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This text explores how the various meanings of cultural heritage are debated and agreed upon, based on reviewing the archaeological remains of Teotihuacan, México. With a qualitative approach, based on observation and interviews, we found empirical evidence that, despite their exclusion from being named cultural heritage sites, the inhabitants of San Martín de las Pirámides and San Juan Teotihuacan have re-signified the values of the archaeological zone and incorporated some of those aspects as an element of their social and cultural identity. The Archaeological Zone of Teotihuacan does not mean or represent the same thing for everyone, that is, for external agents or for the communities around it. We concluded that the construction of community identity makes use of certain elements that are integrated into the narrative that legitimize it. One of the uses of cultural heritage is the affirmation and legitimation of identity., En el presente texto se explora cómo se debaten y consensan los diversos significados del patrimonio cultural en el caso de los vestigios arqueológicos de Teotihuacan, México. Con un enfoque cualitativo, a partir de observación y entrevistas se encontró evidencia empírica de que, a pesar de haber sido excluidos de su patrimonialización, los pobladores de San Martín de las Pirámides y San Juan Teotihuacan han resignificado los valores sobre la zona arqueológica y han incorporado algunos de esos aspectos como elementos de su identidad social y cultural. La zona arqueológica de Teotihuacan no significa ni representa lo mismo para todos, es decir, para los agentes externos y para las comunidades residentes en su alrededor. Se concluye que la construcción de la identidad comunitaria echa mano de ciertos elementos que se integran a la narrativa y la legitiman. Uno de los usos del patrimonio cultural es la afirmación y legitimación de la identidad.

En los estudios de turismo poco se ha atendido el papel de las narrativas personales. El presente documento tiene por objetivo exponer los resultados de una investigación en la que, con base en observación etnográfica y entrevistas semiestructuradas con visitantes, se analizaron sus actividades, comportamientos e interacciones, así como los discursos y significados que ellos construyen en torno a las vivencias adquiridas durante su estancia en la zona arqueológica de Teotihuacán. Los resultados muestran que las experiencias de los visitantes se constituyen mediante narrativas que involucran situaciones consideradas turísticas y significaciones del viaje del encuentro con el Otro, del ocio, de la recreación y, en particular, del lugar visitado. Personal narratives have not been given much attention in tourism studies. Through ethnographic observation and semi-structured interviews with visitors, this document analyses their activities, behaviours and interactions, and the discourses and meanings that they construct around the experiences they have acquired during their stay in the Teotihuacan archaeological zone. The findings show that visitors' experiences are constituted through narratives involving tourism situations and the meanings of the journey in which they encounter The Other, of leisure, recreation and, in particular, of the visited place. La investigación de la que derivó este artículo de investigación fue posible gracias al apoyo financiero de la Universidad Autónoma del Estado de México en el marco de la Convocatoria de Investigación Científica para la Consolidación de Grupos de Investigación y los Estudios Avanzados UAEM 2019, clave de proyecto 4733/2019CIB.

RESUMENEn el este trabajo se presentan resultados de un proyecto de investigación cuyo propósito fue analizar la construcción social del Parque Nacional Molino de Flores Nezahualcóyotl a partir de los significados que le atribuyen sus visitantes. Este lugar, ubicado en las inmediaciones de la Ciudad de México, está constituido por las ruinas de una hacienda colonial, cuya decadencia ocurrió en la época de la revolución mexicana a principios del siglo XX. En la actualidad constituye un espacio recreativo para habitantes de la región. La investigación se abordó empíricamente desde un enfoque cualitativo utilizando el método etnográfico y el método fenomenológico. Los resultados permiten sostener que las prácticas fotográficas y de contemplación de los visitantes de espacios recreativos con vestigios históricos brindan a los visitantes experiencias orientadas por los imaginarios turísticos y que a su vez estas contribuyen a construirlo socialmente como un espacio con potencial turístico.PALABRAS CLAVETurismo. Experiencia Turística. Imaginarios Sociales. Fotografía. Parque Nacional Molino de Flores Nezahualcóyotl, México. ABSTRACTIn this paper, we present the results of a research project whose purpose was to analyze the social construction of the Molino de Flores Nezahualcoyotl National Park, based on meanings attributed to it by its visitors. This place is located near Mexico City and constituted by ruins of a colonial hacienda, whose decline occurred at the time of the Mexican Revolution at the beginning of 20th century. At present, it constitutes a recreational space for inhabitants of the region. Empirical research was carried out from a qualitative approach using ethnographic and phenomenological methods. Results show that photographic and contemplation practices of the visitors of recreational spaces with historical vestiges offer to visitors’ experiences oriented by the tourist imaginaries, and that in turn these contribute to build it socially as a space with tourist potential.KEYWORDSTourism. Tourist Experience. Social Imaginaries. Photography. Parque Nacional Molino de Flores Nezahualcóyotl, Mexico.AUTORIARafael Hernández Espinosa - Doctor. Profesor investigador en Estudios Socioculturales del Turismo, Universidad Autónoma del Estado de México, Texcoco, Mexico. Currículo: http://orcid.org/0000-0003-0911-543X. E-mail: rafa_he@hotmail.comMaría Sara Fernández Juárez - Licenciada en Turismo, Universidad Autónoma del Estado de México, Texcoco, Mexico. E-mail: zarsferz@gmail.com REFERENCIAAnkor, J. (2012). The complexities of experience: A critical tourism response. 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[Resumen] Las migraciones en el mundo, dentro de las cuales se pueden considerar los viajes y el turismo, presentan condiciones nuevas así como distintos patrones de movilidad. Los desplazamientos generan particularidades en las relaciones y comportamientos que se verifican entre los participantes, que pueden y deben ser diferenciados en los análisis para una mejor comprensión de esas interacciones y los factores que entran en juego. Los visitantes tienen, además, una dinámica que está conformada por factores diferenciables donde la cultura nacional y la de fuera se encuentran, dando lugar a manifestaciones específicas de esas interacciones. En este texto se busca una aproximación teórica conceptual a la dinámica que se manifiesta en esas interacciones y busca una taxonomía derivada de la complejidad establecida en las interacciones y que se encuentran más allá de la categorización de turistas y anfitriones. Los aportes surgidos de las teorías de la interacción social permiten recuperar ciertos niveles de complejidad presentes en los tipos de interacción donde se ponen en juego posibilidades interpretativas desde los diferentes marcos culturales de los participantes así como desde sus posiciones en las relaciones sociales estructuradas. Este es un elemento que se constituye en el eje de las interacciones y de las interpretaciones entre residentes y viajeros (migrantes), ya sean estos transitorios ---turistas--- o turisgrantes---, personas que combinan ambas condiciones porque su calidad migratoria resulta ser simultáneamente transitoria y su conducta es cercana a la del migrante. [Abstract] Migrations in the world, within which can be considered the travel and tourism, have new conditions and different mobility patterns. Displacements generate characteristics, relationships and behaviors that take place among participants, which can and should be differentiated for better understanding of these interactions and factors that come into play. Visitors also have a dynamic that is made up of differentiable factors where national culture and outsiders meet, leading to specific manifestations of these interactions. This paper seeks a conceptual theoretical approach to dynamics that manifests itself in these interactions and seeks a taxonomy derived from complexity established in interactions beyond the categorization of tourists and hosts. Contributions arising from social interaction theories allow recovering levels of complexity in types of interactions which come into play interpretative possibilities from different cultural backgrounds of participants as well as from their positions in structured social relations. This is the axis element of both interactions and interpretations between residents and travelers (migrants), whether these transients --- tourists --- or migrantourists --- people who combine both conditions because their migratory quality turns out to be simultaneously transitory and their behavior is close to that of the migrant