alteram a LDB, Lei 9.394/1996 que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática história e cultura afro-brasileira e indígena. Para o estudo desta hipótese recorremos a diversas experiências por meio de artigos e dissertações exibidas principalmente em um Estado da Arte. Para o aprofundamento em uma experiência específica temos como referência o Espaço Cultural Vila Esperança e sua Escola Pluricultural Odé Kayodê, na cidade de Goiás, local em que reconhecidamente os Mitos se presentificam de maneira oral, escrita, simbólica, material, artística, visual, entre outras formas de recorrer às narrativas míticas como um eixo pedagógico transdisciplinar da educação decolonial realizada neste lugar. Realizamos encontros com as crianças e com os educadores, com entrevistas realizadas por meio de grupos focais. Disponibilizamos questionários abertos aos vizinhos, familiares, ex-estudantes, governo municipal e comunidade em geral. Relacionamos as respostas de cada segmento dentro de seus grupos, para termos a compreensão de como cada segmento reagiu às questões abordadas. Correlacionamos as respostas e agrupamos por termos recorrentes e ideias afins, de modo a estabelecer conclusões coletivas. Por fim estabelecemos o diálogo com o referencial teórico que sustenta toda a pesquisa. Utilizamos os estudos decoloniais como aporte para pensar questões como racismo e preconceito. Por isso recorremos ao movimento latino-americano modernidade/colonialidade/decolonialidade para pensar as construções das narrativas eurocentradas. Para compreender os Iorubá e as culturas africanas são utilizados neste estudo Síkírù Sàlámì, Vansina e Hampaté Bâ. Tomamos como referência principal a mitologia dos Orixás de origem iorubana, por entender que a cultura Iorubá representa um dos pilares que sustentam filosoficamente, culturalmente e religiosamente o Espaço Cultural Vila Esperança. A pesquisa demonstrou que a utilização de Mitos em ambiente escolar é possível, especialmente os Mitos indígenas, africanos e afrodiaspóricos, como ação de descolonização didática, garantia de direitos e fortalecimento das identidades. Obtivemos exemplos de que o trabalho com Mitos na educação pode ser realizado desde a educação básica, com crianças bem pequenas, até com os jovens e adultos e ainda na formação de professores. Our Thesis is based on the idea that the Myths can and have to be used in school environment. Brazil is made up of several cultures, peoples, beliefs, legends and much more. Nowadays we still have many habits that are a mix of indigenous, African and Afro-Brazilian cultures that somehow had mixed through the centuries. We strongly believe that the regular people can learn a lot of aspects of identities linked to these cultures and it can be deeply useful. Beyond that, apply the Myths as an authentic and honest formula in school would guarantee the applicability of laws 10,639/2003 and 11,645/2008 that improve the LDB, Law 9,394/1996 that determine the guidelines and bases of national education. Its goal is include in the official curriculum of the teaching network the theme of afro-brazilian and indigenous history and culture. Studying this hypothesis, we got engaged in several experiences reported in articles and dissertations exhibited mostly as art. What we propose to the entire educative network already exists for decades. We refer to the Espaço Cultural Vila Esperança and its Pluricultural School Odé Kayodê, in the city of Goiás, a place where the Myths are known to be present in an oral, written, symbolic, material, artistic, visual ways. Facing facts, not theories, we do believe that decolonial education is working out in this place. We interviewed groups of children and educators and we provided thematic questionnaires to neighbors, families and relatives, former students, the town Mayor, his staff and everyone from every place in the town. We compared the answers of each group to understand how they could be aware and satisfied about the subjects we trhew to everyone. After that, we checked the answers and separate them in categories intending to find similar points. Our aim always was that the dialogue validated the research. Decolonial studies helped us to face subjects such as racism and prejudice. To expand our thoughts on decolonial issues we made contact with the movimento latino-americano modernidade/colonialidade/decolonialidade. The movement is a great background to think about how to understand the Eurocentric believes. To understand the Iorubá and the African cultures this study aply Síkírù Sàlámì, Vansina and Hampaté Bâ. We took it as the major reference the Iorubá Orixás mitology. We did it because in our way of thinking the Iorubá culture is one of the principal bases to the philosophy, culture and religiosity of the Espaço Cultural Vila Esperança. The complete research showed that the Myths can be perfectly and successful used in the escolar environmental. Even to get interest and participation in a class room, specially the indigenous Myths, the African Myths and afrodiasporich Myths. That will be the didactic decolonization. And more. Those ones that establish a relation with this way of learn could understand better their rights and fortify their identities. We got examples that the Myths work in education can initiate with very young children and proceed helping teenagers and adults. And for sure can help teachers formation.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The festivities, over time, have been part of the history of the Brazilian population, with their rituals, symbolisms, traditions, customs, structures, their meanings and (re)meanings, changes and continuities, continuities and transformations, these have been celebrated and conveying diverse social and cultural experiences. The objective of this work is to provide, to students in the final years of elementary school, knowledge about the Festa do Vaqueiro in Porto da Folha-SE, relating this event to a historical construction in time, as well as in an interdisciplinary way. In view of this proposal, a field research was carried out between 2020 and 2021 on the aforementioned party, in order to seek to understand its organization and dynamics during the 49 years of its existence. With that, we carried out a documentary survey through Sociedade Recreativa Parque Nilo dos Santos, which organizes the party, through its regiment, minutes of meetings, attendance lists, membership sheets of the entity, an interview, and dialogues with some of its members, some city residents, students and religious leaders of the municipality, that is, we carried out a survey of records photographs in the aforementioned entity - among its members and former residents, in the parish and in the municipal government -, and we analyzed the legislation of the Festa do Vaqueiro at the municipal and state levels, as well as we researched events about the party recorded in police reports. from Porto da Folha-SE between 2009 and 2019. In this sense, with this survey, we relate the product of this research to cordel, a practice carried out by the author of this research in his history classes, in which cordel sextiles are used to teach to your students. That said, thirty-six pages of a string booklet in a sextilla format with ilustrativos about the history of the cowboy festival in Porto da Folha-SE were produced for this work, in order to be used by students in the classroom. Regarding vaquejadas, cowboys and popular parties, theoretically we discussed with João Capistrano de Abreu (1962), Euclides da Cunha (2012), Câmara Cascudo (1984), Laura de Albuquerque Maurício (2006), José Adeilson dos Santos (2018) , Giulle Vieira da Mata (2003), Maria Luíza Coelho Cavalcanti (2017), Mary Del Priore (1994). As for local history, we pay attention to the researchers Circe Bittencourt (2009), Marcos Martins (2010), Maria Auxiliadora Schmidt (2007). We also analyzed the BNCC and articulated its objects of knowledge to the Festa do Vaqueiro in Porto da Folha-SE and to the use of cordel in the classroom, as part of the experiences of our students, in which they can understand concepts, problematize and value their stories and develop a critical sense in face of their social, economic, cultural and historical reality. As festas, ao longo do tempo, vêm fazendo parte da história da população brasileira, com seus rituais, simbolismos, tradições, costumes, estruturas, seus significados e (re)significados, mudanças e permanências, continuidades e transformações, essas vêm sendo celebradas e transmitindo experiências sociais e culturais diversas. O objetivo desse trabalho é proporcionar, aos alunos da educação básica, conhecimentos sobre a Festa do Vaqueiro de Porto da Folha-SE, relacionando esse evento a uma construção histórica no tempo, bem como de forma interdisciplinar. Diante dessa proposta, foi realizada entre os anos de 2020 e 2022 uma pesquisa de campo sobre a referida festa, de forma a procurar entender a sua organização e dinâmica durante os 49 anos de sua existência. Com isso, fizemos um levantamento documental através da Sociedade Recreativa Parque Nilo dos Santos, que organiza a festa, através de seu regimento, atas de reuniões, listas de frequências, fichas de sócios da entidade, uma entrevista, e diálogos com alguns dos seus associados, alguns moradores da cidade, alunos e lideranças religiosas do município, ou seja, realizamos um levantamento de registros fotográficos na entidade mencionada - entre seus sócios e moradores antigos, na paróquia e na prefeitura municipal -, e analisamos a legislação da Festa do Vaqueiro nas esferas municipal e estadual, assim como pesquisamos acontecimentos sobre a festa registrados em boletins de ocorrência na Delegacia de Polícia de Porto da Folha-SE entre os anos de 2009 a 2019. Nesse sentido, com esse levantamento, relacionamos o produto dessa pesquisa ao cordel, prática realizada pelo autor desta pesquisa em suas aulas de história, em que é utilizado sextilhas de cordel para ensinar aos seus alunos. Dito isto, foi produzido para esse trabalho cem páginas de um folheto de cordel formato sextilha com ilustrações sobre a história da festa do vaqueiro de Porto da Folha-SE, com o intuito de serem utilizadas pelos alunos em sala de aula. Já no tocante às vaquejadas, vaqueiros e festas populares, teoricamente discutimos com João Capistrano de Abreu (1962), Euclides da Cunha (2012), Câmara Cascudo (1984), Laura de Albuquerque Maurício (2006), José Adeilson dos Santos (2018), Giulle Vieira da Mata (2003), Maria Luíza Coelho Cavalcanti (2017), Mary Del Priore (1994). Quanto à história local, atentamo-nos para os pesquisadores Circe Bittencourt (2009), Marcos Martins (2010), Maria Auxiliadora Schimdt (2007). Analisamos, também, a BNCC e articulamos seus objetos do conhecimento à Festa do Vaqueiro de Porto da Folha-SE e ao uso do cordel em sala de aula, como parte das vivências de nossos alunos, na qual estes possam compreender conceitos, problematização e valorizem as suas histórias e desenvolvam senso crítico frente a sua realidade social, econômica, cultural e histórica. São Cristóvão

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2023-01-09T19:03:54Z No. of bitstreams: 2 Ok_lecio_cordeiro_souza.pdf: 459198 bytes, checksum: 4ea3a346be3b4d85988ba9ab7b24e3eb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2023-01-09T19:03:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ok_lecio_cordeiro_souza.pdf: 459198 bytes, checksum: 4ea3a346be3b4d85988ba9ab7b24e3eb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-08-31 The subject of this research is stonemasonry in Recife, Brazil, in the first half of the 19th century. During the term of Francisco do Rego Barros (1837–1844), then president of the province of Pernambuco, the city went through intense material transformations to take on the resemblance of European metropolises. This change took place mainly in the construction of public buildings, which usually made use of imported stones. Our hypothesis, later confirmed by the analysis of the available data, is that stone imports mark the apogee and decline of stonemasonry in Recife between 1837 and 1850. The objective of this research, thus, is to understand how this process came about. Therefore, resorting to Ginzburg & Poni (1989) as our main theoretical and methodological framework, we examined stone import records published by Diario de Pernambuco and Diario Novo and mapped the links between cargo consignees. Furthermore, we delved into the confrontations involving stonemasonry during the construction of the Teatro de Santa Isabel (1841-1850), the most prominent landmark in the modernization of Recife. Designed both to the layman public and to experts of several fields of study — especially History, Tourism, and Architecture — the final product of this research is a homonymous printed book. O tema deste trabalho é o ofício da cantaria no Recife da primeira metade do século XIX. Durante a presidência de Francisco do Rego Barros (1837–1844), a cidade passou por intensa transformação material para se assemelhar a metrópoles europeias. Essa mudança se processou sobretudo na realização de diversas obras públicas, nas quais se empregaram, em geral, pedras importadas. Partimos da hipótese de que essas importações sinalizam o apogeu e o declínio da cantaria no Recife entre os anos de 1837 e 1850, o que restou evidenciado na análise dos dados. O objetivo, portanto, é compreender como se deu esse percurso. Assim, utilizando Ginzburg e Poni (1989) como suporte teórico-metodológico principal, analisamos as importações de pedras publicadas pelo Diario de Pernambuco e pelo Diario Novo, mapeamos a rede que relaciona os consignatários das cargas e focamos nos embates que envolveram a cantaria durante a construção do Teatro de Santa Isabel (1841-1850), expoente máximo da modernização recifense, inaugurado em 1850. Destinado ao público geral, sobretudo historiadores, turismólogos e arquitetos, o produto é um livro de divulgação com título homônimo.

Esta dissertação busca compreender como as imagens relacionadas à temática africana e afro-brasileira têm sido abordadas nos livros didáticos antes e depois da Lei 10.639/03, que instituiu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura africana e afro-brasileira no ensino de história. Para tanto, inicialmente foi necessário abordar a importância das imagens no imaginário social como representação e sua relação com a construção de estereótipos, uma vez que partimos de uma concepção da imagem como fenômeno amplo, que extrapola os limites do livro didático. Em seguida, realizou-se um levantamento, análise e descrição das imagens de temática africana e afro-brasileira em seis livros; três deles anteriores à Lei e três posteriores à Lei 10.639/03. Esse levantamento teve como objetivo perceber quais eram as imagens que costumeiramente eram selecionadas para abordar a temática africana e afro-brasileira (por exemplo, se elas se repetiam antes e posteriormente à Lei, se havia uma preferência em relação a algum tipo de imagem). Após a análise e descrição das imagens, foi realizado um cruzamento dos dados obtidos entre os livros analisados para averiguar a existência de recorrências e padrões – principalmente a frequência de representações produzidas por europeus do período colonial (etnocentrismo) – e a correlação entre informação escrita e imagem (contexto). Com isso, buscou-se, além dos aspectos formais da obra e seus autores, perceber como cada livro discutiu as imagens adotadas à luz dos conteúdos estabelecidos. Por fim, como produto, realizou-se uma proposta didática apresentando um método de análise para imagens fundamentado no método proposto por Panofsky de interpretação de obras de arte. Quatro atividades com obras de arte de artistas negros contemporâneos foram sugeridas, de modo a servir como modelo para se realizar outras atividades com a mesma proposta, sob uma perspectiva decolonial. Assim, por meio dessa proposta didática, pretende-se contribuir para a ampliação de possibilidades metodológicas no uso de imagens no ensino de história com a temática africana e afro-brasileira. This dissertation seeks to understand how images related to African and Afro-Brazilian themes have been addressed in textbooks before and after the implementation of Law 10.639/03, which instituted as mandatory the teaching of African and Afro-Brazilian history and culture within the teaching of history. In order to grasp a fuller understanding, it was initially necessary to address the importance of images in the social imaginary as loaded representations and its relationship with the construction of stereotypes – by doing this, we started from a conception of the image as a broad phenomenon, which goes beyond the limits of the textbook. Then, a survey, analysis and description of images of African and Afro-Brazilian themes were carried out in six books; three of them before the Law and three after Law 10.639/03. This comparative tableau aimed at mapping the way through which images were usually selected to address African and Afro-Brazilian themes (for example, if they were repeated before and after the Law, if there was a preference in relation to some type of image etc). After the analysis and description of the images, a cross-referencing of the data obtained among the analyzed books was carried out to verify recurrences and patterns -- mostly the frequency of representations used in the textbooks that were produced by Europeans from the colonial period (ethnocentrism), and correlation between written information and images (context). Through these different axis, we sought beyond the formal aspects of the visual phenomena in order to understand how each book discussed the images in light of the established contents. Finally, as a product, a didactic proposal was implemented, that aimed at presenting a method of analysis for images based on the method proposed by Panofsky for the interpretation of works of art. Four activities with works of art by contemporary black artists were set out to model further activities, with the same proposal through the lenses of a decolonial perspective. Thus, through this didactic proposal, we intended to contribute to the expansion of methodological possibilities in the use of images within the context of teaching history with African and Afro-Brazilian themes.

Os jesu?tas foram importantes promotores do culto ?s rel?quias, restos mortais de santos e santas reverenciados pelos crist?os desde a Antiguidade. Na Prov?ncia Jesu?tica do Paraguai, tais artefatos integraram um conjunto de objetos religiosos constantemente utilizados em pr?ticas curativas. Entendida como fonte de poderes sobrenaturais, cada rel?quia continha a virtus, uma energia espiritual que conservava a for?a vital do santo ap?s sua morte. Historiadores argumentam que, no cotidiano, a rel?quia era considerada o pr?prio santo. A proposta deste trabalho ? problematizar os conceitos historiogr?ficos de rel?quia e de virtus, realizando uma investiga??o de orienta??o emp?rica no contexto meridional da Am?rica Espanhola do s?culo XVIII. A documenta??o ? composta predominantemente de Cartas ?nuas e a abordagem te?rica ? interdisciplinar, ao utilizar aportes da antropologia, como a no??o de ag?ncia, segundo Alfred Gell. Abordo as rel?quias como mediadoras de a??es e rela??es sociais, analisando relatos selecionados e o conte?do do discurso. Entre os resultados, destaca-se uma reformula??o do conceito de virtus. The Jesuits were important promoters of the cult of relics, the mortal remains of saints revered by Christians since Antiquity. In Prov?ncia Jesu?tica do Paraguai, those artefacts integrated a set of religious objects frequently utilized in practices of healing. Understood as a source of supernatural powers, each relic contained the virtus, a spiritual energy which conserves the vital force of the saint after his death. Historians argue that, in everyday life, the relic was considered to be the saint himself. A purpose of this work is to problematize the historiographic concepts of relic and virtus, proposing an investigation empirically oriented, in the context of southern Spanish America in the eighteenth century. The documentation is composed of predominantly Cartas ?nuas and offers a interdisciplinary approach, making use of anthropology, as for the notion of agency, from Alfred Gell. I approach the relics as mediators of actions and social relations, analysing selected sources and the contents of the speech. Among the results, stands out the reformulation of the concept of virtus. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

The presence of Indigenous Peoples in the University is a relatively new phenomenon compare to the long, established and elitist history of Brazilian University. This scene was gradually being changed by the policies of democratization of education, the social movements and the adoption of public policies of affirmative action to encourage social minorities to entry and permanence in public Colleges in the Brazilian context. In this study, from the public policies of expanding the Universities to small towns that started in Lula’s presidential government (2007), and the expansion and restructuring program (REUNI), was investigated the formation and access to higher education of Indigenous groups and the impacts/reflexes produced by their entry into this type of education in the period between the years 2010-2020, having as an investigative locus the higher “Sertão” of Alagoas, at the Federal University of Alagoas, Sertão’s Campus, with the objective to perceive the protagonism and the insertion of indigenous people in higher education. Concerning the theoretical-methodological aspects that guided our research, and as a result of the COVID-19 pandemic, we opted for a qualitative approach, in which we seek to mobilize the tools of Oral History, through the use of semistructured interviews, with former Indigenous students. The techniques of analysis can be configured by the use of Content Analysis, allowing us to perceive how the presence of those people have provoked significant (re)designs in terms of their trajectories of life, from their insertions in academic-university spaces and their respective communities. A presença de Povos Indígenas na educação superior configura-se relativamente enquanto um fenômeno novo em contraposição ao caráter elitista que perdurou e se estabeleceu nos espaços universitários. Paulatinamente sendo desestabilizado pelas políticas de democratização do ensino, as lutas dos movimentos sociais e a adoção de políticas públicas de incentivo ao ingresso e a permanência no ensino superior público no contexto brasileiro. Nesse sentido, buscamos, a partir das políticas de interiorização das universidades, iniciadas no governo Lula (2007), e do programa de expansão e reestruturação (REUNI), investigar a formação e o acesso ao ensino superior dos grupos Indígenas e os impactos/reflexos provocados com o seu ingresso nessa modalidade de ensino em um período que se compreende entre os anos de 2010-2020, tendo como lócus investigativo o Alto Sertão de Alagoas, com a UFAL, Campus do Sertão, buscando perceber o protagonismo e a inserção de indígenas no ensino superior. Concernente aos aspectos teórico-metodológicos que orientaram a nossa pesquisa, e em consequência da pandemia da COVID-19, optamos por uma abordagem qualitativa, no qual buscamos mobilizar o ferramental da História Oral, pelo emprego de entrevista semiestruturada, com (ex)estudantes Indígenas de grupos beneficiados. Já as técnicas de análise se configuram pelo emprego da Análise de Conteúdo, nos permitindo perceber como essas presenças tem provocado (re)desenhos significativos em termos de trajetórias desses povos, a partir das suas inserções nos espaços acadêmico-universitários e das suas respectivas comunidades. São Cristóvão

A presente tese de doutorado tem como objetivo central analisar o sistema de explica??o social desenvolvido por Pedro Figari em seu livro Arte, Est?tica, Ideal, publicada em 1912, identificando como essa composi??o te?rica desenvolvida por Pedro Figari ? um elemento que est? presente em todos os suportes de produ??o do autor. Para tal, s?o investigados hermeneuticamente os tr?s tomos que comp?em a obra, bem como os di?logos cientificistas da segunda metade do s?culo XIX e da primeira metade do s?culo XX, que perpassam as argumenta??es desenvolvidas por Pedro Figari na elabora??o de seu sistema. El objetivo principal de esta tesis doctoral es analizar el sistema de explicaci?n social desarrollado por Pedro Figari en su libro Arte, Est?tica, Ideal, publicado en 1912, identificando c?mo esta composici?n te?rica desarrollada por Pedro Figari es un elemento que est? presente en todas las formas de producci?n del autor. Para ello, se investiga hermen?uticamente los tres vol?menes que componen la obra, as? como los di?logos cient?ficos de la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, que permean los argumentos desarrollados por Pedro Figari en la elaboraci?n. de su sistema. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

Esta pesquisa tem por objetivo investigar a presen?a da dissid?ncia sexual e de g?nero nos filmes de pornochanchada, a partir da an?lise das personagens l?sbicas, travestis e gays, entre os anos de 1976 e 1981. As pornochanchadas s?o entendidas aqui como um subg?nero c?mico- pornogr?fico, realizadas, principalmente, eixo Rio-S?o Paulo, nas d?cadas de setenta e oitenta. De modo geral, caracterizavam-se por se tratar de cr?nicas/com?dias de costumes, com simula??o de atos sexuais, explora??o do corpo feminino, piadas de duplo sentido e repeti??o de personagens-tipo. O cinema ? operacionalizado aqui como objeto e fonte prim?ria. Tomo de empr?stimo a no??o de cinema como tecnologia de g?nero proposta por Teresa De Lauretis, a fim de tencionar as produ??es cinematogr?ficas como aparatos construtores de pr?ticas discursivas e compuls?rias de g?nero e sexualidade. A filmografia analisada ? composta por seis filmes: J? n?o se faz amor como antigamente (1976), Gente fina ? outra coisa (1977), Amada Amante (1978), Hist?rias que nossas bab?s n?o contavam (1979), Ariella (1980) e Me deixa de quatro (1981). Para a obten??o dos resultados, as metodologias utilizadas foram a An?lise F?lmica e An?lise de Conte?do. This research aims to investigate the presence of sexual and gender dissidence in pornochanchada films, based on the analysis of lesbian, transvestite and gay characters, between 1976 and 1981. Pornochanchadas are understood here as a comic-pornographic subgenre. , carried out mainly along the Rio-S?o Paulo axis, in the seventies and eighties. In general, they were characterized by being chronicles/comedies of customs, with simulation of sexual acts, exploration of the female body, double meaning jokes and repetition of typical characters. Cinema is operationalized here as an object and primary source. I borrow the notion of cinema as a technology of genre proposed by Teresa De Lauretis, in order to intend cinematographic productions as apparatuses that construct discursive and compulsory practices of gender and sexuality. The analyzed filmography is composed of six films: J? n?o se faz amor como antigamente (1976), Gente fina ? outra coisa (1977), Amada Amante (1978), Hist?rias que nossas bab?s n?o contavam (1979), Ariella (1980) e Me deixa de quatro (1981). To obtain the results, the methodologies used were Film Analysis and Content Analysis. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

A construção da ferrovia Madeira-Mamoré (1907-1912) foi um empreendimento concebido pelo governo boliviano ainda no século XIX. Entre os anos de 1878 e 1879, houve uma primeira tentativa de edificação – em parceria com o governo imperial brasileiro – em que foram construídos os primeiros sete quilômetros da linha férrea. O projeto, no entanto, não foi concluído devido ao constante adoecimento e morte de trabalhadores durante a realização das obras. Após essa tentativa frustrada, o empreendimento foi abandonado, sendo retomado novamente 28 anos depois, como uma das indenizações do Brasil à Bolívia, pela cessão do Acre, conforme acordado no Tratado de Petrópolis (1903). Esta dissertação de mestrado, por seu turno, tem como objetivo problematizar as formas como o empreendimento se consolidou em meio a conflitos políticos e a graves problemas sanitários. Após toda a análise realizada ao longo da dissertação, foi possível perceber que a carência de políticas públicas e obras eficazes para o saneamento do local foi responsável pela potencialização dos óbitos ocorridos durante a construção da EFMM, sendo esse um dos motivos da criação de alcunhas como “Ferrovia da Morte” ou “Ferrovia do Diabo” para o empreendimento The construction of the Madeira-Mamoré railway (1907-1912) was an undertaking conceived by the Bolivian government in the 19th century. Between 1878 and 1879, there was the first attempt at construction – in partnership with the Brazilian imperial government – ​​in which the first seven kilometers of the railway line were built. The project, however, was not completed due to the constant illness and death of workers during the work. After this failed attempt, the enterprise was abandoned, being resumed again 28 years later as one of the indemnities from Brazil to Bolivia, for the cession of Acre, as agreed in the Treaty of Petrópolis (1903). This master's thesis, in turn, aims to problematize how the enterprise was consolidated during political conflicts and serious health problems. After all the analysis carried out throughout the dissertation, it was possible to perceive that the lack of public policies and effective works for the sanitation of the place was responsible for the potentiation of the deaths that occurred during the construction of the EFMM, being this one of the reasons for the creation of nicknames such as “Ferrovia da Morte” or “Ferrovia do Diabo” for the enterprise.

Esta tese tem, como objeto de estudo, a lou?a europeia de uso dom?stico exumada na segunda interven??o arqueol?gica realizada no s?tio RS JA 06 (Pra?a Rui Barbosa), em 2009, na cidade de Porto Alegre (RS), onde hoje se encontra o Shopping Popular de Compras ou Centro Popular de Compras. As lou?as, aqui referidas, compreendem os artigos utilizados na mesa e cozinha, como os servi?os de ch? e caf? e aparelhos de jantar. O recorte temporal proposto inicia em 1837 quando ocorre a ?rea ? designada para ser uma lixeira coletiva e finda em 1895 quando na ?rea ? realizada a coloca??o de uma camada de paralelep?pedo. A presente pesquisa, tem como objetivo analisar a inser??o da cidade de Porto Alegre (RS) no modelo europeu de civilidade e consumo, a partir da an?lise da trajet?ria das lou?as europeias de uso dom?stico; perpassando as suas etapas de produ??o, comercializa??o, consumo e descarte. Para tanto, fez-se necess?rio analisar as redes de com?rcio, consumo e civilidade, formadas entre os centros produtores de lou?a, no continente europeu, at? os centros de distribui??o porto- alegrense, na segunda metade do s?culo XIX. Pretendendo-se, tamb?m, investigar as estrat?gias utilizadas para a inser??o e manuten??o das lou?as europeias no mercado. Os conceitos norteadores deste trabalho est?o: civilidade (ELIAS), capitalismo (WALLERSTEIN), tradu??o cultural (BURKER) e distin??o (BOURDIEU). Sendo estes, dialogados, ao longo de todo o texto, com algumas das v?rias fontes encontradas no decorrer da pesquisa, como as correspond?ncias da alf?ndega e mesa de rendas, jornais, anu?rios, leis provinciais, c?digos de posturas policiais da cidade de Porto Alegre (RS), di?rios de viajantes, cadernos de campo, relat?rio parcial de escava??o, cultura material presente nos artefatos arqueol?gicos e as fichas de registro destes. Busca-se, portanto, compreender a rela??o entre as referidas lou?as e as mudan?as dos h?bitos e costumes da sociedade porto-alegrense. A lou?a, nesta tese, desempenha o papel fundamental de fio condutor. A partir da an?lise da trajet?ria da referida lou?a foi poss?vel compreender as estrat?gias de inser??o e perman?ncia das mesmas no mercado consumido, em especial na cidade de Porto Alegre. Um estudo mais aprofundado das fontes forneceu ainda uma melhor compreens?o acerca das etapas de fabrica??o, comercializa??o, consumo e descarte das lou?as, assim como entender o processo de forma??o de redes de consumo e civilidade, as semelhan?as e diferen?as. This thesis has, as its object of study, the European tableware for domestic use exhumed in the second archaeological intervention carried out at the RS JA 06 site (Pra?a Rui Barbosa), in 2009, in the city of Porto Alegre (RS), where the Shopping Mall is located today. Popular Shopping Center or Popular Shopping Center. The crockery referred to here comprises the items used in the table and kitchen, such as tea and coffee services and dining appliances. The proposed temporal cut starts in 1837 when the area is designated to be a collective dump and ends in 1895 when a layer of cobblestone is placed in the area. This research aims to analyze the insertion of the city of Porto Alegre (RS) in the European model of civility and consumption, from the analysis of the trajectory of European tableware for domestic use; passing through its production, commercialization, consumption and disposal stages. Therefore, it was necessary to analyze the trade, consumption and civility networks, formed between the crockery producing centers, on the European continent, to the Porto Alegre distribution centers, in the second half of the 19th century. It is also intended to investigate the strategies used for the insertion and maintenance of European tableware in the market. The guiding concepts of this work are: civility (ELIAS), capitalism (WALLERSTEIN), cultural translation (BURKER) and distinction (BOURDIEU). These are dialogued throughout the text with some of the various sources found in the course of the research, such as customs and lace table correspondence, newspapers, yearbooks, provincial laws, codes of police postures in the city of Porto Alegre ( RS), travellers' diaries, field notebooks, partial excavation report, material culture present in archaeological artifacts and their registration forms. Therefore, we seek to understand the relationship between the aforementioned tableware and the changes in the habits and customs of Porto Alegre society. The crockery, in this thesis, plays the fundamental role of a guiding thread. From the analysis of the trajectory of the mentioned tableware, it was possible to understand the strategies of insertion and permanence of the same in the consumer market, especially in the city of Porto Alegre. A more in-depth study of the sources also provided a better understanding of the stages of manufacture, commercialization, consumption and disposal of tableware, as well as understanding the process of formation of consumption networks and civility, the similarities and differences. Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq

The present work aims to understand the military of the War of Canudos from the representations of the officers as "heroes", as well as to understand who the "common" were. At first, let's understand the "said" about the War and the military. The intention is to apprehend, from the reading of the Rio de Janeiro newspaper O Paiz, how the fight was reported in the press and how the officers were demonstrated as “heroes”. In the second part, we will understand the importance of the Army for the construction of representations of these subjects. From the idea of what was “remembered”, we will appreciate how a tribute to General Arthur Oscar was conceived with the aim of heroizing him, as well as highlighting places built to perpetuate the memory of some officers. In the last part of the work, space will be given to the “unspoken”, looking at the anonymous who did not have their names highlighted and were not honored. We will observe who these soldiers were, taking a look at their claims, memories and implications for themselves and their families. The research will make use of conceptual references such as memory, representations and power, respectively by the authors Jacques Le Goff, Roger Chartier and Pierre Bourdieu. O presente trabalho tem o objetivo de compreender os militares da Guerra de Canudos a partir das representações dos oficiais como “heróis”, assim como o de depreender quem foram os “comuns”. Em um primeiro momento, vamos apreciar o “dito” sobre a Guerra e os militares. A intenção é apreender, com da leitura do periódico carioca O Paiz, como a luta foi noticiada na imprensa e de qual forma foram demonstrados os oficiais como “heróis”. Na segunda parte, entenderemos a importância do Exército para a construção das representações desses sujeitos. Diante da ideia do que foi “lembrado”, apreciaremos como uma homenagem ao general Arthur Oscar foi concebida com o intuito de heroificá-lo, bem como evidenciaremos locais construídos para a perenização da memória de alguns oficiais. Na última parte do trabalho será dado espaço ao “não dito”, lançando o olhar aos anônimos que não tiveram seus nomes em destaque e nem foram homenageados. Observaremos quem foram esses militares, lançando um olhar sobre suas reivindicações, memórias e implicações para eles próprios e suas famílias. A pesquisa valer-se-á de referências conceituais tais como memória, representações e poder, respectivamente dos autores Jacques Le Goff, Roger Chartier e Pierre Bourdieu. São Cristóvão

A forma??o da identidade de mulheres judias na di?spora brasileira ? um tema ainda pouco explorado. Por um lado, a historiografia sobre o tema ainda ? restrita e por outro, a comunidade ainda ? estudada apenas de maneira geral, sem um recorte mais atento a hist?ria das mulheres. Chama a aten??o o debate que as mulheres judias estabelecem no campo pol?tico, discutindo ativamente sobre a constru??o da democracia no Brasil, no mundo e principalmente em Israel, a queda dos sistemas autorit?rios e principalmente acerca do totalitarismo alem?o, os traumas revelados da Sho? e, sobretudo, a forma como esse contexto pol?tico pode interferir na elabora??o de suas vis?es de mundo. Esses elementos pol?ticos s?o compreendidos como estruturantes da identidade de mulheres judias e especialmente localizados em suas experi?ncias anteriores na europa em suas regi?es de origem. A presente pesquisa tem como objetivo analisar a forma??o da identidade de mulheres judias na di?spora brasileira, a partir das suas narrativas escritas em um peri?dico da ?poca chamado Revista Corrente. Sendo essa revista uma publica??o da WIZO (Womens International Zionist Organization) foi poss?vel perceber a edifica??o de sentidos e vis?es de mundo das mulheres judias no Brasil e a maneira como as mesmas estavam interligadas com os debates mais atuais da identidade judaica mundial. The identity formation of Jewish women in the Brazilian diaspora is a topic that has not yet been explored. On the one hand, the historiography on the subject is still restricted and on the other hand, the community is still studied only in a general way, without a more attentive cut to the history of women. Attention is drawn to the debate that Jewish women establish in the political field, actively discussing the construction of democracy in Brazil, in the world and especially in Israel, the fall of authoritarian systems and especially about German totalitarianism, the revealed traumas of the Shoah and, above all, the way in which this political context can interfere in the elaboration of their worldviews. These political elements are understood as structuring the identity of Jewish women and especially located in their previous experiences in Europe in their regions of origin. The present research aims to analyze the identity formation of Jewish women in the Brazilian diaspora, based on their narratives written in a periodical of the time called Revista Corrente. Since this magazine is a publication of WIZO (Womens International Zionist Organization), it was possible to perceive the construction of meanings and worldviews of Jewish women in Brazil and the way in which they were interconnected with the most current debates of the Jewish world identity. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

La presente investigaci?n doctoral ensaya abordar el tema de las apropiaciones que las tesis positivistas europeas obtuvieron por parte de los grupos intelectuales en el Per?, a fines del siglo XIX e inicios del XX. Incidir en los debates intelectuales, que a partir de diverso tipo de textos se dieron en ?mbitos como el acad?mico, la prensa cient?fica y los espacios institucionales o pol?ticos, y que informaron su discusi?n desde los temas introducidos por la cr?tica positivista. De esa forma, procurar definir cu?les son las particularidades que este discurso adquiri? en el medio peruano y las formas de participaci?n de parte de la intelectualidad del per?odo en la conformaci?n de dicha ?particularidad?, mediante la din?mica de apropiaci?n de categor?as y su aplicaci?n a temas espec?ficos. Para ello pretendo partir del an?lisis de la producci?n escrita y labor institucional de tres intelectuales y estadistas del per?odo, Javier Prado, Manuel V. Villar?n y Mariano H. Cornejo; considerados por la historiograf?a de ideas peruana los principales exponentes o ejemplos de la din?mica de recepci?n y difusi?n de las referidas tesis. As? como tambi?n un conjunto de textos (libros, tesis, publicaciones peri?dicas, discursos pol?ticos, etc.) aparecidos en el per?odo, vinculados al proceso de recepci?n y resignificaci?n del llamado discurso positivista peruano. La investigaci?n desarrollada se inscribe as? dentro de una tem?tica m?s amplia, que es la del an?lisis de como una conjunci?n de categor?as o conceptos desarrollados y difundidos en forma de una escuela de pensamiento (el positivismo europeo) son recepcionados y redefinidos por un segmento especializado de la sociedad (la intelectualidad local), en la medida y de modo que dichas categor?as puedan ser introducidas dentro de los temas de inter?s para el debate intelectual propio y, de esa forma, aplicadas a la discusi?n de problem?ticas espec?ficas del medio, que luego podr?an verse traducidas a pol?ticas de ejecuci?n por parte del Estado y las instituciones. A presente pesquisa de doutorado tenta abordar a quest?o das apropria??es que as teses positivistas europeias obtiveram pelos grupos intelectuais no Peru, no final do s?culo XIX e in?cio do XX. Atender aos debates intelectuais, que a partir de diferentes tipos de textos ocorreram em espa?os como o acad?mico, a imprensa cient?fica e os espa?os institucionais ou pol?ticos, e que informaram sua discuss?o a partir dos temas introduzidos pela cr?tica positivista. Dessa forma, procurar definir quais s?o as peculiaridades que esse discurso adquiriu no ?mbito peruano e as formas de participa??o de parte da intelectualidade do per?odo na conforma??o dessa ?particularidade?, por meio da din?mica de apropria??o das categorias e sua aplica??o a temas espec?ficos. Para isso pretendo partir da an?lise da produ??o escrita e do trabalho institucional de tr?s intelectuais e estadistas do per?odo, Javier Prado, Manuel V. Villar?n e Mariano H. Cornejo; considerados pela historiografia peruana das ideias os principais expoentes ou exemplos da din?mica de recep??o e divulga??o das teses mencionadas. Assim como um conjunto de textos (livros, teses, peri?dicos, discursos pol?ticos etc.) que surgiram no per?odo, vinculados ao processo de recep??o e ressignifica??o do chamado discurso positivista peruano. A pesquisa desenvolvida insere-se, assim, em um tema mais amplo, que ? a an?lise de como uma combina??o de categorias ou conceitos desenvolvidos e difundidos na forma de uma escola de pensamento (positivismo europeu) s?o recebidos e redefinidos por um segmento especializado da sociedade (a intelectualidade local), na medida e de tal forma que essas categorias possam ser introduzidas dentro dos temas de interesse para o debate intelectual pr?prio e, assim, aplicadas ? discuss?o de problemas espec?ficos do meio, que poderiam ent?o ser traduzidos nas pol?ticas de implementa??o do Estado e das institui??es. The present doctoral research attempts to address the issue of the appropriations that the European positivist theses obtained by the intellectual groups in Peru, at the end of the 19th century and the beginning of the 20th. Influence the intellectual debates, which from different types of texts took place in areas such as the academic, the scientific press and institutional or political spaces, and which informed their discussion from the themes introduced by positivist criticism. In this way, try to define what are the peculiarities that this discourse acquired in the Peruvian environment and the forms of participation of part of the intelligentsia of the period in the conformation of said "particularity", through the dynamics of appropriation of categories and their application to specific topics. For this I intend to start from the analysis of the written production and institutional work of three intellectuals and statesmen of the period, Javier Prado, Manuel V. Villar?n and Mariano H. Cornejo; considered by the Peruvian historiography of ideas the main exponents or examples of the dynamics of reception and dissemination of the aforementioned theses. As well as a set of texts (books, theses, periodicals, political speeches, etc.) that appeared in the period, linked to the process of reception and resignification of the so-called Peruvian positivist discourse. The research developed is thus part of a broader theme, which is the analysis of how a combination of categories or concepts developed and disseminated in the form of a school of thought (European positivism) are received and redefined by a specialized segment of society (the local intelligentsia), to the extent and in such a way that these categories can be introduced within the topics of interest for their own intellectual debate and, in this way, applied to the discussion of specific problems of the medium, which could then be translated into implementation policies by the State and institutions. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

As elei??es eram parte importante do cotidiano das cidades brasileiras ao longo da segunda metade do s?culo XIX. Nesta disserta??o, buscamos analisar processos eleitorais ocorridos entre 1881 e 1891 no munic?pio de Cangu?u, localizado no sul do Rio Grande do Sul. Para tanto, trabalhamos com fontes produzidas pelos ?rg?os eleitorais e pelas modifica??es pelas quais os pleitos brasileiros passaram em fun??o das ?ltimas iniciativas legislativas do Imp?rio e das primeiras leis eleitorais da Rep?blica. Cotejamos alguns dos pontos centrais da legisla??o, como as regras que dificultaram a comprova??o da renda do eleitor, com caracter?sticas pr?prias da din?mica eleitoral de um munic?pio pr?ximo ? fronteira do pa?s, como a constante renova??o de parte de seu eleitorado. Tamb?m analisamos os debates ocorridos no interior dos ?rg?os eleitorais e no principal espa?o de representa??o popular da localidade, a C?mara Municipal. The elections were an important part of the daily life of Brazilian cities throughout the second half of the 19th century. In this dissertation, we aim to analyze the election processes that took place between 1881 and 1891 in the city of Cangu?u, in the south of Rio Grande do Sul. Thus, we use sources produced by the electoral organizations and by changes the Brazilian elections have undergone due to the last legislative initiatives of the Empire and the first electoral laws of the Republic. We compare some central points of the legislation, such as rules that made proof of the voter?s income more difficult, with characteristics specific to the electoral dynamic of a city close to the country?s border, such as the constant renovation of part of its electorate. We also analyze the debates that took place within the electoral organizations and the main space of popular representation of the place, the City Council.

The main objective of this work is to research the consequences of the implementation of Municipal Law nº 236/96 in Porto Seguro - BA in municipal schools in the urban region classified in the category of special and large size. The aforementioned Law of December 10, 1996 creates the discipline History of Porto Seguro (HPS) and establishes the obligation of its teaching in all public schools of basic education in the municipal. The object of the research is the teaching of Local History, understood here as the History of Porto Seguro, in its construction as an autonomous school discipline, its implementation, trajectory, political uses and appropriations for teaching practices. The procedures adopted are bibliographic and documentary research and interviews. Our investigation is based on the bibliography on the Teaching of History, especially Local History, on the discussions on Identity and Curricular Theory, the theoretical foundations that articulate the concepts of academic knowledge, teaching knowledge and school knowledge as well as the principles that guide the use of historical sources in the classroom. As a result of the research, we developed a didactic product that aims to assist the teaching practice in meeting the demands of Law No. a more effective organization of the sources and supports available for teaching in public elementary schools. We propose to work with the use of historical sources in the teaching of the subject as a strategy for teachers to overcome the limitations arising from a more traditional conception of teaching. The product is in a virtual media format - website - that works as a source bank for teaching the subject in schools and will be managed by us in a collaborative way by teachers and other researchers interested in the local theme in the municipality. With the initiative, we seek to encourage an attitude of interaction and collaboration between HPS teachers, the History curricular component as well as other professionals who are interested in the local theme in order to help the practice in the classroom. O presente trabalho tem como principal objetivo pesquisar os desdobramentos da implantação da Lei municipal nº 236/96 em Porto Seguro – BA, em escolas municipais da região urbana enquadradas na categoria de porte especial e de grande porte. A referida Lei de 10 de dezembro de 1996 cria a disciplina História de Porto Seguro (HPS) e estabelece a obrigatoriedade de seu ensino em todas as escolas públicas da educação básica do município. O objeto da pesquisa é o ensino de História Local, entendida aqui como a História de Porto Seguro em sua construção enquanto disciplina escolar autônoma, sua implantação, trajetória, usos políticos e apropriações para as práticas docentes. Os procedimentos adotados são pesquisa bibliográfica, documental e entrevistas. Já a nossa investigação, esta se apoia na bibliografia sobre o Ensino de História, sobretudo História Local, nas discussões sobre Identidade e Teoria Curricular, os fundamentos teóricos que articulam os conceitos de saber acadêmico, saber docente e saber escolar, bem como os princípios que norteiam o uso de fontes históricas em sala de aula. Desse modo, como resultado da pesquisa, elaboramos um produto didático que visa auxiliar a prática docente no atendimento as demandas da Lei nº 236/96, tendo em vista que, durante o percurso da pesquisa, examinamos que o ensino de História Local no município de Porto Seguro ainda carece de uma organização mais efetiva das fontes e suportes disponíveis para o ensino nas escolas públicas do ensino fundamental. Propomos trabalhar a utilização de fontes históricas no ensino da disciplina como uma estratégia para que os professores superem as limitações advindas de uma concepção mais tradicional de ensino. O produto é em formato de mídia virtual – site – que funciona como um banco de fontes para o ensino da disciplina nas escolas e será gerenciado por nós, e de forma colaborativa pelos professores e demais pesquisadores interessados na temática local no município. Com a iniciativa, busca-se estimular uma atitude de interação e colaboração entre os professores de HPS, do componente curricular História bem como outros profissionais que se interessem pela temática local a fim de auxiliar a prática da sala de aula. São Cristóvão

Na medida em que os contextos que antecederam os golpes de Estado que deram in?cio ?s ditaduras no Brasil (1964) e no Chile (1973) v?m cada vez mais sendo objetos de estudos na ?rea da historiografia, estudos t?m se dedicado a problematizar a atua??o de segmentos notadamente espec?ficos naquele cen?rio, como os marinheiros militares. Entretanto, poucas an?lises t?m procurado ampliar o debate acerca dos seus processos de mobiliza??o em uma perspectiva que leve em conta as transforma??es afetas ? pr?pria atividade marinheira no curso do s?culo XX e suas implica??es no processo de identifica??o experienciado por esses militares. Tampouco tem se buscado estabelecer an?lises a partir de um prisma comparado entre eles no sentido de propor di?logos e levantar novos questionamentos acerca dessas p?ginas ainda obscuras da hist?ria de nosso subcontinente. ? nesse sentido que se desenvolve o presente texto, uma breve releitura em perspectiva comparada desses processos de mobiliza??o a partir, principalmente, da an?lise de fontes de mem?ria. Procurando contribuir para uma melhor compreens?o acerca das rela??es sociais nas For?as Armadas, em um contexto atual conturbado e marcado por tens?es sociais que evidenciam as ?bordas falsas? que limitam essas institui??es de suas sociedades. Como los contextos que precedieron a los golpes de Estado que iniciaron las dictaduras en Brasil (1964) y Chile (1973) est?n siendo cada vez m?s objeto de estudio en el ?rea de la historiograf?a, las investigaciones se han dedicado a problematizar la actuaci?n de segmentos notablemente espec?ficos en ese escenario, como los marineros militares. Sin embargo, pocos an?lisis han buscado ampliar el debate sobre sus procesos de movilizaci?n en una perspectiva que tenga en cuenta los cambios que afectaron a la propia actividad marinera a lo largo del siglo XX y sus implicaciones en el proceso de identificaci?n vivido por estos militares. Tampoco ha pretendido establecer an?lisis desde un prisma comparado entre ellos para proponer di?logos y plantear nuevos cuestionamientos sobre estas p?ginas a?n oscuras de la historia de nuestro subcontinente. Es en este sentido que se desarrolla el presente texto, una breve relectura en perspectiva comparada de estos procesos de movilizaci?n, a partir, principalmente, del an?lisis de las fuentes de la memoria. Buscando contribuir a una mejor comprensi?n de las relaciones sociales en las Fuerzas Armadas, en un convulso contexto actual marcado por tensiones sociales que evidencian los ?bordes falsos? que limitan estas instituciones en sus sociedades. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

A dissertação tem como objeto a análise de narrativas escolares sobre a ditadura militar em livros didáticos de História do ensino fundamental, especificamente do 9º ano. Foram analisadas as três coleções de maior adoção entre as aprovadas pelo Programa Nacional do Livro Didático e do Material Didático (PNLD) de 2020 para o quadriênio 2020-2024: História, Sociedade & Cidadania (2018), Projeto Araribá – História (2018) e Vontade de Saber – História (2018). Busca compreender a abordagem da ditadura militar a partir de quatro categorias: nomenclaturas, antecedentes do golpe, relação entre Estado e Direitos Humanos e transição. Pretendeu-se perceber se a temática está abordada em consonância com os debates historiográficos atuais, que abarcam a memória e a história do tempo presente, a partir de um cenário político que fortaleceu os vieses relativistas e negacionistas. A metodologia adotada foi a análise narrativa de livros didáticos, sob a luz das categorias eleitas, bem como das relações com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e o PNLD. Entendeu-se que a tessitura de uma narrativa escolar é dotada de complexidade e atende a múltiplos interesses, de forma que mesmo que haja ausência de distorções graves, os livros didáticos podem estabelecer debates mais ampliados sobre o tema. Apresenta-se, assim, um Caderno Didático para avaliação do tema "ditadura militar" em livros didáticos, contemplando as dimensões da memória, compreensão do tema a partir de discussões conceituais e sugestões para abordagens de temas sensíveis nas aulas de história. The dissertation has as its object the analysis of school narratives about the military dictatorship in History textbooks for elementary school, specifically for the 9th grade. The three collections with the highest adoption among those approved by the Programa Nacional do Livro Didático e do Material Didático (PNLD) of 2020 for the 2020-2024 quadrennium were analyzed: História, Sociedade & Cidadania (2018), Projeto Araribá – História (2018) and Vontade de Saber - História (2018). It seeks to understand the approach of the military dictatorship from four categories: nomenclatures, antecedents of the coup, relations between State and human rights and transition. It was intended to understand whether the theme is addressed in line with current historiographical debates, which encompass the memory and history of the present time, from a political scenario that strengthened relativist and negationist biases. The methodology adopted was the narrative analysis of textbooks, under the light of the elected categories, as well as the relationships with the Base Nacional Comum Curricular (BNCC) and the PNLD. It was understood that the fabric of a school narrative is endowed with complexity and meets multiple interests, where even if there are no serious distortions, textbooks can establish broader debates on the subject. Thus, a Didactic Notebook is presented to evaluate the theme "military dictatorship" in textbooks, contemplating the dimensions of memory, understanding of the theme from conceptual discussions and suggestions for approaches to sensitive themes in history classes.

Este trabalho aborda a trajetória intelectual de Nestor Vítor dos Santos (1868-1932), escritor e ensaísta que entrou para a história da literatura como o “crítico oficial” do movimento simbolista brasileiro. Nestor Vítor atuou intelectualmente entre o final do século XIX e início do século XX. Viu o movimento simbolista brasileiro se formar, perder força e se tornar referência para o modernismo espiritualista. No decorrer desse período, refletiu sobre os seus autores e a relevância do movimento no seio da literatura brasileira. É nessa perspectiva que este trabalho é conduzido, percorrendo a sua trajetória intelectual e atuação como crítico literário. Com esse intuito, é abordada a formação intelectual de Nestor Vítor em seus primeiros anos de vida, ainda no Paraná; a sua ligação com o Clube Republicano e com a Confederação Abolicionista Paranaense. Após mudar-se para o Rio de Janeiro, em 1890, Vítor tornou-se integrante do grupo dos Novos, responsável por divulgar o Simbolismo na capital federal. Apesar de ser considerado, atualmente, um autor secundário nos manuais de História da literatura brasileira, foi uma figura importante no meio intelectual de sua época. Nestor Vítor se destacou não só por seu papel em defesa de personalidades do movimento simbolista, mas principalmente por ser o detentor do espólio literário do poeta Cruz e Sousa e responsável por publicar e difundir os seus poemas inéditos. A preocupação em defender obras ligadas ao Simbolismo, assim, não se explicava apenas por uma militância pelo movimento, mas também por um desejo de contribuir para o que ele via como evolução da literatura. Para além de sua atuação no movimento simbolista, também é discutida a sua participação junto à reação espiritualista e suas impressões diante do surgimento das diversas vertentes do movimento modernista brasileiro na década de 1920. No caso, específico, é abordada a tensão entre movimentos literários, relação entre literatos e a percepção individual de Nestor Vítor frente às mudanças de seu tempo. Este trabalho defende a tese que o título de “crítico do simbolismo” cristalizou uma visão limitada sobre a atuação de Nestor Vítor no círculo literário brasileiro. Embora ele de fato tenha feito parte do grupo simbolista brasileiro, o seu trabalho intelectual é bem mais amplo que isso. Na verdade, ela chega a causar uma impressão equivocada sobre a sua obra crítica. Nestor Vítor foi um importante membro do movimento simbolista brasileiro, a sua obra crítica literária, todavia, fala bem menos do Simbolismo do que se espera. This work addresses the intellectual trajectory of Nestor Vítor dos Santos (1868-1932), a writer and essayist who entered the history of literature as the “official critic” of the Brazilian symbolist movement. Nestor Vítor worked intellectually between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. He saw the Brazilian symbolist movement form, lose strength and become a reference for spiritualist modernism. During this period, he reflected on its authors and the relevance of the movement within Brazilian literature. It is in this perspective that this work is conducted, covering his intellectual trajectory and acting as a literary critic. For this purpose, the intellectual formation of Nestor Vítor in his early years, still in Paraná, is approached; its connection with the Republican Club and with the Abolitionist Confederation of Paraná. After moving to Rio de Janeiro, in 1890, Vítor became a member of the Novos group, responsible for spreading Symbolism in the federal capital. Although he is currently considered a secondary author in the history manuals of Brazilian literature, he was an important figure in the intellectual milieu of his time. Nestor Vítor stood out not only for his role in defending personalities of the Symbolist movement, but mainly for being the holder of the literary estate of the poet Cruz e Sousa and responsible for publishing and disseminating his unpublished poems. The concern to defend works linked to Symbolism, therefore, was not only explained by a militancy for the movement, but also by a desire to contribute to what he saw as the evolution of literature. In addition to his role in the Symbolist movement, his participation in the spiritualist reaction and his impressions on the emergence of the different strands of the Brazilian modernist movement in the 1920s are also discussed. In this specific case, the tension between literary movements, relationship between literati and the individual perception of Nestor Vítor in face of the changes of his time. This work defends the thesis that the title of “critic of symbolism” crystallized a limited view of Nestor Vítor's performance in the Brazilian literary circle. Although he was indeed part of the Brazilian Symbolist group, his intellectual work is much broader than that. In fact, it goes so far as to make the wrong impression about his critical work. Nestor Vítor was an important member of the Brazilian Symbolist movement, his literary critical work, however, speaks much less about Symbolism than is expected. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

The present work sought to understand, through Social History, the transformations of the daily life of the society of Patrocínio do Coité (BA), motivated by the creation of hygienist policies that emerged after the measles epidemic in the 1920s. The dissertation used primary and secondary sources to identify the economic and social relations of an epidemic with the bad habits of the local population. At the same time, it made it possible to understand the factors for the emergence of miasmatic and contagious diseases. Regarding the methodology, were qualitatively examined the data collected in the newspaper O Paladino (1919-1939) and in other sources, such as the Posture Code (1927), Bahia State Reports (1924-1926), and Photographs. The analysis focused on the ills of the population that, together with the climatic conditions, triggered epidemic outbreaks that resulted in fatal victims among the child and adult population; it also stops at the study of the position of the authorities in the face of the dilemmas of hygienist policies. O presente trabalho buscou compreender, por intermédio da História Social, as transformações do cotidiano da sociedade de Patrocínio do Coité (BA), motivadas pela criação das políticas higienistas que surgiram após a epidemia do sarampo, na década de 1920. A dissertação se utilizou de fontes primárias e secundárias, visando identificar relações econômicas e sociais das epidemias com os maus hábitos da população local. Ao mesmo tempo, possibilitou a compreensão dos fatores para o surgimento de moléstias miasmáticas e contagiosas. No tocante à metodologia, foram analisados de forma qualitativa dados recolhidos no Jornal O Paladino (1919-1939) e em outras fontes, tais como o Código de Postura (1927), Relatórios de Estado da Bahia (1924-1926) e fotografias. A análise concentrou-se nas mazelas da população que, junto às condições climáticas, desencadearam surtos epidêmicos que resultaram em vítimas fatais entre a população infantil e adulta; detém-se também, ao estudo do posicionamento das autoridades frente aos dilemas das políticas higienistas. São Cristóvão

Esta Tese analisa os escritos do historiador e jesuíta Michel de Certeau a partir da ideia de liberdade de consciência. Esta ideia encontra-se intimamente ligada a consideração da interpretação como construção. Através de uma abordagem teórica da história intelectual, desenvolvi uma análise sincrônica e diacrônica de obras do referido autor. Problematizei a relação entre ética e epistemologia, desenvolvendo um problema hermenêutico. Michel de Certeau apresentou o trabalho hermenêutico enfatizando a centralidade da relação. Ele evidencia como o saber do cotidiano e a mística religiosa são formas de conhecimento no dizer do outro. A mística, o texto historiográfico e a razão prática se encontram neste ponto. Para Michel de Certeau o saber do outro é um investimento do qual não se abre mão mesmo sendo contraditório. This Thesis analyzes the writings of the historian and Jesuit Michel de Certeau based on the idea of ​​freedom of conscience. This idea is closely linked to the consideration of interpretation as construction. Through a theoretical approach to intellectual history, I developed a synchronic and diachronic analysis of works by the aforementioned author. I problematized the relationship between ethics and epistemology, developing a hermeneutic problem. Michel de Certeau presented the hermeneutical work emphasizing the centrality of the relationship. It shows how everyday knowledge and religious mysticism are forms of knowledge in the words of the other. Mystique, historiographical text and practical reason meet at this point. For Michel de Certeau, the knowledge of the other is an investment that cannot be given up, even if it is contradictory. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

This paper aims to demonstrate the use of research in the classroom as an educative principle that generates protagonism in the students, by applying the methodology of oral history as a process of production of historical knowledge over the final years of Basic Education. The intent is to encourage learning in the History curricular component, bringing the students closer to processes, practices and procedures of analysis and investigation. Specifically, it seeks to comprehend the usage of research as an educative and scientific principle in History teaching; to apply the oral history methodology in order to develop the protagonism of the students in the production of historical knowledge and elaborate a booklet with suggestions to the teacher about educating through research by using the oral history methodology to gather memories of oral expressions, by means of the use of interview techniques. The defended proposal was applied in a 9th grade class of Basic Education at the Alvina Rocha Municipal School, in the municipality of Seabra, state of Bahia, from the gathering of oral reports from residents of the Quilombola community of Agreste, Seabra, Bahia. The learners investigated historical, educational, identity and cultural aspects of the Quilombola community of Agreste. In the process, properly oriented, the students applied the research procedures of oral history, interviewed several collaborators and produced a historical document through the transcription of the interview. By applying the principles of analytic oral history, they sought to identify, compare, contextualize, interpret and analyze the documents produced, with the purpose of developing author skills by elaborating an article. From this experience, I present a booklet as a final product that contains suggestions to the teacher for the application of the principle of “educating through research” from the use of oral history methodology, with some thematic possibilities for research in Quilombola communities and cultures. Este trabalho tem como finalidade demonstrar o uso da pesquisa em sala de aula como princípio educativo que gera protagonismo nos alunos, aplicando a metodologia da história oral como processo de produção de saberes históricos nos anos finais do Ensino Fundamental. O intuito é incentivar a aprendizagem do componente curricular História, aproximando os estudantes de processos, práticas e procedimentos de análise e investigação. Especificamente busca-se compreender a utilização da pesquisa como princípio educativo e científico no ensino de História; aplicar a metodologia da história oral para desenvolver o protagonismo dos estudantes na produção do conhecimento histórico e elaborar uma cartilha com sugestões ao professor sobre educar pela pesquisa utilizando a metodologia da história oral para coleta de memórias de expressão oral, por meio da utilização das técnicas de entrevista. A proposta defendida foi aplicada em uma turma do 9.º ano do Ensino Fundamental da Escola Municipal Alvina Rocha, no município de Seabra, estado da Bahia, a partir da coleta de relatos orais de moradores da comunidade quilombola do Agreste, Seabra/BA. Os discentes investigaram aspectos históricos, educacionais, identitários e culturais da comunidade quilombola do Agreste. No processo, devidamente orientado, os alunos aplicaram os procedimentos de pesquisa da história oral, entrevistaram vários colaboradores e produziram documento histórico por meio da transcrição da entrevista. Aplicando os princípios da história oral analítica, buscaram identificar, comparar, contextualizar, interpretar e analisar os documentos produzidos, com a finalidade de desenvolver habilidades autorais elaborando um artigo. A partir desta experiência, apresento uma cartilha como produto final que contém sugestões ao professor para a aplicação do princípio do “educar pela pesquisa” a partir do uso da metodologia da história oral, com algumas possibilidades temáticas para pesquisas em comunidades e culturas quilombolas. São Cristóvão

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-11-30T14:48:34Z No. of bitstreams: 2 Tese_Silvia D Schneider.pdf: 3822983 bytes, checksum: defafe90953d2b5221c6b19520f39dca (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-11-30T14:48:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese_Silvia D Schneider.pdf: 3822983 bytes, checksum: defafe90953d2b5221c6b19520f39dca (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-07-29 The dissertation presented here analyzes the problem of female suicide in the town of Ponta Grossa, in the Brazilian state of Paraná, in the 1940s, 1950s, 1960s, and 1970s, focusing on the construction of the subjectivity of these women, based on the suicide notes they left, which were found in the judicial archives compiled during the official investigations into their deaths. These documents, the inquests, and the processes were found in the Center for Historical Documentation and Research (the CDPH) of Ponta Grossa State University. During the four decades of the study period, 323 suicides, attempted or induced suicides, and homicide-suicides (attempted or successful) were registered in Ponta Grossa, of which, 92 involved women, with suicide notes being left in 27 cases. The reading of the documents revealed that many suicidal women experienced a long history of violence in their daily lives, some of which was socially acceptable at the time, being considered to be a normal component of everyday, inter-gender relationships. Given the long-term persistence of this scenario throughout the study period, we attempted to understand the link between this violence and the suicides of these women, testing the hypothesis that the suicides were often provoked directly by the violence. To examine this hypothesis in detail, the first chapter presents a general profile of the suicides registered during the study, while the three subsequent chapters describe the experiences of three women – Isabel, Maria and Aurora – whose written narratives explain the motives that led them to end their own lives. These narratives, analyzed in the context of the other documents found in the archives, were the principal sources for the present study, permitting the systematic description and evaluation of the subjectivity and actions of the women as they faced the determinism of their existence. The theoretical-methodological framework for this study was provided by thinkers such as Michel Foucault, Judith Butler, Joan Scott, and Fábio Henrique Lopes. Lopes was a fundamental reference for the understanding of the phenomenon of suicide in this dissertation, in particular by overcoming the taboos that surround it, but also with the objective of comprehending the relationships of power and gender, and the norms and dialogs that determined the subjectivity of each individual – subjugation, but also the control over their own bodies, and ultimately, life and death. Esta tese problematiza o suicídio de mulheres em Ponta Grossa, Paraná, nas décadas de 1940, 1950, 1960 e 1970, enfatizando a construção de suas subjetividades por meio das cartas deixadas por elas e anexadas aos documentos judiciais que investigaram suas mortes. Estes documentos, inquéritos e processos, foram localizados no Centro de Documentação e Pesquisa em História, CDPH, da Universidade Estadual de Ponta Grossa. Durante o período temporal citado foram catalogados 323 suicídios, tentativas e induções ao suicídio, homicídios seguidos de suicídios consumados ou tentados, na referida cidade, sendo que, destes casos, 92 envolveram mulheres, e elas deixaram escritos em 27 ocorrências. A leitura da documentação mostrou que muitas mulheres suicidas vivenciaram, ao longo de suas existências, situações de violência, algumas das quais, naqueles momentos históricos eram socialmente consentidas, tomadas como situações cotidianas nas relações. Ao observar a persistência destas situações no decurso de todo o período pesquisado, nos propusemos a tentar compreender o vínculo entre a violência e o suicídio dessas mulheres, tendo como hipótese que este foi uma decorrência direta daquela. Para a resolução da problemática da tese optamos por traçar um perfil geral dos suicidas no primeiro capítulo e por abordar, nos três capítulos seguintes, as experiências de três mulheres – Isabel, Maria e Aurora – que deixaram escritos narrando o que conduziu suas vidas aquele desfecho, o suicídio. Estas narrativas, articuladas com outras encontradas nos documentos, foram as fontes principais deste trabalho, permitindo que as subjetividades e as agências das mulheres, frente aos determinismos de suas existências, fossem percebidas e analisadas. O suporte teórico-metodológico desta tese foi dada por autores como Michel Foucault, Judith Butler, Joan Scott e Fábio Henrique Lopes, sendo este último uma referência fundamental para o entendimento que o suicídio tem nesta tese, ou seja, o suicídio foi aqui pensado para além dos tabus que o envolvem, procurando compreender as relações de poder, de gênero, as normas e discursos que envolveram os sujeitos produzindo subjetividades; sujeições, mas também agências sobre os próprios corpos e sobre a vida e a morte.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-10-19T14:44:56Z No. of bitstreams: 2 SUZANE CONCEIÇÃO PANTOLFI TOSTES.pdf: 3014633 bytes, checksum: f1b2d66a835fed11b42ea189503cc38f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-10-19T14:44:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 SUZANE CONCEIÇÃO PANTOLFI TOSTES.pdf: 3014633 bytes, checksum: f1b2d66a835fed11b42ea189503cc38f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-07-20 This thesis is the result of a study on slaughterhouse workers in Francisco Beltrão – PR between the years 1980 – 2020. From their life and work trajectories, we analyze a historical context marked by migration and the formation of industrial occupations in Francisco Beltrão in the last four decades. We identified work trajectories (before, during and after) of industrial occupations, meanings and meanings about the experiences lived and shared by people who occupied jobs in agribusinesses such as Sadia. In addition, it was possible to follow the social formation of a group of working – class neighborhoods known as “Cidade Norte”, located in the municipality of Francisco Beltrão – PR, something related to migrations, the search for employment, the formation of housing, sociability, exploitation of work and the acquisition of social rights. We make use of interviews, draft laws, journalistic sources, photographs, and specialized bibliography, located in the time and space of the research, to bring to light a social experience of common people that translates a historical period of changes and formation of the industrial proletariat in cities in the interior of Paraná. Esta tese é resultado de um estudo sobre trabalhadores de frigorífico em Francisco Beltrão-PR entre os anos de 1980-2020. A partir de suas trajetórias de vida e trabalho, analisamos um contexto histórico marcado pela migração e pela formação de ocupações industriais em Francisco Beltrão nas últimas quatro décadas. Identificamos trajetórias de trabalho (antes, durante e depois) das ocupações industriais, sentidos e significados acerca das experiências vividas e compartilhadas por pessoas que ocuparam postos de trabalho em agroindústrias como a Sadia. Além disso, foi possível acompanhar a formação social de um conjunto de bairros operários conhecidos como “Cidade Norte”, situado no município de Francisco Beltrão-PR, algo relacionado às migrações, à busca por emprego, à formação de moradias, às sociabilidades, à exploração do trabalho e a aquisição de direitos sociais. Valemo-nos de entrevistas, projetos de leis, fontes jornalísticas, fotografias e bibliografia especializada, situadas no tempo e no espaço da pesquisa, para trazer à luz uma experiência social de pessoas comuns, que traduz um período histórico de mudanças e de formação do proletariado industrial em cidades do interior do Paraná.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-10-19T13:40:21Z No. of bitstreams: 2 Fagner_Pereira_2022.pdf: 3575579 bytes, checksum: 6437699cc44703e17d5de7938531d0ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-10-19T13:40:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Fagner_Pereira_2022.pdf: 3575579 bytes, checksum: 6437699cc44703e17d5de7938531d0ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-07-20 This thesis is the result of a study on immigrant workers who resided in Francisco Beltrão-PR between 2009 and 2020. They are part of contemporary international migrations, originating in countries such as Bangladesh, Ghana, Senegal and Somali. Therefore, we seek to identify in this search: i) life trajectories in the place of origin; ii) process of moving from the place of origin to the place of destination; iii) labor engagement and work relationships at the destination(s) and iv) emerging ways of life of migrant populations is towns in the country cities of Paraná state, such Francisco Beltrão-PR as a reference, where the empirical work was carried out. With the intention of contributing to the studies of international migrations, we started from the experiences of immigrants in what could offer material to examine the as a historical as social phenomenon. In this sense, it was intended to highlight the ways of life and work Africans and Asians before and after migration. We also seek to point out social manifestations, work relationships and power when taking personal experiences: senses, meanings and feelings, relationships and problems shared by immigrants. Esta tese é resultado de um estudo sobre trabalhadores imigrantes que residiram em Francisco Beltrão-PR entre os anos de 2009 e 2020. Eles fazem parte de um processo de migrações internacionais contemporâneas, originários de países como Bangladesh, Gana, Senegal e Somália. Por isso, buscamos identificar neste trabalho: i) trajetórias de vida no lugar de origem; ii) processo de deslocamento do lugar de origem para o de destino; iii) engajamento laboral e relações de trabalho no(s) lugar(es) de destino e iv) modos de vida emergentes das populações imigrantes em cidades de pequeno e médio porte do interior do Paraná, tendo a cidade de Francisco Beltrão-PR como referência, onde o trabalho empírico foi realizado. Com a intensão de contribuir para os estudos das migrações internacionais, partimos das experiências de imigrantes naquilo que pudessem nos oferecer de material para examiná-las como fenômeno histórico e social. Nesse sentido, pretendeu-se realçar modos de vida e de trabalho de africanos e asiáticos antes e depois da migração. Buscamos assinalar também manifestações sociais, relações de trabalho e de poder ao tomar como fonte experiências pessoais: sentidos, significados e sentimentos, vínculos e problemas compartilhados pelos imigrantes.

As narrativas são construções humanas com finalidade de urdir sentido ao caos das três dimensões temporais: passado, presente e futuro. Incitados pelas carências do presente, os seres humanos traçam suas escolhas dos eventos/resquícios pretéritos, manuseando-os amparados a ideias, métodos e perspectivas, urdem interpretações e, em conclusão, dão formas lógicas ao saber ou ao conhecimento histórico; podendo apresentar confluências e maior destaque aos tipos de sentido “tradicional, exemplar, genética e a crítica”. Este trabalho, de caráter historiográfico, é fruto desse caminho antropológico em meio as dúvidas causadas pela pandemia provocada pelo SARS-CoV-2. Como, então, o ensino de História e os professores foram impactados? Como e o que se ensina no ciberespaço? O contexto impôs o encaminhamento de convites aos professores de História, dos Colégios Estaduais de Goiás, a narrarem suas experiências no Ensino Remoto Emergencial, de agosto até dezembro (2020). Nove aceitaram a construção de cartas pessoais compartilhadas por correios eletrônicos entre três grupos; o conteúdo de maior enfoque são: os sofrimentos, os (re)significados dados ao ensino de História e, surpreendentemente, os seus pensamentos utópicos. Analisando os sofrimentos identifico os “três companheiros” – intensificação do trabalho; necessidade de domínio das ferramentas do ciberespaço; evasão dos discentes. Averiguação que impôs a necessidade de entender por que sofrem e que se depara com a estreita relação com a manutenção do pensamento utópico no ensino de História e não uma crise – normal, crítica ou catastrófica. Narratives are human constructions that aim to weave meaning into the three-time dimensional chaos which consists of past, present and future. Incited by the needs of the present, the human beings trace their past events/vestiges choices by handling them ideas, methods and perspectives, weaving interpretations and, in conclusion, giving logical forms to knowledge or historical knowledge; being able to introduce confluences and greater emphasis to the kinds of meaning “traditional, exemplary, genetic and critical”. This historiographical part, amidst the doubts caused by the SARS-CoV-2 pandemic. How, then, the history teaching and teachers have been impacted? How and what is taught within the cyberspace? The context imposed the invitation to history teachers, from the State Colleges of Goiás, to narrate their Emergency Remote Teaching experience, from august until December (2020). Nine have accepted the building of personal letters shared by electronic mailing between three groups; the most focused contents are: the suffering, the (re)meanings given to the History teacher and, surprisingly, their utopic thoughts. With the suffering being analyzed, I identify the “three companions” – work intensification; necessity of mastering the cyberspace tools; student’s evasions. Inquiry the imposed the necessity understanding why they suffer and that is faced with the narrow relation with maintaining the utopical thinking in the History teaching and not a crysis – normal, critical or catastrophic. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-10-05T11:31:40Z No. of bitstreams: 2 Tiago_Bomfim_2022.pdf: 4129653 bytes, checksum: ff0e7f43f569c11761a6fbc044eea8c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-10-05T11:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tiago_Bomfim_2022.pdf: 4129653 bytes, checksum: ff0e7f43f569c11761a6fbc044eea8c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-07-01 This thesis aims to analyze the acts and the studies of the military doctor Murillo de Campos on health in the area of medical jurisprudence, military medicine, and psychiatry between 1910 and 1936. Murillo de Campos sought to construct a scientific discourse for the Brazilian nation in which the Brazilian people would not be the result of the degenerative miscegenation, but of their conditions and the environment where they lived. To explain his intellectual productions, the set of sources includes authorial works, excerpts from newspapers, ministerial reports, as well as publications in periodicals signed by either Murillo de Campos or by other contemporary scholars who have mentioned his productions. Initially, it was investigated how Murillo de Campos, at the begging of his acting as a doctor in the decade 1910s, thought a publication about the military hygiene, thought the role of the army and the military doctors. Afterward, it was analyzed the intellectual productions of Murillo de Campos regarding the trip he made to Amazonas, as a member of the CLTEMA – Comissão Construtora de Linhas Telegráficas Estratégicas do Mato Grosso ao Amazonas (Strategic Telegraph Commission of Mato Grosso to Amazonas). Based on the book “Interior do Brasil: Notas médicas e etnográficas” (1936), it was sought to understand how, through medicine and ethnography, Murillo de Campos had realized his role in the construction of a project in which the medical science had the function of presenting the bases for the solution to the national health-related problems. Finally, it analyzed the acts and the intellectual production of Murillo de Campos within the psychiatric field, seeking to comprehend how his characterological studies had interacted with his national projects debated in the public sphere during the years the decade of 1920s and 1930s. Therefore, this thesis supports that for Murillo de Campos the modernity and the progress of the nation would be linked to the transformation of the Brazilian people into national workers - the ones who work to give pride to their nation - and to that end, the characterological science was fundamental, thus it would allow knowing the “Brazilian”, provide diagnoses, and establish the several constitutional types and the hygienic means required for the development of a modern and healthy Brazilian nation. Therefore, the military doctor, the medical examiner and psychiatrist Murillo de Campos is perceived as intellectual as well as a social and political agent who was convinced of the role then given to the medical science. This paper is based on assumptions of intellectual history and references on the history of science in Brazil. O objetivo da tese é analisar a atuação e os estudos do médico militar Murillo de Campos sobre saúde na área da medicina legal, medicina militar e psiquiatria entre 1910 até 1936. Murillo de Campos buscou construir um discurso científico para a nação brasileira em que o povo brasileiro não seria resultado de uma miscigenação degenerativa, mas, sim, da sua condição e do meio nos quais habitava. Para tratar desta produção intelectual, o conjunto de fontes inclui livros autorais, excertos de jornais, relatórios ministeriais, além de publicações em periódicos assinados por Murillo de Campos ou de outros intelectuais contemporâneos seus, que comentam sobre sua produção. Primeiramente, problematizamos como Murillo de Campos, no início de sua atuação como médico na década de 1910, por meio de publicação sobre higiene militar, pensou o papel do exército e dos médicos militares. Em seguida, analisamos sua produção intelectual a respeito da viagem que fez ao Amazonas, enquanto membro da CLTEMA – Comissão Construtora de Linhas Telegráficas Estratégicas do Mato Grosso ao Amazonas. Com base no livro Interior do Brasil: Notas médicas e etnográficas (1936), buscamos compreender como, através da medicina e da etnografia, Murillo de Campos passou a perceber o seu papel na construção de um projeto no qual a ciência médica teve como função apresentar as bases para a solução de problemas nacionais relacionados à saúde. Por fim, analisamos a atuação e produção intelectual do médico militar dentro do campo psiquiátrico, buscando compreender como os seus estudos caracterológicos dialogavam com projetos nacionais debatidos na esfera pública durante os anos da década de 1920 e 1930. Portanto, nesta tese, defende-se que para Murillo de Campos a modernidade e o progresso da nação estariam ligados à transformação do povo brasileiro em trabalhador nacional e que, para isso, fundamental era a ciência caracterológica, que permitiria conhecer o “brasileiro”, fornecer diagnósticos e estabelecer os diferentes tipos constitucionais e os meios higiênicos necessários para o desenvolvimento de uma nação brasileira moderna e saudável. Assim, percebe-se o médico militar, médico legista e psiquiatra Murillo de Campos enquanto um intelectual e também agente social e político, convicto do papel então dado à ciência médica. O trabalho se apoia em pressupostos da história intelectual e em referências sobre a história das ciências no Brasil.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) This article investigates the epistemological foundations of Francis Galton's eugenics based on Max Horkheimer's Critical Theory. Grounded on a bibliographical research, we analyze the texts in which the English polymath structured the rationality of his science-religion, contrasting them with the theoretical-critical diagnosis of the crisis of reason. We conclude that Horkheimer’s argument denouncing the enlightened roots of eugenics, despite not having been explored in historiography, remains fundamental to the understanding of the eugenic scientific rationality, which we denominated eugenic reason. O presente artigo investiga os fundamentos epistemológicos da eugenia de Francis Galton a partir da teoria crítica de Max Horkheimer. Baseados em uma pesquisa bibliográfica, analisamos os textos nos quais o polímata inglês estruturou a racionalidade de sua ciência-religião, contrapondo-os com o diagnóstico teórico-crítico de crise da razão. Concluímos que o argumento horkheimeriano que denunciou as raízes esclarecidas da eugenia, a despeito de não ter sido explorado na historiografia, continua fundamental para a compreensão da racionalidade científica eugenista, a qual denominamos razão eugênica. 88887.569968/2020-00 88887.644568/2021-00

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2022-10-10T18:42:01Z No. of bitstreams: 2 Ok_marcia_arlinda_silva.pdf: 1896757 bytes, checksum: 81e40efbc43bb02b269e737f0d3305d4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-10-10T18:42:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ok_marcia_arlinda_silva.pdf: 1896757 bytes, checksum: 81e40efbc43bb02b269e737f0d3305d4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-06-15 The present report is based on factual analysis of the Custody Hearing Project, created by Minister Ricardo Lewandowski, at the time, President of the National Council of Justice – CNJ. Aiming at making a booklet, aimed at consulting the popular classes and people in social vulnerability, with a view to demonstrating the true purpose of these audiences. As a central point of the research, we question the reasons why this type of audience was implemented so late in Brazil. The objective of this study is to recognize the importance of human and fundamental rights to be applied in these hearings, as well as to understand, from a legal perspective, why a distorted image was created around the custody hearing, in order to try to invalidate -there. The delimitation of the time frame, proposed for the preparation of this report, comprises the period from 2015 to 2019, justifying the relevance of the topic, and its recent insertion in the legal world. The research was developed under the historical perspective, therefore, using the History of the Present Time, academic texts, newspaper analysis, processes on the topic, reports, and speeches by parliamentarians. The methodology used will have a qualitative approach, through a descriptive and exploratory study, based on bibliographical research, consisting in the analysis of published works on the subject under study, as well as doctrines, jurisprudence and statistical data analyzed in their historical dimension. O presente estudo teve como substrato fático, analisar o Projeto Audiência de Custódia, criado pelo Ministro Ricardo Lewandowski, à época, Presidente do Conselho Nacional de Justiça – CNJ. Visando a confecção de uma cartilha, destinada à consulta das camadas populares e pessoas em vulnerabilidade social, com vistas a demonstrar a finalidade dessas audiências. Como ponto central da pesquisa, questiona-se os motivos porque tão tardiamente, esse tipo de audiência foi implementado no Brasil. Objetivou-se assim, reconhecer a importância dos direitos humanos e fundamentais a serem aplicados nas audiências de custódia, compreender, sob a ótica jurídica, porque criou-se uma imagem distorcida em torno da audiência de custódia, de forma a tentarem invalidá-la. A delimitação do recorte temporal, proposta para elaboração deste estudo, compreende ao período de 2015 a 2019, justificando-se a relevância do tema, e sua recente inserção no mundo jurídico. A pesquisa foi desenvolvida sob o viés histórico, portanto, valendo-se da História do Tempo Presente, textos acadêmicos, análise de jornais, processos acerca do tema, relatórios, e discursos de parlamentares. A metodologia utilizada adotou uma abordagem qualitativa, através de um estudo descritivo e exploratório, baseado na pesquisa bibliográfica, consistente na análise de obras já publicadas sobre a temática em estudo, bem como doutrinas, jurisprudências e dados estatísticos analisados em sua dimensão histórica.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2022-10-06T18:19:54Z No. of bitstreams: 3 Ok_simone_siqueira_campos_reboucas.pdf: 640847 bytes, checksum: aacb9520ec4680546731deae0306c9d6 (MD5) Ok_simone_siqueira_campos_reboucas_CARTILHA.pdf: 9229241 bytes, checksum: de289ecde689a655356cb2571be59041 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-10-06T18:19:54Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Ok_simone_siqueira_campos_reboucas.pdf: 640847 bytes, checksum: aacb9520ec4680546731deae0306c9d6 (MD5) Ok_simone_siqueira_campos_reboucas_CARTILHA.pdf: 9229241 bytes, checksum: de289ecde689a655356cb2571be59041 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-06-08 This research aims to analyze the historical process of indigenous legislation in Brazil and, from that, examine its repercussions on the recognition, demarcation, and titling of the Xukuru of Ororubá Indigenous Territory (1989-2005), located in Pesqueira, Pernambuco. It intends to understand how the rights of indigenous peoples have been implemented over time in the country, especially considering the provisions enshrined in the Federal Constitution of 1988, in the Convention 169 of International Labor Organization and in the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, from the perspective of the Xukuru of Ororubá’s case. Therefore, the concepts of “civilization”, by Norbert Elias, and “interculturality”, proposed by Catherine Walsh, were used as theoretical references. At the end, a booklet will be presented, to serve as a pedagogical tool to help undergraduate students in History to better understand the current indigenous law, as well as to raise reflections among them about its implementation in Brazil. A presente pesquisa tem por objetivo analisar o processo histórico da legislação indigenista no Brasil e, a partir disso, examinar suas repercussões sobre o reconhecimento, a demarcação e a titulação do Território Indígena Xukuru do Ororubá (1989-2005), situado em Pesqueira, Pernambuco. Pretende-se compreender como vêm sendo efetivados os direitos dos povos indígenas ao longo do tempo no país, especialmente diante das disposições consagradas na Constituição Federal de 1988, na Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho e na Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas, sob a ótica particular do caso dos Xukuru do Ororubá. Para tanto, foram utilizados como referenciais teóricos os conceitos de “civilização”, de Norbert Elias, e de “interculturalidade”, proposto por Catherine Walsh. Ao final, será apresentada uma cartilha, com o objetivo de servir de instrumento pedagógico para auxiliar estudantes da graduação em História a melhor compreender o direito indigenista vigente, bem como para suscitar entre eles reflexões a respeito da sua concretização no Brasil.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-11-29T22:51:44Z No. of bitstreams: 2 VERSÃO FINAL DISSERTAÇÃO VANILE CASSIMIRO.pdf: 3684877 bytes, checksum: 5158f12610be633cbb6eceabf362c1fb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-11-29T22:51:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 VERSÃO FINAL DISSERTAÇÃO VANILE CASSIMIRO.pdf: 3684877 bytes, checksum: 5158f12610be633cbb6eceabf362c1fb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-05-31 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The present dissertation investigates the use of internet memes as a dispute instrument of world conceptions in Brazil via social networking websites, between the years of 2016 and 2019. The advance of new communication and information technologies has made it possible to emerge new forms of organization as well as the deepening of capitalism, which has reflected directly into the 21st century class struggle dynamics. Thus, we debate the role played by memes in the consensus production process and also from the Discourse Analysis tools, we seek to map what are the meanings built through this feature that is being disputed, both by groupings that are positioned to the right and to the left. The differences and permanences of humorous processes linked to these productions also are part of this work. The sources used go through published memes by the Anticomunismo, Barbie e Ken Cidadãos de Bem, Comunistas Expropriados and Corrupção Brasileira Memes webpages, as well as its meme creator website, the CBM Generator. A presente dissertação investiga o uso de memes de internet como um instrumento de disputa de concepções de mundo, no Brasil, via redes sociais, entre os anos de 2016 e 2019. O avanço das novas tecnologias de informação e comunicação possibilitou o surgimento de novas formas de organização, bem como o aprofundamento do capitalismo, o que tem refletido diretamente nas dinâmicas da luta de classes do século XXI. Dessa maneira, debatemos o papel exercido pelos memes no processo de produção de consenso e, também, a partir das ferramentas da Análise de Discurso, buscamos mapear quais são os sentidos construídos por meio dos memes que são empregues na disputa ideológica, tanto por agrupamentos que se posicionam à direita, quanto à esquerda. As diferenças e permanências dos processos humorísticos, vinculados a essas produções, também compõem parte desse trabalho. As fontes utilizadas perpassam por memes publicados pelas páginas Anticomunismo, Barbie e Ken Cidadãos de Bem, Comunistas Expropriados, Corrupção Brasileira Memes e seu site de criação de memes o CBM Generator.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-08-29T13:27:45Z No. of bitstreams: 2 Kathiane_Facenda_2022.pdf: 11193990 bytes, checksum: f4700c382c902ee08ad535a1f05c11fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-08-29T13:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Kathiane_Facenda_2022.pdf: 11193990 bytes, checksum: f4700c382c902ee08ad535a1f05c11fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-05-30 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This essay analyzes the postmemory formation of the American writer and comic artist Art Spiegelman, son of Jewish Holocaust survivors and author of the renowned Graphic Novel “Maus — A survivor’s tale” (1986 and 1991). The term postmemory, proposed by Marianne Hirsch during the mid-1990s, refers to the transmission of narratives and memories derived from traumatic events between generations. “MetaMaus — A look inside a modern classic Maus” (2011) is the main source of the research and consists of a series of interviews granted by Spiegelman, between 2006 and 2010, to Hillary Chute, a recognized specialist in comic books. This work consists of documents, photographs by Spiegelman and his family, comix and illustrations produced by the comic artist during his career, accessible to the reader through a system of hyperlinks that link these materials to a DVD attached to the book. In MetaMaus, Maus's creation process and Spiegelman's reflections on his own life trajectory are presented. By allowing his creative process to be glimpsed and reflecting on his past, the comic artist makes it possible to visualize how part of the process of transmission and formation of a postmemory about the Holocaust occurred, which took place since his childhood and accentuated during the process of production of Maus. Therefore, the time frame is between the artist's birth, in 1948, and the publication of MetaMaus, in 2011, having Cultural History and studies about memory as a theoretical-methodological contribution. Esta dissertação analisa a formação da pós-memória do escritor e quadrinista estadunidense Art Spiegelman, filho de judeus sobreviventes do Holocausto e autor da consagrada Graphic Novel Maus — A survivor’s tale (1986 e 1991). O termo pós-memória, proposto por Marianne Hirsch durante meados dos anos 1990, refere-se à transmissão de narrativas e memórias derivadas de acontecimentos traumáticos entre gerações. MetaMaus — A look inside a modern classic Maus (2011) é a principal fonte da pesquisa e consiste em uma série de entrevistas concedidas por Spiegelman, entre os anos de 2006 e 2010 a Hillary Chute, reconhecida especialista em histórias em quadrinhos. Tal obra é composta por documentos, fotografias de Spiegelman e sua família, comix e ilustrações produzidas pelo quadrinista durante sua trajetória, acessíveis ao leitor por meio de um sistema de hiperlinks que vinculam estes materiais a um DVD anexo ao livro. Em MetaMaus, apresenta-se o processo de criação de Maus e as ponderações de Spiegelman sobre a própria trajetória de vida. Ao permitir que seja vislumbrado seu processo criativo e refletir sobre o seu passado, o quadrinista possibilita visualizar como ocorreu parte do processo de transmissão e formação de uma pós-memória sobre o Holocausto, ocorrida desde a sua infância e acentuada durante o processo de produção de Maus. Diante disso, o recorte temporal se situa entre o nascimento do artista, no ano de 1948, e a publicação de MetaMaus, em 2011, possuindo como aporte teórico-metodológico a História Cultural e os estudos sobre a memória.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-08-29T19:15:42Z No. of bitstreams: 2 Ernesto_SilvaJunior_2022.pdf: 1457560 bytes, checksum: 2e0d10e37e7e215c3a860f24c7aed067 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-08-29T19:15:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ernesto_SilvaJunior_2022.pdf: 1457560 bytes, checksum: 2e0d10e37e7e215c3a860f24c7aed067 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-05-27 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This research sought to understand the work experiences in the region of Mondaí-SC (19802020). With oral interviews, the subjects who took a leading role in the narrative were workers who moved between work in the countryside and in the city. The general orientation that led to writing was to think about how the subjects feel the relations of exploration and the moment in which they dispute spaces. Essa pesquisa buscou compreender as experiências de trabalho na região de Mondaí-SC (19802020). Com entrevistas orais, os sujeitos que assumiram protagonismo na narrativa foram trabalhadores que se movimentaram entre o trabalho no campo e na cidade. A orientação geral que encaminhou à escrita foi pensar como os sujeitos sentem as relações de exploração e o momento em que disputam espaços.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-09-30T19:02:46Z No. of bitstreams: 2 Patricia_Moraes_2022.pdf: 3024274 bytes, checksum: 712891de754d432a61337ed97a5e921f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-09-30T19:02:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Patricia_Moraes_2022.pdf: 3024274 bytes, checksum: 712891de754d432a61337ed97a5e921f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-05-25 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This master’s thesis discusses the experiences those who have been working from when they were very young and the relationships with those living together, starting in the 1960s to the present, in Western Paraná. I understand this research problem based on the process by which these people make themselves workers in the midst of certain ways of living, pressures and expectations. I try to understand the way in which the insertion in the work activities integrates these ways of life, at the same time as they deal with several other confrontations that emerge from their social condition and the affective bonds built. Besides, I examine the historicity of these practices, in dialogue with the meanings produced by workers who have this experience, debating legislation, socially constructed values, and connections with governmental agencies. I approach all this through documentation that indicates evidence of these relations, for example: interviews made with people who have worked ever since childhood, residents of Western Paraná; interviews with employees of government institutions in the region; police inquiries from the Civil Court referring to the County of Toledo, located in the collection of the Documentation, Information and Research Center; statistical indexes, especially the one prepared by the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE, 2010), linked to the Child Labor Eradication Program; documents of social assistance agencies of cities in Western Paraná. These sources show the research subjects in different spaces and relationships, and these networks of conviviality as controversial, where identifications and differences are created. Esta dissertação de mestrado discute as experiências daqueles que trabalham desde tenra idade e as relações que mantiveram em redes de convivência, a partir da década de 1960 aos dias atuais, no Oeste do Paraná. Analiso tal problemática partindo do processo pelo qual esses sujeitos se fazem trabalhadores em meio a determinados modos de viver, pressões e expectativas. Busco analisar a maneira pela qual a inserção nas atividades de trabalho integra esses modos de vida, ao mesmo tempo em que lidam com diversos outros enfrentamentos que emergem da sua condição social e laços afetivos. Além disso, problematizo a historicidade dessas práticas, dialogando com os significados produzidos por trabalhadores que possuem tal experiência, discutindo legislações, valores construídos socialmente e vínculos com órgãos governamentais. Abordo tudo isso, mediante documentações que indicam evidências dessas relações, como por exemplo: entrevistas realizadas com sujeitos que trabalham desde quando eram crianças e adolescentes, residentes no Oeste do Paraná; entrevistas com funcionários que trabalham em instituições governamentais na região; inquéritos policiais da Vara Cível referente à Comarca de Toledo, localizados no acervo do Núcleo de Documentação, Informação e Pesquisa; índices estatísticos, especialmente o elaborado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE, 2010), vinculados ao Programa de Erradicação do Trabalho Infantil; materiais dos órgãos de assistência social de cidades que compõem o Oeste do Paraná. Tais fontes apresentam os sujeitos da pesquisa em diferentes espaços e relações, e essas redes de convivência como controversas, onde estabelecem identificações e dissidências.

Submitted by Railson Almeida (historiador.railson@gmail.com) on 2022-07-08T01:05:51Z No. of bitstreams: 3 Disserta????o - Railson Almeida.pdf: 11357907 bytes, checksum: 203d9f89849825c604159b917c020d1b (MD5) Carta de Encaminhamento para Autodep??sito .pdf: 214359 bytes, checksum: b78e252f5165d127aae53a73165f3444 (MD5) Ata de Defesa P??blica.pdf: 270050 bytes, checksum: 9bb3d7168abbc15b3036d2d27fba1553 (MD5) Approved for entry into archive by PPGH Hist??ria (ppghsecretaria@ufam.edu.br) on 2022-07-15T12:10:45Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Disserta????o - Railson Almeida.pdf: 11357907 bytes, checksum: 203d9f89849825c604159b917c020d1b (MD5) Carta de Encaminhamento para Autodep??sito .pdf: 214359 bytes, checksum: b78e252f5165d127aae53a73165f3444 (MD5) Ata de Defesa P??blica.pdf: 270050 bytes, checksum: 9bb3d7168abbc15b3036d2d27fba1553 (MD5) Rejected by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br), reason: Corrigir na Ficha Catalogr??fica (alterar apenas o que foi solicitado e manter as demais informa????es): a) Subt??tulo - Todo com letras em min??sculo, exceto quando forem siglas ou nomes pr??prios (Ex: uma leitura das manifesta????es culturais de uma comunidade ribeirinha do baixo rio Negro). b) Deve-se inserir a Ficha conforme gerada automaticamente pelo sistema (N??o alterar formata????o e texto manualmente). Se preferir, envie a Ficha gerada e nossa equipe far?? a jun????o. on 2022-07-15T20:36:16Z (GMT) Submitted by Railson Almeida (historiador.railson@gmail.com) on 2022-07-19T19:16:40Z No. of bitstreams: 4 Carta de Encaminhamento para Autodep??sito .pdf: 214359 bytes, checksum: b78e252f5165d127aae53a73165f3444 (MD5) Ata de Defesa P??blica.pdf: 270050 bytes, checksum: 9bb3d7168abbc15b3036d2d27fba1553 (MD5) Disserta????o - Railson Almeida.pdf: 11343867 bytes, checksum: 702cd1b46cd1d146a25a6901c769a88e (MD5) Ficha catalogr??fica.pdf: 1873 bytes, checksum: a40982f161f22dd73bdb9fabc648c2b0 (MD5) Approved for entry into archive by PPGH Hist??ria (ppghsecretaria@ufam.edu.br) on 2022-07-20T17:53:05Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Carta de Encaminhamento para Autodep??sito .pdf: 214359 bytes, checksum: b78e252f5165d127aae53a73165f3444 (MD5) Ata de Defesa P??blica.pdf: 270050 bytes, checksum: 9bb3d7168abbc15b3036d2d27fba1553 (MD5) Disserta????o - Railson Almeida.pdf: 11343867 bytes, checksum: 702cd1b46cd1d146a25a6901c769a88e (MD5) Ficha catalogr??fica.pdf: 1873 bytes, checksum: a40982f161f22dd73bdb9fabc648c2b0 (MD5) Approved for entry into archive by Divis??o de Documenta????o/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2022-07-22T20:02:32Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Carta de Encaminhamento para Autodep??sito .pdf: 214359 bytes, checksum: b78e252f5165d127aae53a73165f3444 (MD5) Ata de Defesa P??blica.pdf: 270050 bytes, checksum: 9bb3d7168abbc15b3036d2d27fba1553 (MD5) Disserta????o - Railson Almeida.pdf: 11343867 bytes, checksum: 702cd1b46cd1d146a25a6901c769a88e (MD5) Ficha catalogr??fica.pdf: 1873 bytes, checksum: a40982f161f22dd73bdb9fabc648c2b0 (MD5) Made available in DSpace on 2022-07-22T20:02:32Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Carta de Encaminhamento para Autodep??sito .pdf: 214359 bytes, checksum: b78e252f5165d127aae53a73165f3444 (MD5) Ata de Defesa P??blica.pdf: 270050 bytes, checksum: 9bb3d7168abbc15b3036d2d27fba1553 (MD5) Disserta????o - Railson Almeida.pdf: 11343867 bytes, checksum: 702cd1b46cd1d146a25a6901c769a88e (MD5) Ficha catalogr??fica.pdf: 1873 bytes, checksum: a40982f161f22dd73bdb9fabc648c2b0 (MD5) Previous issue date: 2022-05-23 CAPES - Coordena????o de Aperfei??oamento de Pessoal de N??vel Superior The dialogue between memory, narrative and place constitutes the objective of this work. It deals with two sets of sources: oral narratives and material culture. The narratives have as their theme the riverside imaginary of the Agrovila community, in Manaus - AM. The objective is to analyze the meanings of social, individual and collective practices, in the oral narratives of the residents of Agrovila, as well as the relationship between the imaginary and the material culture of the place. The methodological procedures used were qualitative research, bibliographic research and oral history. The Agrovila community houses an archaeological site of a hitherto unidentified indigenous culture. The artifacts are collected by the residents themselves and assembled in an archaeological room. The memory and narratives of the residents are born from the experiences of the findings and create a collective imagination. The results were that: the history of the Agrovila community is constituted by means of museological narratives; the feeling of belonging to the place and the preservation of history and memory show the meanings of the identity of the residents of Agrovila. O di??logo entre mem??ria, narrativa e lugar constitui o objetivo deste trabalho. Ele lida com dois conjuntos de fontes: narrativas orais e cultura material. As narrativas tem como tema o imagin??rio ribeirinho da comunidade Agrovila, em Manaus ??? AM. Objetiva-se analisar os significados das pr??ticas sociais, individuais e coletivas, nas narrativas orais dos moradores de Agrovila, assim como a rela????o do imagin??rio com a cultura material do lugar. Os procedimentos metodol??gicos utilizados foram a pesquisa qualitativa, a pesquisa bibliogr??fica e a hist??ria oral. A comunidade Agrovila abriga um s??tio arqueol??gico de uma cultura ind??gena at?? ent??o n??o identificada. Os artefatos s??o coletados pelos pr??prios moradores e reunidos em uma sala arqueol??gica. A mem??ria e as narrativas dos moradores nascem a partir das experi??ncias dos achados e cria um imagin??rio coletivo. Os resultados foram que: a hist??ria da comunidade Agrovila se constitui por meios de narrativas museol??gicas; o sentimento de pertencimento ao lugar e a preserva????o da hist??ria e da mem??ria evidenciam os significados da identidade dos moradores de Agrovila.

No ano de 1494, um acontecimento transformaria a história da cidade de Florença e mudaria os rumos do jogo político italiano, a entrada do rei francês Carlos VIII no território peninsular, com o intuito de reivindicar o trono do reino de Nápoles ao sul da região. Nesse contexto, a figura do frade Girolamo Savonarola ganhou grande relevo, já que o dominicano afirmava ter predito a aproximação do rei em sua profecia sobre a chegada de um ‘novo Ciro’ em Florença,um homem que atuaria libertando o povo do poder do governo tirânico local e possibilitando a instauração de uma república aos moldes do que seria desejado por Deus. Foi assim que o clérigo passou a ser uma referência definitiva como guia político da cidade de Florença, orientando a população, por meio de seus sermões, a respeito da forma correta de implantação do novo regime republicano e chegando mesmo a escrever, a pedido dos magistrados do início do ano de 1498, um livro em língua vernácula contendo seu projeto político-religioso para a cidade. Nossa proposta com esse trabalho é compreender as bases desse projeto a partir de tais sermões e do seu tratado; entender como esse projeto pôde se configurar naquele momento histórico específico, considerando sua alegação como profeta, a cultura política florentina e a análise de seu uso dos conceitos de ‘bem comum’, ‘tirania’ e ‘liberdade’, elementos que tornaram possível a defesa de seus preceitos de um poder de base republicana, inspirado em seus valores cristãos. In the year of 1494 an event would transform the history of the city of Florence and would change the course of Italian political game, the entry of the French king Charles VIII into the peninsular territory, to claim the throne of the kingdom of Naples in the south of the region. In this context, the figure of the friar Girolamo Savonarola gained great importance, since the Dominican claimed to have predicted the approach of the king in his prophecy about the arrival of a ‘new Cyrus’ in Florence, a man who would free the people from the power of the tyrannical government and would enable the establishment of a republic as desired by God. This is how the cleric became a definitive reference as a political guide for the city of Florence, conducting the population through his sermons about the correct way of implementing the new republican regime and even writing, at the request of the magistrates from the beginning of the year of 1498, a book in vernacular containing his political-religious project for the city. Our proposal with this work is to understand the bases of this project through such sermons and his treatise; understand how this project could be configured at that specific historical moment, considering his claim as a prophet, the Florentine political culture and the analysis of his use of the concepts of 'common good', 'tyranny' and 'freedom', elements that made possible the defense of its precepts of a power of republican base, inspired by its Christian values. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Over the last decades, it has been perceived the need to expand studies on gender relations that embrace issues of sexuality, daily life, social movements, mentalities, profession, religion, ethnicity, etc. Thus, the growing and relevant increase in academic productions with quality research has contributed to a vital scientific look at the subject of women and formed a broad thematic and diverse field of works about women's life and condition. For this, it was fundamental to uncover the role of women in the various fields in which they have always been present, to create a new vision that reveals the thought and presence of women in the past, that rescues them from silencing, from the position of inferiority, so that it is possible to identify their participation in the arduous construction and contribution in the past, be it in the social, economic, and political fields, even though in a macho, patriarchal, and stratified society that for a long time undervalued women's work and performance, especially in those jobs considered "men's work". In the patriarchal and aristocratic environment, women were important elements of the strategy for maintaining the property, increasing the patrimony and the continuity of the lineage through marriage. With this purpose, we turned our attention to the performance of women in the first half of the 19th century in Brazil, especially in the Northeast region, with emphasis on the work of women in sugar estates in Sergipe Del Rey, in order to rediscover the position and performance of women who lived in the world of the mills, from aristocratic families and social prestige, heirs and owners of sugar cane units so important to the local economy. To know women owners of sugar mills and sugar cane farms in Sergipe and how they acted in the administration of their businesses, properties and family. Ao longo das últimas décadas, percebe-se a necessidade de ampliar os estudos sobre relações entre gêneros que abraçassem questões de sexualidade, cotidiano, movimentos sociais, mentalidades, profissão, religião, etnias etc. Assim, o crescente e relevante aumento de produções acadêmicas com pesquisas de qualidade contribui para um vital olhar científico para o tema da mulher e formam um amplo campo temático e diversificado de trabalhos sobre a vida e condição feminina. Para isso, era fundamental desocultar a atuação da mulher nos diversos âmbitos em que ela sempre esteve presente, criar uma nova visão que revele o pensamento e presença das mulheres no passado, que as resgate do silenciamento, da posição de inferior, para que se possa identificar sua participação na árdua construção e contribuição no passado, seja no âmbito social, econômico e político, ainda que em uma sociedade machista, patriarcal e estratificada que desmereceu por muito tempo o trabalho e atuação das mulheres, especialmente naqueles trabalhos considerados “trabalho de homem”. No ambiente patriarcal e aristocrático as mulheres eram elementos importantes de estratégia para manutenção da propriedade, aumentar o patrimônio e continuidade da linhagem através do casamento. Com esse propósito, voltamos nosso olhar para atuação de mulheres na primeira metade do século XIX no Brasil, especialmente na região Nordeste, com destaque para o trabalho de mulheres em propriedades açucareiras em Sergipe Del Rey, com o intuito de redescobrir a posição e atuação de mulheres que viveram no mundo dos engenhos, de famílias abastardas e prestígio social, herdeiras e proprietárias de unidades açucareiras tão importantes para a economia local. Conhecer mulheres proprietárias de engenhos e fazendas de cana de açúcar em Sergipe e como atuaram na administração de seus negócios, propriedades e família. São Cristóvão/SE

Ensinar História é também ensinar o seu método de pesquisa. Entretanto, na Educação Básica, os fundamentos teóricos e metodológicos acerca da História, juntamente com todas as disputas político-ideológicas em torno do que deve ser lembrado ou esquecido são comumente negligenciados, colaborando para uma postura passiva dos alunos diante de um conhecimento histórico aparentemente estático. Considerando esse cenário, esta pesquisa-ação propôs a construção do Museu Virtual de Ceilândia em conjunto com alunos dos primeiros anos do Ensino Médio do Centro Educacional 06 de Ceilândia, Distrito Federal. Essa construção se deu através do ensino remoto e em etapas realizadas ao longo do primeiro semestre de 2021. Primeiramente, os alunos responderam um formulário sobre a sua relação com a cidade. Em seguida, visitaram remotamente o Memorial JK e a Casa da Memória Viva da Ceilândia. Posteriormente, entrevistaram os seus familiares e coletaram objetos para o acervo do Museu. Por último, organizaram o Museu Virtual de Ceilândia. O objetivo principal desta Dissertação é analisar o processo de construção desse Museu como meio para que os alunos percebessem os fundamentos da pesquisa histórica, as intencionalidades e as disputas em torno das narrativas históricas a partir da própria experiência prática. Considerando as respostas presentes nos questionários, juntamente as manifestações dos alunos durante as aulas, tal objetivo foi atingido. O Museu Virtual de Ceilândia integra a parte propositiva desta Dissertação e está disponível no site: www.museuvirtualdeceilandia.com.br Teaching History is also teaching its research method. However, in Basic Education, the theoretical and methodological foundations about History, along with all the political-ideological disputes around what should be remembered or forgotten, are commonly neglected, contributing to a passive attitude of students towards an apparently static historical knowledge. Considering this scenario, this action-research proposed the construction of the Virtual Museum of Ceilândia along with students of the first year of high school at Centro Educacional 06 in Ceilândia, Distrito Federal. This construction took place through remote teaching and in stages carried out throughout the first semester of 2021. First, the students answered to a form about their relationship with the city. Then, they remotely visited the JK Memorial and the Casa da Memória Viva da Ceilândia. Subsequently, they interviewed their relatives and collected objects for the Museum's collection. Finally, they organized the Virtual Museum of Ceilândia. The main objective of this dissertation is to analyze the process of construction of this Museum as a means for students to understand the foundations of historical research and also the intentions and disputes around historical narratives from their own practical experience. Considering the answers present in the questionnaires, together with the contributions of the students during the classes, this objective was achieved. The Virtual Museum of Ceilândia integrates the propositional part of this Dissertation and is available on the website: www.museuvirtualdeceilandia.com.br. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) The perception of sound is subjective in a way that the same sound can evoke different meanings, perceptions, and reactions in the individuals exposed to it. In the case of railway sounds, some conflicts have arisen from freight train traffic and mainly from the activation of the horn, an acoustic warning used to eliminate or minimize the risk of accidents: on the one hand, railway concession companies are obligated by safety standards to issue this early warning; on the other hand, portions of the population exposed to such sound feeling annoyed and harmed in terms of their environmental rights. Considering the safety in the face of the risks that the system offers and the emergence of environmental rights, we aim to describe the socio-environmental process that has made the relationship between railway traffic and some neighboring residents conflictive, focusing on a railway that cuts through the urban area of São Carlos city (São Paulo, Brazil). In that municipality, one of the emblematic expressions of this conflict is the opening of a civil inquiry by the Federal Public Ministry of São Carlos to ascertain whether noise pollution occurs due to the activities of the company responsible for rail traffic. From an interdisciplinary perspective, we combined bibliographic research with documental research to elucidate the socio-historical transformations of the relationship between the railway system and its sounds for the urban dwellers, followed by the mobilization of notions from Discourse Analysis. We demonstrate that the senses attributed to the railroad sound have a historical and sociological dimension linked to the changes in how citizens related to the railroad and how they interact with it today. The transition of senses about the railway system and its sounds has moved markedly from enthusiasm to nuisance in recent years, that is, from topophilia to topophobia. This process is a constitutive part of the metamorphoses in the risk society, in which different types of risks, disjunctions in the technical guidelines that intend to control them, and changes in the soundscape emerge. A percepção do som é subjetiva, de forma que um mesmo som pode suscitar diferentes sentidos, percepções e reações nos indivíduos expostos a ele. No caso dos sons ferroviários, têm emergido alguns conflitos decorrentes do tráfego de trens de carga e principalmente do acionamento da buzina, um alerta sonoro usado para eliminar ou minimizar riscos de acidentes: de um lado, empresas concessionárias de ferrovias são obrigadas, por normas de segurança, a emitir esse alerta antecipado; de outro, parcelas da população exposta a tal som sentem-se incomodadas e lesadas quanto a seus direitos ambientais. Considerando a segurança em face dos riscos que o sistema oferece e a emergência de direitos ambientais, objetivamos descrever o processo socioambiental que tem tornado conflituosa a relação entre o tráfego ferroviário e alguns moradores lindeiros, tendo como foco de estudo a ferrovia que corta a zona urbana de São Carlos (São Paulo, Brasil). Nesse município, há uma das expressões emblemáticas daquele conflito: a instauração de um inquérito civil pelo Ministério Público Federal de São Carlos para apurar se ocorre poluição sonora devido às atividades da empresa responsável pelo tráfego ferroviário. Sob uma perspectiva interdisciplinar, combinamos a pesquisa bibliográfica com a pesquisa documental, a fim de elucidar as transformações sócio-históricas dos nexos de sentido do sistema ferroviário e seus sons para os moradores urbanos, seguidas pela mobilização de noções da Análise do Discurso. Demonstramos que os sentidos atribuídos ao som ferroviário têm uma dimensão histórica e sociológica ligada às alterações na forma como cidadãos se relacionavam com a ferrovia e como interagem com ela atualmente. A transição de sentidos acerca do sistema ferroviário e dos seus sons passou marcadamente do entusiasmo ao incômodo em anos recentes, isto é, da topofilia para a topofobia. Tal processo é parte constitutiva das metamorfoses na sociedade de risco, na qual emergem diferentes tipos de riscos, disjunções nas orientações técnicas que os pretendem controlar e mudanças na paisagem sonora. Código de financiamento 001

Esta dissertação objetiva identificar os diferentes aspectos envolvidos na prática alimentar do mosteiro cisterciense de Santa Maria de Alcobaça nos séculos XV e XVI, no reino de Portugal. Para tal, duas questões principais são colocadas ao longo do texto: Como e por que a prática alimentar se constituiu de certa forma naquele determinado lugar e naquele tempo? Utilizou-se como fontes principais as normas espirituais da comunidade alcobacense, a Regra de São Bento e o Livro dos Usos da Ordem de Cister, sendo a alimentação também caracterizada a partir de documentos normativos, como despesas e foros, além de livros de cozinha e outros escritos cistercienses. A fundação e formação da comunidade alcobacense, assim como as mudanças ocorridas nos fins da Idade Média, principalmente na administração e modo de vida do cenóbio, se destacam inicialmente como informações necessárias para caracterizarmos as práticas dos monges residentes no mosteiro de Alcobaça. Conhecer os espaços do mosteiro, tanto internos, quanto externos, como também os recursos hídricos são também importantes visto o destaque desses locais na transformação, preparação e consumo dos alimentos. O primeiro aspecto analisado são os naturais e de consumo, a partir da investigação da disponibilidade de alimentos no reino de Portugal do período. A mesa alcobacense é analisada, a partir da quantidade e qualidade dos alimentos servidos, assim como a composição das refeições consumidas. O comportamento à mesa, específico ao grupo monástico, onde todos os gestos e o silêncio fazem parte de um ritual próprio dos homens devotos a Deus é destacado como fator de distinção em relação aos outros grupos da sociedade. Os porquês da alimentação dos monges de Alcobaça são também abordados, com destaque para o papel do discurso religioso em práticas como a do jejum e abstinência, além das ações caritativas de doação de alimentos aos pobres. Dentro das exceções alimentares, a tradição médica hipocrático-galênica ganha espaço, quando a alimentação é vista como meio de cura e prevenção de doenças, trazendo de volta o equilíbrio para os enfermos e sangrados do mosteiro. Cistercian Order, with food also being characterized from normative documents, such as expenses and forums, in addition to cookbooks and other Cistercian writings. The foundation and formation of the Alcobaça community, as well as the changes that took place at the end of the Middle Ages, mainly in the administration and way of life of the monastery, initially stand out as necessary information to characterize the practices of the monks residing in the monastery of Alcobaça. Knowing the spaces of the monastery, both internal and external, as well as the water resources are also important given the prominence of these places in the transformation, preparation and consumption of food. The first aspect analyzed is the natural and consumer aspects, based on the investigation of the availability of food in the kingdom of Portugal at the time. The Alcobacense table is analyzed, based on the quantity and quality of the food served, as well as the composition of the meals consumed. The behavior at the table, specific to the monastic group, where all gestures and silence are part of a ritual proper to men devoted to God, is highlighted as a factor of distinction in relation to other groups in society. The role of religious discourse in practices such as fasting and abstinence was also highlighted, in addition to charitable actions for donating food to the poor. Within the food exceptions, the Hippocratic-Galenic medical tradition gains space, when food is seen as a means of healing and disease prevention, bringing back balance to the sick and bleeding of the monastery. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Esta tese busca contribuir para a reflexão acerca de mudanças na historiografia. Parte-se do pressuposto do distanciamento entre a memória judaica e a historiografia apontado por Yerushalmi para tratar daquilo que se transforma na relação entre memória e história após a Shoah. A introdução da literatura de testemunho como fonte necessária para o processo de elaboração de um evento traumático está no ponto central do argumento. O testemunho, imbuído da memória traumática, é o que impele a revisitação de discussões que nunca deixaram de acompanhar a escrita da história – como o problema da verdade e o lugar da ficção e da literatura –, mas abarca novas conceituações e diferentes possibilidades de representação. Através de reflexões acerca da historiografia e memória judaicas (esta ilustrada por Zakhor), bem como a identidade judaica em diferentes contextos, torna-se possível pensar a presença da memória e do esquecimento em uma historiografia que vai além dessa identidade, ou seja, aponta para consequências na historiografia pós-guerra de um modo geral. Assim, afirma-se que a Shoah, como evento paradigmático, desperta a exigência de uma reinvenção da historiografia pela via da irrupção do testemunho no espaço historiográfico (mas não só), o que justifica, também, a mobilização da literatura e da psicanálise para perceber as questões impostas pela memória traumática à historiografia. This thesis seeks to contribute to the reflection on changes in historiography. Having the distance between Jewish memory and historiography pointed out by Yerushalmi as starting point, it is intended to deal with what has changed in the relationship between memory and history after the Shoah. The introduction of testimonial literature as a necessary source for the process of working-through a traumatic event is the central point of the argument. The testimony, imbued with the traumatic memory, is what impels revisiting the discussions that have never ceased to accompany the writing of history – such as the problem of truth and the place of fiction and literature –, but through new conceptualizations and different possibilities of representation. Through a reflection on Jewish historiography and memory (the latter illustrated by Zakhor), as well as on Jewish identity in different contexts, it becomes possible to give thought to the presence of memory and forgetfulness in a historiography that goes beyond this identity, that is, it points for consequences in post-war historiography in general. Thus, it is stated that the Shoah, as a paradigmatic event, awakens the demand for a reinvention of historiography through the irruption of testimony in the historiographical realm (but not only), which also justifies the mobilization of psychoanalysis in order to grasp the questions imposed by traumatic memory on historiography. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Frente ao contexto global de digitalização da cultura humana e da produção cultural, a presente tese tem como objetivo apresentar os traços fundamentais de uma hermenêutica histórica digital. Para isso, parte-se da construção do problema a partir da hipótese de que a digitalização tem alterado de modo definitivo os fundamentos ontológicos e epistemológicos da ciência histórica, o que dá lugar a um novo conjunto de condições de possibilidade do conhecimento. Na era digital, a história deve renovar seu estatuto enquanto ciência da interpretação. Um dos sinais claros dessa necessidade se dá pela recorrência do uso do termo “crise” no discurso geral, e, por essa razão, tratar-se-á de examinar a história da disciplina histórica como a história de suas sucessivas crises, a fim de compreender em que sentido a questão da digitalização justifica essa utilização. Em um segundo momento, o paradigma hermenêutico moderno é examinado a partir de sua presença na reflexão histórica e, posteriormente, em sua elevação ao estatuto filosófico de ontologia. Os pressupostos do paradigma hermenêutico são confrontados com reflexões a respeito das teorias das mídias a fim de mostrar como a interpretação é um processo mediado e determinado pelas tecnologias disponíveis. Por fim, a possibilidade de uma hermenêutica digital é apresentada a partir de reflexões sobre a cultura digitalizada e sobre o engajamento da história e das ciências humanas com tecnologias digitais. Essas reflexões apontam para a inevitabilidade de considerações de natureza ontológica: tanto a respeito do caráter do digital, pensado na condição de código, quanto a respeito das linguagens de programação que dão forma lógica ao código. Ao fim, a hermenêutica digital se mostra viável pela manutenção de uma dialética entre os aspectos técnico-ontológicos e os aspectos da cultura em que se manifestam. Faced with the global context of digitization of human culture and cultural production, this thesis aims to present the fundamental traits of a digital historical hermeneutics. For this, we start from the construction of the problem from the hypothesis that digitalization has definitively altered the ontological and epistemological foundations of historical science, which gives rise to a new set of conditions for the possibility of knowledge. In the digital age, history must renew its status as a science of interpretation. One of the clear signs of this need is the recurrence of the use of the term “crisis” in the general discourse, and, for this reason, it will be a matter of examining the history of the historical discipline as the history of its successive crises, in order to understand in what sense the issue of digitization justifies this use. In a second moment, the modern hermeneutic paradigm is examined based on its presence in historical reflection and, later, on its elevation to the philosophical status of ontology. The assumptions of the hermeneutic paradigm are confronted with reflections on media theories in order to show how interpretation is a process mediated and determined by available technologies. Finally, the possibility of a digital hermeneutic is presented from reflections on digitized culture and on the engagement of history and human sciences with digital technologies. These reflections point to the inevitability of ontological considerations: both about the character of the digital, thought of as a code, and about the programming languages that give logical form to the code. In the end, digital hermeneutics proves to be viable by maintaining a dialectic between the technical-ontological aspects and the aspects of the culture in which they are manifested. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

O presente trabalho objetiva conceituar o Museu Couros de Formosa, corroborando para os conceitos de museus, memória e patrimônio. Os problemas relacionados ao Museu Couros estão em consonância com a noção de uma construção narrativa em torno da história do município. A instituição foi fundada em 1996, na casa de seu fundador, com o intuito de ser mais uma atividade cultural pensada por Leônidas da Silva Pires, entusiasta da cultura na cidade. Contudo, as narrativas construídas por meio das exposições presentes no espaço levantam o questionamento das exclusões, silenciamentos e apagamentos de grupos minoritários que fizeram e fazem parte de todo o processo histórico da cidade. Dessa forma, houve um levantamento de fontes que pudessem corroborar para hipótese de que a Fundação Museu Couros contribui para as permanências históricas dos discursos das obras basilares da historiografia formosense. As obras de Olympio Jacintho, Alfredo Antônio Saad e Gustavo Chauvet são as mais citadas na maioria dos trabalhos sobre a história de Formosa, bem como, se configuram como documentos basilares para a construção narrativa do que seria a história de Formosa dentro do Museu Couros. Este museu começou na casa de Leônidas da Silva Pires, o que nos encaminhou para a hipótese de um museu biográfico. Com a análise da galeria de fotos foi possível verificar essa hipótese e sustenta-la. Dessa forma, como um dos objetivos do trabalho, definimos o Museu Couros como um Museu Histórico, com características de um gabinete de curiosidades e aspectos de um museu biográfico. The present work aims to conceptualize the Couros Museum of Formosa, corroborating to concepts such as museums, memory, and heritage. The problems related to the Couros Museum are in line with the notion of a narrative construction around the history of the city. The institution was founded in 1996, in the house of its founder, with the aim of being yet another cultural activity conceived by Leônidas da Silva Pires, a culture enthusiast in the city. However, the narratives built through the exhibitions present in the space raise the question of the exclusions, silencing and erasure of minority groups that were and still are part of the historical process of the city. Thus, there was a survey of sources that could corroborate the hypothesis that the foundation of the Couros Museum contributes to the historical permanence of the speeches of the essential works of the Formosa’s historiography. The works of Olympio Jacintho, Alfredo Antônio Saad and Gustavo Chauvet are the most cited in most of works on the history of Formosa, as well as being basic documents for the narrative construction of what would be the history of Formosa inside the Couros Museum. This museum began in the house of Leônidas da Silva Pires,which led us to the hypothesis of a biographical museum. With the analysis of the photo gallery, it was possible to verify this hypothesis and support it. Thus, as one of the objectives of this work, we defined the Couros Museum as a Historical Museum, with characteristics of a cabinet of curiosities and aspects of a biographical museum. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Esta pesquisa analisa a atuação e produção científica do médico Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) sob a perspectiva da história das ciências, enfatizando sua proposta de constituição do negro como “objeto científico”. Trata-se de entender como um “problema” fruto de questões colocadas à sociedade no final do século XIX, frente às dificuldades de definição do povo brasileiro e à preocupação com o destino da nação, foi legitimado como objeto e passou a ser investigado pelas disciplinas científicas às quais Nina Rodrigues se dedicou e ajudou a consolidar no país. O enfoque teórico-metodológico deste trabalho ganha contornos com a historiadora Lorraine Daston e seus estudos sob a ótica da epistemologia histórica, que ajudam a mostrar o enraizamento histórico e social dos objetos científicos, chamando a atenção para a busca pelas condições – racionais, sem dúvida, mas também políticas ou morais – que permitem o seu nascimento e morte (o momento quando deixam de ser reconhecidos como objetos). A abordagem possibilitará compreender como o problema social do negro no Brasil no final do século XIX foi tratado por Nina Rodrigues, enquanto objeto científico, a partir da teoria biológica da degeneração e das teorias antropológicas evolucionistas. Permite também evidenciar as condições que, no passado, trataram como verdadeiros certos objetos, métodos e conclusões de Nina Rodrigues, hoje reconhecidos como epistemologicamente frágeis ou simplesmente falsos, além de perigosos. A partir das categorias de “normal”, “anormal” e “patológico”, trabalhadas por George Canguilhem e Michel Foucault, examinamos a obra de Nina Rodrigues e suas preocupações sobre a raça do ponto de vista da medicina e do direito penal. Levando em consideração os estudos do autor em consonância com as questões colocadas para pensar a nação, concluímos ser possível relacionar esse momento das ciências e dos saberes no Brasil ao processo histórico conhecido como normalização, guardando suas especificidades temporais e características sociais. Cette recherche analyse l’activité et la production scientifique du médecin Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) du point de vue de l’histoire des sciences, en mettant l’accent sur sa proposition de constitution de la personne noire comme “objet scientifique”. Il s’agit de comprendre comment un “problème” résultant de questions posées à la société à la fin du XIXème siècle, face à la difficulté de définir le peuple brésilien et au souci du destin de la nation, a été légitimé en tant qu’objet et a commencé à être étudié par les disciplines scientifiques auxquelles Nina Rodrigues s’est consacrée et qu’il a aidées à se consolider dans le pays. L’approche théorico-méthodologique de ce travail suit celle de l’historienne Lorraine Daston et ses études d’orientation épistémologique qui aident à montrer l’enracinement historique et social des objets scientifiques, en attirant l’attention sur la recherche des conditions-rationnelles sans doute mais aussi politiques et morales – qui permettent leur naissance et leur mort (le moment où ils cessent d’être reconnus comme objets). Cette approche permettra de comprendre comment le problème social des Noirs au Brésil à la fin du XIXème siècle a été traité en tant qu’objet scientifique par Nina Rodrigues sur la base de la théorie biologique de la dégénération et des théories anthropologiques évolutionnistes. Elle permettra également de mettre en évidence les conditions qui, par le passé, ont permis de considérer comme vrais certains objets, certaines méthodes et conclusions de Nina Rodrigues aujourd’hui reconnus comme épistémologiquement fragiles ou même tout simplement faux, voire dangereux. À partir des catégories du normal, de l’anormal et du pathologique, analysées par Georges Canguilhem et Michel Foucault, nous examinons l’œuvre de Nina Rodrigues et ses préoccupations relatives à la race sous l’angle de la médecine et du droit pénal. En prenant en considération les études de l’auteur en accord avec les questions posées pour penser la nation, nous en avons conclu qu’il est possible de faire le lien entre ce moment des sciences et des savoirs au Brésil et le processus historique connu sous le nom de normalisation, en restant attentif à ses spécificités temporelles et des caractéristiques sociales. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-05-16T23:59:41Z No. of bitstreams: 2 Milton_Azevedo_2022.pdf: 3169558 bytes, checksum: ddeab51c490a39e2b2d14a316d3cabe9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-16T23:59:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Milton_Azevedo_2022.pdf: 3169558 bytes, checksum: ddeab51c490a39e2b2d14a316d3cabe9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-04-08 This research aims to be based on the theme of the emergence of the Seventh-day Adventist Church and how its teachings may have contributed to shaping in its members a capitalist culture and a competitive and individualistic vision, typically characteristic of the market economy. The emergence of Adventism in the 19th century occurred in parallel with the consolidation of the capitalist order and, consequently, this religiosity behaved much more than a mere religious society. The objective of the research is to identify and analyze the relationship of values linked to the capitalist mentality, such as individualism and economic progress, which passes through the said church and reaches its members. This work was possible through a theoretical-methodological review, having as main reference "the Protestant ethics and the spirit of capitalism" of Max Weber, and the collection of data and interviews with the subjects of adventism of the three churches existing in the city of Assis Chateaubriand/PR. The confrontation of the empirical part with the Weberian theoretical-methodological framework allowed us to identify the relationship between Adventists, or the vast majority of them, and the capitalist mentality today. Therefore, it was possible to understand the insertion of Adventists in the market economy in Assis Chateaubriand/PR, as well as that work and resilience were remarkable elements among them and that this drove them to the labor market and entrepreneurship. Esta pesquisa pauta-se no tema do surgimento da Igreja Adventista do Sétimo Dia e como seus ensinamentos podem ter contribuído para moldar, em seus membros, uma cultura capitalista e uma visão competitiva e individualista, tipicamente característica da economia de mercado. O surgimento do adventismo no século XIX ocorreu em paralelo à consolidação da ordem capitalista e, consequentemente, essa religiosidade se comportou muito mais do que uma mera sociedade religiosa. Nesse contexto, o objetivo desta pesquisa foi identificar e analisar a relação de valores ligados à mentalidade capitalista, como o individualismo e o progresso econômico, que passa pela referida Igreja e chega aos seus membros. Para tanto, realizou-se uma revisão teórico-metodológica, tendo como principal referência a obra A ética protestante e o espírito do capitalismo, de Max Weber, e coleta de dados e entrevistas com os sujeitos do adventismo de três igrejas existentes na cidade de Assis Chateaubriand (PR). O confronto da parte empírica com o quadro teórico-metodológico weberiano permitiu identificar a relação entre os adventistas, ou a grande maioria deles, e a mentalidade capitalista na atualidade. Assim, foi possível compreender a inserção dos adventistas na economia de mercado em Assis Chateaubriand - PR, que o trabalho e a resiliência foram elementos notáveis entre eles, levando-os ao mercado de trabalho e ao empreendedorismo.

O escritor Euclides da Cunha foi morto em razão de uma série de acontecimentos envolvendo Dilermando de Assis, amante de sua esposa, Ana Emília, por ele interpelado a fim de recuperar a honra, em circunstâncias que foram narradas de diferentes maneiras, a partir de diferentes memórias e ficaram conhecidas como “Tragédia da Piedade”. Parte-se desse acontecimento para compreender como as suas disputas narrativas e de memória contribuem para erigir a imagem de Euclides como ideal de homem e de intelectual, um mito – e como essas construções advém das conjunturas históricas e da recepção de sua vida, morte e obra articuladas a partir da atuação e criação de tradições das instituições culturais das quais ele fazia parte. Estar entre esse grupo de homens pensantes a serviço de uma mesma causa (a instituição da República como o regime vigente no Brasil e, então, a sua solidificação), é o que vai franquear a Cunha o espaço do mito. Neste trabalho, pretende-se entender como a mitificação de Cunha se torna possível em razão da sua posição nas instituições (vivo e depois de morto), não apenas a partir do seu lugar no cânone ou somente do lugar da crítica literária. Isso se dá a partir da análise da construção de narrativas que afirmam o seu lugar de “homem de família honrado”, de grande pensador, culminando com sua mitificação pessoal e a inscrição do seu nome entre os “grandes da pátria”. Isso se dá não só pela qualidade de sua obra ou as circunstâncias de sua morte, mas, também, porque seus pares o reconheceram e o defenderam tendo em vista que, entre eles, já estava determinado o valor das tradições culturais que eles protegiam, em um contexto que eles também ajudavam a construir – o da República, em uma narrativa sobre a qual eles detinham o controle (das informações, da linguagem, do vocabulário) a partir das mesmas sensibilidades e visões de mundo. The writer Euclides da Cunha was killed due to a series of events involving Dilermando de Assis, the lover of his wife, Ana Emília, whom he tried to kill to recover his honor, in circumstances that were narrated in different ways, from different memories and became known as the “Tragédia da Piedade”. From this event on, we begin to understand how his narrative and the memory disputes that rise from them contribute to erect Cunha´s image as an ideal of man and intellectual, a myth - and how these constructions come from historical circumstances and the reception of his life, death and work articulated with the performance and creation of traditions of the cultural institutions of which he was part. Being a part of this groups of intellectuals at the service of the same cause (the institution of the Republic as the oficial brazilian regimen and its solidification), is what will allow the space of the myth to Cunha. This work intends to understand how Cunha's mythification become possible due to his position in this institutions (alive and after death), not only from his place in the literary canon or only from the place of literary criticism. This is possible with the analysis of the construction of narratives that affirm his place as an honorable family man, a great intellectual, culminating in his personal mythification and the inscription of his name among the greats of the country. This is due not only to the quality of his work or the circumstances of his death, but also because his peers recognized him and defended him considering that, among them, the value of the cultural traditions they protected was already determined, in a context that they also helped to build – precisely that of the Republic, in a narrative over which they held control (of information, language, vocabulary) from the same sensibilities, the same worldviews. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

No presente trabalho se prop?s realizar um estudo interdisciplinar a partir da identifica??o de conex?es hist?ricas e territoriais entre a aldeia Tabajara contempor?nea de Nazar? (PI) e os Tabajara que historicamente habitaram a Serra da Ibiapaba (CE-PI), considerando que a autoidentifica??o dos primeiros remete ? liga??o hist?rica com os ?ltimos. Objetivou-se abordar a hist?ria dos Tabajara a partir de paradigmas ind?genas, se utilizando principalmente do conceito de ci?ncia nativa e estendendo tal an?lise para as quest?es de mobilidades territoriais. Assim, a partir das informa??es contidas no mapa etnogr?fico de Curt Nimuendaj?, devidamente fundamentadas por meio de pesquisas hist?rico documentais, adicionou-se e comparou-se dados oriundos de pesquisas arqueol?gicas referentes a s?tios Tupiguarani, localizados no ?mbito regional da ?rea de estudo. Com isso, tamb?m foi poss?vel produzir uma ?etnocartografia? alinhada com esta pesquisa. Para tanto, utilizou-se de ferramentas de softwares especializados em geotecnologias, desenvolvidas para o c?lculo de poss?veis caminhos de menor esfor?o durante deslocamentos simulados de dist?ncias. Os resultados interdisciplinares alcan?ados, por sua vez, podem trazer contribui??es aos estudos direcionados ? Hist?ria Ind?gena e ? Arqueologia Tupi, bem como aos estudos hist?ricos sobre territorialidades ind?genas. In the present work, it was proposed to carry out an interdisciplinary study based on the identification of historical and territorial connections between the contemporary Tabajara village of Nazar? (PI) and the Tabajara who historically inhabited the Serra da Ibiapaba (CE-PI), considering that the self-identification of the first refers to the historical connection with the latter. The objective was to approach the history of the Tabajara from indigenous paradigms, using mainly the concept of native science and extending this analysis to issues of territorial mobility. Thus, from the information contained in the ethnographic map of Curt Nimuendaj?, duly substantiated through historical and documentary research, data from archaeological research referring to Tupiguarani sites, located in the regional scope of the study area, were added and compared. With this, it was also possible to produce an ?ethnocartography? aligned with this research. For this purpose, software tools specialized in geotechnology were used, developed for the calculation of possible paths of least effort during simulated distance displacements. The interdisciplinary results achieved, in turn, can bring contributions to studies directed to Indigenous History and Tupi Archeology, as well as to historical studies on indigenous territorialities. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES