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The literature on Simón Bolívar’s Jamaica Letter has underestimated the importance of Hispanophobia. Generally this aspect of the text has been regarded as purely rhetorical and circumstantial. However, this element is of central importance to the text, because virtually every idea in the essay is closely tied up with this hatred towards Spain. Without Hispanophobia, the Jamaica Letter would simply cease to exist. In this work, I will try to show the three cornerstones of this enmity created by Bolívar: criticism of the Conquest and the Colony, the time gap undermining the Spanish Empire and the invention of this Empire as the worst tyranny in history, an issue to which I will devote particular attention. By means of this exaggeration, Bolívar offers an unintentional justification of every political disaster or constitutional failure. La bibliografía sobre la Carta de Jamaica de Simón Bolívar ha tendido a minusvalorar la importancia del odio a España. Generalmente se ha considerado esta dimensión del texto como puramente retórica y circunstancial. Sin embargo, la importancia de este elemento es central, pues, prácticamente no existe idea en este ensayo que no se vincule de modo estrecho con el odio a España. Sin hispanofobia simplemente no existiría la Carta de Jamaica. En este trabajo, me propongo reconstruir los tres pilares de esta enemistad que Bolívar recrea: la crítica a la Conquista y a la Colonia, el desfase temporal de España y la invención de España como peor tiranía de la historia. Daré una especial importancia a este último punto, ya que debido a esta exageración, Bolívar ofrece involuntariamente una justificación a cualquier desastre político y constitucional.

This article aims to look at the Spanish Civil War and at Salazar and Franco’s consolidation in power as a time of strengthening of Portuguese nationalistic Hispanophobia (opposing the idea of the perfect communion of worldviews between the two Iberian dictators), a feeling and an attitude that spanned all through the ‘Estado Novo’, up to and including democracy and the era of the Peninsula in Europe. To do so, some of the voices which shaped Portuguese politics towards Spain, between 1935 and 1942, will be discussed, most notable of all Salazar’s anti-republicanism and anti-Falangism discourses., Este artigo pretende olhar para a Guerra Civil de Espanha e para a consolidação de Salazar e Franco no poder como um tempo de reforço do nacionalismo português hispanófobo (contrariando a ideia da comunhão perfeita de mundivisões entre os dois ditadores ibéricos), sentimento ou atitude que percorreu o Estado Novo e que chegaou ainda à democracia e aos tempos da Península na Europa. Para tal, far-se-á a recensão de algumas das vozes que, entre 1935 e 1942, moldaram a política portuguesa face a Espanha, com realce para o anti-republicanismo e para o antifalangismo de Salazar.

Na narrativa da nação portuguesa, a Espanha foi muitas vezes olhada como um perigoso «outro», uma ameaça que justificava a demonização do vizinho ibérico. Séculos de anti castelhanismo, ou de pura hispanofobia, constituíram assim um ingrediente definidor do nacionalismo português. Um dos mais fortes defensores deste discurso foi, na segunda metade do século XX, Alberto Franco Nogueira, ministro dos Negócios Estrangeiros do Estado Novo, entre 1961 e 1969, e conhecido crítico de qualquer amizade ibérica no quadro da Democracia e da Europa. Explorando os seus escritos sobre as relações luso-espanholas, e a forma como intransigentemente se opôs a qualquer abordagem política ou cultural de cariz hispanófilo, o objetivo deste texto é o de evocar uma disposição e discurso públicos que, longe de constituírem uma excentricidade individual, informaram muitas opiniões portuguesas anti cosmopolitas, criando ou reforçando uma noção de fronteira inexpugnável contra a Espanha, que foi tanto realidade física quanto, sobretudo, representação e barreira mental., In the Portuguese nation's narrative, Spain was traditionally looked upon as the perilous «other», a threat justifying the demonization of the Iberian neighbour. Centuries of anti-castillianism, or Hispanophobia, were thus a grounding ingredient of Portuguese nationalism. One of the strongest defenders of such a discourse in the 2nd half of the 20th century was Alberto Franco Nogueira, the New State's Foreign Minister between 1961 and 1969 who later became an outright spokesman against any Iberian friendship in or through Democracy and Europe. Exploring his written views on the Portuguese-Spanish relations, and how he adamantly stood against any political or cultural Hispanophile approach, the aim of this text is to cast light on a mood that, far from being just an individual eccentricity, modelled many latent national Portuguese views countering cosmopolitanism, thus creating or reinforcing a concept of impregnable border against Spain, which was a spatial reality and especially a mental barrier.

Este artigo pretende olhar para a Guerra Civil de Espanha e para a consolidação de Salazar e Franco no poder como um tempo de reforço do nacionalismo português hispanófobo (contrariando a ideia da comunhão perfeita de mundivisões entre os dois ditadores ibéricos), sentimento ou atitude que percorreu o Estado Novo e que chega ou ainda à democracia e aos tempos da Península na Europa. Para tal, far-se-á a recensão de algumas das vozes que, entre 1935 e 1942, moldaram a política portuguesa face a Espanha, com realce para o anti-republicanismo e para o antifalangismo de Salazar, This article aims to look at the Spanish Civil War and at Salazar and Franco’s consolidation in power as a time of strengthening of Portuguese nationalistic Hispanophobia (opposing the idea of the perfect communion of worldviews between the two Iberian dictators), a feeling and an attitude that spanned all through the ‘Estado Novo’, up to and including democracy and the era of the Peninsula in Europe. To do so, some of the voices which shaped Portuguese politics towards Spain, between 1935 and 1942, will be discussed, most notable of all Salazar’s anti-republicanism and anti-Falangism discourses.

Treball final de Grau en Història i Patrimoni. Codi: HP1036. Curs acadèmic 2015-2016 El tema principal, que ocupa el desarrollo del presente trabajo de final de grado, se centra en la investigación y análisis comparativo sobre dos acontecimientos bélicos, y con características similares, acaecidos a finales del siglo XVI: La Gran Armada de 1588 y la Contra Armada de 1589. Las dos batallas navales forman parte inseparable de la historia por el poder de España e Inglaterra; es decir, por conseguir y/o salvaguardar la hegemonía en Europa. No obstante, y a pesar de la cercanía temporal de sendas contiendas, ambos enfrentamientos han tenido una dispar campaña propagandística. Por una parte se llevó a cabo un proceso de magnificación de la batalla puntual del 88 y, por otra, se practicó el ocultismo y el silencio del fracaso naval inglés del 89, que ha llevado a la invisibilidad un hecho histórico de tal manera que parece que nunca hubiera ocurrido. The main theme that occupies the development of this work final degree, it focuses on research, and comparative analysis of two armed events, and similar features that occurred in the late sixteenth century: The Grand Army of 1588 and the Navy Against 1589. The two naval battles are an inseparable part of history by the power of Spain and England; namely to achieve and/or safeguard hegemony in Europe. However, and despite the temporal proximity of respective battles, both clashes have had a disparate propaganda campaign. On the one hand It was carried out, a process of magnification of the specific battle of the 88 and, secondly, the occult and the silence of the British naval defeat of the 89, which has led to the invisibility a historical fact in such a way it seems that never happened.

This article reviews the laws and policies that, following the revolution, led to the deportation from Mexico of Spanish nationals. The first section explains the constitutional provisions that granted authority to the president to deport any foreigners whose presence was considered «inconvenient». The article also provides a quantitative sample of the Spaniards who were deported. Finally, an analysis of the deportation practices is presented through a study of the accusations made against them and the procedures that Mexican authorities implemented as a result.En este artículo se estudian las normas legales y las prácticas políticas que condujeron a la expulsión de españoles de territorio mexicano en los años de la posrevolución. En primer lugar, se explican los mecanismos constitucionales que autorizan al Presidente a deportar a cualquier extranjero cuya presencia sea juzgada como inconveniente; en segunda instancia, se muestra el universo de los españoles expulsados desde una dimensión cuantitativa; y por último, se presentan las prácticas de expulsión a través del estudio de las denuncias contra españoles y de las conductas de las autoridades derivadas de esas denuncias.

International audience; Durante las celebraciones del Centenario de la Revolución de Mayo de 1810, mientras la Infanta Isabel de Borbón desfilaba por las calles de la ciudad rumbo a la Basílica Nacional de Nuestra Señora de Luján, Patrona de la Argentina, y las autoridades municipales homenajeaban a los inmigrantes de las colectividades mayoritarias designando como Italia, España y Francia a las calles que pasaban frente a sus asociaciones representativas, como expresiones de un nuevo clima de concordia que invitaba a superar pasadas diferencias; al revés, en la trastienda de los festejos se desarrollaban concretas acciones de boicot, que supusieron el renacimiento de sentimientos xenófobos, particularmente hispanofóbicos, que nos proponemos tratar de explicar en esta ponencia.

Hemos elegido esta fecha de 1910 como el momento en el cual, con la Celebración de la Exposición Internancional de Buenos Aires y la participación española en ella, culmina un proceso de cambio en la consideración a cerca de la cultura y el arte españoles