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En este artículo presentamos los resultados del estudio de los elementos de tierra endurecida recuperados en el asentamiento de Turó de la Font de la Canya, situado en Avinyonet del Penedès, en la provincia de Barcelona. En este enclave se ha registrado una ocupación entre los ss. VII y II a. C., con distintas edificaciones y numerosas estructuras negativas. Esta investigación ha permitido sacar a la luz el empleo constructivo de diferentes materiales y técnicas centradas en el uso de la tierra, que convivieron en las edificaciones del asentamiento, desde las llamadas técnicas mixtas, al adobe. Además, el uso del barro se registra también en la manufactura de bienes no constructivos, como los elementos muebles. El estudio de este tipo de materiales revela la notable variabilidad por la que suelen caracterizarse, contando con un enorme interés para la investigación. También los desafíos en su interpretación, especialmente acusados para los procedentes de deposiciones secundarias, como en el caso que aquí se presenta.

Les excavacions del Centre d’Estudis Lacetans (CEL) als jaciments de Sant Miquel de Sorba i Castellvell d’Olius han permès obtenir noves dades sobre el període ibèric tardà al territori lacetà. Es tracta d’assentaments amb una ocupació intensa i renovada al llarg dels segles II-I aC, que han proporcionat abundant material arqueològic, el qual inclou interessants lots de ceràmiques importades o d’objectes considerats com a militaria. A partir d’aquí, es planteja una reflexió sobre la naturalesa d’aquests nuclis ibèrics tardans i la interpretació de la seva funció en relació amb la dinàmica d’implantació romana a la zona.

Within the project ‘Transdisciplinary and experimental study of firing structures in the western Mediterranean during Protohistory (1st millennium BC)’, the TRANSCOMB project is an experimental research programme conducted at the Ciutadella Ibèrica (Iberian Citadell) of Calafell Archaeological Site (Tarragona, Spain) (See Figure 1 and Figure 2). The main objective of the research is to deepen our knowledge of how Iron Age combustion structures worked and were used by protohistoric communities living in the western Mediterranean. Six hearths and one oven, made with mud and other materials, such as crushed pottery and pebbles, were built inside buildings and outdoors. Later, they were put to use employing diverse types of fuels, while measuring time and temperatures reached under different conditions. Diverse analyses are being applied to samples taken from the experimental combustion structures.

Se presentan los resultados históricos derivados de la primera fase de la investigación sobre este importante yacimiento, realizada exclusivamente a partir de métodos no invasivos. Los datos recuperados a partir de la prospección pedestre y geofísica han permitido verificar la condición urbana del asentamiento, atestiguada tanto por sus dimensiones como por su complejidad estructural y la naturaleza de los materiales muebles recuperados, que sugieren actividades económicas especializadas y la coexistencia de distintos sectores sociales. La desaparición del asentamiento en torno a 200 a. C. confirma el profundo impacto de la conquista romana en los patrones de poblamiento del mundo ibérico septentrional.

Los trabajos realizados entre 2014 y 2019 en este im­portante núcleo, situado estratégicamente entre las cuencas de los ríos Ebro y Matarraña, han combinado la excavación en extensión, la prospección intensiva del asentamiento y de su entorno inmediato, los análisis interdisciplinares y la re­visión de las intervenciones anteriores. Los resultados per­miten reinterpretar la evolución del asentamiento entre el Primer Hierro y el Alto Imperio. Su extensión inicial debió de ser reducida, con una función limitada al control del te­rritorio y ejercida desde una gran torre, mientras que en el siglo III a. C. alcanzó su máxima extensión (3 ha) y se eri­gió una gran mansión aristocrática. Esta evolución refleja el proceso de estratificación y urbanización de la sociedad ibé­rica de la zona, truncado por la conquista romana. En época romano-republicana se construyó un edificio fortificado que recuperó la función de punto de control, para pasar a ser ocupado esporádicamente en el Alto Imperio.

En els darrers 25 anys, el Centre d’Estudis Lacetans està desenvolupant un projecte de recerca programada sobre l’estructura del poblament ibèric a la comarca del Solsonès. Això ha permès caracteritzar la seva evolució des de la primera edat del ferro fins al període ibèric tardà. Es constata que el segle III aC constitueix un moment àlgid, amb un elevat nivell de densitat i complexitat organitzativa. Tot apunta que en el territori lacetà es dona un panorama de forta fragmentació política, amb diverses entitats territorials que s’organitzen al voltant de nuclis de primer ordre, com els de Sorba, Castellvell o el Cogulló, sense evidències clares d’una centralització similar a la dels territoris costaners.

The idea to create the Experimental Camp of Protohistory (CEP) emerged in late 2009. It was set up in a field adjacent to the Iberian Culture settlement of Estinclells (Verdú, Urgell), an archaeological site with only one phase of occupation that offers an exceptional portrait of life in the third century BC. The aim of the camp is to concentrate the main lines of Protohistoric experimental research in a single space. These lines include construction, agriculture and processing products. A special emphasis is placed on production of olive oil, livestock and the manufacture of pottery.

The Iron Age site of Tossal de Baltarga (Bellver de Cerdanya) was a large Iberian residential complex occupying a strategic position in the middle of the Eastern Pyrenees. It was destroyed by fire in the second half of the 3rd century BCE, preserving an important volume of archaeological and bioarchaeological material in certain areas. This is the case of Building G, a two-story construction whose violent blaze has offered the possibility of analyzing a precise moment in the history of an Iron Age productive unit. The existence of a stable on the lower floor, where four sheep, a goat, and a horse were documented, and an upper floor, where textile production and storage were evidenced, allows us to analyse the complexity of the economic activities and exploitation of local resources, such as livestock, agriculture, forestry and mining.

El estudio de la ocupación de las áreas altimontanas durante el periodo ibérico debe hacerse en el marco histórico y territorial en el que estas comunidades ibéricas se desarrollaron: en el caso del Pirineo oriental, la civitas de los ceretanos. El artículo analiza las pautas sociales y territoriales de los ceretanos y la complejidad de sus formas de producción, donde la ganadería jugó un papel muy importante. Metodológicamente, se pone de manifiesto la necesidad de desarrollar excavaciones en extensión, no solo por la exigencia de llevar a cabo las imprescindibles baterías de analíticas bioarqueológicas, sino también para poder entender las diferencias internas en el seno de estas comunidades jerarquizadas. No podemos entender las ocupaciones altimontanas si no tenemos también en consideración su proyección hacia los territorios ubicados en cotas más bajas, es decir, si desconocemos el verdadero alcance de sus pautas territoriales y sociales en conjunto.

El impacto de la pandemia de coronavirus en las empresas funerarias puso a prueba la capacidad de respuesta de este sector industrial. La sobremortalidad provocó una respuesta de alta intensidad, en la que estas empresas tuvieron que hacer frente a una situación marcada por la incertidumbre y cierta descoordinación con las autoridades sanitarias. En este contexto excepcional, el cementerio, como espacio destinado por la sociedad a depositar los restos humanos, recuperó su centralidad dentro del sistema de servicios funerarios. A diferencia de las funerarias que tuvieron que cerrar durante la pandemia, los cementerios pudieron seguir prestando sus servicios de forma restringida. Este texto reflexiona sobre las funciones actuales de los cementerios en el contexto de la pandemia y los cambios en la forma en que la sociedad española se enfrenta a la muerte. Para ello, analiza documentos e informes elaborados por empresas del sector y los contrasta con los testimonios de ciudadanos sin contacto con el mundo de los servicios funerarios. Se propone la combinación de conocimientos expertos y profanos como forma de reflexionar sobre el presente y el futuro de los cementerios.

Presentació del número.

En els darrers anys, les intervencions arqueològiques dutes a terme a l’àrea de la Cerdanya han identificat diverses evidències que permeten obtenir un major coneixement del poble històric dels ceretans. En aquest treball analitzarem aquelles que vinculen aquests ceretans amb els fets succeïts durant la Segona Guerra Púnica i amb les seves conseqüències, principalment a través de les dades obtingudes al Castellot de Bolvir i al Tossal de Baltarga de Bellver de Cerdanya.

The sponsorship of pilgrimage to Mecca by European colonial powers in the 19th and 20th centuries contributed to transforming the hajj into the global phenomenon it is today. Spain also promoted Muslim pilgrimage from its zone of the Moroccan Protectorate, tentatively at first, and then more purposefully from 1937 onwards, continuing its sponsorship into the early 1970s, years after Morocco’s independence. Intensive study of administrative documentation from the Spanish Protectorate allows the reformulation of the sponsorship’s established chronology (from 1937 to 1956). It also shows the dual intent concealed behind its promotion: first, as propaganda aimed at the interior of the Moroccan territory being administered; and second, as a tool for the external promotion of a political regime in need of support to escape its international isolation. The pilgrimage’s sponsorship is seen as part of the general framework of managing Muslim rituals enacted by the Spanish government to deactivate their potential mobilising capacity.

Los trabajos arqueológicos desarrollados en la Cerdanya (Pirineo Oriental) en los últimos 15 años han permitido por primera vez definir la entidad del pueblo de los Cerretani, comunidad brevemente mencionada por los autores greco-romanos. Características como su origen, su filiación cultural, y sus peculiares pautas territoriales y económicas, han sido identificadas a partir del estudio de algunos de sus principales yacimientos. Se trata de una etnia con un claro componente montañés y ganadero, pero que llegó a desarrollar un interesante sistema de oppida y un sorprendente corpus epigráfico rupestre.

Gómez, Luz. Entre la sharia y la yihad. Una historia intelectual del islamismo. Los libros de la Catarata, 2018- 336 págs.

Academic reflection on Islam in Europe began at the start of the 1980s as a phenomenon linked to the settlement of migrant populations. Profound transformations in terms both of the articulation of Muslim identities in Europe and the changes underway in the European national contexts of which the members of these groups form part mean new analytical approaches are required. This paper proposes a reading of the collective religious expressions of Muslims in Europe and the reactive scenarios arising in post-migratory terms.

Review of the book Menoret, Pascal Royaume d’asphalte. Jeunesse Saoudienne en révolte. La Découverte-Wildproject, 2016, 281 págs.

Este texto plantea una reflexión teórica sobre las transformaciones que se operan en las instituciones religiosas en contextos minoritarios. Sus iniciativas de adaptación al medio social les llevan a una progresiva transformación de las funciones que les eran propias en un contexto de origen (en el caso de los colectivos migrantes) o que se derivan de la aceptación de su propia condición minoritaria (respecto a cultos religiosos que convivían junto con tradiciones más numerosas). El resultado es una serie de redefiniciones en relación con lo que se espera de estas instituciones, tanto desde el interior de sus colectivos como por parte de la sociedad en la que se sitúan.

En este artículo se aborda la importancia que adquiere la escuela como institución legitimadora del proceso de construcción social de la alteridad que se atribuye a alumnos de origen extracomunitario. Se sitúan, además, algunas de las circunstancias vinculadas con la incorporación de este alumnado, planteadas en el quehacer cotidiano de la escuela y conceptualizadas por ésta en más de una ocasión como factor de distorsión de la acción educativa.

Existe una percepción muy extendida de que las mezquitas juegan un papel central para las comunidades musulmanas en Europa. A pesar de que han jugado un innegable protagonismo en el proceso de recuperación de la práctica religiosa de estos colectivos, su centralidad puede ponerse en duda mediante el análisis de las nuevas funciones que adquiere en su contacto con las sociedades europeas, entre ellas la reformulación de su rol socializador. Este artículo quiere poner en evidencia esa condición descentrada de estas instituciones religiosas, como manera de poder plantear los retos futuros que deberán abordar.

Les intervencions arqueològiques dutes a terme per l’equip de recerca de la Universitat Autònoma de Barcelona dirigit per Oriol Olesti a la Cerdanya han permès incrementar de forma substancial el coneixement sobre l’ocupació d’aquest territori en època antiga. D’aquesta manera, la recerca a jaciments com el Castellot de Bolvir o el Tossal de Baltarga ha fet que ens puguem apropar a l’estructuració política, social, econòmica, cultural i territorial del poble històric dels ceretans. Un dels elements dels quals més dades s’ha pogut obtenir seria de la relació amb el territori i l’explotació dels seus recursos. Així, es pot certificar que tant en època iberoceretana com romana republicana existí un aprofitament intens i una gestió eficient dels diversos recursos que oferia la Cerdanya.

This paper sets out to assess the process of “community construction” of the Pakistani emigrants living in the Raval district of Barcelona. It is argued that, resulting of the prolonged existence of this community, the process is shaping the emergence of a diasporaarea. Is within the bosom of this framework that the remaking of cultural practices and discourses on identity can be analyzed. The author focuses specifically on the issue of Pakistani religious expression in the Raval through means of the recent history of the twomain Islamic worshipping centers in the aforementioned district.