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À la mi-mars 2020, le confinement est déclaré dans les pays de l'espace européen et les gouver - nements adressent une injonction particulière aux plus de 65 ans à rester strictement chez eux. Le confinement à domicile soulève la question du rapport au chez-soi des aînés : Que se passe-t-il lorsque ce chez-soi, synonyme de privacité et de sécurité, devient un chez-soi contraint et imper - méable à la vie sociale ? Comment se transforme l'expérience de l'habiter, au sens de l'exercice intime du pouvoir sur soi, lorsque ce pouvoir ne s'exerce plus que dans un logement coupé de son environnement social et spatial ? Des éléments de réponse sont apportés par l'analyse de 25 jour- naux de confinement, tenus à la façon de journaux intimes par des personnes de plus de 65 ans, habitant, pour la plupart, en Suisse romande, durant le printemps 2020. Par le biais d'une écri - ture personnelle et régulière, les journaux consignent des éléments factuels (activités, contacts) ainsi que des ressentis et réflexions personnelles. L'analyse révèle que, bien plus que le repli sur une domesticité contrainte, la dimension principale traversant les écrits est la sortie du logement. Cette dimension concentre trois enjeux essentiels liés à la sortie : l'alimentation, la mobilisation physique et le lien social.

pas d'abstract disponible, + ID der Publikation: hslu_93711 + Art des Beitrages: Buchkapitel/Beitrag in Sammelband + Herausgeberschaft: Emilie Rosenstein; Serge Mimouni + Seiten: 157 - 172 + Sprache: Französisch + Letzte Aktualisierung: 2023-01-18 14:47:36

La littérature soutient fréquemment que le sentiment d'insécurité serait plus impor- tant chez les personnes âgées qu'au sein des autres catégories de la population. Grâce à une étude qualitative basée sur 51 personnes âgées de 70 à 92 ans, cet article propose d'aborder le sentiment d'insécurité du point de vue des acteurs. Cette perspective nous permet de prendre en compte la perception des personnes âgées, de nous défaire d'une vision agéocentrée qui tend à gommer les e ets de la fragilisation liée au vieillissement.

Ce chapitre propose de revenir sur l'expérience d'une recherche sur le vieillir en ville utilisant la photographie dans une démarche participative. Il discute non seulement les enjeux méthodologiques de ce dispositif de recherche, mais surtout son potentiel analytique. La photo-élicitation offre la possibilité de faire dialoguer la production photographique des personnes interviewées avec leurs discours. Par la force des images, cette technique permet de produire des données différentes d'un entretien classique. Elle ouvre, en effet, un espace d'expression pour les représentations des acteurs, leurs pratiques et leurs émotions. Cette méthode rend ainsi visible les pratiques quotidiennes dans la ville des personnes interviewées aussi bien que leurs ancrages territoriaux. En offrant aux individus la possibilité de « dessiner » leur ville, elle permet au sociologue de construire un regard proche de l'expérience des individus et d'éviter une vision surplombante des acteurs.

Que se passe-t-il lorsqu’une chercheuse est amenée à travailler sur un objet a priori inscrit dans son champ d'étude, mais qui se dérobe à toutes les tentatives de prises analytiques exercées sur lui ? Ce phénomène très déstabilisant est à l'œuvre dans ma participation à une étude constituée d'entretiens semi-directifs menés auprès de détenus et détenues âgés dans des pénitenciers suisses. Équipée de ma boîte à outils conceptuelle issue de la sociologie de la vieillesse, je me lance dans l'analyse des entretiens. Je me lance, et je me trouve face à une béance : je ne peux tirer sur aucun fil, je ne parviens pas à attraper mon objet, la vieillesse. Que se passe-t-il ? La réponse à cette question passe par une analyse « en creux » et constitue une mise à l'épreuve à la fois du sociologue et de son champ d'étude : derrière les barreaux, la vieillesse est un impensé. What happens when a researcher is lad to work on an object which is supposed to match her research field, but which dodges all analytic grips? I was confronted with this very destabilizing phenomenon during my participation to a qualitative study conducted on aging prisoners. I start analyzing the interviews with my sociology of aging toolbox and I am seized by a feeling of emptiness: I am not able to catch my object, aging. What is happening? The answer to this question requires an analysis of what is not there and challenges both the sociologist and her field of research. Behind bars, aging remains socially absent. Estudiar el envejecimiento en prisión: Cuando la sociología de la vejez busca en vano su objeto¿Qué pasa si una investigadora no va a trabajar sobre un objeto inscrito a priori en su ámbito de estudio, pero que esquiva todo intento de análisis que se ejercen sobre él? Este fenómeno muy desestabilizador estuvo presente en una investigación con entrevistas semiestructuradas que se realizó con detenidos y viejos detenidos en cárceles suizas. Equipada con mi caja de herramientas conceptuales provenientes de la sociología de la vejez, comienzo a analizar las entrevistas. Comienzo, y me encuentro frente a una brecha: no puedo tirar de ningún hilo, no consigo llegar a mi objeto, la vejez. ¿Qué esta pasando? La respuesta a esta pregunta requiere un análisis de un objeto parcialmente inexistente y es un desafío tanto para la socióloga como para su ámbito de estudio: tras los barrotes, la vejez es un impensado.

Einleitung: Riechverlust in Form einer Hyposmie findet sich bei einem großen Teil (15%) der Bevölkerung, der mit der derzeitigen alternden Bevölkerung wachsen dürfte. Allerdings wird die zentralnervöse Verarbeitung von Gerüchen bei Hyposmie bis heute schlecht verstanden.[zum vollständigen Text gelangen Sie über die oben angegebene URL], 88. Jahresversammlung der Deutschen Gesellschaft für Hals-Nasen-Ohren-Heilkunde, Kopf- und Hals-Chirurgie

International audience

Cet article se fonde sur un travail photographique mené au sein d’un couvent en Suisse romande qui a pour particularité d’avoir créé, dans ses murs, un établissement de soins pour religieuses et religieux âgés géré par des professionnels laïcs. Bien que bénéficiant d’une grande liberté quant à la prise de photos dans les différents espaces du couvent, j’ai plusieurs fois été confrontée à des réticences, voire des refus, qui n’étaient pas forcément le fait de la personne sur laquelle je pointais l’objectif, mais motivés par la situation photographiée. Ces réticences me transmettaient, verbalement, le message du « non-photographiable ». Analyser la frontière entre le photographiable et le non-photographiable (Bourdieu 1965a) permet de mettre au jour les normes et valeurs qui sont à l’œuvre au sein du couvent, non pas de façon homogène pour l’ensemble des acteurs, mais de façon différenciée selon les positions de ces acteurs (professionnels, résidents)., This article is based on photographic work conducted in a convent located in Western Switzerland. Its particularity stems from the fact that a nursing home for elderly nuns is managed by secular professionals in specific areas of the convent. Although I was free to take pictures in different spaces of the convent, on several occasions I met with reluctance, even refusals, which were not necessarily linked directly to the person on whom I was focussing but rather to the situation I was photographing. This reluctance was a verbal clue as what was "not to be photographed." Analyzing the border between what is photographable and what is not (Bourdieu 1965a) allows us to uncover the norms and values of the convent, which are not applicable to all actors homogenously but rather are experienced differently according to the position of different actors (both professionals and residents).

Quelles réalités recouvre l'image, souvent uniformisante, des transformations récentes des conditions de vie des retraités ? Certes, la pauvreté a reculé chez les personnes âgées, leur état de santé s'est amélioré et la retraite ne rime plus avec exclusion sociale. Pourtant, dans les coulisses des tendances générales, d'anciennes vulnérabilités persistent et de nouvelles inégalités émergent. Mêlant contributions théoriques et empiriques, cet ouvrage porte sur un aspect largement occulté en sociologie de la vieillesse, celui des inégalités sociales dans la dernière étape du parcours de vie. Il interroge notamment les nouveaux modèles du « bien vieillir » et du « vieillissement actif » en portant l'attention sur les conditions de réalisation socialement situées de ces modèles. Il propose également un regard réflexif sur les travaux sociologiques dans le domaine du vieillissement en questionnant, du point de vue historique, leur rôle dans le processus d'invisibilisation des effets de classe dans ce champ d'étude et en montrant comment les perspectives issues des études de genre ouvrent la voie à un renouveau des analyses en terme de classes dans le cadre des approches intersectionnelles

Ce chapitre conclusif revient sur les apports et les faiblesses ou angles morts de la sociologie francophone de la vieillesse et du vieillissement. Il met en lumière les enjeux de ce champ sociologique en cours de constitution.

Ce chapitre introduit à la sociologie francophone de la vieillesse et du vieillissement. Il revient sur le projet de l'ouvrage, ses modes de réflexion et de structuration. Il définit la vieillesse et le vieillissement comme des objets sociologiques, et détermine cette perspective disciplinaire en la resituant dans une rupture épistémologiques avec le sens commun et par comparaison avec d'autres perspectives disciplinaires.