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International audience; As liminal space-time, the night is both threatening and a symbol of the promise of self-reinvention. After a theoretical discussion of imaginaries and attributes associated with the night, this article will guide you through a night-time walk down the Avenue Kwame Nkrumah, the main thoroughfare of Burkina Faso’s capital city, alongside the Bakoroman, or street-dwelling youth. This will both highlight the peculiar place of the Bakoroman in Ouagadougou and open this experience of the city up to analysis, from a point of view located on the fringes, out in the night.; Espace-temps liminaire, la nuit symbolise la menace autant que la promesse de se réinventer. Après un développement théorique sur les imaginaires et les attributs de la nuit, cet article propose une déambulation nocturne sur l’avenue Kwame Nkrumah, l’artère principale de la capitale du Burkina Faso, aux côtés de jeunes vivant dans la rue (les bakoroman). Celle-ci permettra à la fois d’éclairer la citadinité particulière des bakoroman ouagalais et servira de révélateur pour l’analyse de l’expérience urbaine, vue depuis les marges et depuis la nuit.

Nous proposons de définir le rapport à l’espace urbain des jeunes de la rue à Yaoundé, capitale du Cameroun. Ces jeunes vivent en permanence dans la rue, devenue leur unique source de revenus et leur principal lieu de sociabilité. Ils sont « de la rue ». Or, vivre dans la rue n’équivaut peut-être pas à vivre dans la ville (et être de la ville). Nous cherchons à comprendre ce que ces jeunes projettent dans la rue, s’il est possible d’exister par la rue et si des territoires sont éventuellement produits. Le cas échéant, s’agit-il d’une culture de rue, d’une sous-culture ou d’une contre-culture urbaine ? We propose to define the relationship thal exists between young people living in the street and urban space in Yaounde (Cameroon). These young people live continuously in the street, which becomes their only source of incarne and their main place of sociabilities. They are « from the street ». But does living in the streets mean living in the city (and to be « from the city » ? Beyond the materiality of the street, what do they project there ? Does the street confer them their existence ? Do they make a territory out of it ? Do they at the same lime create a street culture, an urban sub-culture or anti-cuhure ?

Cette recherche-action participative s’inscrit dans le cadre du projet d’actions et de recherches contre les violences structurelles (PARVIS), mené avec sept jeunes femmes de la rue de la ville de Québec. L’intérêt du groupe concernant les situations de fugues dans les centres jeunesse l’a conduit à expérimenter une action sociale visant à sensibiliser les décideures et décideurs aux conséquences du contrôle dans ces institutions et du manque de soutien dans la transition vers l’âge adulte. Cet article s’attarde surtout à la façon dont PARVIS a mobilisé l’intersectionnalité des points de vue méthodologique et politique, en tentant d’imbriquer les savoirs universitaires et les savoirs expérientiels des participantes., This participatory action research is part of the project of action and research against structural violence (PARVIS) conducted with seven street-involved young women in the area of Quebec City. The topic of runaways in youth centres led the group to discuss their own experience in the child protective services and to develop an awareness project around this topic. The PARVIS project has created a safe space of solidarity and opportunities to be seen and heard. This paper aims to discuss how the PARVIS project was conducted as a methodological and political tool for a praxis of intersectionality.

L’itinérance et la marginalité présentes dans les métropoles comme Montréal amènent leur lot de problématiques en ce qui a trait au partage de l’espace public entre ses multiples usagers. La présente étude envisage plus précisément la représentation de ce problème social dans la presse écrite puisque le phénomène défraie régulièrement les manchettes. Il s’agit en l’occurrence d’analyser les conceptions de différents acteurs, formulées en la matière sous la plume de journalistes désireux de montrer l’ampleur du phénomène et, dans la foulée, de l’expliquer dans des termes qui, ici, feront l’objet de l’analyse. L’objet du mémoire et l’analyse exposée dans ses pages viennent rappeler la pertinence des théories développées sur le sujet sous l’égide de l’École de Chicago à laquelle on peut associer la théorie de l’écologie urbaine, principalement le jeu d’équilibre entre attitudes individuelles et valeurs collectives, qui se révèle ici particulièrement propice et féconde puisqu’une de ses figures emblématiques, Robert Park, conçoit la presse de son époque comme loupe placée sur la société, permettant d’être à la « première loge pour observer les évolutions sociales ». Les conceptions des acteurs en cause sur les problématiques qui concernent la marginalité et l’espace public seront analysées sous forme de représentations « sociospatiales ». L’analyse montre que ces représentations se manifestent dans le vocabulaire utilisé par les différents acteurs en présence que la presse écrite fait retentir à l’échelle collective. Le vocabulaire à l’œuvre est notamment émaillé d’expressions comme « faune » à encadrer, « vermine » à éradiquer et « rebuts » et « déchets » à faire disparaître, sinon dissimuler. En bref, le jeu d’équilibre entre attitudes individuelles et valeurs collectives s’exprime dans la presse écrite selon les oppositions révélées par l’analyse : insécurité / sécurité; saleté / propreté; incivilité / civilité; sauvage / cultivé., Homelessness and marginality in metropolises like Montreal bring their share of problems in terms of sharing public space among its many users. The study considers more precisely the representation of this social problem in the written press since the phenomenon regularly covers the headlines. This involves analyzing the conceptions of different actors, formulated in this field by journalists who want to show the scale of the phenomenon and, in the process, to explain it in terms which, here, will be the subject of the analysis. The subject of the dissertation and the analysis set out in its pages, as will be seen, reminds us of the relevance of the theories developed on the subject under the auspices of the Chicago School, to which we can associate the theory of urban ecology, especially the game of balance between individual attitudes and collective values, which proves particularly propitious and fertile here, since one of its emblematic figures, Robert Park, conceives the press of his time as a magnifying glass placed on society, being at the "first lodge to observe the social evolutions". The conceptions of the actors in question on the issues that concern the marginality and the public space will be analyzed in the form of "sociospatial" representations widely explained later. The analysis shows that these representations are manifested in the vocabulary used by the different actors concerned by the problematic and that the written press makes resound on a collective scale. The vocabulary at work is enamelled of expressions like "wildlife" to be framed, "vermin" to eradicate and "scrap" and "waste" to make disappear, if not conceal. In short, the game of balance between individual attitudes and collective values is expressed in the written press according to the oppositions revealed by the analysis: insecurity / security; dirtiness / cleanliness; incivility / civility; wild / cultivated., Recherche initialisée dans le cadre d'une action concertée, commandée par le ministère des affaires municipales et regionales et de l'occupation du territoire (MAMROT), financée par le FQRSC et dirigée par Michel Parazelli (UQAM)

Cette étude a pour objectif de comprendre comment les jeunes construisent leurs expériences affectives et sexuelles en situation de rue à Montréal. Des entrevues individuelles ont été réalisées auprès de 32 jeunes âgés de 18 à 27 ans en situation de rue (18 femmes, 14 hommes). Les témoignages ont été analysés à partir d’une méthode typologique (Schnapper, 2005) qui a permis d’identifier cinq figures d’expériences affectives et sexuelles en situation de rue : la valorisation de la réussite criminelle, le retrait, la survie, l’engagement et l’envahissement par la drogue. L’analyse des témoignages montre que les jeunes des figures du retrait et de l’engagement s’investissent affectivement avec leurs partenaires, tandis que ceux des figures de la valorisation de la réussite criminelle et de la survie décrivent plutôt une instrumentalisation de leurs partenaires. La figure de l’envahissement par la drogue illustre, quant à elle, l’emprise de la consommation de drogues qui pousse les jeunes vers une marchandisation de la sexualité pour répondre à leur dépendance aux substances. Cette étude permet donc de nuancer une conception homogène et menaçante de la situation de rue en faisant voir comment les jeunes mobilisent de diverses façons leurs expériences affectives et sexuelles pour améliorer leur situation de vie., This study aims to understand how street young construct their affective and sexual experiences. Individual interviews were conducted with thirty-two street youths in Montreal (18 women, 14 men) aged from 18 to 27 years old. The testimonies were analyzed from a typological method (Schnapper, 2005) that identified five groups of affective and sexual experiences in the street context : criminal success, withdrawal, survival, commitment and avoidance through drugs. The analysis shows that youth from the withdrawal and the commitment groups reported an affective engagement with their intimate partners, while the youth from the criminal success and the survival groups described an instrumentalization of their intimate partners. The ‘avoidance through drugs’ group shows the influence of drugs, which push young people to instrumentalize sexuality in order to satisfy their addiction. This study helps to nuance the homogeneous and threatening conception of the street context by showing the different ways in which the youths mobilized their affective and sexual experiences in order to improve their situation., El presente estudio tiene como objetivo comprender como los jóvenes construyen sus experiencias afectivas y sexuales en situación de calle en Montreal. Se han realizado treinta y dos entrevistas individuales a jóvenes en situación de calle (18 mujeres y 14 varones) de entre 18 y 27 años. Los testimonios han sido analizados a partir de un método tipológico (Schnapper, 2005) que ha permitido identificar cinco figuras de experiencias afectivas y sexuales en situación de calle : la valorización del éxito criminal, la retirada, la supervivencia, el compromiso y la invasión de la droga. El análisis de los testimonios demuestra que los jóvenes de las figuras de la retirada y del compromiso se involucran afectivamente con sus parejas, mientras que las figuras de la valorización del éxito criminal y de la supervivencia, mas bien, describen una instrumentalización de sus parejas. La figura de la invasión de la droga, ilustra la influencia que tiene el consumo de drogas, empujando a los jóvenes hacia una mercantilización de la sexualidad para subvenir a su dependencia a las sustancias. Por lo tanto, este artículo permite de matizar una concepción homogénea y amenazante de la situación de calle, mostrando como los jóvenes movilizan de diversas maneras sus experiencias sexo-afectivas para mejorar su condición de vida.

Les jeunes de la rue présentent des comportements à risque liés à la consommation et à des comportements sexuels ayant des implications majeures sur leur santé et leur sécurité. En plus des problèmes de santé mentale, les traits impulsifs de la personnalité peuvent être un facteur de risque important par rapport à plusieurs de ces comportements problématiques.La présente étude visait d’abord à dresser un portrait des jeunes de la rue, puis à vérifier la valeur de prédiction des traits impulsifs de la personnalité sur les comportements à risque au-delà des problèmes de santé mentale. 31 jeunes de la rue ont été soumis à l’UPPS-P Impulsive Behavior Scale mesurant cinq dimensions de l’impulsivité, ainsi qu’à d’autres instruments mesurant les problèmes de santé mentale (IBS), la consommation d’alcool et de drogues (DÉBA-Alcool/Drogues) et les comportements sexuels à risque (RBS).Les jeunes de la rue rapportent plusieurs problèmes significatifs de santé mentale, plusieurs problématiques liées à la consommation d’alcool et de drogues, ainsi que plusieurs comportements sexuels à risque. Concernant la valeur de prédiction des traits impulsifs de la personnalité, les analyses de régression démontrent que l’Urgence positive contribue de manière unique à prédiction de la dépendance et des conséquences négatives associées à la consommation d’alcool alors que la Recherche de sensations n’est pas associée de manière significative à aucun des comportements à risque. De plus, seul le manque de Persévérance contribue de manière unique à la prédiction des conséquences négatives associées à la consommation de drogues, alors que seul le manque de Préméditation est associé significativement à la quantité d’alcool consommée. Ces résultats démontrent l’importance d’évaluer et d’intervenir sur les traits impulsifs de la personnalité de manière à augmenter l’efficacité des interventions de prévention des comportements à risque chez les jeunes de la rue., Substance use and unsafe sex are dangerous behaviors that greatly impact street youths’ health and security. In addition to mental health issues, impulsive personality traits can be a significant risk factor to several of these problem behaviors.The primary objective of this study was to draw a portrait of street youth, and then verify the predictive value of impulsive personality traits on risky behaviors over and above mental health issues. Thirty-one street youth answered the UPPS-P Impulsive Behavior Scale, which measures five dimensions of impulsivity, and other instruments which measure mental health problems (BSI), alcohol and drug use (ASAN-Alcohol/Drugs) and risky sexual behaviors (RBS).Street youth mention various significant mental health issues, multiple alcohol and drug-related problems, as well as numerous risky sexual behaviors. As for the predictive value of impulsive personality traits, regression analyses show positive Urgency as the best unique predictor of alcohol dependence and negative consequences related to it, while Sensation seeking is not significantly related to any risky behavior. Furthermore, lack of Perseverance is the unique predictor of negative consequences related to drug use, while lack of Premeditation is the only dimension significantly related to the quantity of alcohol consumed. These results show the importance of clinically evaluating and intervening on impulsive personality traits to better prevent risky behavior among street youth., Los jóvenes de la calle presentan comportamientos de riesgo relacionados con el consumo de drogas y alcohol y conductas sexuales que tienen consecuencias importantes sobre su salud y su seguridad. Además de los problemas de salud mental, los rasgos impulsivos de la personalidad pueden constituir un factor de riesgo importante con respecto a numerosos de estos problemas de comportamiento.El presente estudio tiene como objetivo, en primer lugar, establecer un retrato de los jóvenes de la calle y, en segundo lugar, verificar el valor que tienen los rasgos impulsivos de la personalidad como elementos de predicción de los comportamientos a riesgo, más allá de los problemas de salud mental. Se aplicó a 31 jóvenes de la calle la Escala de Conducta Impulsiva (UPPS-P), que mide cinco dimensiones de impulsividad, así como otros instrumentos que miden los problemas de salud mental (IBS), el consumo de alcohol y drogas (DÉBA-Alcohol/Drogas) y los comportamientos sexuales a riesgo (RBS).Los jóvenes de la calle presentan diversos problemas importantes de salud mental, muchos problemas relacionados con el consumo de alcohol y de drogas y numerosos comportamientos sexuales riesgosos. En lo que se refiere al valor de predicción de los rasgos impulsivos de la personalidad, los análisis de regresión demuestran que la Urgencia positiva contribuye de manera singular a predecir la dependencia y las consecuencias negativas relacionadas con el consumo de alcohol, mientras que la Búsqueda de sensaciones no está asociada de manera significativa a ninguno de los comportamientos de riesgo, Además, solamente la falta de Perseverancia contribuye de manera exclusiva a la predicción de consecuencias negativas relacionadas con el consumo de drogas, mientras que sólo la falta de Premeditación está vinculada de manera significativa con la cantidad de alcohol consumido. Estos resultados indican la importancia de evaluar los rasgos impulsivos de la personalidad y de intervenir sobre los mismos para aumentar la eficacia de las intervenciones de prevención de los comportamientos a riesgo entre los jóvenes de la calle.

Les relations affectives et sexuelles des jeunes en situation de rue sont souvent examinées sous l’angle de la survie, sans toutefois prendre en considération leurs différentes expériences subjectives. À partir de travaux sociologiques qui mettent en avant le pouvoir d’action des individus sur leurs conditions de vie, cet article vise à documenter les représentations des relations affectives et sexuelles des jeunes en situation de rue à Montréal. Des entrevues semi-dirigées ont été réalisées auprès de vingt-sept jeunes en situation de rue (16 femmes ; 11 hommes) âgés de 18 à 25 ans. L’analyse qualitative des témoignages montre que, pour certains participants, l’investissement des relations affectives et sexuelles participe à la construction de leur sentiment d’appartenance à la situation de rue. De leur côté, d’autres participants rapportent désinvestir les relations affectives et sexuelles afin de limiter toute attache susceptible de compromettre leur sortie de la situation de rue. Cette étude met en lumière la dimension stratégique des relations affectives et sexuelles par laquelle les jeunes tentent d’améliorer leurs conditions de vie en situation de rue. The affective and sexual relationships of street-involved youths are often examined in terms of survival, with few considerations for their subjective experience. Relying on sociological work focusing on individual agency, this paper describes the representations of affective and sexual relationships of street-involved youths in Montreal. Semi-structured interviews were conducted with twenty-seven street-involved youths (16 women, 11 men) aged 18 to 25 years. Testimonies reveal that for some participants, involvement in affective and sexual relationships strengthens a sense of belonging to the street context. Other participants keep their emotional and sexual relationships involvement minimal, as they worry that such relationships may compromise their odds of exiting the street. This study highlights the strategic dimension of affective and sexual relationships among street-involved youths in order to improve their living conditions. Las relaciones afectivas y sexuales de los jóvenes que viven en la calle a menudo se analizan desde el punto de vista de la supervivencia, sin tener en cuenta, sin embargo, sus diferentes experiencias subjetivas. A partir de estudios sociológicos que dan importancia al poder de acción de los individuos sobre sus condiciones de vida, este artículo pretende documentar las representaciones de las relaciones afectivas y sexuales de los jóvenes que viven en la calle en Montreal. Se realizaron entrevistas semidirigidas a 27 jóvenes que viven en la calle (16 mujeres, 11 hombres) con edades comprendidas entre 18 y 25 años. El análisis cualitativo de los testimonios muestra que, para algunos participantes, el interés en las relaciones afectivas y sexuales forma parte de la constitución de su sentimiento de pertenencia a la vida en la calle. Por su parte, otros participantes manifiestan no tener ningún interés en las relaciones afectivas y sexuales con el fin de limitar cualquier vínculo que pueda comprometer su salida de la calle. Este estudio pone de relieve la dimensión estratégica de las relaciones afectivas y sexuales mediante la cual los jóvenes intentan mejorar sus condiciones de vida en la calle.

Depuis une dizaine d’années, la configuration du phénomène de l’itinérance semble marquée par la croissance d’un segment spécifique, souvent désigné par l’expression « jeunes de la rue ». Cet article propose une recension des écrits autour des difficultés et des débats auxquels donne lieu la définition du phénomène de l’itinérance chez les jeunes. Un portrait général des tendances et des enjeux de la recherche est brossé par l’examen des orientations théoriques, des méthodologies de recherche ainsi que des définitions des termes « itinérance » et « jeunes ». C’est à partir de la diversité de ces éléments problématiques que pourra être comprise la multiplication des pistes de réflexion sur la nouveauté du phénomène social ainsi nommé., Over the last ten years, the homelessness phenomenon has been characterized by the growth of a particular segment, often designated by the expression "street youth" (jeunes de la rue). This article reviews the literature pertaining to the difficulties and debates surrounding the definition of the youth homelessness phenomenon. A general portrait of research trends and issues is given through the examination of theoretical orientations, research methodologies and the definitions of the terms "homeless" and "youth." It is on the basis of the diversity of these problematic elements that the proliferation of research avenues into this new social phenomenon can be understood., Desde hace una década, la configuración del fenómeno de la itinerancia parece estar marcada por el crecimiento de un segmento específico, usualmente designado con la expresión "jóvenes de la calle". Este artículo propone una reseña de los trabajos que tratan sobre las dificultades y los debates generados por la definición del fenómeno de la itinerancia juvenil. Se realiza una descripción general de tendencias y ejes de investigación a través del examen de orientaciones teóricas, metodologías de investigación y definiciones de los términos "itinerancia" y "juventud", Es a partir de la diversidad de esos elementos que podrá ser comprendida la multiplicación de pistas de reflexión sobre la novedad del fenómeno social así designado.

En rupture avec les formes traditionnelles d’insertion, les jeunes de la rue, à Montréal, institueraient de façon précaire un certain usage de la marge sociospatiale urbaine dans la perspective d’une recomposition identitaire. Cette marge sociospatiale est présentée comme une organisation géographique structurant les pratiques d’appropriation de lieux. L’auteur nous invite à comprendre théoriquement le lien qui unit le processus identitaire à l’espace. C’est à partir des concepts-clés d’espace transitionnel et de trajectoire géographique qu’il serait possible d’identifier un parcours géo-social des jeunes de la rue. Aussi, pour évaluer le potentiel de socialisation marginalisée des jeunes de la rue, il importe de considérer le contexte de revitalisation du centre-est de Montréal., Rupturing with traditional forms of insertion, Montréal street youths have, in a precarious manner, began to use the urban socio-spatial margin as a site of identity recomposition. This socio-spatial margin is presented as a geographical organization structuring the practices of the appropriation of place. The author offers a theoretical understanding of the link unifying the identity process and space. It is on the basis of the key-concepts transitional space and geographical trajectory that it is possible to identify the geo-social route taken by street youths. As such, in order to assess the potential for the marginalized socialization of street youths, it is important to consider the renewal efforts underway in east-central Montréal., En ruptura con las formas tradicionales de inserción, los jóvenes de la calle en Montréal instituirían de manera precaria cierto uso del margen socioespacial urbano en la perspectiva de una recomposición identitaria. Este margen socioespacial es presentado como una organización geográfica que estructura las prácticas de apropiación de lugares. Es a partir de estos conceptos claves de espacio transicional y trayectoria geográfica que sería posible identificar un recorrido geosocial de los jóvenes de la calle. Por otra parte, para evaluar el potencial de socialización marginalizada de los jóvenes de la calle, es importante considerar el contexto de revitalización del centro-este de Montréal.

Cet article décrit une méthodologie de travail spécifique et originale développée dans le cadre d’une thèse doctorale. Par le récit de cette méthodologie, en tant qu’elle reste imbriquée au sujet de thèse lui-même – les paradoxes identitaires chez de jeunes pères ayant un parcours de rue –, nous tenterons de soulever certains questionnements et d’engager une réflexion portant sur les enjeux cliniques et éthiques d’une recherche d’orientation théorique psychanalytique., This article describes a specific and original method elaborated in the context of a doctoral thesis. By exposing this qualitative methodology as it emerges from the thesis subject—fatherhood identity paradoxes in street youth—, the author proposes a reflection on clinical and ethical issues relevant to psychoanalytical research.

Le présent article est le second issu d’une recherche dont l’objectif principal était de comprendre comment des jeunes vivant dans la rue à Montréal perçoivent l’expérience carcérale et les effets de cette expérience sur la construction de leur identité. Plus précisément, l’objectif de cet article est d’analyser les perceptions des participants quant à leur expérience carcérale à la lumière de la théorie de la gestion relationnelle de soi de Bajoit (1997, 2000, 2003, 2004), des travaux de Chantraine (2004), Kokoreff (2004), ainsi que d’Otero, Poupart et Spielvogel (2004). Cette étude qualitative est basée sur dix entretiens semi-directifs centrés sur l’expérience carcérale de jeunes vivant ou ayant vécu dans la rue pendant une période d’au moins six mois., The present article is the second to result from a research which the main objective was to understand how Montreal street youth perceive the effects of imprisonment on the construction of their identity. The objective of this article is to analyze more precisely the participants perceptions about their prison experience in the light of Bajoits’ (1997, 2000, 2003, 2004) theory on identity construction, the works of Chantraine (2004), Kokoreff (2004), as well as Otero, Poupart and Spielvogel (2004). This qualitative study is based on ten semistructured interviews centered on the prison experience of youth living or having lived on the street for at least six consecutive months., El presente artículo es el segundo derivado de una investigación cuyo principal objetivo era analizar la forma en que los jóvenes de la calle de Montreal perciben los efectos del encarcelamiento en la construcción de su identidad. El artículo se propone, de manera específica, analizar las percepciones de los participantes en relación con su experiencia en prisión según la teoría de Bajoit (1997, 2000, 2003, 2004) sobre la construcción de la identidad y los trabajos de Chantraine (2004), Kokoreff (2004) y Otero, Poupart y Spielvogel (2004). Este estudio cualitativo se basa en diez entrevistas semidirigidas sobre la experiencia en prisión de jóvenes que habitan o habitaron en la calle por al menos seis meses consecutivos.

Le présent article explore les diverses formes que prennent l’emploi et les « petits boulots » dans la vie des jeunes de la rue. L’étude a été faite à Halifax, au Canada, et porte sur un matériel tiré d’entretiens menés auprès de 34 jeunes. Les résultats de l’enquête suggèrent que l’économie du travail à laquelle doivent faire face les jeunes de la rue revêt un aspect autant formel qu’informel. Ils montrent aussi que ces jeunes sont motivés mais vivent aussi des enjeux tant personnels qu’environnementaux. La plupart des jeunes interrogés réalisent des activités informelles rémunératrices parmi lesquelles figurent entre autres la mendicité, la pratique du squeegee (du nom anglais de la raclette servant à nettoyer les pare-brise), et l’art ambulant, la vente de créations artistiques, la composition et la déclamation de poèmes, la diffusion de blagues et autres activités créatrices. La diversité de ces activités témoigne de l’esprit d’entreprise et de la capacité de résilience de cette jeunesse itinérante. Pour survivre, les jeunes sans-abri sont en effet prêts à entreprendre un grand nombre de tâches souvent peu valorisées dans notre société. À vrai dire, il leur est surtout difficile d’accéder à un travail socialement reconnu. Pourtant, la société, en s’inscrivant dans une logique de criminalisation de certains types de pauvreté, réprime le plus souvent les activités informelles qu’adoptent les jeunes comme stratégies de survie., This paper explores how employment and labor are situated within the lives of homeless youth and is based upon the findings emerging from in-depth interviews with 34 youth in Halifax, Canada. The findings suggest that street-involved and homeless young people are straddling formal and informal work economies while mediating layers of external and internal motivations and tensions. For the most part, youth interviewed engaged in informal money-making activities including panhandling, squeegeeing, busking, making and selling art, performing poetry and/or jokes, among many other creative pursuits. The diversity of these activities demonstrates the entrepreneurial spirit and creativity/resilience of street-involved young people. They are willing to undertake any number of often undesirable tasks to survive. The reality is that the participants in this study could not very easily engage in formal work. In addition, their stories showed how society takes particular effort to criminalize certain types of poverty – in this case much of the informal work in which homeless youth engage., Con base en 34 entrevistas a fondo con jóvenes de Halifax, Canadá, el presente artículo analiza el lugar que el trabajo formal e informal ocupan en las vidas de los jóvenes de la calle. La investigación sugiere que los jóvenes que habitan o realizan actividades en la calle oscilan entre las economías formal e informal, con diversas mediaciones, motivaciones y tensiones internas y externas. La mayoría de jóvenes entrevistados realiza actividades cuyos ingresos son informales, entre ellas la mendicidad, el limpiado de parabrisas y diversas actividades creativas como la interpretación musical, la fabricación y venta de arte y la presentación de poesía y comedia, entre otras. Esta diversidad de actividades muestra el espíritu empresarial y la creatividad y perseverancia de los jóvenes de la calle, dispuestos para sobrevivir a emprender actividades muchas veces consideradas indeseables. Una realidad es que los participantes de este estudio no podrían fácilmente obtener empleo formal. Además, lo que cuentan ilustra la forma en que la sociedad se empeña en criminalizar cierto tipo de pobreza, en este caso el trabajo informal en que los jóvenes de la calle se autoemplean.

Répit-Urbain est un projet où un séjour structuré à la campagne est proposé à des jeunes de la rue. Ce séjour vise le développement de compétences personnelles ainsi que des apprentissages sur les effets néfastes découlant de la consommation de drogues et d’alcool. Au cours de la première année de fonctionnement du projet, neuf organismes partenaires ont constitué 17 groupes qui ont participé au projet. Ainsi, un total de 148 personnes sans domicile fixe a pu participer aux activités de Répit-Urbain en compagnie d’intervenants déjà impliqués auprès d’eux. Dans le contexte de l’implantation de ce projet, la présente étude vise deux principaux objectifs : 1) vérifier dans quelle mesure Répit-Urbain a effectivement réussi à rejoindre les jeunes de la rue, et 2) documenter la perspective des intervenants qui ont participé au projet, car, en effectuant le séjour avec les personnes qu’ils y ont référées, ils ont eu à travailler dans des conditions fort différentes de celles de la rue.L’étude a été menée auprès de 25 intervenants. Les résultats indiquent que, selon eux, le projet a effectivement répondu à un besoin de « répit » des jeunes et aurait favorisé l’acquisition de connaissances sur des sujets qu’ils jugent importants. De façon générale, la structure du programme a été appréciée de même que les retombées post-séjour telles que l’approfondissement de la relation entre les jeunes et leurs intervenants. Le modèle de partenariat proposé révèle un potentiel intéressant pour rejoindre les jeunes de la rue, une population réputée comme étant difficile à atteindre dans le cadre des services dispensés de manière « traditionnelle ». Il semble aussi réunir certaines conditions qui contribuent à la création et à la consolidation de l’alliance entre les personnes sans domicile fixe et leurs intervenants., The Répit-Urbain (urban respite) project offers street youth a structured vacation in the country. This vacation is designed to help the youth develop his personal skills and learn about the harmful effects of drug and alcohol consumption. During the first year of this initiative, nine partner organizations composed 17 groups who participated in the project. In this way, 148 homeless people participated in the Répit-Urbain activities accompanied by workers who were already involved with them. This study focussed on two main objectives : 1) to verify the extent to which Répit-Urbain was able to reach street youth and, 2) to document the perspective of the workers who participated in the project since, in spending time with the persons referred to them, they were obliged to work under conditions very different to those in the street.The study involved 25 workers. The results indicate that, according to the workers, the project did respond to the youths’ need for “respite” and encouraged the acquisition of knowledge on subjects they considered important. In general, the program’s structure was appreciated as well as the post-stay impacts, including the intensification of the relationship between the youth and their workers. The partnership model proposed offers an interesting potential for street youth, a population considered difficult to reach within the scope of services provided in a “traditional” manner. It also appears to combine certain conditions that contribute to the creation and consolidation of an alliance between homeless people and their workers., Répit-Urbain es un proyecto por el cual se propone a los jóvenes de la calle una estadía estructurada en el campo. Esta estadía apunta al desarrollo de competencias personales y de aprendizajes sobre los efectos nefastos que se derivan del consumo de drogas y de alcohol. Durante el primer año de funcionamiento del proyecto, nueve organismos asociados constituyeron 17 grupos que participaron del proyecto. De esta manera, un total de 148 personas sin techo pudieron participar de las actividades de Répit-Urbain, en compañía de personas de apoyo que ya estaban implicadas con ellos. En el contexto de la implantación de este proyecto, el presente estudio tiene dos objetivos principales : 1) verificar en qué medida Répit-Urbain ha logrado efectivamente llegar a los jóvenes de la calle y 2) documentar la perspectiva de las personas de apoyo que participaron en el proyecto ya que, al realizar una estadía con las personas que han sido referidas al proyecto, han tenido que trabajar en condiciones muy diferentes que las de la calle.El estudio se llevó a cabo con 25 personas de apoyo. Los resultados indican que, según ellos, el proyecto respondió efectivamente a una necesidad de “descanso” de los jóvenes y favoreció la adquisición de conocimientos sobre los temas que ellos juzgan importantes. En general, la estructura del programa fue apreciada, así como las consecuencias posteriores a la estadía, tales como la profundización de la relación entre los jóvenes y las personas de apoyo. El modelo de asociación propuesto indica que hay un potencial interesante para llegar a los jóvenes de la calle, una población que tiene la reputación de ser de difícil acceso en el marco de los servicios que se dispensan de manera “tradicional”. Parece también reunir ciertas condiciones que contribuyen a la creación y la consolidación de la alianza entre las personas sin techo y las personas de apoyo que trabajan con ellos.

Cette recherche-action participative s’inscrit dans un paradigme féministe intersectionnelle. Elle présente la façon dont sept jeunes femmes de la rue (18-23 ans) de Québec ont fait l’expérience de la violence structurelle et ont déployé des stratégies pour y faire face. Elle s’articule autour d’une définition de la violence structurelle inspirée de celle proposée par Farmer, Bourgois, Scheper-Hugues et al. (2004) qui la présentent comme étant le processus à la racine des inégalités sociales et de l’oppression vécue par différents groupes sociaux. Ce processus s’opère dans trois dimensions complémentaires soit : 1) la domination symbolique, 2) la violence institutionnelle et 3) la violence quotidienne. Une analyse de contenu thématique a permis de dégager l’expérience des participantes dans chacune de ces dimensions. L’analyse de la domination symbolique a montré que les participantes ont été perçues à travers le prisme de quatre visions ou préjugés : 1) l’image de la jeune délinquante (Bad girl), 2) le discours haineux envers les personnes assistées sociales, 3) la culture du viol et 4) l’hétéronormativité. Les différentes expériences de violence quotidienne et institutionnelle vécues par les participantes peuvent être mises en lien avec ces manifestations de la domination symbolique. Les participantes ont expérimenté la violence institutionnelle à travers leurs trajectoires au sein des services de protection de l’enfance, durant leurs démarches pour obtenir un emploi, un logement ou du soutien financier de la part des programmes offerts par l’État et pendant leurs demandes d’aide auprès d’organismes communautaires ou d’établissements du réseau de la santé et des services sociaux. L’analyse de l’expérience des participantes a permis de révéler deux processus imbriqués de façon cyclique de violence structurelle : l’exclusion et le contrôle social. La plupart des stratégies ii expérimentées par les participantes pour combler leurs besoins fondamentaux les ont exposées au contrôle social. Le contrôle social a exacerbé les difficultés financières des participantes et a accru leur crainte de subir de l’exclusion. Bien que la violence structurelle expérimentée par les participantes se situe à la croisée des rapports de pouvoir liée au genre, à la classe sociale, à l’âge et à l’orientation sexuelle, il se dégage que la domination masculine s’est traduite dans le quotidien des participantes, car l’exclusion et le contrôle social ont créé des contextes où elles ont été susceptibles de subir une agression sexuelle ou de vivre de la violence de la part d’un partenaire intime. L’analyse de la dimension intersubjective de la grille d’analyse de Yuval-Davis (2006) montre la présence de certains rapports de pouvoir liés à la classe sociale au sein même de la population des jeunes de la rue. Cette analyse souligne également la difficulté des participantes à définir les contours de la violence et d’adopter des rapports égalitaires avec les hommes. Enfin, le processus de recherche-action participative expérimenté dans le cadre de cette thèse a été analysé à partir des critères de scientificité présentés par Reason et Bradbury (2001). L’élaboration de deux projets photos, choisis par le groupe en guise de stratégie de lutte contre la violence structurelle, a contribué à ouvrir le dialogue avec différents acteurs concernés par la violence structurelle envers les jeunes femmes de la rue et s’est inscrit dans une perspective émancipatoire., This participatory action-research shows how seven street involved young women (18-23 years) in Quebec have experienced structural violence and how they deployed strategies to overcome. It is based on a definition of structural violence inspired by Farmer, Bourgois Scheper-Hughes et al., (2004) who presents this as the root of social inequality and oppression experienced by several social groups. This process operates in three complementary dimensions: 1) the symbolic domination, 2) institutional violence, and 3) the daily violence. A content analysis has identified the participants experience in each of these dimensions. The analysis of symbolic domination revealed that participants were seen through four prejudices: 1) the bad girl, 2) prejudices against welfare recipients, 3) rape culture and 4) heteronormativity. The violence of everyday life and institutional violence experienced by participants may be connected with symbolic domination. Participants experienced institutional violence during their paths within the child protective system, through their efforts to get a job, housing or financial support from government programs, and during their requests for help from community organizations or establishments of the health and social services. It reveals two patterns of structural violence that mutually reinforce each other in a cycle: Social exclusion and social control. Most of participant’s strategies to overcome social exclusion and to fulfill their needs make them vulnerable to social control. Social control helps increase their financial difficulties and their fear of exclusion. These two patterns of structural violence had created context for sexual victimization and intimate partner violence. While structural violence experiences by participants is at the crossroads of power relationship related to gender, social class, age and sexual orientation, it emerges that male domiiv nance is reflected in participants daily life. The analysis of the intersubjective dimension of Yuval-Davis grid (2006) identifies power relationship within the population of street youth, participants struggle to defining violence and to adopt egalitarian relationships with men. Finally, an analysis of the participatory action-research process experienced in this thesis was conducted from Reason and Bradbury (2001)’s criteria of validity. The development of two photo projects, selected by the group as a strategy against structural violence, helped open a dialogue with various stakeholders involved in structural violence against street-involved young women.

Dans le cadre du développement d’une campagne de prévention du passage à l’injection de drogues chez les jeunes de la rue, nous avons mené sept groupes de discussion auprès de 37 d’entre eux âgés de 15 à 23 ans. L’analyse, à la fois déductive et inductive, a permis d’identifier les dimensions reflétant le point de vue des jeunes à propos de l’injection de drogues et des éléments qui favorisent le passage à l’injection dans leur milieu. Les résultats montrent que l’injection est généralement désapprouvée par les jeunes de la rue. Plusieurs ont des réserves, celles-ci étant liées aux conséquences négatives de l’injection. Ce que les jeunes redoutent le plus, c’est de devenir « accro », un risque qu’ils associent davantage à l’injection qu’aux autres modes de consommation. Malgré la désapprobation générale, au contact des utilisateurs de drogues par injection (UDI), il se produit une sorte de désensibilisation qui entraîne vers l’injection les plus vulnérables, soit les plus jeunes, surtout ceux qui satisfont leur besoin de sensations fortes à travers la drogue et recherchent une valorisation dans le monde de la rue. Divers éléments d’ordre individuel et social agissent alors pour amener ces jeunes à s’initier à l’injection. Plusieurs de ces éléments peuvent être modifiables par des interventions préventives., During the development of a media campaign, aimed at preventing initiation into injection drug use among street youth, we conducted seven focus groups with 37 youth aged between 15 and 23 years. The analysis process, at the same time deductive and inductive, permitted us to identify dimensions reflecting the viewpoint of street youth concerning injection drug use and the factors that favour initiation in their milieu. The results show that injection is generally disapproved of among street youth. Many have reservations because of the negative consequences linked to this behaviour. What youth fear most is becoming “an addict”, a risk that they associate especially with injection compared with other forms of drug use. Despite widespread disapproval, with continuing contact with injection drug user (IDUs), a kind of desensitization occurs which affects the most vulnerable youth, mainly the youngest, mostly those who satisfy their need for strong sensations through drugs and seek social valorisation in the street scene. Different factors, both on an individual level as well as a social level, influence these youth to start injecting. Some of these factors may be modifiable through preventive interventions., En el marco del desarrollo de una campaña de prevención del pasaje a la inyección de drogas en los jóvenes de la calle, hemos dirigido siete grupos de discusión en los que participaron 37 jóvenes de 15 a 23 años. El análisis, a la vez deductivo e inductivo, ha permitido identificar las dimensiones que reflejan el punto de vista de los jóvenes sobre la inyección de drogas y los elementos que favorecen el pasaje a la inyección en su medio. Los resultados muestran que los jóvenes de la calle desaprueban en general el uso de la inyección. Muchos de ellos tienen reservas sobre las consecuencias negativas de la inyección y lo que más temen es devenir adictos, riesgo que asocian a la inyección de drogas más que a cualquier otro modo de consumo. A pesar del rechazo general, en el contacto con los usuarios de droga por inyección (UDI) se produce un tipo de desensibilización que atrae hacia la inyección a los más vulnerables, es decir, a los más jóvenes, sobre todo los que satisfacen su necesidad de sensaciones fuertes a través de la droga y que buscan una valorización en el mundo de la calle. Actúan entonces diversos elementos de naturaleza individual y social que llevan a estos jóvenes a iniciarse en las drogas inyectables. Muchos de estos elementos pueden modificarse mediante intervenciones preventivas.

International audience; Dans cet article, nous explorons les transformations du concept de soi d’un jeune adulte de 23 ans aux prises avec un diagnostic de schizophrénie, dans le cadre du projet Artifice! de Sherbrooke. Ce projet d’art-intervention vient en aide aux jeunes de la rue de cette région par le biais d’interventions de diverses natures, dont la psychoéducation. Nous avons réalisé une étude qualitative qui nous a permis de décrire le discours dujeune et celui de l’équipe d’intervention quant à l’évolution significativement positive du concept de soi de ce dernier. Les résultats de cette étude suggèrent que les arts peuvent constituer une porte d’entrée efficace pour diminuer réellement la maladie mentale.

Malgré l’intérêt accru du public et de la recherche durant les deux dernières décennies pour le phénomène des jeunes de la rue, certains aspects de leurs réalités sont encore peu examinés et mal connus. L’un de ces aspects concerne la parentalité. Pour mieux comprendre les besoins des jeunes en situation de rue qui sont parents ou en voie de l’être et comprendre dans quelle mesure un service s’adressant spécifiquement à eux arrive à y répondre, cette étude a cherché à décrire et comprendre l’expérience d’utilisation du Service à la famille de l’organisme Dans la rue, telle que vécue par des jeunes qui s’y sont adressés. Plus précisément, les objectifs étaient de : situer le Service à la famille dans la démarche de recherche d’aide des jeunes; comprendre ce qui amène un jeune à utiliser le Service à la famille et les activités qui y sont offertes; décrire l’expérience d’utilisation du service; connaître la perception qu’en ont les jeunes; et estimer leur appréciation du service. Pour ce faire, des entrevues semi-dirigées par téléphone ont eu lieu avec neuf jeunes ayant eu un suivi au Service à la famille, au cours desquelles certains thèmes ont été explorés : la recherche d’aide en lien avec la situation parentale, l’expérience d’utilisation des services et des activités du Service à la famille, le portrait de celui-ci, et la satisfaction à son égard. Au moment de l’entrevue, tous les jeunes étaient parents d’au moins un enfant et la majorité d’entre eux avait fait appel au Service à la famille la première fois durant la grossesse pour de l’aide sous diverses formes en rapport à celle-ci. Des besoins de divers ordres ont amené les jeunes à faire appel au Service à la famille. Ceux-ci pouvaient être comblés, mais pas nécessairement toujours, par le biais des rencontres avec les intervenantes du Service à la famille et par la participation aux activités de groupe offertes par la ressource et, par ailleurs, pouvaient concorder avec les objectifs d’intervention explicites du service. Dans l’ensemble, les entrevues suggèrent que les jeunes perçoivent le Service à la famille et, plus précisément, les intervenantes qui y travaillent, d’un œil favorable. Les interviewés formulent en effet une appréciation positive sur un bon nombre d’éléments se rapportant à leur expérience d’utilisation de la ressource. Des jeunes perçoivent néanmoins des limites dans la capacité du Service à la famille à fournir l’aide attendue, notamment des restrictions budgétaires et une surcharge de travail des intervenantes liée à une forte demande de services. Même si les jeunes n’ont pas nécessairement demandé de l’aide de la ressource dans l’optique de prévenir la violence familiale et la négligence, mandat premier du Service à la famille, une bonne part d’entre eux reconnaissent avoir reçu de l’aide utile à cet égard de la part des intervenantes, notamment lorsqu’ils ont rapporté avoir vécu des relations amoureuses teintées de violence conjugale. Ils reconnaissent également différentes façons par le biais desquelles les intervenantes les auraient encouragés à être bien et à prendre soin d’eux-mêmes afin de pouvoir bien s’occuper de leur(s) enfant(s). Tous les jeunes interviewés ont exprimé une satisfaction à l’égard du suivi reçu au Service à la famille et ils ont affirmé qu’ils le recommanderaient à d’autres personnes. L’approche d’intervention préconisée par la ressource est considérée comme un point fort dans la réponse aux besoins des jeunes. Cette approche aurait permis aux jeunes devenus parents d’être aidés en fonction de ce dont ils avaient besoin à un moment précis. L’un des aspects de l’utilisation du service qui gagneraient à être améliorés, aux yeux des jeunes, est l’accessibilité; l’aide dont les interviewés considéraient avoir besoin n’ayant pas toujours été à leur disposition alors qu’ils l’avaient demandée. Devant la perception d’un manque de disponibilité des intervenantes, des jeunes proposent des pistes d’amélioration qui permettraient à l’aide dispensée par le Service à la famille d’être plus accessible aux jeunes quand ils considèrent en avoir besoin., Event though there has been an increased public and research interest in the street youth phenomenon in the past two decades, some aspects of their lives, one of them being parenthood, have not been yet thoroughly examined and therefore, remain unknown to a certain extent. In order to gain a better understanding of street youth’s needs related to becoming a parent, as well as an understanding of the extent to which a service specifically tailored for such a population manages to satisfy their needs, this study had the purpose of describing and understanding the service utilization experience of the Service à la famille from the Montreal street youth agency Dans la rue. More specifically, the objectives were to: gain an awareness and understanding of the persons and resources street youths who become parents turn to for help, and the significance of the Service à la famille among these resources; understand what brings a youth to the Service à la famille and what makes him or her use the services and activities offered; and finally, describe the perceptions and estimate the level of appreciation of the Service à la famille. Semi-structured phone interviews were conducted with nine youths who had used the Service à la famille and had had a follow-up. During the interview, the following themes were explored: help seeking related to becoming a parent, the utilization experience of the services and activities offered by the Service à la famille, the portrait of the service, and level of satisfaction regarding the service utilization experience. At the time of the interview, all youths were parents of at least one child, and the majority had first sought help at the Service à la famille during pregnancy to satisfy different needs related to becoming a parent. A variety of needs brought the youths to seek help at the Service à la famille. These needs could be satisfied, but not necessarily at all times, through meetings with the staff and participation in group activities offered by the service. At times, their needs corresponded to the explicit intervention goals of the service. In general, the interviews suggest that youths have a positive perception of the Service à la famille, and more precisely, of the staff. The interviewees named a considerable number of elements they appreciated from their service utilization experience. Youths nevertheless perceive limitations in the ability of the Service à la famille to give help, especially budgetary constraints and the staff’s workload related to high demand of services. Even though youths did not necessarily seek help from the service in order to prevent family violence or negligence, which is the mandate of the Service à la famille, much of them acknowledge having received valuable assistance in this regard on the part of the staff, especially when they reported having been in a violent intimate relationship. They also recognize different ways through which the staff encouraged them to feel good and take care of themselves in order to do the same with their child or children. All interviewees were satisfied with the follow-up they received from the Service à la famille and claimed they would recommend the service to others. The intervention approach advocated by the service is considered to be a strong element in responding appropriately to youths’ needs. This approach appears to have allowed youths who became parents to get the help they needed at a specific moment in time. According to youths, an aspect of service utilization which could be improved is access to help; since the help interviewees needed was not always available when they asked for it. Since youths perceive a lack of staff availability, they offer suggestions for improvement that would allow the aid supplied by the service to be more accessible to youths when they seek help.

Le but de cette thèse est de comprendre les représentations du risque chez les jeunes de la rue. Plus précisément, elle s’intéresse à appréhender les constructions du risque que font les jeunes de la rue eux-mêmes, d’autant plus que ces jeunes sont définis comme un groupe à risque. Si le risque est plus souvent défini de manière stricte comme le mal éventuel, dans cette étude, il est défini plus largement intégrant l’idée des opportunités et prises de risque. Ancrée dans une perspective double du constructionnisme social et de l’interactionnisme symbolique, cette recherche a exploré les savoirs des jeunes sur les risques qu’ils vivaient dans les contextes observés et la manière dont ils les appréhendaient. Pour y parvenir, cette recherche s’inscrit dans une approche ethnographique pour mieux comprendre le monde des jeunes de la rue, utilisant des méthodes d'observation participante et dévoilée et des entrevues informelles variées. Cette approche globale permet de saisir comment les jeunes définissent leur capacité à estimer, gérer, éviter ou prendre des risques. L’utilisation d’une perspective longitudinale (de un à deux ans) et les relations de confiance bâties avec ces jeunes, ont permis de suivre comment la construction identitaire des jeunes observés a influencé leurs perception du risque et leurs pratiques de débrouillardise. En outre, les liens établis ont permis de révéler les points de vue singuliers des jeunes mais aussi leurs savoirs expérientiels relatifs aux risques. Il s’agit dans cette étude de montrer à partir des théories générales qui définissent nos sociétés comme des sociétés du risque, comment des individus, identifiés comme appartenant à un groupe à risque, définissent et gèrent leurs risques à partir de leur propre expérience et point de vue afin de révéler la diversité et la complexité des expériences et savoirs des jeunes de la rue à l’endroit du risque. En effet, cette thèse montre qu’un ancrage dans une sociologie du risque permet de sortir de l’image de victime ou de déviance associée généralement aux jeunes de la rue mais qu’elle demeure marquée par la promotion de la sécurité légitimant intervention et régulation de la situation des jeunes de la rue tout en ignorant l’expérience même des jeunes. Les discours sur les risques associés à la rue sont alors inscrits dans une logique d’expertise. Cette étude vise à sortir de ces préconceptions des risques pris par les jeunes de la rue pour au contraire s’attarder à comprendre comment se définit le risque à partir du sens que les jeunes accordent et les expériences qu’ils en ont. Mots clés: jeunes itinérants, jeunes de la rue, le risque, à risque, victimisation, déviance, identité., The goal of this dissertation is to understand conceptualizations of risk among homeless youth. In particular, it strived to examine an identified "at-risk" group's understanding of risk. Risk in this study encompassed all notions of risk, and was not limited to a narrow definition of perceived harm, but also embraced references of opportunities or chances taken. In this light, this study employed an ethnographic approach to better understand the worlds of homeless youth, relying on participant observation and informal interviewing methods. This ontological approach hoped to capture how youth conceptualize their personal power in estimating, managing, and avoiding or embracing risk. Coupling social constructionism with symbolic interactionism, this study explored participant's understandings of risk in the contexts in which they found and understood themselves. Participant's evolving identities greatly impacted their perceptions of risk and subsequently, their management strategies. Utilizing a longitudinal perspective (one to two years) and building relationships with participants allowed for an unfolding of their unique frames of reference and their local knowledges. One of the goals of this study was to disembody grand socio-cultural theories of risk, such as: the risk society, cultural/symbolic, and governmentality approaches, to uncover their cogency for an identified "at-risk" group. Exploring the phenomenological meanings of participant's individual experiences of risk in an identified risk-laden group revealed the heterogeneity of their experiences and understandings. Indeed, this dissertation argues that a sociology of risk has largely subsumed a sociology of victimization and deviance in regards to homeless youth. A sociology of risk has supplanted these earlier underpinnings and rests on this binary of victimization and deviancy to push for intervention and regulation (i.e. normalization) and endorses a "safety at all cost" approach, ignoring the wide array of youth's experiences. However, the insidious risk discourses that are so pervasive in the literature on homeless youth are not deconstructed for the meanings that are imbued, and are presented in a de-contextualized, rational, apolitical fashion; presented in a manner that seems indisputable, as they are nestled in expert logic. This study attempted to re-contextualize conceptualizations of risk by deconstructing such meanings and giving voice to the complexity of youth's experiences that are too frequently portrayed as homogenously victimizing or deviant. Keywords: homeless youth, street youth, risk, at-risk, victimization, deviance, identity.

Dans cet article, nous présentons une partie des résultats d’une recherche qualitative exploratoire sur les effets de la gestion répressive actuelle à l’égard des jeunes de la rue à Montréal, menant de plus en plus à des séjours d’incarcération. Notre analyse, s’appuyant principalement sur les travaux de Chantraine (2004), Kokoreff (2004) ainsi qu’Otero, Poupart et Spielvogel (2004), a permis de voir comment les transformations identitaires varient selon le rapport de l’individu à sa détention, allant du maintien de l’identité pré-incarcération au repositionnement identitaire majeur. Trois types de rapports ont été identifiés chez les répondants : l’incarcération inéluctable, marquée par une routine d’enfermement et la vie de rue ; l’incarcération parenthèse, marquée par une toxicomanie enveloppante et la prostitution ; et l’incarcération bifurcation, marquée par un changement de mode de vie ou de « carrière ». In this article, we present part of the results of an exploratory qualitative study on the effects of the actual repression towards street youth in Montreal, which leads more and more to imprisonment. Our analyze, based mainly on the works of Chantraine (2004), Kokoreff (2004) as well as Otero, Poupart and Spielvogel (2004), enabled us to see that identity transformations vary accordingly to the individual’s report to his detention, ranging from preservation of the pre-incarceration identity to major identity repositioning. Three types of report have been identified for our respondants: ineluctable incarceration, marked by an imprisonment routine and street life; parenthesis incarceration, marked by an important drug addiction and prostitution; and bifurcation incarceration, marked by a lifestyle or « career » change.

Autre aperçu: http://www.amazon.fr/Vivre-survivre-Mexico-Enfants-jeunes/dp/2845869592; International audience; Cet ouvrage, fruit d'une recherche en ethnologie urbaine, est une contribution à l'analyse des pratiques sociales et spatiales d'enfants et de jeunes qui vivent dans les rues de Mexico. L'auteur a adopté un angle d'approche et des outils de recherche qui mettent l'accent sur l'interdisciplinarité et privilégient la parole des enfants. Contrairement à d'autres, l'étude cherche à saisir la perception que les acteurs ont de la situation qu'ils vivent. C'est ainsi que l'on découvre comment la " marge " peut représenter une alternative de reconnaissance et d'intégration sociale. En fonction du sens que les jeunes donnent à leur vie dans la rue, ils se sentent plus ou moins marginaux, plus ou moins " inclus " ou " exclus ". S'ils sont exclus des dynamiques sociales globales, ils ne le sont pas pour autant de celles plus locales existant dans leur groupe de référence au sein des quartiers populaires. Bien que Mexico soit souvent qualifiée de dangereuse et d'extrêmement violente, la rue n'est pas toujours vécue de manière négative, elle peut être une référence positive pour une partie de ceux qui y habitent. Cet ouvrage nourrit ainsi les réflexions et les débats des sciences sociales sur le phénomène de l'exclusion en s'appuyant sur une mise en perspective du discours des acteurs.

Cet article synthétise une réflexion amorcée dans le cadre d’un mémoire de maîtrise portant sur les trajectoires identitaires de « jeunes de la rue ». Il s’agit de comprendre leur rapport à la « marge » et au « centre », suivant leur parcours teinté de ces deux entités, antinomiques de prime abord. Nous présentons cette partie de la réalité selon des types idéels identitaires, issus des différentes logiques d’actions privilégiées par les acteurs. L’analyse de ces trajectoires identitaires invite à nuancer les approches plus « classiques » des situations de rue, selon la délinquance et la déviance de certains jeunes. Il est pertinent de s’interroger sur les enjeux qui découlent de cette conceptualisation différente de leur expérience de rue. En effet, sans nier les effets négatifs de la vie dans la rue, nous essayons ici de mettre en exergue la part constructive de cette expérience au plan de la socialisation à la marge, dans la rue. Identity construction starting from street’s and peer’s experiments in Montreal : a tension between marginality and conformity. This article synthesizes a work started in a master thesis related to the identities’ trajectories of “street youth”. Its purpose is to understand how their trajectories are influenced by the “margin” and the “center”, two entities one might at first regard as paradoxical. We present this fragment of reality according to typical categories of identity, resulting from various logics of action chosen by the actors. The analysis of these identity trajectories invites to moderate the more “traditional” approaches of situations in the street, taking into account the delinquency and the deviance of certain young people. It is relevant to wonder about the issues which rise from this different conceptualization of their street experience. Indeed, without denying the negative effects of life in the street, we try to put forward the positive of this experience in terms of a marginalize socialization in the street. La construcción de la identidad a partir de experiencias de calle y de "pares"a Montreal : una tensión entre marginalidad y conformidad. Este artículo resume una reflexión esbozada en el marco de una memoria de conocimiento sobre las trayectorias de identidad de “jóvenes de la calle ”. Se trata de comprender su relación con el “margen” y el “centro”, según su recorrido tonalizado con estas dos entidades, antinómicas de entrada. Presentamos esta parte de la realidad según dos tipos ideales de identidad, provenientes de diferentes lógicas y acciones privilegiadas por los actores. El análisis de estas trayectorias de identidad invita a matizar los enfoques más “clásicos” de las situaciones de calle, según la delincuencia y la desviación de ciertos jóvenes. Es pertinente interrogarse sobre los desafíos que se desprenden de esta conceptualización diferente de su experiencia de calle. De hecho, sin negar los efecto negativos de la vida en la calle, aquí intentamos destacar la parte constructiva de esta experiencia en el plano de la socialización al margen, en la callle.

Cet ouvrage, fruit d'une recherche en ethnologie urbaine, est une contribution à l'analyse des pratiques sociales et spatiales d'enfants et de jeunes qui vivent dans les rues de Mexico. L'auteur a adopté un angle d'approche et des outils de recherche qui mettent l'accent sur l'interdisciplinarité et privilégient la parole des enfants. Contrairement à d'autres, l'étude cherche à saisir la perception que les acteurs ont de la situation qu'ils vivent. C'est ainsi que l'on découvre comment la " marge " peut représenter une alternative de reconnaissance et d'intégration sociale. En fonction du sens que les jeunes donnent à leur vie dans la rue, ils se sentent plus ou moins marginaux, plus ou moins " inclus " ou " exclus ". S'ils sont exclus des dynamiques sociales globales, ils ne le sont pas pour autant de celles plus locales existant dans leur groupe de référence au sein des quartiers populaires. Bien que Mexico soit souvent qualifiée de dangereuse et d'extrêmement violente, la rue n'est pas toujours vécue de manière négative, elle peut être une référence positive pour une partie de ceux qui y habitent. Cet ouvrage nourrit ainsi les réflexions et les débats des sciences sociales sur le phénomène de l'exclusion en s'appuyant sur une mise en perspective du discours des acteurs.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Le propos de cet article est de montrer comment l'usage de l'espace urbain est en corrélation étroite avec les logiques de survie mises en oeuvre par les jeunes de la rue à Mexico. Plus précisément, l'objectif est de saisir comment, à travers des modes particuliers d'appropria tion et d'investissement des espaces publics, ils parviennent à s'intégrer dans un quartier en utilisant l'espace non seulement comme lieu de vie mais également comme principale ressource pour survivre.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.