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espanolObjetivo: identificar el paradigma de la paz imperfecta sustentado en el empoderamiento pacifista, construido a traves de la identidad de resistencia y la transmision de la memoria historica en un grupo de adolescentes residentes en el campamento de refugiados saharauis en Tinduf, Argelia. Metodologia: se trata de una investigacion cualitativa, enfocada desde el construccionismo social. Por medio de la fotoelicitacion, tambien se aplico la cartografia social y la creacion artistica, ademas de grupos focales y entrevistas semiestructuradas, como instrumentos de recoleccion de informacion. Resultados: se recuperaron las narrativas, sentires, inquietudes y vivencias de nueve adolescentes, reconociendolos como sujetos portadores y generadores de conocimientos, que dan cuenta de sus percepciones y alternativas sobre su pasado, presente y futuro. Tambien se hallo que la historia de resistencia del pueblo saharaui se constituye en ejemplo de empoderamiento pacifista, pues estos se reconocen y recrean cotidianamente desde sus practicas discursivas y sus apuestas comunitarias pacificas, asi como en el fortalecimiento de su tejido social, basado en valores como la cooperacion y la solidaridad. Conclusiones: se concluye que la paz imperfecta se dilucida como un proceso y/o un camino inacabado, en donde las realidades sociales y ambientales evolucionan, estando en continuo movimiento, asi como las conflictividades. portuguesObjetivo: identificar o paradigma da paz imperfeita sustentado pelo empoderamento pacifista, construido atraves da identidade da resistencia e da transmissao da memoria historica em um grupo de adolescentes residentes no campo de refugiados do Saarawi em Tinduf, Argelia. Metodologia: pesquisa qualitativa, focada no construcionismo social. Mediante a fotoelicitacao, tambem aplicou-se mapeamento social e criacao artistica, alem de grupos focais e entrevistas semiestrusas, como ferramentas de coleta de informacoes. Resultados: as narrativas, sentimentos, preocupacoes e experiencias de nove adolescentes foram recuperadas, reconhecendo-os como portadores e geradores de conhecimento, que respondem por suas percepcoes e alternativas sobre seu passado, presente e futuro. Verificou-se tambem que a historia de resistencia do povo saharaui constitui um exemplo de empoderamento pacifista, visto que sao reconhecidos e recriados diariamente a partir das suas praticas discursivas e dos seus compromissos pacificos comunitarios, bem como no fortalecimento do seu tecido social, com base em valores como cooperacao e solidariedade. Conclusoes: conclui-se que a paz imperfeita e diluida como um processo e/ou um caminho inacabado, onde as realidades sociais e ambientais evoluem, estando em movimento continuo, bem como conflitos. EnglishObjective: to identify the paradigm of imperfect peace based on pacifist empowerment, built through the identity of resistance and the transmission of historical memory in a group of adolescents residing in the Sahrawi refugee camp in Tindouf, Algeria. Methodology: it is a qualitative research, focused on social constructionism. Through photo-elicitation, social cartography and artistic creation were also applied, as well as focus groups and semi-structured interviews, as information gathering instruments. Results: the narratives, feelings, concerns and experiences of nine adolescents were collected, recognizing them as carriers and generators of knowledge, who account for their perceptions and alternatives about their past, present and future. It was also found that the history of resistance of the Saharawi people constitutes an example of pacifist empowerment, since they are recognized and recreated daily from their discursive practices and their peaceful community commitments, as well as in the strengthening of their social fabric, based on values such as cooperation and solidarity. Conclusions: it is concluded that imperfect peace is elucidated as a process and or an unfinished path, where social and environmental realities evolve, being in continuous movement, as well as the conflicts.

ilustraciones, fotografías, gráficas, tablas El presente trabajo de tesis explora la construcción de los estudios de paz en Colombia desde una perspectiva académica, configurada por centros de investigación y universidades, que tuvo lugar entre el año 1982 y 1995. Para empezar, se parte de la siguiente premisa: las negociaciones de paz en el gobierno de Belisario Betancur (1982-1986) abrieron el camino para los estudios académicos sobre el proceso paz, que se realizaron entre 1982 y 1995. Lo anterior se afirma teniendo en cuenta que la investigación para la paz en Colombia surgió de la mano tanto de diversas organizaciones sociales, políticas, religiosas, intelectuales y académicas (centros de investigación y universidades), como de actores armados (legales e ilegales), que impulsaron el estudio, construcción y posterior consolidación de la investigación académica sobre este tema, a partir de las negociaciones de paz de esos años. Teniendo en cuenta esto, vale la pena preguntarse lo siguiente: ¿Cómo fue el proceso de edificación, desde la perspectiva académica (entiéndase desde centros de pensamiento y universidades), de los estudios de paz en Colombia a partir de las negociaciones de los ochenta y principios de los noventa? (Texto tomado de la fuente). This thesis work explores the construction of peace studies in Colombia from an academic perspective, configured by research centers and universities, which took place between 1982 and 1995. To begin with, it starts from the following premise: negotiations of peace in the government of Belisario Betancur (1982-1986) paved the way for academic studies on the peace process, which were carried out between 1982 and 1995. The foregoing is affirmed taking into account that the research for peace in Colombia arose from the hand of various social, political, religious, intellectual and academic organizations (research centers and universities), as well as armed actors (legal and illegal), who promoted the study, construction and subsequent consolidation of academic research on this topic, from the peace negotiations of those years. Taking this into account, it is worth asking the following: How was the building process, from an academic perspective (understood from think tanks and universities), of peace studies in Colombia from the negotiations of the eighties and early nineties? Maestría Magíster en Estudios Políticos Cultura política

Esta obra presenta los hallazgos de diferentes disciplinas, metodologías y campos de actuación de los científicos sociales, en los que se establece un diálogo intra y extradisciplinar sobre la convivencia y la prosocialidad. Por tal razón, la compilación incluye referentes complementarios en métodos, experimentos, correlaciones, estudios de redes sociales, etc.; conceptos, verbigracia, funciones ejecutivas, condiciones ambientales, aspectos culturales; y unidades de análisis, por ejemplo: individuo, cultura, grupos, textos, etc. Los capítulos presentan resultados de investigación realizados en escenarios especializados tanto universitarios como en contextos socialmente situados. Este libro se articula con la agenda científica y los desafíos nacionales de coyuntura: los impactos educativos del conflicto de cara al posacuerdo de paz con las FARC-EP, las dinámicas grupales de los grupos de víctimas, la conflictividad asociada a la vida urbana, la violencia física en contra de las mujeres, el cumplimiento de los objetivos de educación para el desarrollo sostenible y la gobernanza local, entre otros. Cada capítulo presenta recomendaciones específicas sobre los hallazgos para los científicos y profesionales con intereses sociales, así como discusiones teóricas abiertas y estudios a futuro. Esta riqueza de voces científicas y profesionales destacan el papel central de los centros de investigación, en términos del tipo y calidad de investigación y actuación profesional para la construcción de culturas de paz en Colombia. Introducción Capítulo 1 Convivencia y prosocialidad como estrategias de formación política en el aula Capítulo 2 La convivencia en el Multilugar Capítulo 3 Convivencia, estilos de vida y prácticas de consumo de la población desplazada en Bogotá: un acercamiento cualitativo Capítulo 4 Planeación participativa, una experiencia de prosocialidad para el buen vivir Capítulo 5 Índice SWPER para la medición del empoderamiento femenino en Colombia: una aplicación al análisis de la violencia doméstica contra las mujeres Capítulo 6 Estilo lingüístico y prosocialidad en un contexto político en Twitter Capítulo 7 Análisis del estilo lingüístico en testigos de referencia y espectadores. Capítulo 8 Bases cognitivas subyacentes al altruismo en adolescentes y adultos jóvenes Capítulo 9 Habilidades atencionales, agresión y comportamientos prosociales en niños españoles Capítulo 10 Conducta prosocial, empatía y apoyo emocional en organizaciones de víctimas del conflicto armado: Mesa departamental del Atlántico (2019-2021) Capítulo 11 Dimorfismo sexual en el comportamiento altruista de jóvenes colombianos: correlatos electrofisiológicos y endocrinos Capítulo 12 Asociación entre la intensidad del conflicto armado en escenarios de guerra y posconflicto con el desempeño en las pruebas Saber 11 en Colombia Capítulo 13 Análisis del discurso ambiental intersectorial en la educación superior en Colombia

Objective: to analyze the contributions of peace-building women leaders from Medellín’s Comuna 1 in the exercise of their community leadership, which contributes to the consolidation of a grassroots peace-building concept and a critical and relational perspective of human rights. Methodology: research of a socio-legal nature with a qualitative approach, developed from a case study with peace-building women leaders of Medellín’s Comuna 1. In the execution of the research, documentary (analysis of concepts and specialized literature), conversational (semi-structured interviews) and interactive techniques (field work in the territory) were combined. Results: regular, i.e. daily evidence of peace at the territorial level by women leaders were found, in addition to various expressions of resistance and re-existence aimed at reaffirming human dignity and collective action through ethical-political stakes in building peace in Comuna 1. Conclusions: women leaders who build peace in the studied territory are one step ahead of the hegemonic theory of human rights and the postulates of liberal peace, their understanding and interpretation of society and its conflicts is advanced. This exemplifies very well how one can continue to fight in the socio-political sphere for a more just and peaceful society from a grassroots perspective, to materialize continued peace in their neighborhood and community contexts., Objetivo: analizar las contribuciones de las mujeres lideresas constructoras de paz de la Comuna 1 de Medellín en el ejercicio de su liderazgo comunitario, que aporta a la consolidación de un concepto de construcción de paz desde abajo y desde una perspectiva crítica y relacional de los derechos humanos. Metodología: investigación de carácter socio jurídico con enfoque cualitativo, desarrollada a partir de un estudio de caso con las mujeres lideresas constructoras de paz de la Comuna 1 de Medellín. En la ejecución de la investigación se combinaron técnicas documentales (análisis de conceptos y de literatura especializada), conversacionales (entrevistas semiestructuradas) e interactivas (trabajo de campo en territorio). Resultados: se encontraron manifestaciones de las paces cotidianas a nivel territorial por parte de las mujeres lideresas, además de diversas expresiones de resistencia y re-existencia encaminadas a resignificar la dignidad humana y la acción colectiva a través de apuestas ético-políticas en la construcción de paces en la Comuna 1. Conclusiones: las mujeres lideresas constructoras de paz en el territorio estudiado van un paso adelante de la teoría hegemónica de los derechos humanos y de los postulados de la paz liberal, su comprensión e interpretación de la sociedad y sus conflictos resulta de avanzada; esto ejemplifica muy bien cómo se puede continuar luchando en el ámbito sociopolítico por una sociedad más justa y en paz con una perspectiva desde abajo, para materializar esas paces cotidianas en sus contextos barriales y comunitarios.

Objective: to identify the paradigm of imperfect peace based on pacifist empowerment, built through the identity of resistance and the transmission of historical memory in a group of adolescents residing in the Sahrawi refugee camp in Tindouf, Algeria. Methodology: it is a qualitative research, focused on social constructionism. Through photo-elicitation, social cartography and artistic creation were also applied, as well as focus groups and semi-structured interviews, as information gathering instruments. Results: the narratives, feelings, concerns and experiences of nine adolescents were collected, recognizing them as carriers and generators of knowledge, who account for their perceptions and alternatives about their past, present and future. It was also found that the history of resistance of the Saharawi people constitutes an example of pacifist empowerment, since they are recognized and recreated daily from their discursive practices and their peaceful community commitments, as well as in the strengthening of their social fabric, based on values such as cooperation and solidarity. Conclusions: it is concluded that imperfect peace is elucidated as a process and or an unfinished path, where social and environmental realities evolve, being in continuous movement, as well as the conflicts. Keywords: Adolescents; Refugees; Imperfect peace; Empowerment; Historical memory; Identity, International Solidarity; Research on peace., Objetivo: identificar el paradigma de la paz imperfecta sustentado en el empoderamiento pacifista, construido a través de la identidad de resistencia y la transmisión de la memoria histórica en un grupo de adolescentes residentes en el campamento de refugiados saharauis en Tinduf, Argelia. Metodología: se trata de una investigación cualitativa, enfocada desde el construccionismo social. Por medio de la fotoelicitación, también se aplicó la cartografía social y la creación artística, además de grupos focales y entrevistas semiestructuradas, como instrumentos de recolección de información. Resultados: se recuperaron las narrativas, sentires, inquietudes y vivencias de nueve adolescentes, reconociéndolos como sujetos portadores y generadores de conocimientos, que dan cuenta de sus percepciones y alternativas sobre su pasado, presente y futuro. También se halló que la historia de resistencia del pueblo saharaui se constituye en ejemplo de empoderamiento pacifista, pues éstos se reconocen y recrean cotidianamente desde sus prácticas discursivas y sus apuestas comunitarias pacíficas, así como en el fortalecimiento de su tejido social, basado en valores como la cooperación y la solidaridad. Conclusiones: se concluye que la paz imperfecta se dilucida como un proceso y/o un camino inacabado, en dónde las realidades sociales y ambientales evolucionan, estando en continuo movimiento, así como las conflictividades.

Objective: this article is a reflection seeking to contribute to the foundation of a peace-building approach that focuses on the scale of the local-everyday (of the world of life), without neglecting the interaction and mutual influence that may exist with other scales of the regional, national and transnational or global. Methodology: this article is structured based on a set of premises that open paths and scenarios for reflection; it is a perspective to work in the theoretical-practical field of conflicts and peace. Results: the need to think critically about the theoretical-practical field of conflicts and peace from a transdisciplinary and multiscale perspective of phenomena, actions and power relations was identified. A perspective that evidences the colonization processes of this theoretical-practical field by the models of a (neo) liberal peace is also unavoidable and that, in turn, manages to transcend the critical polarizing scheme of the North and the South. It is important to vindicate the scale of everyday life, as it offers experiences, practices, resources, perspectives and relevant interpretations for the understanding and transformation of conflicts and peace. Conclusions: it is required to problematize peace in everyday life to address its tensions, contradictions, dilemmas and problems. This is intended to stimulate understanding and conversation around the conditions of possibility of an approach to understanding and strengthening everyday peace., Objetivo: este trabajo de reflexión busca contribuir a la fundamentación de un enfoque de construcción de paz que apueste a la escala de lo local-cotidiano (del mundo de la vida), sin dejar de lado la interacción y mutua influencia que pueda existir con otras escalas de lo regional, lo nacional y lo transnacional o global. Metodología: el trabajo se estructura a partir de un conjunto de premisas que abren senderos y escenarios de reflexión; se trata de una perspectiva para el trabajo en el campo teórico-práctico de los conflictos y las paces. Resultados: se identificó la necesidad de pensar críticamente el campo teórico-práctico de los conflictos y las paces desde una perspectiva transdisciplinar y multiescalar de los fenómenos, las actuaciones y las relaciones de poder. También resulta ineludible una perspectiva que evidencie los procesos de colonización de este campo teórico-práctico por parte de los modelos de una paz (neo)liberal y que, a su vez, logre trascender el esquema crítico polarizante del Norte y el Sur. Es importante reivindicar la escala de lo cotidiano, pues ofrece experiencias, prácticas, recursos, perspectivas e interpretaciones relevantes para la comprensión y la transformación de los conflictos y las paces. Conclusiones: se requiere problematizar las paces en las cotidianidades para abordar sus tensiones, contradicciones, dilemas y problemáticas. Con ello, se pretende estimular la comprensión y la conversación en torno a las condiciones de posibilidad de un enfoque para la comprensión y el fortalecimiento de las paces cotidianas.

La paz ha sido una preocupación recurrente en las Relaciones Internacionales, lo que ha llevado a que en las últimas décadas surjan grandes debates alrededor de la forma como debe ser comprendida y aún más, en la que debe ser construida. Todo esto ha conducido al establecimiento de un modelo hegemónico implementado tanto por las principales potencias mundiales, como por organizaciones y organismos internacionales. Aunque este modelo ha logrado contribuciones significativas en el desescalamiento de conflictos, también ha revelado efectos negativos, especialmente derivados de la intervención en los asuntos internos de países afectados por la violencia y la imposición de políticas desconectadas de las realidades territoriales. En este contexto, han surgido posturas críticas que vienen proponiendo formas diferentes de comprender la paz, mucho más cercanas a las comunidades y más sensibles a lo local. Colombia, un país sumergido en un conflicto armado interno de décadas, donde cesar la confrontación y establecer una paz sostenible en el tiempo se han convertido en un propósito, a veces compartido por el gobierno central y otras veces solo impulsado desde la comunidad, es uno de esos ejemplos en el escenario internacional de la convergencia y, a veces, de la confrontación de diferentes modelos de construcción de paz. La presente investigación tiene como propósito justamente comprender ese proceso de construcción de paz en Colombia a partir de los cambios suscitados en su modelo entre los años 2010-2018., Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

Resumen Este artículo presenta un estudio documental acerca de los elementos teóricos que fundamentan epistemológicamente un proyecto de investigación sobre educación para la paz. Aborda tres temas centrales: análisis de la teoría de la paz y el conflicto; comprensión de los imaginarios sociales en el contexto de la paz; aprehensión conceptual de la educación para la paz mediante las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). Como conclusiones, se plantea que la comprensión de los imaginarios sociales de paz es fundamental para generar propuestas pedagógicas adecuadas a las necesidades de los estudiantes. Estas propuestas se deben soportar en una teoría sistemática de la paz, que incorpore elementos de la paz estructural, imperfecta y neutra. Abstract The article presents a desk study about the theoretical elements that epistemologically support a research project into peace education. It addresses three central themes: analysis of the theory of peace and conflict, understanding of social imaginaries in the context of peace, and conceptual comprehension of peace education through information and communication technologies (ICT). In brief, it is stated that understanding social imaginaries of peace is fundamental to bringing forward pedagogical proposals appropriate to the students’ needs. These proposals should be built on a systematic theory of peace that incorporates elements of structural, imperfect and neutral peace. Resumo Este artigo apresenta um estudo documental sobre os elementos teóricos que fundamentam epistemologicamente um projeto de pesquisa sobre educação para a paz. Aborda três temas centrais: análise da teoria da paz e do conflito; compreensão dos imaginários sociais no contexto da paz; apreensão conceitual da educação para a paz mediante as tecnologias da informação e comunicação (TIC). Como conclusões, tem-se que a compreensão dos imaginários sociais de paz é fundamental para gerar propostas pedagógicas adequadas às necessidades dos estudantes. Essas propostas devem estar apoiadas em uma teoria sistemática da paz que incorpore elementos da paz estrutural, imperfeita e neutra.

Las investigaciones en Colombia sobre construcción de paz desde la perspectiva de las mujeres son escasas, en particular en la especificidad de mujeres rurales, aunque muchas de las experiencias son protagonizadas en dicho ámbito. En este artículo se hace una revisión documental de diversos estudios que han abordado el tema y que se agrupan en tres campos: 1) la discusión sobre el movimiento social de mujeres por la paz; 2) los aportes de las mujeres a la construcción de paz desde los contextos particulares y 3) la participación de las mujeres en procesos de paz. Posteriormente, se exponen los principales hallazgos teóricos, conceptuales y metodológicos. Finalmente, en las conclusiones se ratifica que no existen investigaciones que teórica y analíticamente reflexionen sobre la triada construcción de paz-mujer-ruralidad y que, por el contrario, hay una serie de desafíos que invitan a profundizar en este campo de cara a los procesos de implementación de acuerdos de paz.

La investigación titulada: “Representaciones y prácticas sociales en torno a la Construcción de Paz de Jóvenes Escolares” se desarrolló bajo el Proyecto Rumbos de Paz que se viene ejecutando desde el año 2016 en el contexto fronterizo; los hallazgos hacen parte de las narrativas de los estudiantes pertenecientes al programa Caminar en Secundaría del Colegio La Frontera, del Municipio de Villa de Rosario, específicamente en el corregimiento La Parada; un escenario con alta vulnerabilidad social y demandantes de protección por la influencia directa del Conflicto Armado Interno Colombiano y de la crisis fronteriza con el Estado venezolano. En sintonía, se buscó reconocer las cosmovisiones y prácticas en torno a la construcción de paz de los jóvenes focalizados por el Proyecto orientado desde el horizonte teórico y metodológico de la Teoría de las Representaciones sociales de Moscovici y los diferentes aportes hacia una Teoría de las Paces así como desde el Diagnóstico social del Método Grupo de Trabajo Social; de tal forma, se configura un modelo cualitativo apoyado en el levantamiento de la Línea Base Inicial para la caracterización de los sujetos sociales desde la estadística. De esta forma, la construcción de paz es asumida desde la visión negativa, positiva y neutral del concepto de la paz a sumiendo, también, que la construcción de paz hace parte de un acción colectiva de todos los actores sociales y políticos. Lo recolectado, se convierte en un insumo fundamental para la Formación en capacidades instaladas desde y con los jóvenes integrando la visión del Trabajo Social. The research entitled: “Representations and social practices around the Peacebuilding of Young Schoolchildren” was developed under Project Rumbos de Paz, which has been implemented since 2016 in the border context; the findings are part of the narratives of the students belonging to the Secondary Walk Program of the La Frontera School, of the Municipality of Villa de Rosario, specifically in the La Parada district; a scenario with high social vulnerability and demand for protection through the direct influence of the Colombian Internal Armed Conflict and the border crisis with the Venezuelan state. In tune, it was sought to recognize the worldviews and practices around the peace building of the young people focused by the Project oriented from the theoretical and methodological horizon of the Theory of Social Representations of Moscovici and the different contributions towards a Theory of Peace as well as from the Social Diagnosis of the Social Work Group Method; in such a way, a qualitative model is set up based on the survey of the Initial Baseline for the characterization of the social subjects from the statistics. In this way, peacebuilding is assumed from the negative, positive and neutral vision of the concept of peace, and also that peacebuilding is part of a collective action by all social and political actors. Collected, it becomes a fundamental input for the Training in installed capacities from and with young people integrating the visión of Social Work.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En concreción de las prácticas investigativas, esta tesis se propone como un recorrido “hacia atrás” en la reconstrucción analítica del ejercicio metodológico para dar cuenta de los resultados de la tesis doctoral “Niños, Niñas y Jóvenes Constructores-as de Paz”. Una experiencia de Paz Imperfecta desde la potenciación de subjetividades políticas”. Este artículo se presenta como un aporte a los recorridos de la investigación de la paz que reconoce las múltiples experiencias de paz desde una apuesta analítica de la paz imperfecta (las paces) y por lo tanto como alternativa de reflexión para el contexto actual colombiano de transición en la terminación de la confrontación armada entre las guerrillas y el Estado, pero en particular para la construcción de procesos de paz en escenarios cotidianos. En este texto se proponen otras miradas a la paz desde escenarios que no solo responden a la política, sino que se centran en miradas no utilitarias que ponen el énfasis en el placer y la heterotopía como ejercicios de despliegue de las paces imperfectas. Es así como este texto propone una mirada sobre la paz política, la paz erótica y la paz poética que jóvenes de un colectivo de construcción de paz, han desplegado en sus propios territorios como maneras otras del habitar. El enfoque con el que se despliega esta propuesta es el de la comprensión arendtiana como ejercicio del reconocimiento de la pluralidad como condición de la vita activa desde la que se generan los des-ocultamientos de las otras vidas que la violencia en su ejercicio totalitario y hegemónico ha negado por décadas.

Este texto expone reflexiones iniciales respecto de las trayectorias de vida de tres mujeres excombatientes colombianas, enfatizando en sus experiencias militantes. El análisis sobre los procesos de socialización anteriores a su ingreso a los grupos armados se concentra en las narraciones que estas mujeres hacen sobre sus familias, su socialización en áreas urbanas y su nivel de estudios. En términos de las experiencias militantes, el artículo pone en evidencia diversas tensiones, especialmente entre militancia y maternidad, y entre lucha armada y paz. Respecto de esta última, sostiene que el compromiso con la lucha armada significó para estas tres mujeres un compromiso por la paz, influenciado y cuestionado por otras experiencias en América Latina, y que sigue estando presente en escenarios diferentes a la militancia armada. Esta lectura comparada de sus trayectorias de vida, sus experiencias militantes y sus nociones de paz, permiten hacer un acercamiento crítico a sus apuestas por la paz. This text exposes initial reflections about the life trajectories of three Colombian female former combatants. It also emphasizes on their militant experiences. Our analyses of the socialization processes, previous to the entry to the armed groups, are focused on their narrations about their families, their urban socialization and their level of educational attainment. In terms of the militant experiences, we highlight various tensions, especially those between militancy and motherhood, and between armed struggle and peace. About the latter tension, we affirm that the commitment with the armed struggle has meant, for those women, a commitment with the peace. This one has been influenced and questioned by other experiences in Latin America, and is still present in the different scenes from the armed militancy. This comparative reading on their life trajectories, their militant experiences and their notions of the peace, allow us to do a critical approach to the wagers of peace that they have done