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Das Prinzip der Diskursivität, dies muss gleich zu Beginn eingeräumt werden, markiert in einer zunächst noch etwas offenen Weise unterschiedliche Ansprüche, die mit didaktischem Denken und Handeln verbunden sind und die an die Didaktik als Auftrag herangetragen werden. Gleichwohl sind diese so wichtig, dass es nicht unangemessen erscheint, von der Profilierung einer «Diskursiven Didaktik» zu sprechen. Zunächst ist mit dieser Bezeichnung gemeint, dass es Aufgabe des Unterrichts sein muss, Themen und Inhalte zu erschließen, die eine aspektreiche, von Widersprüchen und Spannungsfeldern durchzogene, auf unterschiedliche Perspektiven der Betrachtung rückführbare Auseinandersetzung mit der Wirklichkeit ermöglichen sollen. Dies ergibt sich schon daraus, dass die Wirklichkeit in vieler Hinsicht als komplex, vielschichtig und uneindeutig gelten kann und deshalb auch in ihren strittigen und in diskursiven Verfahren oft erst freizulegenden Aspekten aufgegriffen werden muss. Dabei sind auch die Wege der Auseinandersetzung, also die Formen und Methoden in die Diskursivität einzubeziehen, weil sie in entscheidender Weise dazu beitragen, den Aspektreichtum, die Uneindeutigkeiten und Widersprüchlichkeiten aufzudecken und sichtbar zu machen. Diskursivität enthält also den Anspruch, aufklärend zum Verständnis der Wirklichkeit beizutragen. Eine Didaktik, die sich dieser Aufgabe annimmt, korrespondiert dabei eng mit einem Bildungsverständnis, das über eine bloße Feststellung von Tatsachen und Informationen hinausweist und mehr einen philosophisch begründbaren Weg des Suchens und Findens von Wahrheit beschreitet. Dabei wird aufgrund seiner Vorläufigkeit und Revidierbarkeit die Prozesshaftigkeit des Weltverständnisses betont. EineDiskursive Didaktikwill deshalb einen Bildungshorizont erschließen, der das Befragen der Wirklichkeit zum Kernstück einer interessierten und facettenreich ausgelegten Auseinandersetzung mit ihr erklärt und dabei die Schülerinnen und Schüler in die Lage versetzt, sich argumentierend und differenzierend auf die Welt einzulassen.

Das Prinzip der Diskursivit��t, dies muss gleich zu Beginn einger��umt werden, markiert in einer zun��chst noch etwas offenen Weise unterschiedliche Anspr��che, die mit didaktischem Denken und Handeln verbunden sind und die an die Didaktik als Auftrag herangetragen werden. Gleichwohl sind diese so wichtig, dass es nicht unangemessen erscheint, von der Profilierung einer ��Diskursiven Didaktik�� zu sprechen. Zun��chst ist mit dieser Bezeichnung gemeint, dass es Aufgabe des Unterrichts sein muss, Themen und Inhalte zu erschlie��en, die eine aspektreiche, von Widerspr��chen und Spannungsfeldern durchzogene, auf unterschiedliche Perspektiven der Betrachtung r��ckf��hrbare Auseinandersetzung mit der Wirklichkeit erm��glichen sollen. Dies ergibt sich schon daraus, dass die Wirklichkeit in vieler Hinsicht als komplex, vielschichtig und uneindeutig gelten kann und deshalb auch in ihren strittigen und in diskursiven Verfahren oft erst freizulegenden Aspekten aufgegriffen werden muss. Dabei sind auch die Wege der Auseinandersetzung, also die Formen und Methoden in die Diskursivit��t einzubeziehen, weil sie in entscheidender Weise dazu beitragen, den Aspektreichtum, die Uneindeutigkeiten und Widerspr��chlichkeiten aufzudecken und sichtbar zu machen. Diskursivit��t enth��lt also den Anspruch, aufkl��rend zum Verst��ndnis der Wirklichkeit beizutragen. Eine Didaktik, die sich dieser Aufgabe annimmt, korrespondiert dabei eng mit einem Bildungsverst��ndnis, das ��ber eine blo��e Feststellung von Tatsachen und Informationen hinausweist und mehr einen philosophisch begr��ndbaren Weg des Suchens und Findens von Wahrheit beschreitet. Dabei wird aufgrund seiner Vorl��ufigkeit und Revidierbarkeit die Prozesshaftigkeit des Weltverst��ndnisses betont. Eine Diskursive Didaktik will deshalb einen Bildungshorizont erschlie��en, der das Befragen der Wirklichkeit zum Kernst��ck einer interessierten und facettenreich ausgelegten Auseinandersetzung mit ihr erkl��rt und dabei die Sch��lerinnen und Sch��ler in die Lage versetzt, sich argumentierend und differenzierend auf die Welt einzulassen., +repphzhbib2021A

Das Thema dieser Studie sind die konzeptionellen Grundlagen politischen Denkens in der frühen Tokugawa-Zeit (1600–1868). Im Mittelpunkt steht das Werk des konfuzianischen Gelehrten und Militärexperten Yamaga Sokō (1622–85). Dieser problematisierte das Verhältnis zwischen Theorie und Praxis in der Gelehrsamkeit seiner Zeit. Seinen Entwurf einer praktischen Politiklehre entwickelte er vor dem Hintergrund eines tiefgreifenden Strukturwandels in der Formierungsphase des Tokugawa-Shogunats, das die Regierenden mit einem hohen Bedarf an normativer Regulierung konfrontierte. Obwohl eine umfangreiche Forschung zu Sokō vorliegt, sind die konzeptionellen Grundlagen seines Politikdenkens nur wenig untersucht worden. Um diese Leerstelle zu schließen, widmet sich die diese Studie einer Analyse des Wissens- und Handlungskonzepts im Rahmen des Hauptwerks. “Wissen” und “Handeln” sind Schlüsselbegriffe der konfuzianischen Tradition und werden bei Sokō in charakteristischer Weise umgedeutet. Die Untersuchung zeigt, dass der Gelehrte sich eines weiten Spektrums konfuzianischer als auch außerkonfuzianischer Begriffsbestände und Argumentationsstrategien bediente, um seiner politischen Rationalitätsvorstellung Ausdruck zu verleihen. Mit ihren Ergebnissen leistet die vorliegende Studie einen Beitrag zur Neubewertung der politischen Ideengeschichte in der frühen Neuzeit aus¬gehend von ihren konzeptionellen Grundlagen. Der Anhang macht der Forschung zentrale Kapitel aus dem Haupt¬werk Sokōs in Form annotierter Übersetzungen erstmals in einer westlichen Sprache zugänglich., The study at hand explores the conceptual foundations of political thought in the Tokugawa period (1600–1868). It focuses on the teachings of the Confucian scholar and military expert Yamaga Sokō (1622–85). In previous research, Sokō has been associated with the emergence of a neoclassical movement in Tokugawa-Confucianism as well as with a new type of warrior ethics, or bushidō. However, despite this general acknowledgement, only limited research has been conducted on the conceptual foundations of his thought. The present study addresses this problem by exploring Sokō’s interpretation of the Confucian key concepts “knowledge” (Chi. zhi / Jpn. chi) and “action” (xing/kō, okonau) in the framework of his major work, “Yamaga’s Sayings Grouped [by Subject]” (Yamaga gorui, 1665). Both concepts are at the heart of his practical teachings for the contemporary warrior government. The analysis shows that Sokō draws on various conceptual sources and strategies of argumentation from within and outside of the Confucian tradition. The latter is characterized by a strong concern for the need for normative regulation as a result of the structural transformation of early Tokugawa society. The present study’s conceptual approach draws attention to the normative sources of Sokō’s political rationality unrecognised in previous research. Thereby, the study contributes to a reevaluation of the conceptual foundations of political thought in the Tokugawa period. In addition, it offers annotated translations of central chapters from Sokō’s major work for the first time in a Western language.

A single abstract from the DHd-2020 Book of Abstracts., Sofern eine editorische Arbeit an dieser Publikation stattgefunden hat, dann bestand diese aus der Eliminierung von Bindestrichen in Überschriften, die aufgrund fehlerhafter Silbentrennung entstanden sind, der Vereinheitlichung von Namen der Autor*innen in das Schema "Nachname, Vorname" und/oder der Trennung von Überschrift und Unterüberschrift durch die Setzung eines Punktes, sofern notwendig., {"references":["https://doi.org/10.5281/zenodo.3666690","https://github.com/DHd-Verband/DHd-Abstracts-2020"]}

Diese Arbeit beschäftigt sich mit zwei Professionen, den elementarpädagogischen Fachkräften und den Mitarbeitenden der Kinder- und Jugendhilfe, welche durch Mitteilungen in Bezug auf vermutete Kindeswohlgefährdungen in Kontakt treten. Neben der Auseinandersetzung mit dem geschichtlichen Hintergrund dieser Professionen und einem Blick auf die institutionellen Rahmenbedingungen werden mögliche Kooperationen präsentiert. Dabei zeigen sich Unterschiede (Ausbildung, gesetzlicher Auftrag) und Parallelen (Unterstützung der Familien und Kind im Fokus) zwischen den Einrichtungen und Mitarbeitenden. Der empirischen Untersuchung liegen zwei Fokusgruppendiskussionen zugrunde, welche mit der Tiefenhermeneutischen Textanalyse nach Leithäuser, Volmerg (1988) analysiert und interpretiert wurden. Die Ergebnisse zeigen, dass jene Haltungen der jeweils anderen Professionen gegenüber, in den Begegnungen von Vorsicht, Angst und Unverständnis geprägt sind. Hingegen kommt auch zum Ausdruck, dass die gegenseitige Achtung und Wertschätzung wünschenswert wäre. Eine Kooperation und Zusammenarbeit sind in beiden Wiener Professionen verankert, wird in Ansätzen praktiziert und eine vertiefende Verankerung in den Ausbildungen und Systemen wird angestrebt. This thesis addresses two Viennese professions, elementary pedagogical specialists and employees of child and youth welfare, that come into contact with reports regarding suspected child welfare risks. In addition to looking into the historical background and the institutional framework of these professions, possible collaborations are presented. There are differences (training and legal mandate) and parallels (support for families and children in focus) between the institutions and employees. The empirical investigation is based on two focus group discussions, which were analyzed and interpreted with the deep-hermeneutic text analysis according to Leithäuser, Volmerg (1988). The results suggest that mutual attitudes in the encounters are characterized by caution, fear, and lack of understanding, and that mutual respect and appreciation would be desirable. Cooperation and collaboration has been established by both professions and the aim is to anchor them in established trainings and institutional systems. vorgelegt von: Lucia Zöchmann-Sperber Wien, FH Campus Wien, Masterarb., 2020