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XLIV Jornadas de teatro clásico Almagro, 13, 14 y 15 de julio de 2021

Tragedias sueltas: Lucrecia y Tarquino, Numancia cercada, Numancia destruida de Francisco de Rojas Zorrilla

Countee Cullen (1903-1946) es una de las voces más representativas del Renacimiento de Harlem, movimiento artístico de la segunda década del siglo pasado. Si bien no se tiene certeza sobre el lugar exacto de su nacimiento, las ciudades de Baltimore, Louisville y Nueva York se disputan ese honor. Cullen perdió a sus padres y hermano a temprana edad y su abuela paterna le crio hasta que ésta falleció, siendo todavía adolescente. La vida le concedió otra oportunidad al ser adoptado por el matrimonio formado por el reverendo Frederick Cullen, pastor de la Iglesia Metodista Episcopal del famoso barrio neoyorquino, y su esposa, Carolyn Belle Mitchell. Su posición acomodada facilitó al joven Countee poder asistir al DeWitt Clinton High School—cuyo alumnado era mayoritariamente blanco—y, más tarde, le garantizó una educación selecta en las universidades de Nueva York y Harvard.

Several phenomena such as mystical, indigenous and Afro-descendant poetry have been discovered (and rediscovered) in a project of the Department of Humanities that investigates poets and creations that were left out of the prevailing aesthetic canons in Colombia. This is the project From the Canon to the Margins: A Critical Study of Poetry in Colombia in the 20th Century, directed by professors Alejandra Toro Murillo and Juan Manuel Cuartas Restrepo., Varios fenómenos como la poesía mística, indígena y afrodescendiente han sido descubiertos (y redescubiertos) en un proyecto del Departamento de Humanidades que indaga por poetas y creaciones que quedaron por fuera de los cánones estéticos imperantes en Colombia. Se trata del proyecto Del canon a las márgenes: estudio crítico de la poesía en Colombia siglo XX, que dirigen los profesores Alejandra Toro Murillo y Juan Manuel Cuartas Restrepo.

La prosa sempruniana se caracteriza por la circularidad y la reiteración de ciertos episodios vividos, que ilustran pasajes de su narrativa –autobiográfica y de ficción. La iteración, más que recurso estilístico, parece dar consistencia a una inquietud de primer orden: dar consistencia al recuerdo de una experiencia límite y, por ello, perseguir sin descanso su vitalidad para que sea contraofensiva al olvido. El paso por Buchenwald es una vivencia capital para el escritor-testigo, ya que lo inefable de dicha experiencia requiere una organización estética que dé cartas de naturaleza a la sustancia que la nutre. La estructura reticular se torna una sutil tela de araña que enlaza los diferentes episodios, con la esperanza de dar voz a los acallados y a los que sobrevivieron. Palabras clave: prosa concentracionaria; Buchenwald; memoria; autobiografía; Jorge Semprún. Semprún’s prose is characterized by the circularity and repetition of certain experienced episodes that illustrate passages of his fiction and autobiographic narrative. The iteration, rather than a stylistic device, seems to embody a fundamental concern: give consistency to the memory of an extreme experience and, therefore, pursue its vitality not to be forgotten. The stay in Buchenwald is a unique experience for the writer-witness, as the unspeakable of this experience requires an aesthetic organization to give nature letters to the substance that nourishes it. The lattice structure turns into a spider web that links the different episodes of the story, hoping to give voice to the silenced and to those who survived. Keywords: concentracionary prose; Buchenwald; memory; autobiography; Jorge Semprún.

La conjunción de lo visual y lo textual ofrece en el cómic una particular visión de la representación ficcional del referente histórico. Si bien los autores que nos ocupan (Spiegelman; Altarriba) no son testigos directos, la transmisión intergeneracional de lo vivido permite articular y reflexionar en sus narraciones sobre lo traumático, lo criminal y lo inhumano de estos campos de exterminio o internamiento que fueron tanto Auschwitz como, en el caso francés, Saint-Cyprien. El ejercicio metanarrativo de Maus o la apropiación de la voz testimonial del narrador de Altarriba son algunos de los recursos narrativos y gráficos sometidos aquí a análisis como estrategias para solventar la problemática representación de lo real, la experiencia traumática y la imagen de los campos de concentración. Palabras clave: cómic; campos de concentración; memoria; testimonio; compromiso. Comics offer valuable insights into representing historical questions in a fictional way through the conjunction of their visual and textual elements. Even though both authors (Spiegelman; Altarriba) are not direct witnesses, intergenerational transmission allows them to articulate and to think about their stories, regarding the trauma, the criminality and inhumanity of extermination camps such as Auschwitz and Saint-Cyprien. The metafictional exercise of Maus, or the appropriation of the testimonial voice by Altarriba’s narrator, are some of the narrative and graphic resources analyzed as strategies in order to resolve the problematic representation of reality, the traumatic experience and the image of the concentration camps. Keywords: comic; concentration camps; memory; testimony; commitment.

RESUMIl saggio offre una lettura del Tirant lo Blanc da un’angolatura che appartiene alla disciplina degli studi mediterranei. Esamina il tema del mare frequente nel romanzo in cui Tirant si mostra un ammiraglio di valore pari a quello mostrato dal cavaliere. Il mare separa e unisce popoli e culture. Tirante naufrago in Africa conosce i suoi potenziali nemici nel loro mondo, e questo contribuisce a cambiarne il ruolo da conquistatore a “civilizzatore” e quindi a renderlo più atto a reggere l’impero. Nel romanzo si propugna un programma che è ideologico e utopistico: unire il Mediterraneo sotto un unico impero cristiano.PARAULES CLAUTirant lo Blanc, romanzo medievale, Mediterraneo, ammiraglio.ABSTRACTThis essay presents a reading of Tirant lo Blanc from the point of view of the discipline of Mediterranean studies. It examines the frequent presence of the sea in the novel through which Tirant shows a prowess equal to that of his being a knight. The sea separates and unites cultures. Tirant, shipwrecked in Africa, gets to know his enemies from the inside and this inspires him to civilize or Christianize them, a trait that makes him better fit to rule over an empire. The novel pushes a program that is both ideological and utopistic at the same time: to unify the Mediterranean under one single Christian kindom.KEYWORDSTirant lo Blanc, medieval romance, Mediterranean see, Admiral

Notícia de dues tesis doctorals llegides en 2016 sobre Curial e Güelfa, els lectors i els contextos de lectura del segle xv

ResumEste artículo estudia un conjunto de imágenes que pertenecen al alfarje de la antigua Casa de la Ciudad de Valencia. Todas ellas comparten el contenido lúdico, susceptible de vincularse tanto a las costumbres cívicas como a la transmisión de formas artísticas propias de los espacios menores. Analizamos algunos elementos de esparcimiento caballeresco a través de esas escenas. Pese a contar con el soporte de las grandes auctoritates de la época, responden a causas heterogéneas.Palabras clavaveAlfarje valenciano, iconografía medieval, juegos medievales, caballería.AbstractThis article studies a set of images of the roof in the old City Hall in Valencia. All these images share ludic elements which can be linked to both civic customs and the transmission of artistic forms used in small spaces. Elements of chivalric amusement in this group of images are analyzed. Despite having the support of the most important auctoritates of the time, they respond to heterogeneous causes.KeywordsValencian roof, medieval iconography, medieval games, chivalry.

RESUMOO episódio do cavaleiro traidor, que se encontra no início do Lancelot en prose, apresenta um quadro social que sugere já os temas e constructos narrativos que iremos encontrar ao longo de todo o ciclo em prosa, com exceção da matéria do Graal. Dedicou-se, por isso, este estudo a analisar os traços que fazem deste episódio uma representação do projeto ideológico do romance arturiano em prosa.PALAVRAS-CHAVERomance arturiano, cavalaria no romance arturiano, adultérioABSTRACTThe episode of the treasonable knight, which can be found at the beginning of Lancelot en prose, presents a social framework that suggests in advance the themes and narrative construction that we are to find throughout the prose cycle, with the exception of the matter of the Grail. Therefore, the present study aims to clarify the features that make this episode a representation of the ideological project of the Arthurian prose romance.KEYWORDSArthurian romance, chivalry in the Arthurian romance, adultery

Questo lavoro propone un’analisi delle strategie di costruzione della memoria del lager usate da autrici che vissero la deportazione nazista e a tal scopo studia le opere di Millu e Delbo, due delle voci femminili più personali della letteratura della Shoah caratterizzate da una poetica frammentaria, in cui la riscrittura ossessiva di alcuni episodi occupa un luogo cruciale. Considero opportuno stabilire tra le due autrici un parallelismo che, superando i confini delle letterature nazionali, serva ad evidenziare possibili coincidenze tematiche e strutturali e a verificare la solidità di ipotesi generali su caratteristiche specifiche della scrittura a mano femminile nella letteratura concentrazionaria. Parole chiave: Charlotte Delbo; Liana Millu; memoria; letteratura della Shoah; prospettiva di genere. This paper aims to discuss strategies of memory construction about the lager as seen in women authors deported by the Nazis. In particular, the works of Milly and Delbo will be analyzed, two of the most personal female voices of Shoa literature, who are defined by their fragmentary poetry where obsessive rewriting of some events and episodes bears a paramount importance. I therefore consider interesting to approach these two autors in parallel, thus overcoming the boundaries of national literatures, so that some likely thematic and structural coincidences will be evidenced. The paper also intends to verify existing general hypotheses about specific features of women’s concentrationary literature. Keywords: Charlotte Delbo; Liana Millu; memory; Shoah literature; gender perspective.

José Julio Martín Romero, La guerra en la literatura castellanadel siglo XV, Londres, Department of Iberian and Latin American Studies, Queen Mary, University of London (‘Papers of the Medieval Hispanic Research Seminar’, 23), 2015, 121 pp.

Tirant d’escena(a propòsit del Nou Tirant de CRITCompanyia de Teatre)

El artículo analiza la escritura poética producida en el interior de los campos de concentración chilenos, en su mayoría por autores anónimos. Se analizan las condiciones extremas de esas escrituras y algunos de sus rasgos fundamentales, partiendo de la idea de que el sistema concentracionario no sólo hace trizas el mundo de los detenidos, sino también su lenguaje. Tras abordar los poemas anónimos, el artículo se detiene en el análisis de algunos poemas de Aristóteles España y en el poema inacabado de Víctor Jara escrito en el interior del Estadio Chile, pocas horas antes de morir. En ellos puede localizarse una conceptualización incisiva del lugar de la poesía concentracionaria chilena. Palabras clave: poesía concentracionaria; Chile; campos de concentración; Aristóteles España; Víctor Jara. The article focuses on the poetry produced within Chilean concentration camps, mostly by anonymous authors. The author deals with the extreme conditions of those writings and some of its fundamental features, based on the idea that the concentration camp system not only shatters the world of detainees but also their language. After analyzing the anonymous poems the author focuses on some poems of Aristóteles España and the unfinished poem by Víctor Jara, written inside the Chile Stadium, a few hours before his murder. Keywords: concentrationary poetry; Chile; concentration camps; Aristóteles España; Víctor Jara.

L’immagine di Alfonso il Magnanimo tra letteratura e storia,tra Corona d’Aragona e Italia / La imatge d’Alfons el Magnànimen la literatura i la historiografia, entre la Corona d’Aragó i Itàlia,a cura di Fulvio Delle Donne e Jaume Torró Torrent, Florència,SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2016.

RESUMENSe presentan cuatro documentos hasta ahora desconocidos sobre Pero Niño, datados entre 1404 y 1431, que arrojan luz sobre algunos episodios poco detallados o silenciados en El Victorial, la biografía caballeresca que le dedicó Gutierre Díaz de Games.PALABRAS CLAVEPero Niño, Gutierre Díaz de Games, El Victorial.ABSTRACTThis study presents four unknown documents about Pero Niño, dated between 1404 and 1431. They shed light on several episodes that are undetailed or silenced in El Victorial, the chivalric biography written by Gutierre Díaz de Games.KEYWORDSPero Niño, Gutierre Díaz de Games, El Victorial.

El presente artículo reflexiona sobre las narrativas testimoniales concentracionarias de los siglos XX y XXI desde una perspectiva transnacional teniendo en cuenta dos de ellas: la escrita por los exiliados republicanos españoles en los campos de concentración franceses a partir de 1939 y la producida por los supervivientes de los centros de detención clandestinos en Argentina entre 1976 y 1983. El análisis de las estrategias de ficcionalización y de reelaboración estética de la experiencia permitirá actualizar debates aún vigentes en torno al testimonio: la relación entre estos y la verdad y las diferentes posturas que adoptan los autores acerca del lugar de la literatura en la búsqueda de caminos eficaces para relatar la experiencia traumática. Palabras clave: testimonio; campo de concentración; España; Argentina; estrategias narrativas. This essay reflects on testimonial concentrationary narratives of 20th and 21st centuries from a transnational perspective taking in account two of them: testimonies written by Spanish Republican exiles in French concentration camps from 1939, and testimonies written by survivors of clandestine detention centers in Argentina between 1976 and 1983. The analysis of different strategies of fictionalization and aesthetic reprocessing updates debates about testimony: the relationship between testimony and truth, as well as the different positions adopted by authors about the importance of literature in searching effective ways to represent the traumatic experience. Keywords: testimony; concentration camp; Spain; Argentina; narrative strategies.

El abordaje crítico de KL Reich (1963) del escritor catalán Joaquim Amat-Piniella no puede pasar por alto el hecho de que sea el libro en su calidad de símbolo más que el texto literario el que haya encontrado su lugar dentro de los iconos que representan la memoria de los españoles deportados a los campos nazis cuya memorialización está estructurada alrededor de unos lugares comunes que se han mantenido inamovibles hasta la fecha. El presente artículo ofrece una breve trayectoria de la recepción de KL Reich a la luz de estos lugares comunes que configuran la articulación entre recepción y representación memorial. Terminaré por señalar una de las aportaciones literarias de KL Reich que pueden servir para ir elaborando una epistemología de la deportación española en los campos nazis. Palabras clave: KL Reich; Joaquim Amat-Piniella; deportación; españoles en Mauthausen; literatura campos concentración. The critical approach KL Reich (1963) by Catalan writer Joaquim Amat-Piniella should take into account the fact that the book as symbol rather then the literary text has has found its place among the icons that represent today’s memory of the Spanish Republicans deported to Mauthausen whose memory has been constructed around very stagnated common places. This article follows briefly the reception of KL Reich in light of these common places to point to the tension between reception and memorial representation. I will conclude by commenting one of the the specific contribution of KL Reich to the representation and knowledge of the Spanish deportation in Nazi camps. Keywords: KL Reich; Joaquim Amat-Piniella; Deportation; Spaniards in Mauthausen; literature of concentration camps.

ResumenEn la historiografía del siglo XIX la conquista de México fue interpretada como un acontecimiento sacado de los libros de caballerías españoles del siglo XVI. Sin embargo, con el paso de los años, tanto la ausencia de referencias a los libros de caballerías como la ética guerrera de Hernán Cortés, que es opuesta a la del caballero andante, han propiciado interpretaciones alejadas del modelo de aventura caballeresca. El empleo de la fuerza desmedida y el fraude por parte de Cortés han hecho que su comportamiento se compare más bien con las propuestas de Maquiavelo que con las de los libros de caballerías, a pesar de que las ideas del florentino no circularon en España sino hasta mucho tiempo después. En este artículo argumento que la narración de la conquista en las Cartas de relación de Hernán Cortés recurre a tópicos centrales de la ficción caballeresca, tal cual se encuentran en el Amadís de Gaula. Pero además, sugiero que Cortés se modela a sí mismo, tanto en la ética guerrera, como en las estrategias que emplea para lograr la conquista a partir del ejemplo de un héroe menos popular de la ficción caballeresca, el Floriseo de Fernando Bernal.Palabras claveHernán Cortés, cartas de relación, Floriseo; libros de caballerías, ficción caballeresca, crónicas de IndiasAbstractThe conquest of Mexico has often been interpreted as a chapter taken out of some 16th century Spanish chivalric romance. Research into the chronicles of the Indies, however, has seemed to demonstrate an absence of intertextuality with these works of fiction; even an analysis of Hernán Cortés’s ethics, seen as opposed to the knightly hero’s, has given rise to interpretations of his deeds as anything but chivalric. Cortés’s use of force and fraud place him in historiography nearer to Machiavelli than to an Amadís of Gaul, despite the fact that the Florentine’s ideas did not circulate in Spain, much less the New World, until decades after the conquest. In this article I argue that Cortés’s letters and dispatches of the conquest borrow heavily from many central topics of the medieval chivalric romance such as are found in Montalvo’s Amadis of Gaul. Also, I propose that Cortés indeed models himself ethically as a knightly hero, but following the example of lesser-known chivalric fictions, such as Fernando Bernal’s Floriseo.KeywordsHernán Cortés, historical letters, Floriseo, chivalric romances, chronicles of the Indies

Las historias caballerescas breves:confines genéricos y motivos literarios.En memoria de Víctor InfantesPresentación de Karla Xiomara Luna Mariscal

ResumenEste artículo es la tercera parte de un estudio sobre la versión italiana del Oliveros de Castilla (Olivieri di Castiglia, Venezia, Francesco Portonari, 1552) y contiene una guía de los contenidos de la obra, estructurada según el modelo de la colección «Guías de lectura caballeresca», publicada por el Centro de Estudios Cervantinos. Los resúmenes y el índice de los personajes ofrecen una visión de conjunto de la obra y permiten localizar fácilmente los lugares del texto en que se producen los cambios estudiados.Palabras ClaveOlivieri di Castiglia, Oliveros de Castilla, Francesco Portonari, libros de caballerías, narrativa caballeresca breve, traducciones italianas.AbstractThis article is the third part of a study on the Italian version of Oliveros de Castilla (Olivieri di Castiglia, Venezia, Francesco Portonari, 1552) and contains a guide to the contents of the book, structured on the model of the series «Guías de lectura caballeresca» published by Centro de Estudios Cervantinos. The summaries and the index of characters offer an overview of the work and allow to easily locate the textual passages where changes studied occur.KeywordsOlivieri di Castiglia, Oliveros de Castilla, Francesco Portonari, romances of chivalry, short tales of chivalry, Italian translations

en el artículo se analiza la diversa trayectoria genérica de la Vida e historia del rey Apolonio [¿Zaragoza, Juan Hurus, 1488?] desde una triple perspectiva. Por su origen, remonta a la Historia Apollonii regis Tyri, narración de origen clásico próxima a las novelas griegas. su recepción hispánica se aleja de su género de creación, pues el texto es traducción de un capítulo de las Gesta romanorum, y se presentaría, impreso junto a los Siete sabios de Roma, como una historia ejemplar. Por último, la crítica moderna ha optado por insertarlo en la serie de los «romances de materia clásica» y en el género editorial de las «historias caballerescas breves». This paper discusses the manifold generic trajectory of Vida e historia del rey Apolonio [¿Zaragoza, Juan Hurus, 1488?] from three pers- pectives. by origin, it dates back to Historia Apollonii regis Tyri, a story of classical origin, close to Greek novels. Its Hispanic reception drifts away from its genre of creation, as the text is a translation of a chapter of Gesta Romanorum, and it would be presented, printed with the Siete sabios de Roma, as an exemplary story. Finally, modern criticism has chosen to insert it in the series of «romances of classical matter» and the editorial genre of «short chivalric stories»

Impulsada por la cada vez mayor relevancia académica de los Memory Studies y de los análisis de los textos autobiográficos, la literatura concentracionaria ha recibido en las últimas décadas una constante atención desde diversas disciplinas humanísticas: Historia, Filosofía, Estética, Pedagogía, Teoría de la Literatura, Literatura Comparada, Historia de la Literatura, Crítica Literaria… A pesar de que el ámbito de estudios sobre la cuestión tiene un marcado carácter internacional y de que los principales focos analíticos han estado representados por investigadores estadounidenses, franceses y alemanes, el tema ha concitado también la atención de la academia española. Concentrationary literature, nurtured by the increasing academic relevance of the Memory Studies and of the analysis of autobiographic texts, has gained constant attention in the last decades from diverse humanistic disciplines: History, Philosophy, Aesthetics, Pedagogy, Literary Theory, Comparative Literature, History of Literature, Literary Criticism, etc. Although this field of study has a significant international scope and the main analytic focus has rested upon US, French and German researchers, it has also attracted the attention of the Spanish academia.

Lucía Orsanic, La mujer-serpiente en los libros de caballeríascastellanos. Forma y arquetipo de lo monstruoso femenino,Madrid, La Ergástula, 2014, 174 pp.

La literatura de los supervivientes de los campos se expresa como una tensión entre la exigencia ética del testimonio y la búsqueda de la palabra precisa que sepa dar cuenta de él. Este trabajo aborda uno de los clásicos de la literatura concentracionaria, La escritura o la vida (1994) de Jorge Semprún, a partir del análisis de los mecanismos descriptivos mediante los cuales el autor se acerca a los olores que era posible percibir en Buchenwald. La memoria olfativa se constituye como una forma de construcción de la otredad cuya pregnancia queda fijada en la escritura. La persistencia de ese recuerdo sensorial simboliza para Semprún la vivencia directa de la muerte y la condición inefable de su paso por el Lager. Palabras clave: Jorge Semprún; literatura concentracionaria; memoria olfativa; inefabilidad; otredad. The literature of the nazi camp survivors is usually expressed as a tension between the ethical requirement of testimony and the search for the right word. This paper analyses one of the classic books of Concentrationary Literature, Literature or Life (1994) by Jorge Semprún, from the study of the techniques that the author uses to describe the smells that it was possible to perceive in Buchenwald. The olfactory memory represents a form of construction of otherness whose reminiscence is fixed in writing. The persistence of the sensory memory symbolizes for Semprún the direct experience of death and the ineffable condition of his imprisonment in the Lager. Keywords: Jorge Semprún; Concentrationary Literature; Olfactory Memory; Ineffability; Otherness.

ResumenEl propósito de este trabajo es analizar las apariciones del Grial y de las espadas maravillosas en los episodios conservados en la versión toscana de La Queste del Saint Graal, La Inchiesta del San Gradale (siglo XIV), ya que desempeñan una función fundamental en la estructura y significado de la obra.Palabras claveLa Queste del Saint Graal, Grial, espadas maravillosas, literatura artúrica italiana.AbstractThe purpose of this paper is to analyze the episodes of the Grail and the Marvelous Swords preserved in the Tuscan version of La Queste del Saint Graal, La Inchiesta del San Gradale (XIV century), since they play a fundamental role in the structure and meaning of the work.KeywordsLa Queste del Saint Graal, Grail, Marvelous Swords, Italian Arthurian Literature.

International audience; Tras un breve balance del estado de la cuestión en cuanto a las fuentes del Carlos Maynes, este trabajo estudia los cambios genéricos que obran en este relato: paso de «cantar de gesta» a «cuento maravilloso», es decir a relato en prosa de aventuras caballerescas; del docere al delectare; del tema de las reinas injustamente acusadas a la problemática del buen gobierno en el espacio conflictivo de la corte. Estos cruces temáticos nuevos del Carlos Maynes abren, además, muchas puertas: nuevos grupos sociales pueden entrar a formar parte del espacio literario –con la creación de personajes como los villanos Barroquer y Griomoart–, pero también nuevos tonos y estilos como por ejemplo la mezcla de burlas y veras. Se insiste también en la posición del relato en la antología escurialense. El hecho de que sea el relato con el que se cierra el códice es altamente significativo si pensamos que la obra es totalmente inaugural: es la magistral obertura, con todos sus leitmotivs, para anunciar los futuros libros de caballerías como el Zifar y el Amadís.

ResumenEste trabajo analiza las historias caballerescas del siglo XVI sobre enamorados: Flores y Blancaflor, Clamades y Clarmonda, Pierres de Provenza y la linda Magalona y París y Viana. Éstas comparten tanto la temática amorosa como una estructura: la narración geminada de aventuras, una distribución de acciones y aventuras distinta a la de la novela de la Antigüedad Tardía, que narra la historia de encuentro, separación y reunión de dos enamorados. Se examinan los cambios experimentados por los elementos constitutivos de dicha estructura y por sus tópicos narrativos más relevantes al ser adaptados y fusionados con las características típicas del género caballeresco.Palabras claveFlores y Blancaflor, Clamades y Clarmonda, Pierres de Provenza, París y Viana, novelas caballerescas breves, estructuras narrativas.AbstractThis paper analyzes some sixteenth century lovers chivalric tales: Flores y Blancaflor, Clamades y Clarmonda, Pierres de Provenza y la linda Magalona y París y Viana. These works share the framing of the lovers’ plot within a particular structure: the bifurcated adventure’s story. This distribution of actions and adventures dates back to the Late Antiquity’s novel, and tells a story of gathering, separation and reunion of two lovers. The changes suffered by the constituent elements of this structure and some narrative topics, due to their adaptation and merge with the typical features of the chivalric genre, are discussed.KeywordsFlores y Blancaflor, Clamades y Clarmonda, Pierres de Provenza, París y Viana, lovers chivalric tales, narrative structures.

Se analiza la Estoria del noble Vespasiano a partir de diversas lógicas genéricas. Su núcleo central originario, la venganza, se acomoda a la llamada épica sagrada. En su prosificación, se insiste en su escritura y transmisión realizada por testigos presenciales, lo que proyecta el relato sobre la historia, sin justificación en el texto. Su título castellano, Estoria del noble Vespasiano, emperador de Roma (1491-1494), se aparta de la tradición europea. Debe interpretarse en clave política, y puede ser considerado pionero y singular entre las historias breves épico-caballerescas con las que se asociará. En su transmisión suele unirse a relatos de la Vida de Cristo, como sucede en la impresión catalana del Gamaliel en la que se denomina Destrucción de Jerusalén. Traducido el conjunto al castellano en 1522, alcanza notable éxito hasta su prohibición por la Inquisición. Su unión con otros textos piadosos, impone una lectura en clave religiosa, la más acorde con sus orígenes y su configuración narrativa.

RESUMLa producció prosística de la literatura catalana als segles XVII i XVIII va estar força discreta. Tradicionalment la historiografia literària la catalogava sota l’etiqueta de la Decadència i a tot estirar recollia només els poetes més destacats (F. V. Garcia, F. Fontanella i J. Romaguera) i alguns historiadors. És en aquest context d’incúria historiogràfica on cal entendre la manca d’atenció que ha rebut una novel·la cavalleresca breu com és el Pierres de Provença, que té la peculiaritat d’ésser una traducció des del francés a través del castellà. Entre les esparses al·lusions fetes a la novel·la des de finals del segle XIX solem trobar molt poca informació rellevant, de manera que a penes podríem omplir una entrada no massa extensa en un diccionari de literatura. L’objectiu de l’article és revisar què s’ha dit sobre una novel·la que ha estat massa temps a l’ombra per tal de poder decidir futures línies d’investigació.PARAULES CLAUPierres de Provença, literatura catalana moderna, història de la literatura.ABSTRACTThe production of the Catalan literature in prose in the seventeenth and eighteenth centuries was quite discreet. Traditionally the historiography of our literature catalogued it with the label of Decline and just reflected the work of the most outstanding poets (F. V. Garcia F. Fontanella and J. Romaguera) and some historians. It’s in this context of historiographical negligence that we must understand the lack of attention that has received a brief chivalric novel such as Pierres de Provence, which has the peculiarity of being a translation from the French via Spanish. Among the scattered references made to the novel since the late nineteenth century we usually find very little relevant information, so that we could barely fill a quite short entry in a dictionary of literature. The aim of this article is to check what has been said about a novel that has been too long in the shade, so that future lines of research can be decided.KEY WORDSPierres de Provença, modern Catalan literature, history of literature.

El presente estudio realiza un recorrido por dos textos clave para la reconstrucción de lo sucedido en el campo de concentración Los almendros: Campo de los almendros de Max Aub (1968), y Desde la noche y la niebla de Juana Doña (1978). A través de ambas obras se analizan las características concentracionarias del predio alicantino -particularidades acentuadas por el último parte de guerra que confirma la derrota republicana- y la conexión entre escritura y memoria. Palabras clave: Campo de concentración Los Almendros; puerto de Alicante; memoria histórica; Max Aub; Juana Doña. The current study is based on two relevant texts for the reconstruction of what happened in the concentration camp of Los almendros: Campo de los almendros of Max Aub (1968), and Desde la noche y la niebla of Juana Doña (1978). These works help us to study the characteristics of the concentration camp, some of them are common to other fields and the others are specific of Alicante context. Also, we will work on the connection between writing and historic memory. Keywords: Los almendros concentration camp; Port of Alicante; Historical Memory; Max Aub; Juana Doña.

La diáspora republicana producida por el final de la Guerra Civil española significó el exilio de decenas de miles de personas. Muchas de ellas pasaron por los Pirineos y fueron internadas en grandes campos de concentración improvisados en playas y toda clase de lugares, sobre todo del Rosellón. Esta experiencia límite generó una gran variedad de textos de literatura memorialista de los exiliados republicanos. Una parte importante la realizaron refugiados catalanes, alguno de ellos escritores, otros ciudadanos anónimos que querían consignar lo que habían vivido con la derrota. Se trata de una literatura memorialística, autobiográfica o ficcional que ofrece una textualidad diversa. Palabras clave: campos de concentración franceses; escritura concentracionaria; literatura catalana; literatura autobiográfica; diàspora republicana. The diaspora of republican supporters that took place after the Spanish Civil War resulted in the exile of thousands of people. Many of them crossed the Pyrenees and were placed in improvised internment camps by the sea and different locations in the Roussillon. This traumatic experience generated all types of memory writings by the Spanish republican exiles. An important part of these texts was produced by Catalan refugees, some of them professional writers, others were just anonymous citizens who wished to bear testimony of what they had lived as an outcome of their political defeat. Their texts constitute relevant examples of memory writing, autobiographical or fictional which offers a different textuality. Keywords: French internment camps; internment literature; catalan literature; autobiographical literature; diaspora of The Spanish republicans.

RIASSUNTOLo studio intende fornire il quadro di riferimento della geografia della queste di Artù in uno dei romanzi più diffusi nell’Europa tardo medievale, Olivieri di Castiglia. Il raffronto dei dati geografici del romanzo nella sua versione italiana, francese e spagnola mettono in evidenza non solo il modo diverso con cui ciascun autore percepisce lo spazio della queste, ma anche il diverso modo di narrarlo. La geografia è così importante nelle narrazioni cavalleresche da risultare un motivo fondante.ABSTRACTThe study aims to provide the relevant geographical reference framework of the geography of Arthur in one of the most popular novel written in the late medieval Europe, Olivieri of Castile. The comparison of the geographic data of the novel in its Italian, French and Spanish version highlighting not only the different way in which each author perceives the space, but also the different way to narrate it. Geography is so important in knightly narratives as to be a fundamental narrative motive.

Il·lustrar els clàssics (a propòsit de l’adaptació de Tirant lo Blancamb il·lustracions de Paula Bonet)

Lena Constante (1909-2005), escritora de origen rumano, elige la lengua francesa para escribir su testimonio en las cárceles rumanas entre 1950 y 1957. Su vivencia, en un contexto de opresión totalitaria y de injusta acusación, expresa de modo somero las condiciones políticas en las que se produjeron los acontecimientos. Ahora bien, la autora desarrolla todo un conjunto de estrategias transgresoras, ligadas a la composición verbal que plasma en su obra autobiográfica L’évasion silencieuse. Trois mille jours seule dans les prisons roumaines (1990). Lejos de alcanzar la felicidad, realiza su propio camino de liberación interior frente al silencio, el aislamiento y las torturas impuestas, Lena Constante (1909-2005), writer of Romanian origin choose the French language to write her testimony in Romanian prisons between 1950 and 1957. Her experience, in a context of totalitarian oppression and unjust accusation, express in a cursory manner the political conditions in which the events occurred. However, the author develops a set of transgressive strategies linked to the verbal composition reflected in her autobiographical work L’évasion silencieuse. Mille trois jours seule dans les prisons roumaines (1990). Far from achieving happiness, makes her inner journey against the silence, the isolation and the imposed tortures

RESUMCurial e Güelfa (Itàlia, ca. 1445-1448), novel·la de cavalleria humanística en llengua catalana, presenta enigmes lírics i ànimes heràldiques –textos «micropoètics» incorporats a robes, joies i divises– que cal desxifrar per a entendre millor alguns episodis i la intenció literària de l’anònim autor. Procedeixen de poemes de la lírica francesa medieval (Nesle, Grandson, Pizan), lectures de clàssics (Ovidi, Píndar) o jocs de paronímia. El desxiframent dels sentits d’aquests motti ajuda a identificar l’escriptor com algú format a la cort de València i al nord d’Itàlia, però vinculat a cercles humanístics i a la cort napolitana d’Alfons el Magnànim i del seu fill Ferran. Aquest últim se’ns perfila com un possible dedicatari de l’obra literària.PARAULES CLAUCurial e Güelfa, Blondel de Nesle, Othon de Grandson, Christine de Pizan, Píndar, Alfons el Magnànim.ABSTRACTCurial e Güelfa (Italy, ca. 1445-1448), a humanistic chivalry novel in Catalan language, presents lyrical enigmas and heraldic ànimes –micro-poetic texts attached to clothes, jewels and coins– which have to be deciphered to be able to understand properly some episodes and the literary intention of the unknown author. They come from poems of the French Medieval lyrical poetry (Nesle, Grandson, Pizan), the reading of the classics (Ovid, Pindar) or games of similarity of words. Deciphering the meaning of these motti helps to identify the author as someone trained in the court of Valencia and the north of Italy, but linked to humanistic environments and to the court in Naples of Alfonso the Magnanimous and his son Ferran. This last seems to be a possible person to whom this literary work was dedicated.KEY WORDSCurial e Guelfa, Blondel de Nesle, Othon de Grandson, Christine de Pizan, Pindar, Alfonso the Magnanimous.

Miembros de la División Azul y del exilio republicano permanecieron en los campos de trabajo rusos durante más de una década. A su vuelta, fueron utilizados por el régimen franquista para contribuir a la propaganda antisoviética que se desarrolló a lo largo de la dictadura. En primer lugar, el objetivo de este artículo es proponer una periodización para el corpus de la literatura española del Gulag durante el periodo 1954-1975. Y en segundo lugar, se analizan tres ejes temáticos para mostrar cómo el nuevo Estado aprovechó esta horrible experiencia con fines políticos. Palabras clave: Gulag; División Azul; Exilio republicano en la URSS; España y la II Guerra Mundial. Members of the Spanish Blue Division and the republican exile were held in the sovietic Gulag for more than a decade. After their return, they were used by the Franco’s regime to contribute to the anti-Soviet propaganda, that it developed along the dictatorship. First, the aim of this essay is to propose a periodization to the Spanish Literature about the Gulag for the years 1946 to 1975. Second, three thematic axis are analysed to show how the Francoism took advantage of this horrible experience for political purposes. Keywords: Gulag; Spanish Blue Division; Republican Exile; Spain and World War II.

Este ensayo plantea cómo a los mapas —caracterizados históricamente por ordenar, racionalizar, organizar y controlar el espacio y las relaciones que en ellos se establecen— se les puede dar la vuelta para organizar de manera diferente la realidad. Estas cartografías volteadas pueden encontrar un soporte diferente en el cuerpo, que con fines estratégicos y como imaginarios subversivos pueden potenciar la comunicación, tejer redes de solidaridad y afinidad, e impulsar prácticas colaborativas de resistencia y transformación desde miradas marginales. Para esto, se utilizará la obra A Chile de Elías Adasme, producida en el contexto de la dictadura chilena y que muestra cómo las cartografías encarnadas hechas por el Sur, desde el Sur y para el Sur potencian formas de acción para hacer evidente la represión, el dolor y la resistencia. This essay aims to develop how maps -characterized historically by order, streamline, organize and control the space and relationships they create - can be turned to organize reality differently and to use them for strategic purposes as subversive imaginary that can enhance communication, build networks of solidarity and affinity, and foster collaborative practices of resistance and transformation from "marginal" space looks, bodies and its demands. For this, it will be used “A Chile” by Elías Adasme, a piece that was made in the context of the Chilean dictatorship and can serve us to notice how maps made by south, from the south and for the south try to make complaint of repression, pain and endurance.

La denominación de género sentencioso convoca materiales de muy distinta índole: cuentos, fábulas, proverbios, sentencias y refranes que se caracterizan por una vocación sapiencial y didáctica común. Estos términos, si bien albergan realidades textuales distintas, a menudo fueron considerados como voces sinónimas por los autores medievales. El análisis minucioso de las colecciones dedicadas a dos de estos subgéneros, sentencias y refranes, y de las diferentes formas que en ellas aparecen, propicia una reflexión taxonómica cuya meta es una aproximación más exacta a sus afinidades y diferencias, a sus naturalezas intrínsecas y a sus propiedades., La littérature sentencieuse rassemble des formes variées telles que les contes, les fables, les proverbes ou les sentences en vertu de leur vocation sapientielle et didactique commune. Ces termes, souvent considérés comme des synonymes par les auteurs du Moyen Age, évoquent pourtant des réalités textuelles différentes. Une analyse minutieuse des collections de proverbes et de sentences, ainsi que des différentes formes qu’elles contiennent, favorise une réflexion taxinomique dont l’objectif sera de définir plus précisément les affinités et les différences entre ces deux genres et d’analyser leurs caractéristiques et leurs propriétés.

La crítica suele localizar la fecha de creación del Libro de los doze sabios en 1237-55 y de Flores de filosofía en 1255, es decir, se supone que son anteriores a textos como Bocados de oro y el Libro de los buenos proverbios. El terminus post quem de Flores de filosofía lo facilita su uso en el Libro del Cavallero Zifar hacia 1305; el Libro de los doze sabios no aparece citado en ningún otro texto. En este artículo se argumenta que las referencias a Fernando III y Alfonso X en el Libro de los doze sabios son fabulosas y no históricas, y que por lo tanto no pueden ayudar a fechar el texto. Unos parecidos genérico-estructurales bastan para sugerir queFlores y Doze sabios siguen la pauta de Buenos proverbios y quizás Bocados: por lo tanto, Flores de filosofía, como el Libro de los doze sabios, pertenece no a la primera generación de textos sapienciales en castellano sino a la segunda.

Este artículo examina las implicaciones y los significados creados en una pieza de sirena de Lia La Novia en la Universidad Nacional Autónoma de México en 2014 como parte de su serie Cuerpo en construcción. La sirena, una figura de la transgresión, ha tenido muchas versiones y variaciones, y Lia la encarna para cuestionar y reconfigurar las relaciones actuales de poder. Su “encuentro afectivo” requiere un análisis profundo, por los potenciales descolonizalidores que brinda esta acción, especialmente por sus usos de la mirada, la voz y los afectos. Analizo la(s) sirena(s) de Lia en relación con otras apariencias de las sirenas para poder entender mejor la carga de significado de su pieza. Lia logra, a través de ella, interrumpir en las violencias normativas y proponer una perspectiva decolonial, que posibilita otras maneras de ser y de aliarnos. This article examines the implications and meanings created in Lia La Novia's mermaid piece in the National Autonomous University of Mexico in 2014, a part of her “Cuerpo en Construcción” series. The mermaid, a transgressive figure, has had many versions and variations, and Lia embodies this figure to question and reconfigure current power relations. Her “affective encounter” requires an extensive analysis, because of the decolonizing potential that this action provides, especially because of her uses of the gaze, the voice, and affect. I analyze Lia's mermaid[s] to better understand the weight of meaning in her piece. Lia manages in this piece to interrupt in normative violence and propose a decolonial perspective, making other ways of being and forms of solidarity possible.

La literatura sapiencial medieval y su traducción y adaptación entre las diferentes lenguas es un campo de estudio al que investigadores contemporáneos han dedicado ciertos esfuerzos. Al contrario de lo que ocurre con las tradiciones árabe, hebrea, latina o castellana, que han recibido una gran atención, la producción sapiencial en judeo-árabe ha pasado desapercibida. Las siguientes páginas presentan la obra Kitãb mahãsin al-’ãdãb (El libro de la excelente conducta), una obra sapiencial judeo-árabe escrita en la segunda mitad del siglo XV y que consiste en una adaptación, o traducción abreviada, de una obra hebrea, Mishlei he-‘arav (Los dichos de los árabes), escrita probablemente en la Península Ibérica o Provenza a comienzos del siglo XIII. Además, se ofrece una edición y una traducción al inglés del prólogo y el índice de la obra.

Después de un breve acercamiento al contexto de publicación, el mundo del libro en la Sevilla de la segunda mitad del siglo xvi, y a la figura polifacética del editor sevillano Argote de Molina, se presenta la primera parte de la editio princeps del Conde Lucanor (Sevilla: Hernando Díaz, 1575), concretamente los paratextos iniciales y un tratado genealógico sobre los Manueles.

Las representaciones estereotipadas de la naturaleza construidas desde Europa a partir del siglo xv a través de distintos mecanismos, constituyeron un ejercicio de violencia espistémica que suprimió la condición humana de los sujetos-objetos-naturalezas extraeuropeos. En este sentido, las reproducciones de la naturaleza colonial sostenidas por la industria cultural constituyen la imaginación del presente y continúan legitimando prejuicios y suposiciones hegemónicas. A partir de este contexto de investigación, el presente artículo tratará de develar de manera crítica, no solo algunos mecanismos en la conformación de esa mirada panóptica colonial de género y su incidencia en la colonialidad de la mirada, sino también algunas maniobras de contra-visualización de las mismas, como es el caso del performance Dos amerindios no descubiertos visitan… y su potencial contribución como dispositivo decolonial.