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Looking for the tracks of the memory of certain doctors in the Middle Ages, one can question a wide range of sources ; what emerges is the figure of an admired intellectual, with an international reputation, about whom cities sometimes compete ; but it appears also as a professional arising rivalries and conflicts, even critics and mockeries for failings It is doubtless in the genre of the urban eulogy, a genre rapidly expanding in communal Italy, that the doctors reach completely in the group portrait. As a matter of fact, the memory of the medieval practitioners seems to have been more cultivated in Italy than in the other spaces and it can be easily explained. In Italy, the early development of the medical activity, associated with the creation of universities and with the formation of professional associations confered from the XIIIth century on a social and intellectual recognition to the doctors, who took sometimes also an important part to the political life of the city.But behind the praising accounts, individual or collective, concerning the physicians, defaults or less glorious behaviors or actions can also be found in this laudatory literature, and we can wonder if they are real or the fruit of the imagination. We know how much the fama was important for the doctors: As they often say/recognize themselves, the infamia was indeed the most dreaded danger. This papers tries eventually to determine on which conditions the fama of a practitioner stops being simple fame, to become legend., On connaît l'éloge vibrant que fit le médecin Gilles de Corbeil (†1223) des maîtres de Salerne dont il avait rapporté les doctrines en France du Nord après un très malheureux passage à l'université de Montpellier : « Maintenant que ton oeuvre est achevée, respire, ô ma Muse ! Serre le frein à la roue de ton char ! Suspends ta course ! Contiens les flots de ta doctrine ! Arrête les ondes torrentielles de ce fleuve de savoir qu'est Musandinus ! Ne t'aventure pas au-delà des trésors de science de Maître Salernus, dit Aequivocus ! Ne cherche à dépasser ni les hauteurs de Maître Urso ni les dogmes de Maître Maurus ! ». Ce portrait de groupe élogieux concrétisait certes la renommée alors acquise par ce qui a été considéré à tort comme la première université, mais n'en donnait pas moins l'image d'un groupe de maîtres en médecine, professant ensemble, et dont le renom était suffisamment important pour attirer des étudiants étrangers à l'image de Gilles de Corbeil, susceptibles à leur tour, et par leurs oeuvres, d'en accentuer encore la fama. Cette exaltation de la figure de l'homme de savoir capable de transmettre et d'accroître ses connaissances, prend une résonnance particulière dans l'espace italien, notamment communal, où la renommée des maîtres acquiert une dimension proprement civique et parfois monumentale, comme l'illustrent les monuments à la mémoire de docteurs bolonais, juristes, comme Odofredo Denari (v. 1265) ou Accursio (v. 1293). Les médecins ne sont pas en reste, comme le montre par exemple l'épitaphe de Marsile Santasofia (†1405) à Bologne dans l'entrée de l'église de San Francesco, opposant la vie terrestre dont il ne reste que cendres, à la réputation, pour sa part éternelle, du médecin d'origine padouane, précurseur d'une lignée de « Sophia ». Les juristes ont certes plus que d'autres incarné la renommée de l'université de Bologne ; mais les médecins aussi ont su faire l'objet d'une mémoire civique, leur renom, leur activité professorale, leurs écrits et leurs pratiques participant de la réputation de leur cité, et ce phénomène bien attesté pour la cité de Romagne se retrouve aussi dans d'autres villes comme Florence ou Padoue. S'agit-il d'une particularité italienne ? La mémoire des médecins semble en effet de prime abord y avoir été plus entretenue que dans d'autres espaces ; toutefois, à y regarder de plus près, ce qui pourrait apparaître comme une spécificité de la péninsule s'avère lié au développement précoce de l'activité médicale, associée à la création d'universités et à la formation d'associations professionnelles qui confèrent assez tôt, dès le XIII e siècle, une reconnaissance sociale et intellectuelle à ce corps de métier, reconnaissance qui se double pour certains d'un enrichissement et d'une participation à la vie politique de la cité. Au sein du groupe des médecins pratiquant dans les villes se dégage progressivement une certaine élite, reconnue, et dont le nom a donc été transmis au sein de la mémoire civique, non seulement à travers des représentations figurées, mais aussi dans la littérature, qu'elle soit de divertissement ou à proprement parler médicale et glosant sa propre tradition. Mais, plus largement, c'est aussi l'ensemble des praticiens qui se retrouve parfois acteurs et personnages publics, voire protagonistes deformes littéraires, en latin et en vulgaire.