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Es innegable la importancia que ha tenido la navegación en la historia de España. La inmensidad de nuevos espacios marinos provocó la aparición de procedimientos novedosos, resultantes de avances científicos y tecnológicos. El desarrollo de la tecnología naval y su liderazgo en este campo permitieron a España controlar y dominar los mares y océanos. La frontera con las Indias solamente pudo superarse gracias a los marinos y al diseño y desarrollo de embarcaciones capaces de surcar el «tenebroso» Atlántico y llegar hasta el lejano Pacífico, a la creación de nuevos instrumentos para conocer la posición exacta de los buques, y a las exploraciones, cuyas travesías permitieron realizar obras cartográficas. Si bien los primeros descubrimientos de los españoles en las Indias fueron fruto de la casualidad, estos propiciaron nuevas investigaciones científicas y matemáticas en la navegación, fomentadas por la Monarquía Hispánica. El paso al Atlántico trajo consigo nuevos métodos náuticos que quedarían recogidos en los tratados de navegación. Estos textos, compuestos por una parte teórica, «tratado de la esfera», y una parte más práctica, «arte de navegar», se convirtieron en otro instrumento más de los navegantes. Analizaremos los primeros tratados de navegación, que surgen en el siglo xvi, y su vínculo con la Casa de la Contratación, primer centro de ciencia aplicada de carácter cosmográfico, cartográfico y náutico de Europa.

El siguiente trabajo se centra en el estudio en la construcción de la imagen del rey castellano -específicamente en la figura del Sancho IV el Bravo (1284-1295)- partiendo de la reconstrucción del proyecto político-ideológico impulsado por los sectores intelectuales al servicio del monarca frente a la imagen sostenida desde los propios cuerpos urbanos.

Las ceremonias, festejos o procesiones urbanas (entradas reales, embajadas, albricias, Corpus Christi...) resultan el escenario idóneo para verificar las relaciones de poder existentes en las principales ciudades del realengo castellano. En este trabajo, a partir del estudio comparativo de varios ejemplos de finales del siglo XV procedentes de las ciudades de Burgos y Jerez de la Frontera, tenemos por objetivo examinar, no tanto las habituales relaciones entre las ciudades y otras agencias externas (monarquía, señorío), sino su significado para el mundo urbano. Se analizarán aquí estas ceremonias desde el punto de vista de la ciudad atendiendo a cuestiones como la exaltación del ornato y la honra, la representatividad política y configuración de la identidad urbana y de su cuerpo político o las redes y relaciones de poder de la élite.

Durante el siglo XV, el sistema urbano en Cuenca se desarrolla sobre la base de un equilibrio de poderes, alcanzado mediante acuerdos informales entre los dos grandes segmentos de su colectivo dominante: la elite de poder y la elite de participación. Esos acuerdos implicaron el acceso privilegiado de la elite de participación a ciertas áreas de recursos de la ciudad, entre las que se encontraban los oficios. La elite de poder -los linajes regimentales- desarrolló diferentes mecanismos que le permitieran mantener bajo un control razonable a la elite de participación. Entre dichos mecanismos se encontró la construcción de una práctica de conducta cívica que se presenta como modelo de actuación para el conjunto de la sociedad urbana. En este trabajo se examina su funcionamiento en el marco comparado de los oficios del Fuero y las escribanías del número.

Este artículo examina la utilización de diversos conceptos y prácticas discursivas para la legitimación de actos de ruptura del orden político establecido en la Corona de Castilla al final de la Edad Media. Desde el prisma de las nociones de «golpe de Estado» y «ficción política», se analizan los acontecimientos ocurridos durante el verano de 1408 que condujeron al infante Fernando de Antequera a hacerse con el control hegemónico de la regencia de su sobrino, el rey Juan II de Castilla. El manejo de fuentes documentales y cronísticas contemporáneas, dirigidas a públicos eminentemente urbano, permite abordar sus relaciones intertextuales para la elaboración de discurso político y memoria histórica a largo plazo.

En la construcción identitaria del contador mayor de Castilla Alfonso García (†1409), natural de Cuéllar, convergen múltiples estrategias de emulación de las élites nobiliarias y la monarquía desarrolladas con el fin de consolidar una posición aristocrática. La sofisticación del diseño y de la retórica artística de su monumento funerario ponen de relieve la trascendencia de estas promociones en la construcción de narrativas de memoria perfectamente codificadas. El caso de Alfonso García se revela de especial interés no solo por tratarse del primer contador de Castilla de quien ha llegado hasta nuestros días un monumento sepulcral, sino por su destacadísima trayectoria de promoción social desde la simple hidalguía villana hasta la plena integración en la corte Trastámara y, con ella, la búsqueda de reconocimiento ante el resto de hidalgos de Cuéllar.

A partir de documentación municipal de la villa de Castro Urdiales y de los concejos de Ávila y de Zamora, se busca analizar de forma comparada las manifestaciones políticas y discursivas de los sectores populares. Así, los circuitos de este tipo de la comunicación son estudiados en base a su relación conexa con los lugares públicos en los que se generaba y por los que circulaba. En un contexto histórico marcado por la exclusión de la participación del común de los resortes formales del gobierno urbano, y el fortalecimiento de los grupos señoriales, detectar el punto justo en el que lo rumoreado se convertía en noticia política, contribuye a la comprensión de las lógicas de gestión del poder en los gobiernos urbanos de la Baja Edad Media y la temprana modernidad y también del espacio público como escenario del conflicto social.

El pasaje que narra el nacimiento prodigioso de don Manuel, contenido en el Libro de las tres razones, es uno de los de más difícil filiación dentro de la historiografía castellana. Para solucionar esta laguna, buscamos establecer sus relaciones hipotextuales con la cronística de la Corona de Aragón. En particular, en el presente artículo, analizaremos las influencias del Llibre del feits en la composición ficcional juanmanuelina, a través de las coincidencias y desplazamientos operados.Por medio de ellos, don Juan Manuel convirtió una ficción regia catalano-aragonesa del siglo XIII en un dispositivo eficaz de legitimación y exaltación de un linaje nobiliario castellano; y, en el proceso, borró las manifestaciones urbanas del mesianismo de Jaime I, para exaltar un vínculo entre el infante don Manuel y la divinidad, sin confirmación urbana o nobiliaria alguna.

FICCIONES POLÍTICAS Y COMUNICACIÓN EN TORNO AL BUEN GOBIERNO DEL REINO: AGENTES, ACCIONES Y NARRATIVAS EN CLAVE URBANA (CASTILLA, SIGLOS XIII-XVI). INTRODUCCIÓN

La castrametación fue una práctica inseparable de las actividades guerreras de la Edad Media que podía conllevar ciertos riesgos para las tropas integrantes. Por ello, los campamentos que de ella resultaban solían fortificarse bajo determinadas circunstancias. Este estudio tiene por objetivo discernir en qué ocasiones se desplegaban dichas fortificaciones, cómo se construían, qué elementos las componían y cómo evolucionaron hasta la Plena Edad Media.

El Trienio Liberal fue el primer periodo de monarquía parlamentaria en España. Un primer intento de eliminar el yugo absolutista del Antiguo Régimen. En este marco legislativo del primer cameralismo, y a lo largo de los debates de las diferentes leyes que la prolífica acción de los diputados realiza, llegan al hemiciclo como donaciones 83 obras de autoría nacional y otras 13 de escritores extranjeros. Con este trabajo hemos realizado una descripción, tanto cuantitativa como cualitativa, de los textos que, en su mayoría, van nutriendo a las comisiones que tuvieron el encargo de realizar la legislación que se gestaba en la cámara. El hecho de que los diputados no se limitaran a aceptar las obras que iban llegando, sino que las distribuyeran entre las comisiones, sugiere que se preocuparon por elaborar leyes de calidad, depuradas no solo a partir del debate del hemiciclo, sino también a través de lecturas especializadas en cada materia.

This article has focused on the analysis of Reconquista through textbooks on the subject of History of Spain published for high school in Andalusia from 1977 to 2021. The results reflect that Reconquista has presented a great boom in textbooks analyzed, frequently considered as the expansion of the Christian kingdoms to the coast of the Andalusian territory. On the other hand, few have provided criticism about the mythical or ideological character linked to the narrative discourse of Spanish nationalism that it represents. Some focus on the evasion of the use of the word Reconquista and its replacement with words such as “conquest” and “expansion”, while others highlight their partial and biased point of view. Furthermore, they have not presented a historiographical renewal in the conceptual contents in relation to current historiographical considerations about Reconquista in the academic field., Este artículo se ha centrado en el estudio de la Reconquista a través de libros de texto de la asignatura de Historia de España publicados para bachillerato en Andalucía desde el año 1977 hasta 2021. Los resultados reflejan que la Reconquista ha presentado un gran auge en los manuales educativos analizados, considerándose frecuentemente como la expansión de los reinos cristianos a costa del territorio andalusí. Por otro lado, pocos han aportado críticas sobre el carácter mítico o ideológico ligado al discurso narrativo del nacionalismo español que representa. Algunos se centran en la evasión del uso de la palabra Reconquista y su sustitución por vocablos como “conquista” y “expansión”, mientras que otros resaltan su punto de vista parcial y tendencioso. Además, tampoco han presentado una renovación historiográfica en los contenidos conceptuales con relación a las actuales consideraciones historiográficas acerca de la Reconquista en el ámbito académico.

Se expone la evolución de las advocaciones de cofradías penitenciales de Murcia y Cartagena en paralelo a la de Sevilla y Córdoba, u otras poblaciones. Se deduce de ello que hubo unas circulaciones devocionales concurrentes y ligadas a los movimientos de religiosidad de los religiosos mendicantes., The evolution of the invocations of penitential brotherhoods of Murcia and Cartagena in parallel to that of Seville and Córdoba, or other populations is exposed. It follows that there were devotional circulations concurrent and linked to the movements of religiosity of the religious mendicants.

Rosa Díez (Vizcaya, 1952), que había militado en el Partido Socialista Obrero Español durante treinta años, y algunos miembros del movimiento cívico Basta Ya, como Fernando Savater o Carlos Martínez Gorriarán, decidieron fundar un nuevo partido político en España, en septiembre de 2007. Recibió el nombre UPyD (UPyD), y fue el primer partido que logró abrr un hueco en el bipartidismo imperante en España desde la Transición. ¿Por qué nació el partido? ¿Qué pretendía? ¿Cómo se introdujo en la política española? Este trabajo de investigación pretende responder a estas tres preguntas., Rosa Díez (Vizcaya, 1952), who had been active in the Partido Socialista Obrero Español (Spanish Socialist Workers Party) for thirty years, and some members of the Basta Ya civic movement, such as Fernando Savater or Carlos Martínez Gorriarán, decided to found a new political party in Spain, in September 2007. It received the name UPyD (Union, Progress and Democracy) or UPyD, and was the first party that managed to open a gap in the two-party system prevailing in Spain since the Transición (Transition). Why was the party born? What did he intend? How did it enter Spanish politics? This research work aims to answer these three questions, Departamento de Historia Moderna, Contemporánea, de América y Periodismo, Máster en Europa y el Mundo Atlántico. Poder, Cultura y Sociedad

El presente Trabajo de Fin de Máster contiene una propuesta de programación didáctica para 2º de Bachillerato y desarrolla una Situación de Aprendizaje que se ha elaborado siguiendo un aprendizaje de carácter significativo y con un enfoque competencial. Está sustentada en el uso de estrategias metodológicas como el aprendizaje cooperativo, el aprendizaje por descubri-miento y la autonomía para aprender, y el objetivo es que los alumnos aprecien el uso y valor de la Historia para la vida diaria. La programación didáctica tiene en cuenta el método historio-gráfico como estrategia de indagación e investigación y servirá a los alumnos para detectar las manipulaciones de la Historia y evitar su uso sin un fin didáctico ni historiográfico. La ense-ñanza y aprendizaje de la Historia permitirá a los alumnos comprender la realidad actual, y la metodología propuesta en la programación contribuye a que aprendan a saber ser y estar ejer-ciendo los valores cívico-democráticos, y a aprender a aprender. La situación de aprendizaje versa sobre la transformación democrática de España durante la II República (1931-1936)., This master's thesis contains a proposal for didactic programming for the 2nd year of baccalaureate and develops a learning situation that has been developed following a significant methodology and with a competency-based approach. It is based on the use of methodological strategies such as cooperative learning, learning by discovery and autonomy to learn, and the objective is for students to appreciate the use and value of History for daily life. The didactic program considers the historiographic method as a strategy of inquiry and research and will help students to detect the manipulations of History and avoid its use without a didactic or historiographical purpose. The teaching and learning of History will allow students to under-stand the current reality, and the methodology proposed in the programming helps students learn to know how to be and to be exercising civic-democratic values, and to learn how to learn. The learning situation deals with the democratic transformation of Spain during the Second Republic (1931-1936)., Departamento de Didáctica de las Ciencias Experimentales, Sociales y de la Matemática, Máster en Profesor de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación Profesional y Enseñanzas de Idiomas

The aim of this text is to analyse the development of the modern state, or patrimonial and composite monarchy, in terms of its archives, starting with royal dispositions such as those of the Catholic Monarchs or the more executive ones of Charles I and Philip II in terms of the setting up of the General Archive of Simancas and other archives, as well as their contrast with the evolution followed from the Bourbon dynasty onwards, which gave rise to new archives. The inclusion of other archives, apart from the general archives, such as that of the Embassy of Rome or the network of archives dependent on the Council of Orders, can be observed. Some documentary references are provided and, above all, the formation of some documentary series dependent on their respective archival collections is described. While in the archives of the Habsburgs the patrimonial character predominated, in those of the early Bourbons different functions can be observed, such as the cultural one, apart from the royalist one., El objetivo de este texto es analizar el desarrollo del estado moderno, o monarquía patrimonial y compuesta, en lo que se refiere a sus archivos, a partir de disposiciones regias como las de los Reyes Católicos o las más ejecutivas de Carlos I y Felipe II en cuanto a la puesta en marcha del Archivo General de Simancas y otros archivos, así como su contraste con la evolución seguida a partir de la dinastía de los Borbones, que dio lugar a nuevos archivos. En él se puede observar la inclusión de otros archivos, aparte de los generales, como el de la Embajada de Roma o la red de archivos dependiente del Consejo de Órdenes. Se aportan algunas referencias documentales y sobre todo se desciende a la formación de algunas series documentales dependientes de sus respectivos fondos archivísticos. Si en los archivos de los Austrias predominó el carácter patrimonial, en los de los primeros Borbones se pueden observar unas funcionalidades distintas, como la cultural, aparte de la regalista.

The aim of this article is twofold. Firstly, to offer a brief overview of the history of psychoactive mushrooms in Spain, based on hemerographic and bibliographic references and other primary sources. Secondly, to demonstrate how the phenomenon of the spread of their consumption during the last decades, along with other factors that are simply mentioned, has been a determining factor in the transformation of an originally mycophobic country into a deeply mycophilic one., El presente trabajo tiene un doble objetivo. En primer lugar, ofrecer un breve recorrido por la historia de los hongos psicoactivos en España, basándose en referencias hemerográficas y bibliográficas y otras fuentes primarias. En segundo lugar, demostrar cómo el fenómeno de la extensión de su consumo durante las últimas décadas, junto con otros factores que simplemente se mencionan, han sido determinantes para que un país en origen micófobo se haya transformado en un país profundamente micófilo.

En realidad, la tesis se ha centrado en los trabajos realizados, a través de visitas a distintos archivos y múltiples lecturas de historiadores y especialistas en el análisis del período de la Segunda República española, con los acontecimientos que en él se desarrollaron y desembocaron en el levantamiento militar y la guerra civil posterior. La tesis desgrana los distintos avatares que se fueron sucediendo desde la misma proclamación del Régimen republicano hasta el 18 de julio. En las conclusiones se desmonta la falacia de que aquel Régimen era una democracia plena, en muchos casos considerada idílica, con argumentos demostrativos de la falta de libertad, los fraudes electorales, los distintos intentos de subvertir la democracia y la falta de aceptación de la alternancia en el poder. Todo ello con una proliferación de la violencia que hacía imposible la subsistencia del Régimen y abocaba al Ejército a tener que levantarse.

Barcelona y Milán, a pesar de ser dos ciudades muy diferentes respecto a la morfología y a la historia urbana (además, obviamente, de la diferente situación social y política que vivieron sus habitantes entre 1945 y 1977), presentan en gran parte del novecientos características tipológicas convergentes que se pueden reconocer con facilidad, especialmente por lo que se refiere a muchas piezas arquitectónicas de la modernidad construidas a partir de los primeros años cincuenta, cuando los arquitectos más significativos de ambas ciudades entraron en un contacto amistoso y profesional intenso y continuado que se prolongó, con la incorporación de actores diferentes, hasta final del siglo XX. Pero los edificios que proyectaron estos arquitectos muestran afinidades más complejas y profundas de las que se podría pensar que se derivan de un simple cambio de ideas entre profesionales y tienen que ver con aspectos comunes del genius loci de ambas ciudades y con estrategias de difusión de los principios proyectuales. La interrelación entre ambas ciudades era, por una parte, una forma de escapar del sofocante control de la dictadura franquista, pero, por otra, era una forma de difundir la concepción de la modernidad de la Escuela de Milán, alejada del mito de la tecnología y cercana a la valoración del contexto urbano y a una visión crítica de la historia. Pero esta conexión no solo fue en un sentido, ya que, si Milán influyó en Barcelona, también Barcelona influyó en Milán, y no únicamente en términos urbanos y arquitectónicos, sino también políticos, económicos y sociales. En este ítem se incluyen el original mecanoscrito (pre-print) y la cubierta y solapas del libro Barcelona / Milán: Arquitecturas modernas en contacto. Del fascismo a la democracia, editado por Publicaciones de la Universidad de Alicante en 2023 (ISBN 978-84-9717-813-6), con un preámbulo y un epílogo del profesor Tomàs Llorens. Quedan excluidas las imágenes y las numerosas correcciones hechas a partir de prue

Resumen: La ermita de Santa Marina se construyó por el concejo de Villamartín de Sotoscueva (Burgos) e1456, según dice su inscripción pintada en su ábside. Se propone en este artículo que dicha ermita se levantó un contexto violento por la embestida señorial contra los poderes concejiles, y el ve-cindario protegió su interior y su exterior con una serie de sorprendentes pinturas murales de carácter apotropaico, así como el tejado, por medio de una teja inscrita con versos del Poema de Fernán González, contemporánea del edificio. Todo ello responde a conceptos presentes en la cultura popular del imaginario medieval, expresada a través de claves visuales y escritas., Marina was built by the council of Villamartín de Sotoscueva (Burgos) in 1456, according to the inscription painted on its apse. This paper states that this hermitage was built in a violent envi-ronment by the nobility's onslaught against the council powers, and the neighbourhood protected its interior and exterior with a series of surprising mural paintings of an apotropaic nature, as well as the roof, by means of a tile inscribed with verses from the Poem of Fernán González, contem-porary to the building. All of this responds to concepts inscribed in the popular culture of the medieval imaginary, expressed through visual and written clues., Resumo: A ermida de Santa Marina foi construída pelo conselho de Villamartín de Sotoscueva (Burgos) em 1456, de acordo com a inscrição pintada na sua abside. É proposto neste artigo que este eremitério foi erigido num contexto violento devido à investida da nobreza contra os poderes do conselho, e a comunidade protegeu o seu interior e exterior com uma série de surpreendentes pinturas murais de carácter apotropaico, bem como o telhado, através de uma telha inscrita com versos do Poema de Fernán González, contemporâneo do edifício. Tudo isto responde a conceitos presentes na cultura popular do imaginário medieval, expressos através de chaves visuais e escritas.

An overview of reception in Spain of Boccaccio’s work in Latin is offered – Genealogia deorum gentilium, De montibus, De casibus virorum illustrium y De mulieribus claris– through the translations that were made in the fifteenth century., Se ofrece un panorama sobre la recepción en España de la obra en lengua latina de Boccaccio –Genealogia deorum gentilium, De montibus, De casibus virorum illustrium y De mulieribus claris– a través de las traducciones que se realizaron en el siglo XV