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Drawing on a hermeneutic-critical dialogue first with M. Scheler’s position and then with M. Henry’s stance, this article attempts a phenomenological analysis of feelings as intentional acts. First, it explores the essence of feeling as a strict correlation between the self-affectivity experienced by the lived body (subjective correlate) and the pathetic character of the world (objective correlate).This relationship is characterized according to a twofold reversion of the intentional direction that holds between both correlates. Second, the notion of “capability of taking interest in” is introduced as an originary transcendental condition of possibility for feelings., A partir de un diálogo hermenéutico-crítico con el pensamiento primero de M. Scheler y luego de M. Henry el artículo emprende un análisis fenomenológico de los sentimientos en tanto actos intencionales. Primero se elucida la esencia del sentimiento como una estricta correlación entre la auto-afectividad experimentada en el cuerpo viviente (correlato subjetivo) y el carácter patético del mundo (correlato objetivo), y se caracteriza esta correlación en función de una doble reversión de la dirección intencional que se da entre ambos correlatos. Luego se introduce la noción de “interesabilidad” como condición originaria tracendental de posibilidad de todo sentimiento.

Drawing on a hermeneutic-critical dialogue first with M. Scheler’s position and then with M. Henry’s stance, this article attempts a phenomenological analysis of feelings as intentional acts. First, it explores the essence of feeling as a strict correlation between the self-affectivity experienced by the lived body (subjective correlate) and the pathetic character of the world (objective correlate).This relationship is characterized according to a twofold reversion of the intentional direction that holds between both correlates. Second, the notion of “capability of taking interest in” is introduced as an originary transcendental condition of possibility for feelings., A partir de un diálogo hermenéutico-crítico con el pensamiento primero de M. Scheler y luego de M. Henry el artículo emprende un análisis fenomenológico de los sentimientos en tanto actos intencionales. Primero se elucida la esencia del sentimiento como una estricta correlación entre la auto-afectividad experimentada en el cuerpo viviente (correlato subjetivo) y el carácter patético del mundo (correlato objetivo), y se caracteriza esta correlación en función de una doble reversión de la dirección intencional que se da entre ambos correlatos. Luego se introduce la noción de “interesabilidad” como condición originaria tracendental de posibilidad de todo sentimiento.