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Les terribles famines, à l’origine des troubles politiques et agraires des xxe et xxie siècles, ont mis en question l’existence même de l’indépendance de l’État éthiopien. Pendant 2000 ans, il a exploité les populations des périphéries et pillé leurs ressources. Or, la croissance soutenue de la population dans les hautes et les basses terres conquises sous Menilek, empêche désormais la poursuite de la politique de Raubwirtschaft. Au cœur des tropiques froids de la Corne de l’Afrique, la « Suisse africaine » des Européens du xixe siècle survivra-t-elle au « choc de l’Anthropocène » ? The terrible famines that caused the political and agrarian unrest in the 20th and 21st centuries have threatened the very existence of Ethiopia as an independent state. Ethiopa has exploited for 2000 years the populations in the peripherial regions and plundered their resources. However, it is now prevented from carrying on the Raubwirtschaft policy by a strong population increase in the Highlands and in the Lowlands that were conquered during the reign of Menilek. Located in the heart of the cold tropics in the Horn of Africa, will the "African Switzerland" of 19th century Europeans survive the "shock of the Anthropocene"?

In the context of the current conjunction of globalization, a homogenization of certain societies has begun to take place. The individualistic state of mind, the monetary demands of the global society, and the facilitation of trade, brought about by globalization have all led to a sizeable change in human development. But how do these factors affect the societies at the edge of this conjunction? In Madagascar, a link between two simple facts led to this present study. First of all, the central region which houses the national capital has a superior level of development compared to other coastal regions like the West coast. Secondly, those two regions used to be the centre of a major cultural conflict between the two communities, Merina in the center and Sakalava on the coast. We currently tend towards a cultural dimension when looking at development. However due to this social determinism, a reassessment is needed, in order to examine more profoundly the reasons behind these inequities of development. The main hypothesis will state that the cultural dimension buttressed the regional inequities of development. As a geographical study we will focus our attention on spatial organization of the two regional capitals in those two areas: Antsirabe and Mahajanga, linking this with a cultural dimension which will help us understand the national model of development.; Avec la conjoncture actuelle de la mondialisation, une normalisation des différentes sociétés a été amorcée. La pensée individuelle, le fonctionnement monétaire de cette société-monde et la facilitation des échanges, arrivés par cette mondialisation ont permis un développement conséquent de ces sociétés. Mais qu’en est-il des sociétés en marge de cette conjoncture? A Madagascar, une mise en relation de deux simples constats a fait germer cette présente étude. Tout d’abord, la région centrale dans laquelle se situe la capitale, domine le développement du pays notamment en comparaison avec les régions côtières de l’Ouest. Le deuxième constat est que ces deux régions sont également le terrain du conflit historique entre les groupes socioculturels des Merina, au centre, et des Sakalavas, sur la côte Ouest. L’accent sera alors porté sur une dimension culturelle du fait développemental. Beaucoup d’idées reçues nous ont amené dans un déterminisme trop linéaire, notamment sur l’état actuel du conflit culturel, et sur le peuplement de l’île qui se serait fait par les Asiatiques au centre, et les Africains sur la côte Ouest. Mais la facilité de la corrélation entre supériorité des cultures est dangereuse. C’est la remise en question de cette idée reçue qui nous a amenés nous interroger sur ce lien entre appartenance culturelle et niveau de développement. L'hypothèse principale est que le déterminant culturel renforce les inégalités régionales de développement. Nous entrerons dans ce déterminisme afin de voir les tenants et les aboutissants. En tant qu'étude géographique, nous allons nous concentrer sur l'organisation spatiale de deux villes de polarisation importante, à savoir Antsirabe dans les Hautes-Terres et Mahajanga sur la côte Ouest. L'étude des dynamiques sociospatiales corrélées à l'appartenance culturelle va nous apporter des éléments d'explications sur les raisons des inégalités régionales de développement.

Quand, un an après l’Irlande, en 1846, la pomme de terre des Hautes Terres d’Écosse fut à son tour victime du mildiou, le gouvernement britannique se trouva placé devant une série de dilemmes. Comment venir au secours de citoyens menacés par la famine, tout en restant fidèle aux principes du laissez-faire économique et sans perturber l’équilibre de l’économie de marché ? Comment éviter que l’aide apportée aux paysans n’encourage l’assistanat et ne se transforme en incitation à la paresse ? Le dispositif qui fut mis en place à la fin de l’année 1846 et qui se concrétisa par l’installation de deux dépôts de farine, l’un à Portree, dans l’île de Skye, et l’autre à Tobermory, dans l’île de Mull, témoigna de la volonté du gouvernement d’éviter une catastrophe comparable à celle que venait de connaître l’Irlande. Charles Trevelyan, le fonctionnaire chargé de la mise en place du dispositif, insista sur le fait qu’il était hors de question de laisser les habitants des Highlands mourir de faim. Cet article a comme ambition de montrer que cette intervention gouvernementale dans le champ de l’économie se situa en rupture totale avec le dogme du laissez-faire, fondement essentiel de l’ère victorienne. Nombreux étaient ceux, en effet, qui, à l’époque, estimaient que l’économie s’articulait autour de principes d’autorégulation : l’intervention gouvernementale était censée se limiter à la protection des citoyens de toute agression intérieure ou extérieure. When, one year after Ireland, in 1846, the potato crop of the Highlands of Scotland completely failed, the British government was faced with a series of dilemmas: how to help the people threatened by famine while remaining faithful to the principles of laissez-faire economics and without affecting the market economy? How to intervene without risking of creating a long-term scheme of assistance and without encouraging people to become indolent? The scheme that was implemented at the end of 1846 with the installation of meal depots in Portree on the isle of Skye and in Tobermory on the isle of Mull demonstrates that the government tried to avoid a catastrophe similar to the one that was taking place in Ireland. As Charles Trevelyan, the civil servant in charge of the governmental scheme, insisted on the fact that it was out of the question to let the Highlanders starve. This article aims to show that this example of governmental intervention in a market-based economy was in total contradiction with the dogma of laissez-faire especially at a time when most of the policy makers and economists thought that the government should not intervene in the economy.

The systematic surveys and paleoenvironmental studies carried out on a large scale in the Limagne plain and on its mountainous margins over the past two decades have contributed to a profound renewal of our perception of the dynamics of land use and landscapes during the end of Antiquity and the beginning of the High Middle Ages. These researches show the strong resilience of the villae network set up from the beginning of the Early Empire in the basin of Clermont, for many of them, moreover, at the site of already occupied at the end of La Tene. The most important of these establishments, of which about forty have been recognized, obviously constitute the very stable and durable framework that structures the countryside surrounding the chief town within a radius of about twenty kilometers, where the “black lands” were already celebrated for their legendary fertility in the 5th c. AD by Sidonius Apollinaris, bishop of Clermont and great landowner. The degree of stability of the villae appears proportional to their initial size. As for the other types of establishments (interpreted as “farms”), they mostly disappear during the 3rd c. AD. We find here a pattern of evolution very similar to that which was recognized in Languedoc and in Provence, where it was interpreted as the sign of a movement of land concentration. The spatial analysis of the settlement pattern and the palaeoenvironmental data reveal, however, that this apparent stability conceals profound changes in the modalities of regional development, from which we begin to better perceive spatial cycles and geographical dynamics. These developments appear to be conditioned, in particular, by the differential development of secondary agglomerations (vici) and by a rebalancing of productions for the benefit of livestock. Archaeo-environmental research conducted in the peripheral mountains (Haute Combraille, Livradois, Forez) echoed these hypotheses, highlighting an important cycle of land clearing linked to the development of pastoral activities at the turning point of Late Antiquity and Early Middle Ages., Les prospections systématiques et les études paléoenvironnementales réalisées à grande échelle depuis une vingtaine d’années dans la plaine de la Limagne et sur ses marges montagneuses ont contribué à renouveler profondément notre perception des dynamiques de l’occupation du sol et des paysages durant la fin de l’Antiquité et le début du Haut Moyen Âge. Ces recherches montrent la forte résilience du réseau des villae mises en place dès le début du Haut-Empire dans le bassin de clermont et dans la plaine de la Limagne, pour bon nombre d’entre elles, d’ailleurs, à l’emplacement d’établissements déjà occupés à la fin de La Tène. Les plus importants de ces établissements, dont une quarantaine ont été reconnus, constituent de toute évidence l’armature très stable et durable qui structure la campagne environnant le chef-lieu de cité dans un rayon d’une vingtaine de kilomètres, là où les “terres noires” étaient déjà célébrées pour leur fertilité légendaire au Ve siècle par Sidoine Apollinaire, évêque de Clermont et grand propriétaire terrien. Le degré de stabilité des villae apparaît proportionnel à leur taille initiale. Quant aux autres types d’établissements (interprétés comme des “fermes”), ils semblent pour la plupart disparaître dans le courant du IIIe siècle. On retrouve là un schéma d’évolution très semblable à celui qui a été reconnu en Languedoc et en Provence, où il a été interprété comme le signe d’un mouvement de concentration foncière. L’analyse spatiale du peuplement et les données paléoenvironnementales révèlent toutefois que cette apparente stabilité dissimule de profondes mutations dans les modalités du développement régional, dont on commence à mieux percevoir les cycles et dynamiques spatiales. Ces évolutions semblent conditionnées notamment par le développement différentiel des agglomérations secondaires (vici) et par un rééquilibrage des productions au profit de l’élevage. Les recherches archéo-environnementales conduites dans les montagnes périphériques (Haute Combraille, Livradois, Forez) font écho à ces hypothèses, en mettant en lumière un important cycle de défrichements lié à un développement des activités pastorales à la charnière de l’Antiquité tardive et du Haut Moyen Âge.

Systematic surveys and paleoenvironmental studies carried out on a large scale over the past twenty years in the Limagne plain and on its mountain margins have contributed to renewing deeply our perception of the dynamics of the occupation of the soil and the landscapes during the Late Antiquity and the beginning of the Early Middle Ages. This research shows the strong resilience of the network of villae set up at the beginning of the Early Empire in the Clermont basin and in the plain of Limagne, – for many of them, moreover, at the location of establishments already occupied at the end of La Tene. The most important of these establishments, about forty of which have been recognized, make obviously part of the very stable and durable framework that structures the countryside surrounding the city's chief town within a radius of twenty kilometers, where the "black lands" were already celebrated for their legendary fertility in the 5th century by Sidoine Apollinaire, bishop of Clermont and great landowner. The degree of stability of the villae appears proportional to their initial size. As for other types of establishments (interpreted as "farms"), most seem to disappear in the course of the 3rd century. Here we find a pattern of evolution very similar to that which has been recognized in Languedoc and Provence, where it has been interpreted as a sign of a movement of land concentration. However, the spatial analysis of the settlement and the paleoenvironmental data reveal that this apparent stability conceals profound changes in the modalities of regional development, from which spatial cycles and dynamics are beginning to be better understood. These developments seem to be conditioned in particular by the differential development of secondary agglomerations (vici) and by a rebalancing of production in favor of livestock farming. Archaeo-environmental research conducted in the peripheral mountains (Haute Combraille, Livradois, Forez) echoes these hypotheses, highlighting an important cycle of clearing linked to a development of pastoral activities at the turn of the Late Antiquity and Early Middle ages., Les prospections systématiques et les études paléoenvironnementales réalisées à grande échelle depuis une vingtaine d’années dans la plaine de la Limagne et sur ses marges montagneuses ont contribué à renouveler profondément notre perception des dynamiques de l’occupation du sol et des paysages durant la fin de l’Antiquité et le début du Haut Moyen Âge. Ces recherches montrent la forte résilience du réseau des villae mises en place dès le début du Haut-Empire dans le bassin de clermont et dans la plaine de la Limagne, – pour bon nombre d’entre elles, d’ailleurs, à l’emplacement d’établissements déjà occupés à la fin de La Tène. Les plus importants de ces établissements, dont une quarantaine ont été reconnus, constituent de toute évidence l’armature très stable et durable qui structure la campagne environnant le chef-lieu de cité dans un rayon d’une vingtaine de kilomètres, là où les “terres noires” étaient déjà célébrées pour leur fertilité légendaire au Ve siècle par Sidoine Apollinaire, évêque de Clermont et grand propriétaire terrien. Le degré de stabilité des villae apparaît proportionnel à leur taille initiale. Quant aux autres types d’établissements (interprétés comme des “fermes”), ils semblent pour la plupart disparaître dans le courant du IIIe siècle. On retrouve là un schéma d’évolution très semblable à celui qui a été reconnu en Languedoc et en Provence, où il a été interprété comme le signe d’un mouvement de concentration foncière. L’analyse spatiale du peuplement et les données paléoenvironnementales révèlent toutefois que cette apparente stabilité dissimule de profondes mutations dans les modalités du développement régional, dont on commence à mieux percevoir les cycles et dynamiques spatiales. Ces évolutions semblent conditionnées notamment par le développement différentiel des agglomérations secondaires (vici) et par un rééquilibrage des productions au profit de l’élevage. Les recherches archéo-environnementales conduites dans les montagnes périphériques (Haute Combraille, Livradois, Forez) font écho à ces hypothèses, en mettant en lumière un important cycle de défrichements lié à un développement des activités pastorales à la charnière de l’Antiquité tardive et du Haut Moyen Âge.

Entre la fin de la Révolution américaine et la fin des guerres napoléoniennes, l’Écosse comme les colonies canadiennes doivent faire face à de nombreux problèmes : dans les Hautes Terres, les changements socio-économiques bouleversent la société traditionnelle alors que les colonies britanniques en Amérique du Nord demeurent sous peuplées, mal développées et en proie à de possibles attaques des Français et des Américains. Une solution semble converger vers la résolution de ces crises : l’émigration des Highlanders vers les colonies britanniques. L’attitude du gouvernement central est souvent supposée hostile à l’émigration des Highlanders et décriée par certains historiens qui accusent Londres de n’avoir pas su écouter les demandes en faveur de l’émigration émanant des périphéries en Écosse et en Amérique du Nord. Dans quelle mesure Londres a-t-elle su (ou n’a-t-elle pas su) percevoir la nécessité de faire converger les politiques pour l’Écosse et pour les Canadas à travers l’émigration ? Cet article réexamine le débat public sur l’émigration et analyse les décisions prises par les secrétaires d’État chargés des colonies. Il montre que les cabinets successifs n’étaient pas fondamentalement hostiles à l’émigration mais, qu’au contraire, ils ont tenté de mener une politique éclairée qui cherchait à prendre en compte tous les aspects de la question et à répondre de manière habile aux demandes contradictoires de différents groupes de pression afin de faire converger les intérêts du centre et des périphéries de l’Empire britannique. Between the end of the War of Independence and the end of the Napoleonic wars, both Scotland and the British colonies in North America were facing challenges. In the Highlands, the improvement policies of the landlords and the Clearances were disrupting the traditional Highland way of life and society. In North America, the remaining British colonies were still under-populated, underdeveloped and ill-defended, which made them vulnerable to French and American attacks. To some contemporary observers and modern historians, Highland emigration to British North America seemed to offer a perfect solution to these different crises and issues. However, the British government is often accused of having been hostile to emigration. Were London politicians blind to the necessity of implementing convergent policies for the peripheries of the British Empire? This article reassesses the British government’s emigration policies between 1783 and 1815 by re-examining the public debate on Scottish emigration. It also focuses on previously neglected sources and retraces the policies and decisions taken by the Secretaries of State in charge of the colonies. It thus appears that the British government was not inherently opposed to emigration but that London attempted to lead an enlightened policy and made choices that tried to satisfy all the contradictory demands of the different groups involved both in Scotland and in British North America.

De nombreux aspects du canon mythologique qui entoure la vague migratoire depuis les Highlands de 1801 à 1803 ont fait l’objet de révisions historiques. Une interprétation, cependant, demeure intacte : le gouvernement britannique aurait pris le parti des grands propriétaires terriens et de la Royal Highland Societyet se serait opposé aux migrations des Highlanders. Le Passenger Vessels Act de 1803 est censé incarner cette hostilité gouvernementale. Celle-ci serait confirmée dans l’attitude supposée hostile des membres du Cabinet vis-à-vis des projets de Lord Selkirk et du prêtre Alexander Macdonell, qui souhaitaient établir des colonies de Highlanders en Amérique du Nord britannique. Cet article propose de remettre en question la validité historique de ce présupposé en réexaminant la réponse des différents membres du gouvernement lorsqu’ils furent sollicités par Lord Selkirk, Alexander Macdonell et la Royal Highland Society. Il conviendra alors de s’intéresser aux processus de (ré)écriture de l’histoire de ces migrations afin de comprendre la façon dont cette interprétation a été construite et inventée, notamment dans les écrits publiés par Selkirk et Macdonell. La place centrale des mythes du highlandisme et des motifs nationalistes dans ces réécritures propagandistes nous amènera à nous interroger sur l’impact des enjeux nationalistes sur les mécanismes qui ont permis à l’idée d’opposition du gouvernement britannique de résister à l’épreuve du temps et de l’histoire. Many aspects of the canonical mythology surrounding the wave of migration from the Highlands between 1801 and 1803 have been reassessed by historians. However, one interpretation remains: the government sided with the landlords and the Royal Highland Society and opposed (and was opposed to) Highland migrations. Such hostility is supposedly embodied in the Passenger Vessels Act of 1803 and in the government’s attitude towards the projects of Lord Selkirk and Father Alexander Macdonell, who both wanted to establish colonies with Highland migrants in British North America. In this article, the historical validity of this presupposition will be questioned and reassessed through the study of the members of the Cabinet’s response to the requests of Lord Selkirk, Alexander Macdonell and the Royal Highland Society. It will thus also focus on the ways in which the history of this emigration wave was (re)written in order to understand how the interpretation of government opposition to emigration was built and invented. The works published by Macdonell and Selkirk in particular will be studied with this object in mind. As it appears that myths of Highlandism as well as nationalist motifs are at the core of their propagandist rewritings, I will also examine the impact of nationalism on the mechanisms which prevented this idea of government opposition from being revised and which enabled it to be perpetuated.

Cooperative societies in the Western Highlands (West and North West regions) of Cameroon is an age old institution which started with the arrival of the European colonialists towards the end of the nineteenth century. The fertile soils of this region favors agricultural activities thereby giving rise to many cooperatives in the region. The cooperative societies that have been developed in these areas are the type found in sub Saharan Africa which has stood the test of time more than half a century whereby the other cooperatives elsewhere in the same country have failed. The question this article is about to provide answers is to what has made these cooperatives in the Western Highlands of Cameroon able to stand the test of time when others are quitting the scene. To come out with this scientific article we have implored the active participatory research methodology. The analysis shows that these cooperatives since their creation have been imploring certain innovative measures to make them adapt to the many constraints in their sector. Les sociétés coopératives dans les hautes terres de l’Ouest-Cameroun (régions de l’Ouest et du Nord-Ouest) sont des structures anciennes qui ont vu le jour avec l’arrivée des colonisateurs européens vers la fin du XIXe siècle. La fertilité du sol dans cette vaste région a favorisé la pratique des activités agricoles, donnant lieu à la naissance de plusieurs sociétés coopératives. Les sociétés coopératives qui se sont développées dans ces zones font partie des rares structures dans toute l’Afrique sub-saharienne qui ont jusqu’ici résisté aux turbulences et contingences multiformes, depuis un peu plus d’un demi-siècle aujourd’hui, ce qui n’est pas forcément le cas dans d’autres régions du pays. Il est question dans cet article de dire pourquoi ces sociétés coopératives des hautes terres de l’Ouest Cameroun ont pu résister au temps tandis que certaines dans d’autres régions ont plutôt quitté la scène. En nous basant sur une méthodologie de recherche active et participative, nous montrerons en quoi ces sociétés coopératives, depuis leur création, ont réussi à implémenter certaines mesures innovantes leur permettant de faire face et surtout de s’adapter à plusieurs contraintes inhérentes à leurs différents secteurs d’activités.

Les sociétés coopératives dans les hautes terres de l'Ouest-Cameroun (régions de l’Ouest et du Nord-Ouest) sont des structures anciennes qui ont vu le jour avec l’arrivée des colonisateurs européens vers la fin du XIXe siècle. La fertilité du sol dans cette vaste région a favorisé la pratique des activités agricoles, donnant lieu à la naissance de plusieurs sociétés coopératives. Les sociétés coopératives qui se sont développées dans ces zones font partie des rares structures dans toute l’Afrique sub-saharienne qui ont jusqu’ici résisté aux turbulences et contingences multiformes, depuis un peu plus d’un demi-siècle aujourd’hui, ce qui n’est pas forcément le cas dans d’autres régions du pays. Il est question dans cet article de dire pourquoi ces sociétés coopératives des hautes terres de l'Ouest-Cameroun ont pu résister au temps tandis que certaines dans d’autres régions ont plutôt quitté la scène. En nous basant sur une méthodologie de recherche active et participative, nous montrerons en quoi ces sociétés coopératives, depuis leur création, ont réussi à implémenter certaines mesures innovantes leur permettant de faire face et surtout de s’adapter à plusieurs contraintes inhérentes à leurs différents secteurs d’activités. Cooperative societies in the Western Highlands (West and North West regions) of Cameroon is an age old institution which started with the arrival of the European colonialists towards the end of the nineteenth century. The fertile soils of this region favors agricultural activities thereby giving rise to many cooperatives in the region. The cooperative societies that have been developed in these areas are the type found in sub Saharan Africa which has stood the test of time more than half a century whereby the other cooperatives elsewhere in the same country have failed. The question this article is about to provide answers is to what has made these cooperatives in the Western Highlands of Cameroon able to stand the test of time when others are quitting the scene. To come out with this scientific article we have implored the active participatory research methodology. The analysis shows that these cooperatives since their creation have been imploring certain innovative measures to make them adapt to the many constraints in their sector.

International audience; Souvent laissées de côté, les données palynologiques permettent pourtant une approche intéressante du territoire et plus particulièrement de l’élevage. Le caractère même des informations incite toutefois à développer une vision sur le long terme, pour mieux mettre en valeur et questionner les évolutions et les changements qui ont pu intervenir. Une première partie évalue, à travers deux études de cas, l’impact anthropique de l’implantation de nouvelles fondations sur l’exploitation du territoire. Dans un second temps, l’étude se centre sur les hautes terres du sud péninsulaire pour réviser les indices disponibles liés aux pratiques pastorales.

Rift Valley fever (RVF) is a zoonotic disease first described in 1930 in Kenya. Primarily transmitted between ruminant by mosquitoes of Aedes, Culex and Anopheles genus, it can also be transmitted to humans by direct contact with abortion products or body fluids of viraemic animals. This disease has been described in many African countries, in the Arabian Peninsula and the Indian Ocean. The circulation of RVF virus (RVFV) has been reported in three ecosystems: (i) semi-arid areas of South and East Africa, (ii) temporary ponds in arid areas, (iii) irrigated areas near large rivers. Within each of these ecosystems, the role of animal movements in the introduction of RVFV and that of mosquitoes in virus transmission has been strongly emphasized. Despite the existence of statistical models that predict the emergence of RVFV in East Africa based on rainfall level, the transmission mechanisms involved in other areas are still uncertain. The occurrence of an outbreak in a temperate and mountainous ecosystem of Madagascar, where the species and vector abundances are unfavorable to the persistence of RVFV, raises questions about these mechanisms.The objective of this thesis is to identify the factors and the epidemiological processes that support the RVFV recurrent circulation in a temperate ecosystem of Madagascar. The study took into account the socio-economic practices as well as major mosquito vectors of the area. The main modes of virus spread between cattle were studied during a three years serological follow-up. A mathematical model was elaborated and calibrated using empirical and field data collected in the area. Two cattle exchange practices could be distinguished: the usual trade and a traditional practice of barter. The results of the analysis suggest a different impact of these two practices in RVFV circulation. While trade may allow virus introduction, the barter practice would support its spread within the area. A deterministic model was built to compare four scenarios that could explain the recurrent virus circulation in this unfavorable ecosystem. Results suggest that, if the vector-based transmission remains the main transmission mode, direct transmission from viremic cows at calving could also play a role. RVFV circulation is favored by socio-economic practices of the area that led, despite the dry season, to the exposure of introduced, and potentially viremic, cattle to vectors.; La fièvre de la Vallée du Rift (FVR) est une arbovirose zoonotique décrite pour la première fois en 1930 au Kenya. Transmise principalement entre ruminants par des moustiques des genres Aedes, Culex et Anopheles, elle peut aussi se transmettre à l’homme par contact direct avec des produits d’avortement ou des fluides corporels d'animaux virémiques. Cette maladie a été décrite dans de nombreux pays d’Afrique ainsi que sur la péninsule arabique et dans l’Océan Indien. La circulation du virus de la FVR (VFVR) a été décrite dans 3 écosystèmes distincts : (i) les zones semi-arides sud- et est-africaines, (ii) les mares temporaires des zones arides, (iii) les zones irriguées adjacentes à de grands fleuves. Au sein de chacun de ces écosystèmes, le rôle des mouvements d’animaux dans l’introduction du VFVR et des moustiques vecteurs dans sa transmission ont fortement été mis en avant. Malgré l’existence de modèles statistiques pouvant prédire l’émergence du VFVR en Afrique de l’est notamment grâce au niveau de pluviométrie, les mécanismes de transmissions en jeu dans les autres régions sont encore incertains. L’apparition de foyers dans un écosystème tempéré et montagneux de Madagascar, où les espèces et abondances vectorielles ne sont pas favorables à la persistance du VFVR, suscite des interrogations quant à ces mécanismes.L’objectif de cette thèse est d’identifier les facteurs et les processus épidémiologiques permettant la circulation récurrente du VFVR dans un écosystème tempéré de Madagascar. L’étude a pris en considération les pratiques socio-économiques ainsi que les principaux moustiques vecteurs du virus de la zone tempérée des hautes terres malgaches. Les principaux modes de diffusion du virus entre bovins ont été étudiés au cours de 3 années de suivi sérologique. Un modèle mathématique calibré sur la base de nombreuses données empiriques collectées dans cette zone est proposé. Deux pratiques commerciales ont pu être distinguées : le commerce classique et une pratique traditionnelle de troc. Les résultats de l’analyse suggèrent une implication différente de ces deux pratiques dans la circulation du VFVR. Alors que le commerce pourrait permettre l’introduction du virus, la pratique du troc serait quant à elle le support de la circulation au sein de la zone. Un modèle déterministe est construit afin de comparer quatre scénarios pouvant expliquer la circulation virale dans cet écosystème peu favorable. Les résultats suggèrent que, si la transmission vectorielle reste la principale voie de transmission dans cet écosystème inhabituel, la transmission directe lors du vêlage de vaches virémiques pourrait également jouer un rôle. La circulation du VFVR est de plus favorisée par les pratiques socio-économiques de la zone qui permettent, malgré la saison sèche, l’exposition des bovins introduits et potentiellement virémiques aux moustiques vecteurs.

L’élection, en 1976, de la comtesse de Sutherland au poste de présidente honoraire du Royal National Mod, la manifestation annuelle qui célèbre la culture gaélique en Écosse, déclencha une vague de protestation qui contraignit la comtesse à démissionner de son poste. Les nombreux éditoriaux, lettres de lecteurs et autres contributions d’historiens qui furent publiés dans les colonnes du Scotsman et de la West Highland Free Press démontrèrent que la question des Clearances continuait à diviser l’opinion écossaise. L’étude de cette controverse m’amènera à m’interroger sur la façon dont les historiens perçoivent les Clearances et à examiner la corrélation entre histoire officielle et tradition orale. The election in 1976 of the Countess of Sutherland to the post of honorary President of the Royal National Mod, the annual festival celebrating Scotland’s Gaelic linguistic and cultural heritage, triggered a wave of protest that finally compelled the Countess to resign from her post. As demonstrated by the numerous leaders, readers’ letters or historians’ articles that were published in the Scotsman and the West Highland Free Press, the Scots were still divided over the issue of the Highland Clearances. The analysis of the controversy will lead me to study the way historians have written about the Clearances and to examine the correlation between official history and oral tradition.

The paper presents a review of knowledge on the countryside of the city of Arverni between the second century BC and the 2nd century AD trying to highlight the heterochrony and geographical disparities of their development. It will question the relevance of the application of the concept of development to the study of rural spaces, the rhythms and the modalities of their development during the period under consideration, the scales of time and space at work in the development process, and will try to answer the following question: is the heterogeneity of rural areas the result of possible inequalities of development or of a better integration of rural areas within an economic system based on the complementarity of resources? Among the factors of development considered, particular attention will be paid to the role played by the urban markets (chief town and small towns), the communication routes (terrestrial and fluvial), the resources available in contrasting environments (complementarity between plain and mountain) as well as the protohistoric heritage. The use of the "center / periphery" model of John Friedmann (1966) will make it possible to sketch a typology of the dynamics of development, and to ask some essential questions. To what extent have processes of concentration for the benefit of towns contributed to the polarization of space in the cities of the Roman provinces? To what extent does this polarization imply unequal development of the center and the periphery? To what extent does this possible uneven development result from the exploitation of the periphery by the center? How much are the center and the periphery interdependent? Have economic spaces developed over several cities? If so, have they been able to generate new centers? All these questions are subsumed under a fundamental question: what was the real degree of integration of the ancient economy at the regional level? Friedmann's model can be used heuristically as a descriptive and analytical tool to highlight spatial differentiations at the sub-regional scale based on development markers. Particular emphasis will be placed on "model deviations" to highlight the specificities of regional development in Roman times., L'article présente un bilan des connaissances sur les campagnes de la cité des Arvernes entre le IIe s. av. J.-C. et le IIe s. ap. J.-C., en essayant de mettre en lumière l’hétérochronie et les disparités géographiques de leur développement. Elle s’interrogera sur la pertinence de l’application du concept de développement à l’étude des espaces ruraux, aux rythmes et aux modalités de leur développement au cours de la période considérée, aux échelles de temps et d’espace à l’œuvre dans les processus de développement, et tentera de répondre à la question suivante : l’hétérogénéité des espaces ruraux résulte-t-elle d’éventuelles inégalités de développement ou bien d’une meilleure intégration des espaces ruraux au sein d’un système économique basé sur la complémentarité des ressources ? Parmi les facteurs de développement considérés, une attention particulière sera portée au rôle joué par les marchés urbains (chef-lieu de cité et agglomérations « secondaires »), les voies de communication (terrestres et fluviales), les ressources disponibles dans des milieux contrastés (complémentarité plaine/montagne) ainsi que l’héritage protohistorique. L’utilisation du modèle « centre/périphérie » de John Friedmann (1966) permettra d’esquisser une typologie des dynamiques de développement, et de poser quelques questions essentielles. Dans quelle mesure les processus de concentration au profit des villes ont-ils contribué à polariser l’espace dans les cités des provinces romaines ? Dans quelle mesure cette polarisation implique-t-elle un développement inégal du centre et de la périphérie ? Dans quelle mesure ce développement inégal éventuel a-t-il pour cause l’exploitation de la périphérie par le centre ? Jusqu’à quel point le centre et la périphérie sont-ils interdépendants ? Des espaces économiques ont-ils pu se développer à cheval sur plusieurs cités ? Si oui, ont-ils pu générer de nouveaux centres ? Toutes ces interrogations se subsument sous une question fondamentale : quel était le degré réel d’intégration de l’économie antique à l’échelle régionale ? Le modèle de Friedmann peut être utilisé sur un plan heuristique comme un outil descriptif et analytique pour mettre en lumière des différenciations spatiales à l’échelle infra-régionale sur la base de marqueurs de développement. On insistera tout particulièrement sur les “écarts au modèle” pour faire ressortir les spécificités du développement régional à l’époque romaine.

Rift Valley fever (RVF) is a zoonotic disease first described in 1930 in Kenya. Primarily transmitted between ruminant by mosquitoes of Aedes, Culex and Anopheles genus, it can also be transmitted to humans by direct contact with abortion products or body fluids of viraemic animals. This disease has been described in many African countries, in the Arabian Peninsula and the Indian Ocean. The circulation of RVF virus (RVFV) has been reported in three ecosystems: (i) semi-arid areas of South and East Africa, (ii) temporary ponds in arid areas, (iii) irrigated areas near large rivers. Within each of these ecosystems, the role of animal movements in the introduction of RVFV and that of mosquitoes in virus transmission has been strongly emphasized. Despite the existence of statistical models that predict the emergence of RVFV in East Africa based on rainfall level, the transmission mechanisms involved in other areas are still uncertain. The occurrence of an outbreak in a temperate and mountainous ecosystem of Madagascar, where the species and vector abundances are unfavorable to the persistence of RVFV, raises questions about these mechanisms.The objective of this thesis is to identify the factors and the epidemiological processes that support the RVFV recurrent circulation in a temperate ecosystem of Madagascar. The study took into account the socio-economic practices as well as major mosquito vectors of the area. The main modes of virus spread between cattle were studied during a three years serological follow-up. A mathematical model was elaborated and calibrated using empirical and field data collected in the area. Two cattle exchange practices could be distinguished: the usual trade and a traditional practice of barter. The results of the analysis suggest a different impact of these two practices in RVFV circulation. While trade may allow virus introduction, the barter practice would support its spread within the area. A deterministic model was built to compare four scenarios that could explain the recurrent virus circulation in this unfavorable ecosystem. Results suggest that, if the vector-based transmission remains the main transmission mode, direct transmission from viremic cows at calving could also play a role. RVFV circulation is favored by socio-economic practices of the area that led, despite the dry season, to the exposure of introduced, and potentially viremic, cattle to vectors., La fièvre de la Vallée du Rift (FVR) est une arbovirose zoonotique décrite pour la première fois en 1930 au Kenya. Transmise principalement entre ruminants par des moustiques des genres Aedes, Culex et Anopheles, elle peut aussi se transmettre à l’homme par contact direct avec des produits d’avortement ou des fluides corporels d'animaux virémiques. Cette maladie a été décrite dans de nombreux pays d’Afrique ainsi que sur la péninsule arabique et dans l’Océan Indien. La circulation du virus de la FVR (VFVR) a été décrite dans 3 écosystèmes distincts : (i) les zones semi-arides sud- et est-africaines, (ii) les mares temporaires des zones arides, (iii) les zones irriguées adjacentes à de grands fleuves. Au sein de chacun de ces écosystèmes, le rôle des mouvements d’animaux dans l’introduction du VFVR et des moustiques vecteurs dans sa transmission ont fortement été mis en avant. Malgré l’existence de modèles statistiques pouvant prédire l’émergence du VFVR en Afrique de l’est notamment grâce au niveau de pluviométrie, les mécanismes de transmissions en jeu dans les autres régions sont encore incertains. L’apparition de foyers dans un écosystème tempéré et montagneux de Madagascar, où les espèces et abondances vectorielles ne sont pas favorables à la persistance du VFVR, suscite des interrogations quant à ces mécanismes.L’objectif de cette thèse est d’identifier les facteurs et les processus épidémiologiques permettant la circulation récurrente du VFVR dans un écosystème tempéré de Madagascar. L’étude a pris en considération les pratiques socio-économiques ainsi que les principaux moustiques vecteurs du virus de la zone tempérée des hautes terres malgaches. Les principaux modes de diffusion du virus entre bovins ont été étudiés au cours de 3 années de suivi sérologique. Un modèle mathématique calibré sur la base de nombreuses données empiriques collectées dans cette zone est proposé. Deux pratiques commerciales ont pu être distinguées : le commerce classique et une pratique traditionnelle de troc. Les résultats de l’analyse suggèrent une implication différente de ces deux pratiques dans la circulation du VFVR. Alors que le commerce pourrait permettre l’introduction du virus, la pratique du troc serait quant à elle le support de la circulation au sein de la zone. Un modèle déterministe est construit afin de comparer quatre scénarios pouvant expliquer la circulation virale dans cet écosystème peu favorable. Les résultats suggèrent que, si la transmission vectorielle reste la principale voie de transmission dans cet écosystème inhabituel, la transmission directe lors du vêlage de vaches virémiques pourrait également jouer un rôle. La circulation du VFVR est de plus favorisée par les pratiques socio-économiques de la zone qui permettent, malgré la saison sèche, l’exposition des bovins introduits et potentiellement virémiques aux moustiques vecteurs.

National audience; Le changement institutionnel induit par la réforme foncière malgache de 2004 - délégation de la délivrance de certificats fonciers par les Communes suite à une procédure publique contradictoire - fournit un cas d’étude propice à l’analyse des stratégies de sécurisation foncière des acteurs ruraux. Sur la base de données de première main, cette communication explore les déterminants de l’engagement dans le processus de certification par les ménages malgaches. Nos travaux, conduits dans une commune rurale des hautes terres, montrent que (i) la principale motivation à la demande de certificat est la recherche d’une sécurisation, (ii) les caractéristiques de la parcelle (mode d’acquisition, valeur, type de sécurisation antérieure) influencent la décision de certifier.

The places of the sunrise : maya occupation in the mountains, Guatemala (A.D. 300-1540). From 700 to 1 500 m above the flat bottom of the basins located in the central highlands of Guatemala, dense networks of sites, most of them recently surveyed, indicate that the Sierra had been settled since the Late Classic. After a hiatus during the Early Postclassic, except in the central part of the Sierra, some new sites were built during the Late Postclassic. Relevant archaeological features are analysed and compared for the sites of the Sierra and those of the lower parts of the basins. The hypothesis advanced is that the Sierra societies took an important part in the decisive socio-political reorganizations which took place in the basins during the Postclassic, and were also involved in later wars. From this archaeological perspective, texts written by the Maya-Quiché in the XVIth century, which refer to original migrations through the moutains, are briefly reconsidered., De 700 à 1500 m au-dessus des bassins, au centre des hautes terres du Guatemala, des réseaux assez denses de sites, jusque là très mal connus, démontrent que la Sierra était bien occupée dès le Classique récent. Après un hiatus au Postclassique ancien, sauf dans la Sierra centrale, quelques sites ont été fondés au Postclassique récent. L'examen comparatif des traits archéologiques pertinents des sites des hauts versants et des fonds des bassins permet de poser l'hypothèse que les sociétés de la montagne ont joué un rôle important dans les réorganisations socio-politiques radicales qui ont marqué les bassins durant le Postclassique, ainsi que dans les guerres qui ont suivi. Les textes rédigés par les Maya-Quiché au xvie siècle relatent une migration originelle par la montagne et sont donc brièvement examinés dans cette perspective archéologique., Los lugares del alba : ocupación maya en las Sierras de Guatemala (300-1540 d.C.) Entre 700 y 1 500 m encima de los fondos de las cuencas, en las tierras altas centrales de Guatemala, densas redes de sitios hasta la fecha muy mal conocidas, demuestran que la Sierra estaba ocupada desde el Clásico tardío. Después de un hiato en el Postclásico temprano, salvo en la Sierra central, algunos sitios fueron fundados durante el Postclásico tardío. Al examinar y comparar los rasgos arqueológicos pertinentes de los sitios tanto de la Sierra como de los fondos, se plantea la hipótesis que las sociedades de la Sierra tuvieron un papel importante en las reorganizaciones socio-politicas muy marcadas de las cuencas durante el Postclásico, asi como en guerras posteriores. Además, en esta perspectiva arqueológica se propone un brève examen de los textos maya-quiché del siglo XVI que cuentan una migración original a través de la Sierra., ARNAULD Marie-Charlotte. Les lieux de l'aube : occupation maya en montagne au Guatemala (300-1540 ap. J.C.). In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 79, 1993. pp. 141-171.

The development of the market gardening within the rural exploitations on Malagasy Central Highlands Even if rice growing continues to occupy a fundamental place on the Malagasy central highlands, one observes a development of the market gardening (carrots, potatoes in particular) within the rural exploitations. These “intercalated” productions, often unseasonal, sometimes in competition with the small-scale dairy breeding, do not lead to the constitution of specialized basins or sectors but meet an “chaotic” urban demand, expanding in absolute value taking into account the population growth of a metropolis like Antananarivo and of the more frequent purchases of the comfortably off households. This reinforcement of the food-merchant attracted multiple actors, public, parapublic and private (NGO, agroalimentary firms), endogenous or exogenic, while leaving the last word with the country initiatives. This process leads to strong territorial recombinings while associating producers and consumers or intermediate townsmen, revealing a strong interpenetration of urban and rural environments. These relations are structured by sociocultural and economic bonds; they can reactivate relations and migratory mobilities with the mountain and are at the origin of original competitive advantages., Même si la riziculture continue à occuper une place fondamentale sur les Hautes Terres centrales malgaches, on observe un développement du maraîchage (carottes, pommes de terre notamment) au sein des exploitations paysannes. Ces productions « intercalaires », souvent de contre-saison, parfois en concurrence avec le petit élevage laitier, n'aboutissent pas à la constitution de bassins ou filières spécialisés, mais répondent à une demande urbaine « chaotique », en expansion en valeur absolue compte tenu de la croissance démographique d'une métropole comme Antananarivo et des achats plus fréquents des ménages aisés. Ce renforcement du vivrier marchand a attiré de multiples acteurs, étatiques, parapublics et privés (ONG, firmes agroalimentaires), endogènes ou exogènes, tout en laissant le dernier mot aux initiatives paysannes. Ce processus aboutit à de fortes recompositions territoriales en associant producteurs et consommateurs ou intermédiaires citadins, révélant une forte interpénétration des milieux urbains et ruraux. Ces rapports sont structurés par des liens socioculturels et économiques ; ils peuvent réactiver les relations et mobilités migratoires avec la montagne et sont à l'origine d'avantages concurrentiels inédits.

The paper presents an overview of knowledges about the Arverni territory (Roman province of Gallia Aquitania) from the 2nd c. BC to the 2nd c. AD. It tries to highlight the heterochrony and geographical disparities in their development, by questioning the relevance of applying the concept of development to the study of the rural spaces (rhythms, time and space scales at work in the development processes). It attempts to answer the following question: does the heterogeneity of rural areas result from inequalities of development or from a better integration of these spaces within a regional system based on economic complementarity of resources? Among the development factors considered, special attention is paid to the role played by urban markets (capital of city and small towns), by communication axes (roads and rivers), by the resources available in contrasting environments (marked by plains/mountains complementarity) and by the protohistoric legacy., L’article présente un bilan des connaissances sur les campagnes de la cité des Arvernes entre le IIe s. av. J.-C. et le IIe s. de n.è., en essayant de mettre en lumière l’hétérochronie et les disparités géographiques de leur développement. Il s’interroge sur la pertinence de l’application du concept de développement à l’étude des espaces ruraux, aux rythmes et aux modalités de leur développement au cours de la période considérée, aux échelles de temps et d’espace à l’œuvre dans les processus de développement, et tente de répondre à la question suivante : l’hétérogénéité des espaces ruraux résulte-t-elle d’éventuelles inégalités de développement ou bien d’une meilleure intégration des espaces ruraux au sein d’un système économique basé sur la complémentarité des ressources ? Parmi les facteurs de développement considérés, une attention particulière est portée au rôle joué par les marchés urbains (chef-lieu de cité et agglomérations « secondaires »), les voies de communication (terrestres et fluviales), les ressources disponibles dans des milieux contrastés (complémentarité plaine/montagne) ainsi que l’héritage protohistorique.

En este artículo queremos analizar los factores que contribuyeron al proceso de despoblamiento de un área de montaña a lo largo del siglo XIX, momento en el que se observa el inicio de esta tendencia en gran parte de Sudamérica y en particular en nuestra área de estudio. Queremos realizar el análisis desde la perspectiva de estas áreas que estaban perdiendo su población en forma relativa o absoluta. Nos concentraremos, entonces, en un conjunto de parroquias situadas en los Andes Meridionales caracterizado por tener una población mayoritaria indígena y rural, y por haber sido un espacio que compartió un largo período de su historia para ser finalmente dividido en dos con la independencia. A fin de poder realizar una evaluación de los factores que participaron en forma diferencial en los procesos de despoblamiento de nuestra región, proponemos un análisis comparativo de diez parroquias ubicadas a un lado y otro de la frontera internacional en formación entre Argentina y Bolivia. Buscamos evaluar el peso de cada uno de los factores (económicos, políticos, ecológicos, etc.) que operaron en los inicios del proceso del despoblamiento. Dans cet article j’analyse les facteurs qui ont contribué au processus de dépeuplement d’une région située dans les Andes Méridionales au cours du XIXe siècle. J’essaie d’expliquer les raisons pour lesquelles ce dépeuplement (vérifié dans presque toutes les régions montagneuses) a connu des intensités et rythmes différentes selon la zone étudiée. L’analyse se base sur une comparaison de la population de dix paroisses situées le long des deux côtés de la frontière internationale entre la Bolivie et l’Argentine : Sud Chichas et la Puna de Jujuy. Il s’agit d’une région qui a supporté les mêmes événements néfastes (guerres, crises écologiques, épidémies) ; cependant, elle a connu une historie démographique différente pendant toute cette période. Je me propose d’évaluer l’importance des facteurs qui ont affecté l’évolution de la population, les conséquences des crises dans la moyenne durée et les particularités des réponses démographiques. In this article I analyze the factors that contributed to processes of depopulation in a southern Andean region through the nineteenth century. Comparing my findings with other mountain zones, I explore why depopulation varied across the region under study, following different rhythms and featuring different intensities. My analysis is based upon a comparison of population figures from ten parishes on both sides of the border between Bolivia and Argentina, comprising Sud Chichas and the Puna of Jujuy. I treat an area that was buffeted by crises, both natural and man-made (wars, drought, epidemics, etc.) in the nineteenth century, but which saw divergent demographic developments over the course of the period. I assess the significance of different factors contributing to this divergence, focusing particularly on the consequences of given crises over the medium-term. In the process of this analysis, I suggest the distinctiveness of certain demographic responses. Fil: Gil Montero, Raquel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tandil. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales; Argentina

The town is indebted to the countryside : changes in the landscape of the Western Cameroonian Highlands. City dwellers originating from the area of Bangang of the Bamboutos district in the Western Cameroonian Highlands have contributed to the endogenous development of their place of origin. Their action is perceived by rural people as a debt migrant people have to pay to their place of birth. It is an interesting experiment taking place at a time of generalizedlension due to an economic crisis and the lack of confidence in political power. At a time when traditional structures of power in rural areas are condemned and rejected, community organizations set up by people who come from Bangang and have moved to town believe in the future of their action and are investing a considerable amount of money in infrastructures and rural education. Thus they contribute to the development of their place of origin. At the same time, growers cooperatives and their staff are held in contempt following the coffee slump as they are accused of having diverted the coffee income and used it to gain political support or of having exploited the peasants. The State is made responsible for the depression in the rural areas. With the democratic opening, the success of opposition parties demonstrates the extent of political discontent. Through individual or group initiatives like development organizations, urban populations have become an important force in the rural areas which must be taken into account, which energy must be channelled and which inter¬ ventions are to be placed in the forefront to allow the sustainable development of rural areas., Des citadins ressortissants d’un Groupement des Hautes Terres de l’Ouest Cameroun (Bangang dans le département des Bamboutos) contribuent au développement endogène de leur région d’origine. Cette action est perçue par les ruraux comme une dette que les migrants doivent payer à leur terroir de naissance. Cette intéressante expérience a lieu dans un contexte de crise généralisée, crise économique doublée d’une crise de confiance aiguë. Au moment où les structures traditionnelles d’encadrement du monde rural sont désapprouvées et rejetées, les organisations basées en ville des ressortissants de Bangang croient au devenir de leur groupement, pour lequel ils investissent des sommes non négligeables, orientées vers les équipements et l’éducation du monde rural. Ils contribuent ainsi au développement de leur terroir. Parrallèllement, la Coopérative des planteurs et ses agents sont honnis en raison de la crise du café et sont accusés d’avoir détourné la rente caféière pour asseoir leur audience sur la scène poli¬ tique ou d’avoir exploité les paysans. La responsabilité de la crise du monde rural est attribuée à l’État. La ruée vers les partis d’opposition lors de l’ouverture démocratique consacre ce désaveu. Individuellement ou groupées au sein des associations de développement, les populations urbaines constituent aujourd’hui pour le monde rural une force sur laquelle on devra compter, une énergie que l’on doit canaliser, à placer en amont des actions permettant un développement durable de la campagne., Kuété Martin. La ville paie ses dettes envers la campagne des hautes terres de l’Ouest Cameroun : transformation des paysages. In: Les montagnes tropicales : identités, mutations, développement. Table-Ronde, Bordeaux-Pessac, 27 et 28 novembre 1998. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 2001. pp. 369-381. (Espaces tropicaux, 16)

Coffee-growing in Rwanda : peasant strategies and state policies. The introduction of coffee plantation in the Rwandese mountains interfered with the traditional land-tenure system and marked the beginning of a change in the organization of society. The precolonial society was structured around an unequal vision of the respective roles of agriculturists and pastoralists, that is of Hutus and Tutsis. With the plantation of coffee trees, new grounds were occupied by the Hutus who escaped a form of traditional control. The Hutu community was offered new opportunities of social promotion and was able to buy cows, escaping a system of serfdom which allowed them until then only a limited access to cattle wealth. The social construct was threatened by the introduction of the new crop. The colonial state and the republican regime which has followed, have tried to control the cash generated by the crop in order to redistribute it to their clients. That explains why a kind of unwritten agreement ruling the relationship between the State and the peasantry was established. The State encouraged coffee-growing, pledged to find a market for the crop and to sell it at a good price. A system of constraints was nevertheless established. Food security became threatened with the rapid growth of the population and the system was weakened. Peasants choose new strategies which reduced the importance of coffee plantation, in spite of the fact that coffee revenue was vital for the state’s survival. The dynamics of opposite or even antagonistic strategies brought about a crisis and rendered the system dysfunctional. As a result, the state suffered and was incapable of finding alternative incomes. The peasants kept their ability to retrieve from the market and grow subsistance crops. This strategy turned out suicidal in relation to the existing pressure on land. Implosion with the terrible risk a Malthusian adjustment became inevitable. The massacres which have plundged the country into mourning can, in part, be explained by this slow process., L’introduction de la caféiculture dans les montagnes du Rwanda fut un prélude au bouleversement des rapports sociaux par la perturbation qu’elle apporta dans le système foncier traditionnel. En effet, la société précoloniale était construite autour d’une vision inégalitaire entre agriculteurs et éleveurs, c’est-à-dire entre Hutu et Tutsi. A la faveur de la culture du café, la paysannerie hutu put exploiter des terres qui échappaient au contrôle traditionnel. Elle y trouva une possibilité de promotion sociale grâce notamment à la possibilité d’acheter des vaches sans passer par le servage pastoral, la seule voie connue jusqu’alors. L’édifice social fut ainsi fragilisé par cette nouvelle culture. Par contre, l’État colonial, et à sa suite le régime républicain, se sont efforcés de capturer la rente générée par le café pour la redistribuer à leurs clients. Dans ce but, une forme de contrat tacite régissant les rapports entre l’État et la paysannerie fut établi. L’État poussa celle-ci à pratiquer la caféiculture tout en s’engageant à lui assurer un débouché à un prix incitatif, l’ensemble étant accompagné par un système d’encadrement contraignant. La remise en cause de la sécurité alimentaire consécutive à une croissance rapide de la population fragilisa cette construction. De fait, la paysannerie élabora des stratégies qui réservaient de moins en moins de place aux caféiers, alors que les revenus du café étaient indispensables à la survie de l’État. L’élaboration de stratégies divergentes, voire antagonistes conduisit à une impasse et à un dysfonctionnement de l’ensemble avec comme résultat l’affaiblissement d’un État incapable d’inventer d’autres alternatives. La paysannerie par contre avait gardé la possibilité de se replier sur les cultures vivrières. Mais ce repli était également en lui-même suicidaire, car la pression sur la terre avait rendu l’implosion inévitable avec le terrible risque d’ajustements de type malthusien. Les hécatombes qui continuent d’endeuiller ce pays s’expliquent en partie par ce lent processus., Uwizeyimana Laurien. La caféiculture au Rwanda : stratégies paysannes et logiques étatiques. In: Les montagnes tropicales : identités, mutations, développement. Table-Ronde, Bordeaux-Pessac, 27 et 28 novembre 1998. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 2001. pp. 579-594. (Espaces tropicaux, 16)

«Arid» Crescent and «Happy» Ethiopia : the «World’s Most Populated Mountains» Facing Repeated Crises. Ancient civilizations are entrenched in the Eritrean and Ethiopian highlands and have maintained their originality over the centuries. South of the Sahara, only the highland cultivators of food grains used the swing plough, spoke and wrote Afro-Semitic languages and professed an indigenous Christian faith. On many occasions, the fortress of the highlands was besieged and had to fight off attacks from the lowlands. For instance, in 1896, after Menelik’s victory against the Italians in Adwa, Europeans were forced to recognize the Independence of Ethiopia which size, in between time, had increased almost by two with the annexation of the people of the southern highlands. In spite of two famines, an agrarian reform, fifteen years of war and forced migrations, the population of the «most densely populated mountain in the world» (Gallais) increased from 25 000 000 in 1970 to 60 000 000 in 1997. During the past century, 2 000 000 inhabitants from the «arid crescent» (Gallais) have settled south of Addis Ababa in regions which were already densely populated in 1970 (200 to 300 inhab./km²). As a result, the demographic center of gravity has shifted southwards, to the «happy» Ethiopia spared by famine and war. Initially in favor of the agrarian reform, the region was forced to accept displaced people from the North and to undergo villagization. Favored by more regular and abundant rainfall, it opened up very early to international trade. Coffee growers have increased their production thanks to an intensive system of agriculture, managing to preserve, up to today, fragile ecosystems. Grain growers in the North by contrast appear to suffer from an irreversible destruction of their environment. This imbalance between the North and the South has been made worse with the project of «ethnie» federation promoted by the current government which originates from the North., Résumé : D’antiques civilisations se sont enracinées dans le formidable bastion des hautes terres éthio-érythréennes et y ont maintenu depuis des siècles, leur originalité. Seuls, au sud du Sahara, les céréaliculteurs des plateaux utilisent l’araire, parlent et écrivent des langues afro-sémitiques et professent un christianisme autochtone. A maintes reprises, cette forteresse d’altitude a subi des assauts venus des basses terres, qu’elle a su repousser. Ainsi, en 1896, après la victoire de Menelik sur les Italiens à Adwa, les Européens durent reconnaître l’indépendance de l’Éthiopie dont la superficie avait, entre temps, presque doublée par l’annexion des populations des hautes terres méridionales. En dépit de deux famines, d’une réforme agraire, de quinze ans de guerre et de migrations forcées, la population de «la montagne la plus peuplée du monde» (Gallais) passait de 25 000 000 (1970) à plus de 60 000 000 (1997). En un siècle, 2 000 000 d’habitants du «Croissant aride» (Gallais), s’étaient déjà établis au sud d’ Addis Abàba dans des régions qui étaient déjà dès 1970, densément peuplées (200 à 300 hab./km²). Le centre de gravité démographique a ainsi basculé vers le Sud, vers l’Éthiopie «heureuse» épargnée par les famines et les guerres. Elle fut initialement favorable à la réforme agraire et dut accueillir les déplacés du Nord et subir la villagisation. Favorisée par des précipitations plus abondantes et plus régulières, elle s’est ouverte très tôt au commerce international. Les planteurs de café ont augmenté leur production en y intensifiant leurs systèmes de culture tout en sauvegardant, jusqu’à maintenant, les fragiles écosystèmes. Par contraste, les céréaliculteurs du Nord paraissent victimes d’une destruction irréversible de leur environnement. Ce déséquilibre entre le Nord et le Sud est exacerbé par les projets de fédéralisation «ethnique» que le gouvernement actuel, issu du Nord, met en place., Gascon Alain. Croissant «aride» et Éthiopie «heureuse» : la «montagne la plus peuplée du monde» face aux crises. In: Les montagnes tropicales : identités, mutations, développement. Table-Ronde, Bordeaux-Pessac, 27 et 28 novembre 1998. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 2001. pp. 193-204. (Espaces tropicaux, 16)

Crises and Agricultural Revolutions in Burundi : Lessons from History. Belonging to the most densely populated areas in East Africa, and in spite of this, self-sufficient, that is until the start of the recent ethnopolitical conflict, Burundi has known at least two major agricultural revolutions in the course of its history. The first one is linked on the one hand to the spread of American crops, com and beans (Phaseolus), and on the other hand, as far as systems of culture are concerned, to the radical transformations of the agricultural calendar which has allowed two harvests per year and an important increase in work productivity. Combined with cattle rearing and thanks to transfers in fertility with night penning and rotation of crops, the agriculture production was able to feed an increasing population in spite of the predatory habits of the ruling class which, it is true, remained moderate. After the great agrarian, sanitary and demographic depression of the end of the 19th century, it took several decades for the Burundese peasantry to manage to get back on its feet and to invent in spite of hardships, a new system of production based on intensive banana cultivation, the multiplication of the cycles of culture, the integration of cassava and sweet potato and an increasingly complex association of cultures. Thanks to the nationwide improvement of subsistence agriculture during the last 30 or 40 years, this new sery of deep agricultural changes is responsible for the self-sufficiency of the country in spite of the doubling of population densities. In order to explain these discrepancies, changes in the spatial distribution of rainfall between 1932-61 and 1962-90 are examined. Most stations do not show any significant rise of annual rainfall, only a seasonal changes are found on the Tanzanian part of the basin, where October and November recorded heavier precipitation. The persistence of high lake levels could be partly a result of wetter conditions at the beginning of the rainy season, resulting in enhanced run-off. Other hypotheses, involving changes in land-use, are discussed : the drainage of wetlands and swamps, deforestation, and the relaxation of anti-erosion practices after independence., Partie intégrante des régions les plus peuplées d’Afrique de l’Est, et pourtant encore capable de nourrir tant bien que mal sa population, du moins jusqu’au début du conflit politico-ethnique récent, le Burundi a connu au moins deux révolutions agricoles majeures au cours de son histoire. La première a consisté en la généralisation des plantes d’origine américaine, maïs et haricot (Phaseolus) dans un premier temps, dans les systèmes de culture, une transformation profonde des calendriers agricoles permettant la réalisation de deux récoltes par an et un accroissement substantiel de la productivité du travail. Associée à l’élevage bovin par le biais des transferts de fertilité opérés, des pâturages vers les terres assolées, grâce au parcage de nuit, l’agriculture permettait de nourrir une population croissante, malgré les ponctions, au demeurant modérées, opérées par la classe dirigeante. Après la grande crise agraire, sanitaire et démographique de la fin du XXe siècle, il faudra plusieurs décennies à la paysannerie burundaise pour redresser la tête et inventer, dans un contexte pourtant fort contraignant, un nouveau mode d’utilisation du milieu basé sur la bananeraie dense, la multiplication des cycles de culture, l’intégration du manioc et de la patate douce dans les systèmes de culture et la complexification des associations de cultures. Responsable de la progression de la production vivrière réalisée au niveau national pendant les 30 ou 40 dernières années, cette nouvelle série de transformations profondes de l’agriculture a permis au pays de rester globalement autosuffisant malgré le doublement de la densité démographique., Cochet Hubert. Crises et révolutions agricoles au Burundi : les leçons de l’histoire. In: Les montagnes tropicales : identités, mutations, développement. Table-Ronde, Bordeaux-Pessac, 27 et 28 novembre 1998. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 2001. pp. 161-177. (Espaces tropicaux, 16)

Cultural Loss and the Perception of the Heights in the Island of La Réunion (Indian Ocean) since the Creation of the Département. The heights of the island of La Réunion comprise two geographical zones : the higher slopes where the climate is temperate, administered by the National Office of Forests, and the lower slopes with a subtropical climate which are inhabited. For the last 50 years, the people’s knowledge about the environment has shrunk. Ties between local people and the public domain used to be vital for food and medicinal plants. Little by little they have weakened : economic growth has entailed rural exodus and a decline of interest in the heights. Recently, new ties have started : once more the heights have become appealing. Still their potential has not been fully reached., Les Hauts de l’île de la Réunion présentent deux ensembles géographiques : les pentes sommitales au climat tempéré sont un domaine public géré par l’Office National des Forêts, les pentes moyennes sont habitées et jouissent d’un climat subtropical. Depuis cinquante ans, la connaissance de l’environnement de ces régions s’est appauvrie. Les relations entre les hommes et le domaine public étaient jadis importantes pour l’alimentation et les plantes médicinales. Peu à peu elles se sont altérées car le développement économique a entraîné un exode rural et une désaffection pour les Hauts. Depuis peu, les relations ont été renouées : les Hauts deviennent attractifs. Mais leurs richesses ne sont pas vécues pleinement., Robert René. De l’appauvrissement culturel dans la perception des Hauts de l'île de la Réunion (océan Indien) depuis la départementalisation. In: Les montagnes tropicales : identités, mutations, développement. Table-Ronde, Bordeaux-Pessac, 27 et 28 novembre 1998. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 2001. pp. 611-619. (Espaces tropicaux, 16)

Lost boundaries and identity claims. Peasants of the Eastern African Highlands between confinement and the transgression of territories. The high potential East African highlands and their dynamic agro-pastoral societies have long forged socio-political identities and are at the heart of economic accumulation. During the last two decades, the failure of development models increased the competition for resources. Identification of these resources remains in itself a difficult task. In this context, interpreting individual or collective strategies of adjustment - including migrations - which are both unstable and heterogenous, seems impossible. The geographical frontier (agricultural, urban) as well as the social frontier (new forms of accumulation, jobs with salaries, self-promotion through education) which used to create a social dynamic and constitute the identity of the highlands - on an economic and an ideological level - have disappeared so to say, with the following consequences : - the creation of interior boundaries : rural land is being more and more subdivided, regional boundaries have appeared and define ethnic grounds ; - the competition for - and control over - space, land conflicts, ethnic clashes, urban violence, clan or party rivalry ; - the development and acceleration of circular, temporary, pendular migrations through which the individual - or the society - wastes its work force and social involvement, thus creating multiple and conflicting forms of territoriality. The state is more and more controled by a few (ethnicity, clientship), the market has become more open to uncertain competition and technology which costs has exploded, is reserved for a happy few. Uncertainty is widespread and the peasantry of the highlands is facing ethnic claims which question its historical role in nation-building and its participation in the creation of new structures at the scale of the nation and at a wider level., Dotées d’une fertilité naturelle, entretenue par des sociétés d’agro-éleveurs dynamiques, les hautes terres d’Afrique de l’Est ont été longtemps placées au cœur de la construction des identités sociales et politiques, comme à celui de l’accumulation économique. Depuis deux décennies, la crise des modèles de développement exacerbe la compétition pour l’accès aux ressources. L’identification même de ces ressources reste incertaine et il est difficile dans ce contexte d’interpréter les stratégies d’ajustement, individuelles et collectives, — dont les mobilités — qui ont à la fois une issue précaire et un caractère très hétérogène. La «frontière», aussi bien géographique (fronts pionniers, villes nouvelles) que sociale (nouvelles formes d’accumulation, emplois salariés, promotion scolaire) qui, idéologiquement et économiquement, alimentait le dynamisme social et consolidait l’identité des hautes terres reste de plus en plus introuvable. Les conséquences en sont : - la création de fronts intérieurs : les exploitations rurales sont de plus en plus morcelées ; les frontières régionales se ferment autour de particularismes ethniques exacerbés ; - une compétition pour le contrôle des espaces de plus en plus vive : conflits fonciers, clashs ethniques, violence urbaine, affrontements de clans ou de partis ; - le développement et l’accélération des migrations circulaires, temporaires, pendulaires par lesquelles l’individu — ou la collectivité — est amené à disperser sa force de travail ou son engagement social, produisant ainsi des formes de territorialités multiples et conflictuelles. L’État porte de plus en plus la marque de particularismes (ethniques, clientélistes), le marché s’ouvre à une compétition incertaine, la technique, dont les coûts ont «explosé», devient inaccessible au grand nombre. L’incertitude est donc généralisée entraînant pour les paysanneries des hautes terres des dérivations identitaires qui remettent en cause le rôle historique qu’elles ont joué dans la construction de la nation, voire leur utilité dans l’élaboration de nouvelles structures aux échelles nationales et supra-nationales., Charlery de La Masselière Bernard. Perte de la frontière et dérivations identitaires : les paysanneries des hautes terres d’Afrique de l’Est, entre confinement local et transgression des territoires. In: Les montagnes tropicales : identités, mutations, développement. Table-Ronde, Bordeaux-Pessac, 27 et 28 novembre 1998. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 2001. pp. 561-577. (Espaces tropicaux, 16)

Socio-culture and environmental management in the Western Cameroon Highlands. The ecosystems of the Southern part of Western Cameroonian Highlands are fragile. This situation seems to be under the control of a hilly topography and heavy rainfall. Nevertheless, human activities appear here as the major factor of the evolution of landscapes. Socio-cultural constraints were in the past at the origin of the stability which is linked to the scattering of houses and therefore a landscape of small fields and hedges. Recently, the development of coffee cultivation and the disturbances prior to the indépendance have upset this stable pattern. So, most of the techniques of land management which in the past were at the origin of the stability have been neglected and at times abandoned. Nowadays, landscape management is still closely linked to the social and cultural context. One can easily notice that attachment to native soil as well as to custom, landownership, the weight of the community, upon the individual labour distribution according to gender, the new relations between man and money are at the origin of the désorganisation of space as well as the increasing destabilisation of the environment., La partie sud des Hautes Terres occidentales du Cameroun se distingue par une grande sensibilité de ses versants, dont la topographie tourmentée reçoit une pluviométrie considérable. L’homme apparaît pourtant ici comme le facteur premier de l’évolution des milieux. C’est le poids des contraintes socio-culturelles qui a garanti dans le passé une longue stabilité fondée sur la dispersion initiale de l’habitat et «la bocagisation». Plus récemment, le développement de la caféiculture et les troubles associés à l’indépendance ont bousculé ce dispositif originel, anéantissant par exemple le petit élevage, élément fondamental du système. La plupart des techniques de mise en valeur qui avaient assuré pendant des siècles l’équilibre relatif de L’environnement ont ainsi évolué dans le mauvais sens, quand elles n’ont pas été abandonnées. De nos jours, la dynamique et la gestion des paysages demeurent étroitement associées à l’ensemble du contexte socio-culturel. On constate que l’attachement au terroir et aux coutumes, le mode de transmission du patrimoine foncier, le poids de la communauté sur l’individu, la répartition du travail par sexe, enfin le rapport nouveau à l’argent, conditionnent par leur évolution même la désorganisation de l’espace et la déstabilisation croissante de l’environnement., Bruneau Jean-Claude,Tchawa Paul. Socio-culture et gestion de l’environnement sur les Hautes Terres de l’Ouest du Cameroun. In: Pratiques de gestion de l’environnement dans les pays tropicaux. VIe Journées de Géographie Tropicale du Comité National de Géographie. Commission «Espaces Tropicaux et leur Développement». Talence, 6-8 septembre 1995. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 1997. pp. 71-78. (Espaces tropicaux, 15)

Soil Conservation in the Philippines : local initiatives and peasant reactions. The soil erosion is worsening in the tropical countries where rural migrations lead to the spontaneous occupation of the uplands and their intensive farming. The Philippines archipelago due to its hilly topography and to its rapid population growth is particulary suffering from these problems, producing a declining agricultural production and leading to the rural poverty as a consequence. Under the pressure of necessity, local governments and private associations are jointly undertaking action to improve the way of farming and to diversify the economy of these upland areas. Such types of project are more and more numerous but with limited results in the absence of a general policy having for objective a more rational upland development program., Les problèmes de dégradation et d’érosion des sols ne cessent de s’aggraver dans le monde tropical où les mouvements de colonisation entraînent l’occupation souvent anarchique des hautes terres et leur mise en valeur intensive. L’archipel philippin, fortement montagneux et soumis à une croissance démographique extrêmement rapide depuis un siècle, est plus particulièrement touché par ces problèmes, avec pour conséquence une baisse des rendements agricoles et un appauvrissement de la paysannerie de ces régions. Une évolution qui pousse les Pouvoirs Publics locaux et diverses associations privées à entreprendre, le plus souvent conjointement, des actions pour améliorer les techniques culturales de la paysannerie et diversifier l’économie de ces hautes terres. De tels projets se multiplient avec des résultats variables mais généralement limités faute du support d’une politique plus générale visant, par mesures diverses, un développement plus rationnel de ces hautes terres., Blanadet Raymond. La conservation des sols dans l’archipel philippin : initiatives locales et réponses paysannes. In: Pratiques de gestion de l’environnement dans les pays tropicaux. VIe Journées de Géographie Tropicale du Comité National de Géographie. Commission «Espaces Tropicaux et leur Développement». Talence, 6-8 septembre 1995. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 1997. pp. 441-452. (Espaces tropicaux, 15)

The Cosmos, the forest and the slash and bum cultivation among the indigenous people of Ratanakiri (North-East of Cambodia). The Ratanakiri province - a forest area with uneasy access and highly infected by malaria - is having one of the lowest density of population of the country. About ten ethnic semi-nomadic minorities are living on the basaltic highlands as well as nearby the Sé San and Srepok rivers which flow from East to West. That area had been the retreat domain of the Khmers Rouges in the sixties and is actually becoming a new agricultural settlement, under the pressure of the Sino-Cambodians, the Khmers and Malaysian investors. The indigenous population rely for their survival on slash and bum cultivation. Only a few villages are nowadays doing irrigated rice cultivation in the lowlands. Since ages, they have a good knowledge of their natural environment, its resources and they discern the convenient times for its exploitation and the limit of the exploitation. The rice is the staple food but the forest and the cleared land provide many other food, medicinal, domestic products. It however appears that the forest managements are not exclusively bound with the "utilitarian" logic, that is to say by the increased necessity of human adaptation to a constraining environment. The way the tribal societies use their natural ecosystem is closely connected with the representations these populations have on themselves, on their own material environment, and on their intervention on the latter. An approach that gives opportunity to articulate the socio-spatial organization parameters with religion, level of technicity and cultural pratices enable us to have a better understanding on the way these populations think and act. Ultimately, it may show us up to which extent a particular kind of traditional land management can be adjusted with the new economic development imperatives., Région forestière peu connue, difficilement accessible et fortement impaludée, la province de Ratanakiri détient une des plus faibles densités de population du pays. Elle regroupe une dizaine de minorités ethniques semi-nomades implantées tant sur les hauts-plateaux basaltiques qu’aux abords des rivières Sé San et Srépok qui parcourent le territoire d’est en ouest. Cette zone fut un fief pour les Khmers rouges dès les années 1960 et est actuellement en passe de devenir un front pionnier agricole, sous la pression de Sino-cambodgiens, de Khmers, d’investisseurs malais. Les populations autochtones de langues austro-asiatique et austronésienne dépendent pour leur survie de l'agriculture itinérante sur brûlis. Seuls quelques villages s’adonnent également à la riziculture irriguée le long des basses terres. Liés de longue date à leur terroir, les essarteurs ont appris à connaître leur environnement naturel, ses ressources, à évaluer les périodes convenables pour leur exploitation et aussi les limites de celle-ci. Si le riz est la plante nourricière par excellence, la forêt et le jardin d’essart fournissent bien d’autres produits alimentaires, médicinaux, domestiques et pour divers usages. Il apparaît cependant que les modes de gestion de l’espace forestier ne sont pas exclusivement gouvernés par la raison utilitariste, c’est-à-dire par la seule nécessité d’adaptation humaine à un milieu contraignant : les techniques d’usage de la nature sont inséparables de leurs formes de représentation. Ainsi la manière dont les populations tribales utilisent leur milieu dépend étroitement de l’idée que ces sociétés se font d’elles-mêmes, de leur environnement matériel et de leur intervention sur celui-ci. L’étude de l’articulation entre les caractéristiques d’organisations spatiale et sociale, de la religion, du niveau de technicité et des pratiques culturales permet de mieux cerner les catégories propres aux acteurs et de voir si un type particulier de gestion traditionnelle de l’espace est conciliable avec les impératifs du développement économique à venir et avec la nécessité de protéger l’écosystème forestier., Bourdier Frédéric. Le cosmos, la forêt et l’essart chez les populations indigènes de Ratanakiri (Nord-Est du Cambodge). In: Pratiques de gestion de l’environnement dans les pays tropicaux. VIe Journées de Géographie Tropicale du Comité National de Géographie. Commission «Espaces Tropicaux et leur Développement». Talence, 6-8 septembre 1995. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 1997. pp. 117-130. (Espaces tropicaux, 15)

Morin Serge,Bart François. 1980-1990 : Dix années de recherches françaises dans les Hautes Terres d'Afrique Centrale. In: Géographie des espaces tropicaux. Une décennie de recherches françaises. Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux, 1994. pp. 175-213. (Espaces tropicaux, 12)

After a critical analysis — as complete as possible — of the main traditional regional approaches of the United States, from the classical « homogeneous spaces » schools to the theoritical attempts concerning the polarisation process, the author tries to describe a new and objective method to analyse the north american contemporary world. A principal components analysis, concerning twenty demographical, economical and social variables, applied to the fifty states, determines three major themes : the socio-economic extremes, the urban poles and the impact of inheritage. The cartographic projection of the results shows six regions : New England, the Old South of Dixie, the Industrial Belt, the Great Plains, the Western Uplands and the North West Pacific, and some specific states like California, Texas and Florida. A general conclusion : the recent tendancy of the homogeneisation of the United States in greater areas is growing. Today, the historical and cultural factors are more important than ever ... in the New World !, Après un examen critique, aussi exhaustif que possible, des principales approches régionales traditionnelles des Etats-Unis (des analyses empiriques de l'école des espaces homogènes à celles des partisans de la polarisation, en passant par certaines méthodes théoriques de détermination d'aires cohérentes...) l'auteur tente un examen objectif des réalités de l'univers contemporain nord-américain. Par le biais d'une analyse en composantes principales, intégrant une vingtaine de variables démographiques, économiques et sociales, appliquées aux cinquantes Etats de l'Union, il met en relief trois plans principaux : les extrêmes socio-économiques, les pôles urbains, les héritages. La projection cartographique de synthèse des résultats aboutit à la détermination de six grands ensembles (la Nouvelle-Angleterre, le Vieux-Sud, l'Industrial Belt, les Grandes Plaines, les Hautes Terres et le Nord-Ouest Pacifique) et de quelques cas d'espèces, comme le Texas, la Californie, la Floride. Une conclusion générale s'impose : la tendance à l'homogénéisation récente des Etats-Unis en vastes ensembles régionaux, affirmant plus nettement que jamais le primat des données historiques et socioculturelles. Bref, la revanche de l'histoire, au sein d'un univers qui, en apparence, semblait en être singulièrement évadé !, Soppelsa Jacques. Contribution à une approche régionale des Etats-Unis contemporains : une revanche de l'histoire . In: Annales de Géographie, t. 95, n°527, 1986. pp. 43-86.