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A Revista EntreRios aborda nesta edição os Warao, povo indígena oriundo da Venezuela, que vem vivenciando um intenso fluxo migratório nesta última década. O Brasil, de acordo com Agência da ONU para Refugiados (ACNUR), atualmente, abriga um contingente populacional de mais de três mil indígenas desta coletividade, que se encontram espalhados por cidades de todas asregiões do país, vivendo em situações diversas e bastante adversas.

La cosmovisión indígena se constituye en parte de la tradición oral del pueblo, teniendo una continua vigencia por medio de la transmisión de generación en generación, que si bien debe ser observada desde la perspectiva de la diferenciación entre las versiones existentes y por existir, es parte esencial en la memoria social del pueblo, bien sea en el soporte oral como en el lugar de la memoria escrita a la manera occidental. El presente ensayo se enfoca en el análisis del mito de origen conocido como “La aparición de los warao”, “Buen Brazo” o “Jarayaquera”, de la etnia warao (Delta del Orinoco, Venezuela) en dos versiones, y la perspectiva indígena de realidades y eternidades que se desprenden de dicha etnohistoria en el ámbito contemporáneo.

Es una gran satisfacción ofrecer a las y los lectores de la Revista EntreRios este diálogo con el doctor Esteban Emilio Mosonyi, prestigioso antropólogo conocido por su amplia producción intelectual y actuación comprometida con los pueblos indígenas y sus causas sociales. Nacido el 14 de marzo de 1939, en Budapest, Hungría, migra con su familia a Venezuela siendo aún niño, producto de los avatares de la segunda guerra mundial. De manera que ciertamente es húngarode nacimiento, pero venezolano de corazón.

Este artigo mostra duas experiências educacionais sobre o Patrimônio Cultural Imaterial da Venezuela, realizadas com o objetivo de sensibilizar alunos e professores do ensino fundamental, como atores sociais da comunidade, para os processos artísticos, cerimoniais e tradicionais de vários grupos étnicos indígenas da Venezuela. Essas atividades fazem parte de um projeto pessoal de conhecimento, disseminação e promoção para a salvaguarda dos povos originários e suas construções culturais, tendo o museu e a escola como espaços educacionais, lugares de memória e poder pertencentes à estrutura urbana contemporânea.

La revista EntreRios aborda en la presente edición, a los warao, pueblo indígena oriundo de Venezuela que viene experimentando un intenso flujo migratorio intensificado en la última década. Según la Agencia de la ONU para Refugiados (ACNUR), Brasil atualmente abriga un contingente poblacional que pasa los 3 mil indígenas pertenecientes a dicha etnia, quienes se encuentran diseminados por distintas ciudades de la región norte, noreste, centre-oeste y sureste, viviendo en situaciones diversas y bastantes adversas.

The funerary text is present in spaces linked to the fact of the death of any entity, with part of its life being eternalized in the cemetery, specifically in the tomb, with the figure of the epitaph. In addition to the place destined for the “eternal rest” of the mortal remains, there is the one published in local newspapers, among them the Necrology stands out as a literary writing made to inform about the death of significant characters within its society from the biography as relevant data. Within this context, the present article analytically approaches Necrologies concretely in the biographical corpus, published in the newspaper O Nacional, from the city of Passo Fundo (RSBrasil) in the 20th century, aiming to show the importance of this type of texts in the historical-social reconstruction, being a primary source of social memory in real time, (re)interpreted in our research from a contemporary perspective. El texto funerario está presente en los espacios vinculados al hecho de la muerte de alguien, estando eternizada parte de su vida en el cementerio, concretamente en la tumba, con la figura del epitafio. Y yendo más allá del propio lugar destinado al “descanso eterno” de los restos mortales, está aquel publicado en periódicos locales, entre los que destacamos la Necrología, como escrito literario realizado para informar sobre la muerte de personajes significativos dentro de su sociedad a partir de su biografía como dato relevante. Dentro de este contexto, en el presente ensayo se lleva a cabo un breve análisis de Necrologías, concretamente en su corpus biográfico, publicadas en el diario O Nacional de la ciudad de Passo Fundo (RS-Brasil) durante el siglo XX, con el objetivo de mostrar la importancia de este tipo de textos para la re-construcción histórica local, siendo fuente primaria de la memoria social en tiempo real, re-leída en nuestro trabajo desde la visión del contexto contemporáneo. O texto funerário está presente em espaços vinculados ao fato da morte de um ente qualquer, sendo eternizada parte da sua vida no cemitério, concretamente no túmulo, com a figura do epitáfio. Além do próprio lugar destinado para o “descanso eterno” dos restos mortais, está aquele publicado em jornais locais, dentre eles destaca a Necrologia como escrito literário feito para informar sobre a morte de personagens significativos dentro da sua sociedade a partir da biografia como dado relevante. Dentro desse contexto, o presente artigo aborda analiticamente Necrologias concretamente no corpus biográfico, publicadas no jornal O Nacional, da cidade de Passo Fundo (RS-Brasil) no século XX, visando mostrar a importância desse tipo de textos na reconstrução histórico-social, sendo fonte primária da memória social em tempo real, (re) interpretada em nossa pesquisa desde a visão contemporânea.

El presente artículo pertenece a una propuesta en desarrollo, expresado con el objetivo de mostrar la importancia de incluir en la escuela el estudio del cementerio como lugar de memoria y museo al aire libre que permita comprender perspectivas del arte y simbolismo como sentido de pertenencia social hacia su salvaguarda, conservación y preservación. La metodología cualtitativo-interpretativa con observación directa, apoyo fotográfico y documental aborda el rol protagónico del cementerio como espacio común cultural, lugar de memoria (tomando las palabras de Pierre Nora) que busca recordar al que murió en los que viven, para su perpetuidad. Narra el desarrollo social de la localidad a la que pertenece desde monumentos memoriales susceptibles a ser admirados y estudiados contribuyendo al impulso de la salvaguarda, conservación y preservación del patrimonio cultural material, siendo la educación en la escuela elemento de sensibilización hacia el cementerio como lugar de la identidad de sus habitantes.

El texto funerario esta presente en los espacios vinculados al hecho de la muerte de alguien, estando eternizada parte de su vida en el cementerio, concretamente en la tumba, con la figura del epitafio. Y yendo mas alla del propio lugar destinado al “descanso eterno” de los restos mortales, esta aquel publicado en periodicos locales, entre los que destacamos la Necrologia, como escrito literario realizado para informar sobre la muerte de personajes significativos dentro de su sociedad a partir de su biografia como dato relevante. Dentro de este contexto, en el presente ensayo se lleva a cabo un breve analisis de Necrologias, concretamente en su corpus biografico, publicadas en el diario O Nacional de la ciudad de Passo Fundo (RS-Brasil) durante el siglo XX, con el objetivo de mostrar la importancia de este tipo de textos para la re-construccion historica local, siendo fuente primaria de la memoria social en tiempo real, re-leida en nuestro trabajo desde la vision del contexto contemporaneo.

O desconhecimento e desvalorizacao das culturas indigenas americanas tem traido situacoes de violacao a bens patrimoniais como o traslado a Alemanha em 1998, da pedra Kueka Abuela , pertencente a etnia pemon , da Venezuela, elemento natural que tem uma grande carga simbolica instaurada nos mitos, dai que seja preciso que as politicas publicas tomem conta da importância dessas significacoes.

Cuando se trata de llegar a una posible conceptualización sobre la identidad se plantean varios puntos relacionados con diversos factores, entre los que destaca la memoria tanto colectiva como social, en la que lo individual se desenvuelve desde una óptica significativa que influye sustancialmente en el proceso de construcción de las identidades que se vinculan a lo grupal. De dicho asunto surgen elementos distinguibles desde el punto de vista cultural, como los estereotipos que de una u otra manera, al ser reforzados guían ciertos aspectos conductuales, tal como es el caso del llanero centro-occidental venezolano o el "gaúcho" de Río Grande do Sul, Brasil, ambos rurales, quienes al ser incluidos en la literatura obtuvieron nuevos aspectos respecto a su identidad cultural.

En el presente artículo realiza una revisión teórica sobre la importancia que ejerce la motivación en el aprendizaje de los alumnos de Educación Secundaria Obligatoria. En primer lugar, se realizará un breve análisis sobre los cambios, tanto físicos como psicológicos, que influyen en los adolescentes y en su motivación para aprender los contenidos teóricos y prácticos durante su estancia en el instituto. Posteriormente, se realizará un análisis sobre los factores que más influyen en esta motivación, tales como el profesor, los iguales y el contenido que se pretende enseñarles. Las conclusiones extraídas indican que las últimas reformas educativas se han centrado en potenciar la motivación académica y las calificaciones escolares de los estudiantes, sin profundizar en el conocimiento de la influencia que pueden tener los factores sociales o contextuales sobre la motivación en el ámbito escolar., Proyecto de Innovación Docente ReiDoCrea. Departamento de Psicología Social. Universidad de Granada.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior O objetivo da dissertação é entender como as empregadas domésticas foram figuradas nas comédias do cinema brasileiro, especificamente a partir das chanchadas e das neochanchadas. Para tanto, o trabalho é dividido em três momentos distintos e complementares. No primeiro capítulo, uma revisão bibliográfica sobre a origem e a consolidação do trabalho doméstico no Brasil, passando por aspectos ligados ao gênero, raça e classe. A partir desse entrelaçamento, situamos a figura da empregada no imaginário social. No segundo capítulo, uma revisão bibliográfica sobre o gênero das chanchadas, uma vertente de comédia brasileira e suas atualizações posteriores, em ciclos como a pornochanchada e as neochanchadas. Por fim, no último capítulo, escolhemos dois filmes como corpus principal da pesquisa, Cala a boca, Etelvina (Brasil, 1959), de Eurides Ramos e O Casamento de Louise (Brasil, 2001), de Betse Paula e partimos de algumas categorias analíticas para perceber de que maneira a empregada doméstica é figurada, percebendo padrões recorrentes e a influência de tais construções dentro de outras produções audiovisuais brasileiras. This thesis aims to understand how the domestic workers were framed in the brazilian comedies, specially in the chanchadas and neochanchadas. To achieve this goal, this thesis is divided in three different and complementary chapters. In the first chapter we have done a bibliographic revision about the domestic work’s origins and consolidation, understanding the gender, race and social aspects of it. In the second chapter another bibliographic revision was done, about the chanchadas, a specific brazilian genre and its impact in brazilian industry and production cycles. For the third and final chapter two movies were chosen as the thesis’ main subject, Cala a boca, Etelvina (Brasil, 1959), de Eurides Ramos e O Casamento de Louise (Brasil, 2001), de Betse Paula. They were deeply analysed through categories created for this research, aiming to understand how the domestic workers were framed and portrayed, with specific patterns and how these imagens influenced other productions.

FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais Uma das principais pautas da comunidade LGBT é combater a representação estereotipada na mídia que possa difamar e descaracterizar seus indivíduos e suas lutas. A partir disto, questionamos estas caracterizações no cinema de animação industrial hollywoodiano. Os filmes animados, muitas vezes considerados como um produto exclusivo para o público infantil, não abordam diretamente as sexualidades que divergem da heteronormatividade. Por isso nomeamos de “diverso” os possíveis personagens que fogem das normas da heterossexualidade padrão, a fim de mapear, analisar, quantificar e qualificar o intuito destas representações. No primeiro momento, os conceitos do teórico Stuart Hall sobre as práticas representacionais capazes de produzir ideologias, discursos e signos são aplicados no cinema de animação e associados ao antropomorfismo, que acreditamos ser uma maneira camuflada de representar os personagens “diversos”. Em seguida, caracterizamos o “diverso” e os motivos da escolha do termo para, então, propor um debate sobre o cinema como instância capaz de inscrever as normas de gênero e sobre como o cinema de animação age como uma mídia capaz de propor uma pedagogia cultural específica. Depois, a partir do princípio da similaridade e diferença proposto por Hall, mapeamos os personagens “diversos” presentes na História do cinema de animação dos principais estúdios norte-americanos: Disney, Pixar e DreamWorks. Após estes processos, avaliamos e qualificamos, a partir das tabelas desenvolvidas para o mapeamento, o intuito das representações do “diverso” nos personagens dos filmes animados. One of the main agendas of the LGBT community is to combat the stereotypical representation in media that can vilify and mischaracterize their individuals and struggles. From this, we question these characterizations in the Hollywood animated movies. The animated films, quite often considered to be a product exclusively for children, it does not address directly the sexualities which differ of heteronormativity. For this reason, we named "diverse" the characters that flees the norms of heterosexuality standards in order to map, analyze, quantify and qualify these representations. At first moment, the concepts of the theorist Stuart hall on representational practices able of producing ideologies, speeches and signs are used in the animated film and associated with the anthropomorphism, which we believe to be a cloaked way to represent the various characters. Thereafter, we characterized the diverse and the reasons for the choice of the term to propose and debate on films as instance able to subscribe to the rules of gender and how the animated film acts as a media able to propose a specific cultural pedagogy. Therefore, from the principle of similarity and difference proposed by Hall, we map the diverse characters present in the history of animated film of the major American studios: Disney, Pixar, and DreamWorks. After these processes we evaluate and qualify from the tables developed for mapping, the purpose of the diverse representations on characters present in animated movies.