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In this article I intend to show part of the originality of the Chilean philosopher Juan Rivano. For which I resort to the presentation of two critical ideas to a couple of theoretical currents that are fundamental to other Latin American liberation philosophies that enjoy greater diffusion. I will present this Chilean philosopher from a perspective close to post-colonial theories from his critique of philosophical universalism and his intention to carry out a situated thought., En este artículo pretendo mostrar parte de la originalidad del filósofo chileno Juan Rivano. Recurro a la presentación de dos ideas críticas a un par de corrientes teóricas que son fundamentales para otras filosofías de la liberación latinoamericanas que gozan de mayor difusión. Presentaré a este filósofo chileno desde una perspectiva cercana a las teorías poscoloniales desde su crítica al universalismo filosófico y su intención de llevar a cabo un pensamiento situado.

This text is to recognize that investigations of Cuban philosopher Pablo Guadarrama around Latin American Marxism are important in at least two lines. The first because it allows you to display a line of Marxist philosophical thought in our continent. The second is relevant in that it establishes a recognition of Latin American philosophical production in the history of Latin American ideas. In this context the written production of Guadarrama we address is a contribution to the debate on Latin American philosophy. In this philosophy a wide recognition to the philosophy of the liberation is had already, but the recognition of Latin American Marxist philosophy is more diffuse. The distinction between the philosophy of liberation and Latin American Marxist philosophy allows clearer distinction., En este texto se pretende reconocer que las investigaciones del filósofo cubano Pablo Guadarrama en torno al marxismo latinoamericano resultan importantes por lo menos en dos líneas. La primera debido a que permite visualizar una línea de pensamiento filosófico marxista en nuestro continente. La segunda tiene relevancia en cuanto establece un reconocimiento a la producción filosófica latinoamericana dentro de la historia de las ideas latinoamericanas. En este contexto la producción escrita de Guadarrama que abordamos es un aporte para la reflexión sobre la filosofía latinoamericana. En dicha filosofía se tiene ya un reconocimiento amplio a la filosofía de la liberación, pero el reconocimiento a la filosofía marxista latinoamericana resulta más difuso. La distinción entre la filosofía de la liberación y la filosofía marxista latinoamericana permite mayor claridad de distinción.

Quiroz Ávila, Rubén. La Razón Racial. Clemente Palma y el racismo a fines del siglo XIX. Universidad Científica del Sur, Lima, 2010 (103 p.) ISBN No 978-9972-9821-9-4

Fernández, Osvaldo Itinerario y trayectos heréticos de José Carlos Mariátegui. Santiago, Quimantú, 2010. 217 páginas. Sin ISBN.

La lectura que presentamos sobre este autor no es de las más comunes, pero claramente se puede sostener desde una lectura de algunos de los textos publicados en la década de los sesenta. Pretendemos mostrar por qué Rivano puede ser considerado uno de los iniciadores de la recepción de la filosofía analítica en Chile. Además en el texto hemos querido presentar el pensamiento de un filósofo chileno que no se ha destacado como un célebre seguidor de Ortega, sin embargo en su escritura se puede apreciar parte del ánimo, que en los años 60 del siglo que recién pasó, inundaba la forma, el estilo y modo de hacer filosofía en Chile. De esta manera casi nos acercamos a una lectura herética de lo escasamente escrito sobre este autor. Esta actitud en la lectura no pretende liberar al filósofo en cuestión de aquellas interpretaciones que lo sitúan como un pensador comprometido con la reflexión práctica y política desde sus visiones del marxismo. La intención es más bien presentar a un autor más complejo de lo que solemos oír.

Santos Herceg, José Conflicto de representaciones: América Latina como lugar para la filosofía. Santiago, Fondo de Cultura Económica, 2010, 300 páginas. ISBN 978-956-289-083-0.

I will present a brief review of some proposals of liberation thought's in the context of the Latin-American studies; these are Cultural Studies, Subordinate Studies or Philosophy of the liberation. The main idea is that they can meet to these intellectual groups from the acceptance that these do of a political thought sustained from to think utopian. There is visualized certain need of recovery of the concept of Utopia, as for which this one can sustain a practical philosophy for to burst with certain notions that they make possible badly to deal to the philosophy as for which this one is considered to be a strictly theoretical - speculative exercise and therefore "pure". In addition I present a reading of two Chilean authors, in all that, philosophers of the liberation: Félix Schwartzmann and Juan Rivano of which I will show a thematic relation with some of the precedents most nearby to the philosophy of the Argentine liberation., Presentaré una breve revisión de algunas propuestas de Pensamiento de la liberación en el contexto de los estudios latinoamericanos, sean éstos Estudios Culturales, Estudios Subalternos o Filosofía de la Liberación. La idea central es que se pueden reunir a estos grupos intelectuales desde la aceptación que hacen de un pensamiento político sustentado desde el pensar utópico. Se visualiza cierta necesidad de recuperación del concepto de utopía, en cuanto a que éste puede sustentar una filosofía práctica que irrumpa con ciertas nociones que posibilitan mal entender a la filosofía en cuanto a que a ésta se le considera como ejercicio estrictamente teórico-especulativo y por lo tanto "puro". Además se presenta una lectura de dos autores chilenos en cuanto filósofos de la liberación: Félix Schwartzmann y Juan Rivano, de los cuales mostraré una relación temática con algunos de los antecedentes más cercanos a la filosofía de la liberación argentina.