Search

Conservation scientists work in diverse settings, sometimes requiring them to exist in spaces where they do not feel safe, included, or accepted. This is often the case for the LGBTQIA+ (lesbian, gay, bisexual, transgender, queer, questioning, intersex, asexual, and others) community, which is frequently marginalized in conservation spaces. We conducted an anonymous, semistructured, online survey of members and nonmembers of the LGBTQIA+ community of conservation students and professionals in North America to explore participants' lived experiences in conservation. Our 737 responses (response rate 26.8%) included 10% who identified as genderqueer, gender nonconforming, questioning, nonspecific, genderfluid, transgender woman, agender, transgender man, 2‐spirit Indigenous, or intersex (gender expansive), and 29% as bisexual, queer, lesbian, gay, asexual, pansexual, omnisexual, questioning, or nonheterosexual (queer+). We found that non‐LGBTQIA+ respondents overestimated the degree to which LGBTQIA+ respondents felt included in the field of conservation by 5% (sexual orientation) and 18% (gender identity). Respondents' feelings of safety and belonging were up to 50% lower in most work settings compared with non‐LGBTQIA respondents; the lowest frequencies were reported by gender expansive respondents (40.9–64.4%). Contextual responses indicated that the lack of safety and belonging related to direct experiences of bullying (23 long‐form descriptions out of 73 gender expansive respondents and 15 of 217 queer+ respondents), concerns around safety in rural settings (4 of 73 gender expansive respondents and 20 of 217 queer+ respondents), and concerns around not being able to express their authentic selves (7 of 73 gender expansive respondents and 5 of 217 queer+ respondents). The intersection between gender identity and race also played a role in feelings of safety, belonging, and disclosure of sexual orientation (1 of 73 gender expansive respondents, 6 of 217 queer+ respondents). The most frequent support resources used by LGBTQIA+ conservation scientists included one‐on‐one support from peers, mentors and external collaborators, support group, and wellness and counseling services outside of work. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In this paper, we use the concept of intersectionality to explore the situation of culturally and linguistically diverse (CLD) students attending special education units or schools in Spain from 2009 to 2019. Using the general Spanish student population as our reference group, we calculate the relative risk index for CLD students in special education. In addition to revealing clear equity gaps, the results also indicate that gender intensifies both oppression and nationality effects, pointing to the existence of a mutable structure of inequality that has a stronger effect on male students from non-European countries, particularly Pakistan and the Dominican Republic. We conclude that educational trends, which remained unchanged during the years comprising the study period, reveal the historicity of educational inequality, confirming its structural, multifaceted and intersectional nature. As a possible means of overcoming the barriers faced by foreign students, we propose a reorganization of the conceptual framework of inclusion from an intersectional perspective. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Research on skilled migration has grown substantially in recent years. Drawing on 58 in-depth interviews with skilled Americans in China, this paper explores how the intersectionality of race, gender, and citizenship shapes their occupational and social mobility, and whether these two forms of mobility align. The findings suggest that skilled migrants’ social identities simultaneously create both advantages and disadvantages in their occupational and social mobility. I coined the term ‘glass box’ to describe their experiences: while many enjoyed enhanced occupational mobility, they eventually hit a ‘glass ceiling’ that blocked access to top positions and faced ‘glass walls’ that pigeonholed them into a narrow range of occupations. However, their social identities also brought privileges, forming a ‘glass floor’ that protected them from employment precarity. Their social mobility, extending beyond occupational mobility, improved to varying degrees after migration to China but declined rapidly and unexpectedly following the outbreak of COVID-19. While changes to skilled Americans’ occupational and social mobility aligned most of the time, there were notable exceptions where these two forms of mobility shifted in opposite directions. Such contradictory experiences highlight the persistent structural barriers that shape their professional and social trajectories. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

A key element in the historically unprecedented advances in indigenous women’s political representation under Bolivia’s Evo Morales’s administration (2006–2019) was the influence that women coca growers played in the rural women’s indigenous organization known as the Bartolinas. Driven in no small measure by their resistance to the US-financed War on Drugs in the Chapare region, the cocaleras became both Bolivia’s strongest indigenous women’s organization and its most dedicated advocates for indigenous women’s rights. This article contends that intersectionality—of gender, class, and indigenous identities—is at the heart of understanding indigenous women’s transformation from “helpers” of a male-dominated peasant union to government ministers in the space of ten years. Not only did they effectively deploy chachawarmi, the Andean concept of gender complementarity, to advance their rights in a way consistent with their cultural identity and political loyalties, but they also benefited from the gains of a predominantly urban middle-class feminist movement even though they formally rejected the feminist movement’s composition and perceived orientation.

Los estudios sobre el campesinado medieval y las comunidades locales han experimentado un proceso de renovación en las últimas décadas gracias a un replanteamiento historiográfico y al desarrollo de nuevas metodologías. En la actualidad, este nuevo enfoque ha dado paso a la apertura de nuevas líneas de investigación, como la que tiene que ver con la diversidad interna de estas comunidades y que se relacionan con nuevas sensibilidades historiográficas, como la Historia Cultural y sus derivaciones. A través de este trabajo pretendemos realizar una revisión del estado de este campo y discutir los problemas, desafíos y oportunidades que plantea abordar este tema desde un enfoque de género e interseccional. Para ello, además, nos apoyaremos en un enfoque comparativo y microhistórico teniendo en cuenta el noroeste de la Península Ibérica y el sur de Escandinavia en periodo altomedieval, visibilizando así una de las metodologías más fructíferas en los estudios actuales sobre las comunidades locales del medievo.

Promover una educación crítica y emancipatoria que se contraponga al sistema de dominación patriarcal, racista, capitalista y colonial implica problematizar la colonialidad de los saberes y cuestionar la blanquitud. Eso significa también pensar en sexualidades en plural y comprender feminidades y masculinidades como construcciones sociohistóricas, forjadas en el pensamiento hegemónico estructural. En ese sentido, discutir alternativas epistemológicas acerca de la construcción de los cuerpos sexuados resulta imprescindible para interpretar la Educación Sexual Integral desde marcos novedosos y emancipadores. El principal objetivo de este artículo de revisión es plantear por medio de un estudio bibliográfico un análisis crítico de la construcción del sistema sexogénero moderno sobre la perspectiva decolonial e interseccional y sus implicaciones en la educación sexual. La intención es profundizar en los estudios de Laqueur (1994), Fausto-Sterling (2006), Haraway (2021), Oyěwùmí (2017), Hill Collins (2019), Ribeiro (2018), Akotirene (2018), Nuñez (2022), entre otres. Nos referiremos a la interseccionalidad como un sistema de opresiones interconectadas y a los estudios decoloniales como análisis y prácticas que buscan romper con las matrices de poder colonial. Por su parte, el sistema sexo-género se refiere a las formas de relación que se establecen entre mujeres y hombres dentro de una sociedad. Um olhar contra colonial e interseccioal para a construção do sistema sexo-gênero moderno e suas implicações para a educação sexual Resumo Promover uma educação crítica e emancipatória que se oponha ao sistema de dominação patriarcal, racista, capitalista e colonial implica em problematizar a colonialidade dos saberes e questionar a branquitude. Isso também significa pensar as sexualidades no plural e entender feminilidades e masculinidades como construções sócio-históricas, forjadas no pensamento hegemônico estrutural. Nesse sentido, discutir alternativas epistemológicas sobre a construção dos corpos sexuados é fundamental para interpretar a Educação Sexual Integral a partir de novos marcos interpretativos e emancipadores. O objetivo principal deste artigo de revisão é propor por meio de um estudo bibliográfico uma análise crítica acerca da construção do sistema sexo-gênero moderno a partir da perspectiva decolonial e interseccional e suas implicações para a educação sexual. A intenção é se aprofundar nos estudos de Laqueur (1994), Fausto-Sterling (2006), Haraway (2021), Oyěwùmí (2017), Hill Collins (2019), Ribeiro (2018), Akotirene (2018), Nuñez (2022), entre outros. Faremos referência à interseccionalidade como um sistema de opressões interconectadas e aos estudos decoloniais como análises e práticas que buscam se desvencilhar das matrizes de poder colonial. Enquanto o sistema sexo-gênero diz respeito às formas de relacionamento estabelecidas entre mulheres e homens dentro de uma sociedade.

Prior research in health equity, including food security, indicates that disadvantaged groups, such as women with limited resources, face many obstacles in achieving food security. One of the first of its kind to draw on intersectionality and the social determinants of health frameworks, this study identified and tested gender differences in experiencing food security inequities using nationally representative data from the Gallup World Poll, Uganda 2019 (N = 951). Binary logit models disaggregated by gender were estimated to identify gender differences in food security. Three points of intersection were categorized: individual characteristics (gender, age, region, marital status, household number of children and adults); available resources (education, income, employment, shelter, social support); and the socio‐political context (community infrastructures, corruption within the business). Testing the moderation effect of gender with each variable (difference‐in‐difference) showed that although most variables correlated with a difference in experiencing food security by gender, only two—marital status, and social support—presented a statistically significant difference. Accounting for this moderation effect, the final model showed that lacking shelter and residing in Eastern Uganda decreased food security. More adults in the household, higher education, higher income, available social support, and satisfaction with community infrastructures enhanced the odds of food security. Results suggest that (a) conventional food security quantitative approaches may not suffice to model inequities when gender is a control variable rather than a foundation to explain inequities; and (b) gendered‐centered analysis helps better identify disadvantaged groups and inform policies that target associated inequities. Key points: Using the social determinants of health framework while employing an intersectionality theoretical approach enhanced the identification of gender differences in experiencing food security inequities through new analytical approaches (i.e., difference‐in‐difference).Challenging the conventional analytical approaches that control for gender, results revealed layers of gender differences. Most previous studies narrowly focus on describing unequal food security outcomes by gender. Our study's diff‐in‐diff analysis revealed that the gender gap size differed significantly between levels of social support (social strata) and marital status (social identity), which is consistent with previous studies.This study provides evidence of the importance of including an intersectional lens in studying gender as a focal point in generating unequal experiences of food insecurity.Having shelter and being satisfied with everyday life, including infrastructure, air quality, water, healthcare, affordable housing, and education system are strong contributors to food security status, regardless of gender differences. Results highlight the importance of incorporating intermediary and structural determinants when studying food security equity and call for a more in‐depth analysis of food security. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Revista Estudos Feministas is the property of Revista Estudos Feministas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Revista Estudos Feministas is the property of Revista Estudos Feministas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación is the property of Cuadernos del Centro de Estudios de Diseno y Comunicacion and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

We examined the entanglement of biodiversity conservation, human–animal interactions, zootherapy, and local beliefs among Sumatran Healers and their local community by completing an ethnography of 43 Indigenous Healers across 8 tribes in Bengkulu Province, Sumatra, Indonesia. Data collection tools were interviews, observations, videos, photographs, and a researcher journal. Of the 43 Healers, 30 used animals and mentioned 62 species. Of the animals identified, the International Union for Conservation of Nature Red List lists 34% (n = 21) as endangered, decreasing, or vulnerable, including Sumatran tiger (Panthera tigris sumatrae), Sumatran elephant (Elephas maximus sumatranus), and Sumatran rhinoceros (Dicerorhinus sumatrensis). Of the 30 Healers using animals, 50% (n = 15) practiced healing with at least one endangered, decreasing, or vulnerable animal. We defined 3 personas: Healer self‐persona, Healer‐imposed persona, and community‐imposed persona. A persona represented a group's opinions and sentiments related to Healers killing animals for medicinal purposes. Using an iterative data analysis process, we grouped the data across the 3 personas into 5 themes: ease of killing and preparing animals, emotions related to killing animals, animal value, relationship to religion, and Healers are tricksters. The complexity of merging the identities of Healers and the community within an actor‐network embodies the relationality of actions, interactions, and feelings among Healers, between Healers and animals, and between Healers and the community. Conservationists should be cognizant of Healers' medicinal use of animals, views of human–animal interactions, and zootherapy from all social and emotional perspectives. The data led to defining Indigenous Healer ecological knowledge components of zootherapy, human–animal interactions, and biodiversity conservation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The present article presents the results of the research entitled "Women, Violence, and Fear in the Public Space of Colombian Cities: A Comparative Analysis of Medellín, Bogotá, and Cali" funded by CODI and the Research Center of the Faculty of Law and Political Sciences at the University of Antioquia. In this study, the causal conditions that affect the presence of livable public spaces for women are examined, using the comparative configurational method and the fsQCA software, in order to establish a sufficient explanation for the existence of this habitability. The analytical framework used was the feminist geography of difference. The data collection techniques were survey and documentary tracking. It is concluded that the minimum implications for the presence of habitable public spaces for women are two: mobility and effective accessibility, and the availability of inclusive and safe cultural offerings. In addition, it is found that gender is a necessary condition, but not a sufficient one, for the space to be habitable. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Introduction: This research incorporates the intersectional perspective to make visible the diversity of gender identities, sexual orientation, age, class, geographic location; as key elements for overcoming the Digital Gender Divide in public policies on gender and Information and Communication Technologies. Objective: To analyze how gender and the Digital Gender Gap (GDG) are articulated in the design of public policies in order to know: what is the conception of women and their agency? Method: qualitative research that studies national policies and programs, applying categories of intersectional analysis articulated to gender. Results: Through the analysis, the conceptions and views on women reproduced in public policies were identified. In addition, of the routes proposed to reduce the DGD. There is an understanding that DGD is part of a complex system of inequalities based on gender inequality and the reproduction of gender roles and its impact on the barriers to access, use and appropriation of ICTs. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Revista Argentina de Terapia Intensiva is the property of Sociedad Argentina de Terapia Intensiva (SATI) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Asparkía. Investigació Feminista is the property of Instituto Universitario de Estudios Feministas y de Genero Purificacion Escribano and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Revista Internacional y Comparada de Relaciones Laborales y Derecho del Empleo is the property of ADAPT University Press and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of eHumanista is the property of Professor Antonio Cortijo-Ocana and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Pedagogía Social is the property of Pedagogia Social and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

En el campo de los estudios sobre género y etnicidad, este trabajo analiza los significados que mujeres aymaras de la Región de Tarapacá, en el norte de Chile atribuyen a las violencias de género que atraviesan sus vidas cotidianas. Desde una perspectiva decolonial e interseccional, se analizan las narrativas de 16 mujeres, oriundas de diferentes territorios rurales y urbanos obtenidas a través de entrevistas individuales, como primera etapa de un proceso de investigación-acción de mayor duración. Los resultados obtenidos se organizan en una descripción del entramado de violencias de género que las mujeres destacan, evidenciando las formas en que en éstas se imbrican y articulan desigualdades de género, etnia, generación y orientación sexo/genérica. Se pone especial énfasis en la comprensión del fenómeno de la violencia de género en la pareja, así como en las diferentes argumentaciones que las entrevistadas atribuyen a su ocurrencia y reproducción. Se destaca la necesidad de desentrañar los componentes coloniales/modernos invisibilizados en la construcción de la “tradición” para develar la forma en que el patriarcado se incrusta entre las categorías andinas.

Este estudio investiga manifestaciones de microagresiones raciales, con énfasis en medir el trauma racial experimentado por estudiantes negros matriculados en cursos de biblioteconomía. El objetivo general es comprender cómo se manifiestan las microagresiones raciales en este contexto. Los objetivos específicos incluyen: 1) definición conceptual de microagresiones raciales y sus características; 2) categorización de las formas en que estas microagresiones se manifiestan en las interacciones; 3) aplicación de la Escala de Microagresión Racial en la Enseñanza de la Biblioteconomía (EMREB). Desde el punto de vista metodológico, se trata de una investigación aplicada, cualitativa, que utiliza métodos documentales, bibliográficos, exploratorios y descriptivos. El estudio se divide en tres fases: 1) revisión de la literatura; 2) aplicación de cuestionarios y análisis de resultados; 3) desarrollo y aplicación de la escala. El análisis y aplicación de la escala revelan la presencia de microagresiones, que se manifiestan a través de prácticas sutiles, mensajes verbales y no verbales llenos de desprecio, sexismo y racismo, perpetuados por profesores y colegas blancos en el ámbito de la clase. Las microagresiones más frecuentes caen en las categorías de Deslegitimación/Invalidación y Amenaza/Intimidación, y las formas de opresión se cruzan con la opresión de género, racial y sexual en la experiencia educativa de los estudiantes negros en la educación superior. Con la escala, se encontró que las microagresiones raciales tienen consecuencias traumáticas y, junto con las categorías de opresión observadas, tienen un impacto duradero en la vida de los estudiantes negros observados.

En esta editorial el autor reflexiona acerca de la dicotomía teoría/práctica y como la integración de teorías transdisciplinarias pueden contribuir a acercar posturas. Para ello comenta la teoría de la práctica desarrollada por Bourdieu y la interseccionalidad aportando un ejemplo de como su interconexión puede mejorar tanto la teoría como la práctica de la enfermería y por tanto contribuyendo a su vertebración y epistemología.

El presente artículo examina la evolución de la representación de la mujer negra en el universo fotográfico del Caribe, para lo cual establece dos momentos significativos: la fundación del signo “mujer negra” en la fotografía decimonónica y el cambio de paradigma en la obra de artistas contemporáneas de la región, con énfasis en la producción fotográfica de la jamaicana Renée Cox y las cubanas María Magdalena Campos Pons y Susana Pilar Delahante Matienzo. Se toma como referentes teóricos algunas ideas del feminismo decolonial en la voz de María Lugones, al tiempo que se enfatiza la interseccionalidad entre la raza y el género como una herramienta interpretativa en la valoración del devenir del signo “mujer negra” en el arte fotográfico de las Antillas.

En este artículo se analizan las relaciones entrecruzadas entre género, sexualidad y raza en las experiencias políticas y las existencias cotidianas de personas negras y afrodescendientes disidentes de las normas hegemónicas del género y la heteronormatividad, a través de información de distintas ciudades colombianas, en el marco de una colaboración con la Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas (CNOA). En el trabajo se hace una caracterización general del grupo entrevistado, haciendo particular énfasis en cuestiones raciales y de sexualidad. Se describen y comentan experiencias relacionadas con violencias y discriminación racista y sexista en el ámbito público, laboral y familiar. Así mismo, se explora la forma como las personas responden a esas experiencias de discriminación y violencia. En el documento son expuestas algunas tensiones sobre el accionar político del movimiento de disidencias sexuales y de género y el movimiento afrocolombiano, y la forma como las personas se relacionan con las agendas de estos movimientos. Presto particular atención a la forma como las y los sujetos producen conocimiento (explicaciones, tesis, teorías, etc.) sobre su mundo, en particular la apuesta por una perspectiva entrecruzada para entender sus vidas y para actuar políticamente. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Utilizando la metodología de investigación acción participativa juvenil (IAPJ), las facilitadoras de este trabajo colaboraron con dos jóvenes afrodescendientes colombianos en el desarrollo de este manuscrito que enmarca sus narrativas de vida en la teoría de la interseccionalidad para ilustrar el bajo impacto de las políticas y reformas multiculturalistas y la prevalencia de la colonialidad del poder en Colombia. A pesar de las capas de opresión que afectan a la comunidad afrodescendiente que acá resaltamos, también ilustramos la resiliencia del pueblo afrodescendiente. Sin embargo, esta resiliencia no justifica la ausencia del estado en implementar las reformas aportadas por la Ley 70 de 1993 en Colombia – reformas que deben cumplirse para comenzar a sanar la deuda histórica que el mundo tiene con comunidades afrodescendientes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Esferas is the property of Esferas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of World Food Policy is the property of Wiley-Blackwell and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Revista Estudos Feministas is the property of Revista Estudos Feministas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Revista Estudos Feministas is the property of Revista Estudos Feministas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Odeere is the property of Edicoes UESB and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Revista Brasileira de Direito Processual Penal is the property of Instituto Brasileiro de Direito Processual Penal and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of International Journal of Action Research is the property of Verlag Barbara Budrich GmbH and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Revista Foco (Interdisciplinary Studies Journal) is the property of Revista Foco and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The idea of editorial decoloniality is elaborated from the coverage of the National Women's Meeting (ENM) and 1st São Paulo Women's Congress held in Brazil in 1979, conveyed by the newspaper Lampião da Esquina, which highlighted the sociologist Lélia Gonzalez. The theoretical and methodological basis of the research are decolonial studies and decolonial feminism through the notion of intersectionality, which enables other epistemologies to communication and journalism. The proposal characterizes the intention to reconfigure editorial guidelines and processes in order to contemplate the visibility of politically and publicly marginalized groups and subjects. The coverage of the events crosses homoerotic themes, addressing facts in triangulations with issues of gender, social class and race. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Mundo Agrario is the property of Universidad Nacional de La Plata and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Apotheke is the property of Universidade do Estado de Santa Catarina and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Revista Foco (Interdisciplinary Studies Journal) is the property of Revista Foco and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of GeSec: Revista de Gestao e Secretariado is the property of Sindicato das Secretarias e Secretarios do Estado de Sao Paulo (SINSESP) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Introduction: the Colombian armed conflict, due to its long duration and extent of the damage caused, impacted the lives of millions of people through various dimensions. Among the most affected populations are women, who were subject to different forms of violence and social wrongs and saw their health affected as a consequence. Objective: the study aimed to analyze the consequences of the conflict on women who seek to rebuild their lives through entrepreneurship. Method: A qualitative study was carried out with a grounded theory design and a sample of 16 entrepreneurial women participating in support programs in Caquetá, Colombia. Results: the results were organized into three main themes, which represent the intersection between conflict, health, illness, social factors and the resilience of women entrepreneurs. Significant relationships were identified between gender-based violence, human rights violations and the health-illness process. In addition, it was assessed that entrepreneurship, despite the barriers, was a crucial protective factor. The study allowed the identification of the main conditions, stressors, consequences and needs to be considered in future studies, which should be aimed at rebuilding life and promoting resilience. Conclusions: the research concluded that a better understanding of the conditioning exerted by the health-disease process on entrepreneurial women is needed, especially regarding its relationship with psychological and social factors.

Esta conversación entre Ian de la Rosa y Lucas Platero aborda las formas de resistencia transfeminista que encontramos en la obra fílmica de Ian de la Rosa, donde sus protagonistas son personas que están en varias encrucijadas de sexo, raza y clase social. En su última obra, Farrucas, conocemos a unas adolescentes que encarnan mestizaje marroquí y andaluz en un barrio de El Puche, y nos acercamos a sus estrategias para hacer frente a un contexto que les dice que no saben y que no valen. Abordamos también la discusión sobre las políticas de representación de las personas trans en el cine y ponemos en valor la aportación de las personas trans a esta disciplina.

La violencia política es ejercida contra las mujeres por su condición de género al ocupar la esfera pública y trascender la privada. Es un fenómeno de reciente conceptualización y, si bien ha sido muy estudiado, plantea diversos interrogantes para su investigación empírica. Este artículo tiene como objetivo, a partir de un recorrido teórico, brindar herramientas sobre el término y consideraciones metodológicas para su investigación.

Desde un enfoque decolonial, en este artículo se analiza la interrupción de los estudios universitarios en jóvenes mujeres indígenas originarias del municipio de Calakmul (Campeche, México). Con una metodología cualitativa se aplicaron técnicas como la observación y la entrevista a profundidad para producir narrativas con 10 jóvenes que ingresaron a la Universidad Tecnológica de Calakmul entre 2015 y 2021. Los hallazgos muestran que la colonialidad configuró el territorio de Calakmul y las dinámicas de sus instituciones. Así, en un área de reciente colonización y con profundas desigualdades estructurales, la interrupción de los estudios universitarios se gestó a lo largo de la trayectoria educativa, en la que las colaboradoras enfrentaron violencia institucional, epistémica y relacionada con sus derechos lingüísticos. Las jóvenes destacan por su capacidad de agencia, pero sus redes de apoyo fueron insuficientes para concluir con sus estudios universitarios.

En el análisis social contemporáneo, la intersección de clase y sexualidad ha sido poco explorada. De hecho, ambas han tendido a ocupar polos opuestos en diferentes problematizaciones teóricas. En particular, la idea del desplazamiento de las reclamaciones económicas por parte de las culturales (de las que las identidades homoeróticas serían uno de sus mayores exponentes), parece haberse revigorizado en los últimos años, planteándose a veces como una especie de juego de suma cero, donde unas van en detrimento de las otras. Esta oposición será problematizada en este artículo a partir del análisis del discurso autobiográfico de una serie de intelectuales LGTB procedentes de clases trabajadoras, tanto de Francia como de Catalunya. Estos ejercicios de autoanálisis combinan la denuncia de la homofobia vivida en sus familias y comunidades de origen con la crítica a la dominación de clase y a la vivencia del clasismo en trayectorias de movilidad social. Los relatos autobiográficos analizados presentan una reflexión donde la subjetivación de clase (desestimulada por la hegemonía neoliberal en las últimas décadas) se nutre de una serie de categorías, metáforas y estrategias identitarias surgidas de las experiencias LGTB. Estas reflexiones autobiográficas plantean un tipo de interseccionalidad que no es el de la fragmentación y atomización de las formas de opresión como experiencias inconmensurables, sino uno que suscita resonancias y paralelismos entre diferentes expresiones de la diferencia y la desigualdad, de la dominación y la liberación, y que permite que aquellas áreas de la subjetividad menos legitimadas se vean estimuladas por la reflexividad desarrollada en otros ámbitos de la vida.

En la Castilla de los siglos XV y XVI, , la relación entre enfermedad y espiritualidad es esencial para comprender a figuras como María de Ajofrín, María de Santo Domingo y Juana de la Cruz Vázquez. Estas mujeres, trascendiendo lo religioso, impactaron en su contexto social y cultural mediante experiencias personales y místicas. Sus escritos revelan la interconexión de salud, género y espiritualidad, y cómo redefinieron su rol en la Iglesia y la sociedad pese a adversidades personales. Al interpretar la enfermedad como un vínculo divino, en lugar de una debilidad personal, establecieron comunidades resilientes y reformaron su autopercepción, redefiniendo así su posición en la sociedad y la Iglesia. Este enfoque interseccional muestra cómo estas mujeres desafiaron las expectativas y los estándares de su época y contribuyeron al empoderamiento femenino, ofreciendo un testimonio significativo de su tenacidad y agencia femenina.

Las demandas de las mujeres indígenas al Estado chileno han dejado en evidencia la falta de enfoques interseccionales que permeen la institucionalidad y las políticas públicas. Las múltiples discriminaciones a las que se ven sometidas quedan invisibilizadas por políticas que no reconocen la incidencia de la etnia y la colonialidad, abriendo espacios a nuevas discriminaciones. A partir de 13 entrevistas en profundidad a lideresas indígenas de distintos pueblos indígenas, complementadas con el análisis de las respuestas entregadas por 925 mujeres mapuche que participaron de la Encuesta Mapuche Especial CEP 87 (2022), este artículo analiza las principales demandas que las mujeres indígenas dirigen el Estado. Los resultados muestran la importancia de la identidad, el territorio y la participación.

No es país para negras [2018] es un unipersonal tragicómico, coescrito e interpretado por Silvia Albert Sopale, que narra en primera persona el periplo vital de una mujer negra nacida en España, en San Sebastián, en 1976. Este viaje autorreferencial por la vida de la propia autora, desde la infancia hasta la edad adulta, pasando por la adolescencia y sus interrogantes, recoge también las vivencias y experiencias de muchas mujeres afrodescendientes, para poner de manifiesto la tensión identitaria que supone ser una afroespañola. La obra constituye una reflexión sobre cómo la sociedad española ve, o no ve, a las mujeres afrodescendientes y cómo esta mirada les afecta en la difícil construcción de su propia identidad, o más bien en la expresión de una identidad en busca de visibilidad. Estas mujeres sufren a la vez racismo y sexismo, una superposición de discriminaciones que puede invitarnos a leer y ver la obra desde la perspectiva del feminismo interseccional. Nuestro objetivo será analizar cómo aparecen y se combinan estos dos tipos de discriminaciones en las situaciones evocadas, y cómo Silvia Albert las denuncia en su obra.

El presente artículo se enmarca en el desarrollo de la tesis doctoral en prácticas discriminatorias hacia mujeres y personas con orientaciones sexuales diversas de la zona rural de Boyacá. Tiene como objetivo comprender los aportes que el enfoque interseccional ha dado a la investigación de problemáticas sociales y el acceso a la garantía de derechos que mejoran la calidad de vida a través del análisis de algunas sentencias de la Corte Constitucional. Se hace un análisis de la génesis de la violencia en Colombia; destaca hechos históricos que contribuyeron a la promulgación de la Constitución Política de Colombia. Para la metodología, se rastrearon sentencias de la Corte Constitucional cuyo análisis y jurisprudencia se relacionará con la Interseccionalidad.

El presente artículo expone los resultados de la investigación titulada “Mujeres, violencia y miedo en el espacio público de las ciudades colombianas: un análisis comparado de Medellín, Bogotá y Cali”, financiado por el CODI y el Centro de Investigaciones de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Antioquia. En esta se estudiaron las condiciones causales que inciden en la presencia de espacios públicos habitables para las mujeres, se utilizó el método configuracional comparado y el software fsQCA, con el fin de establecer la explicación suficiente para que esta habitabilidad se dé.El marco analítico utilizado fue la geografía feminista de la diferencia. Las técnicas de recolección de información empleadas fueron la encuesta y el rastreo documental. Se concluyó que las implicaciones mínimas para la presencia de espacios públicos habitables para las mujeres son dos: la movilidad y accesibilidad efectiva y la disponibilidad de propuestas culturales incluyentes y seguras. Adicionalmente, se estableció que el género es condición necesaria, más no suficiente, para que el espacio sea habitable.

Cada año crece el número de mujeres marroquíes que se desplaza de forma temporal a España para trabajar en la explotación agrícola de frutos rojos. En el año 2022 fueron 19.000 mujeres. Sin embargo, esta actividad ha generado preocupación social debido a las denuncias continuas por parte de las trabajadoras por vulneración de derechos, así como por abusos sexuales. El objetivo de este artículo es la exposición de la violación de derechos laborales existente con base en la construcción de un perfil de contratación y la emergente respuesta de resistencia por parte de las mujeres migrantes en la provincia. La metodología parte de un punto de vista feminista y se realiza un estudio etnográfico, desde febrero a abril de 2022, donde el eje principal serán los relatos de las mujeres marroquíes. Entre las conclusiones descubrimos cómo la búsqueda de un perfil de contratación basado en elementos discriminatorios que garanticen el retorno de las trabajadoras.

La reforma electoral de paridad y alternancia, aplicada por primera vez a nivel subnacional en las elecciones regionales y municipales de 2022 en Perú, no solo genera espacios de participación política para las mujeres sino también para otros grupos históricamente excluidos como jóvenes e indígenas. Sobre tal temática versa el presente artículo. Desde un enfoque interseccional, se analizan los niveles de inclusión de dichos grupos en las listas de candidaturas y de quienes resultan electas. Adicionalmente, se presentan las principales limitaciones que encuentran las candidatas durante la campaña electoral: financiamiento político y cobertura mediática. La metodología se sustenta en el análisis de bases de datos pertenecientes a entidades electorales, haciendo énfasis en las proporciones de mujeres, mujeres jóvenes y mujeres indígenas que se inscriben como candidatas, aquellas que acceden a la representación, así como en los obstáculos que enfrentan en la contienda. Mediante un enfoque comparado, se contrasta el antes y el después de los indicadores respecto al proceso electoral anterior para identificar los efectos de la normativa. Se concluye que efectivamente hay un cambio positivo en la inclusión de las mujeres considerando sus características interseccionales, puntualmente a nivel de las autoridades electas en los consejos regionales y municipales. Asimismo, se evidencia que las dificultades de participación son transversales a las candidaturas, aunque con mayores brechas para las mujeres.