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Este livro explora, de maneira sensível e surpreendente, as manifestações artísticas e culturais produzidas pelos imigrantes japoneses, seus descendentes no Brasil e por brasileiros no Japão. Dos talentos consagrados aos artistas da geração atual, intencionou-se criar um espaço amplo e democrático abarcando temáticas variadas como arte, literatura, cinema, música, dança e história. A ideia foi chamar a atenção de especialistas e leigos interessados ou, ao menos, curiosos em saber um pouco mais sobre a cultura nipo-brasileira e as relações Brasil-Japão.

Este estudo tem como objetivo a análise das representações do Oriente na literatura portuguesa metropolitana produzida na segunda metade do século XIX. Partindo da hipótese de que essas imagens apresentam complexidade e pluralidade maiores do que se depreende em uma leitura superficial, investigamos de que forma o Oriente surge em obras de três relevantes escritores desse período: Manuel Pinheiro Chagas (1842-1895), Camilo Castelo Branco (1825-1890) e Antero de Quental (1842-1891). Para tanto, realizamos um amplo estudo comparativo de escritos desses autores, que compreendem diversos gêneros textuais. Como sustentação teórica, apoiamo-nos em teorias orientalistas -com destaque à obra Orientalismo de Edward Said (1978), mas não se limitando apenas a esta -, em estudos em torno do orientalismo português e na fortuna crítica desses escritores. Nosso corpus de análise compreende, nomeadamente: de Pinheiro Chagas, os textos não ficcionais História Alegre de Portugal (1880), O Centenário de Luiz de Camões (1880), os romances históricos A Marqueza das Índias (1890), A Joia do Vice-Rei (1890) e Naufrágio de Vicente Sodré (1892); de Camilo Castelo Branco, os romances Doze Casamentos Felizes (1861) e O Senhor do Paço de Ninães (1867), e os textos não ficcionais Tragédias da Índia (1880) e Luiz de Camões (1880); e de Antero de Quental, um selecionado de cartas pessoais, bem como os textos em prosa As Causas da Decadência dos Povos Peninsulares nos Últimos Três Séculos (1871) e O Japão: Estudos e Impressões de Viagem, por Pedro Gastão Mesnier (1875). Abordamos ainda, de modo mais breve, alguns contos, textos jornalísticos e diplomáticos de Pinheiro Chagas, como As Colónias Portuguesas no Século XIX (1890); algumas polêmicas camilianas com Alexandre Herculano (1850) e Oliveira Martins (1884); e, de Antero, seus Sonetos Completos (1886) e o ensaio Tendências Gerais da Filosofia da Segunda Metade do Século XIX (1890). This study aims to analyze the representations of the East in the Portuguese metropolitan literature produced in the second half of the nineteenth century. Departing from the hypothesis that these images present greater complexity and plurality than what can be seen from an overview of the period, we investigate how the East emerges in the works of three relevant writers of that period: Manuel Pinheiro Chagas (1842-1895), Camilo Castelo Branco (1825-1890) and Antero de Quental (1842-1891). Therefore, we conducted a comprehensive study of works of these authors, which encompass several textual genres. As theoretical support, we rely not only on Orientalist theories with emphasis on Edward Said\'s (1978) Orientalism , but also on studies regarding the Portuguese Orientalism, and the critical fortune of these writers. Our analysis corpus includes Pinheiro Chagas\'s non-fictional texts História Alegre de Portugal (1880), O Centenário de Luiz de Camões (1880), the historical novels A Marqueza das Índias (1890), A Joia do Vice-Rei (1890), and Naufrágio de Vicente Sodré (1892); Camilo Castelo Branco\'s novels Doze Casamentos Felizes (1861) and O Senhor do Paço de Ninães (1867), as well as the non-fictional texts Tragédias da Índia (1880) and Luiz de Camões (1880); and a selection of Antero de Quental\'s personal letters, along with the prose texts As Causas da Decadência dos Povos Peninsulares nos Últimos Três Séculos (1871) and O Japão: Estudos e Impressões de Viagem, por Pedro Gastão Mesnier (1875). Yet, we discuss, more briefly, some short stories and journalistic and diplomatic texts by Pinheiro Chagas, such as As Colónias Portuguesas no Século XIX (1890); some Castelo Branco\'s controversies with Alexandre Herculano (1850) and Oliveira Martins (1884); and Antero\'s, Sonetos Completos (1886) as well as the essay Tendências Gerais da Filosofia da Segunda Metade do Século XIX (1890).

Este artigo tem como propósito descrever o processo de elaboração e utilização de materiais didáticos com base em re-cursos audiovisuais autênticos para o desenvolvimento da habilidade de compreensão oral em português como língua estrangeira, tendo, como público, aprendizes sul-coreanos em contexto de não imersão. Defendemos que o uso de mate-riais autênticos contribui para a aprendizagem na medida em que apresenta a língua de maneira contextualizada e fornece aspectos culturais da língua-alvo. Para exemplificar, apresentamos duas sequências didáticas referentes a gêneros textuais diversos abordados em sala de aula, descrevendo cada atividade e seu propósito

Embora seja mais conhecido como um dos principais romancistas lusofonos, Eca de Queiros (1845-1900) tambem foi um proficuo jornalista, escrevendo desde os anos 60 do seculo XIX ate o final de sua vida em diversos periodicos portugueses, brasileiros e franceses. Apesar de nunca ter visitado o Japao, o autor de Os Maias dedicou alguns textos (ou partes de textos) a sociedade de Meiji. Neste trabalho intencionamos examinar como o afamado escritor portugues representou a “Terra do Sol Nascente” a seu publico, verificando se existe um discurso consonante ou dissonante com a estetica japonista que vigorou no fin-de-siecle europeu

Este texto pretende discutir se houve um processo de transculturação nas ideias do poeta português Antero de Quental (1842-1891) a partir de seu contato com o Oriente ao longo de sua vida. Para tanto, nos baseamos na teoria de transculturação do teórico uruguaio Ángel Rama e estudamos em um selecionado de cartas do poeta como sua interação com o pensamento oriental – mais especificamente com a filosofia budista – se alterou desde a década de 70, seu período mais combativo, até sua morte em 1891.

THIS WORK AIMS TO DESCRIBE THE IMAGE OF THE SIAM KINGDOM (THAILAND) BUILT BY ECA DE QUEIROS (1845-1900), RENOWNED PORTUGUESE WRITER, IN SOME NEWSPAPER ARTICLES. IN ORDER TO THAT, WE ANALYZE THREE TEXTS: “O 14 DE JULHO. FESTAS OFICIAIS. O SIAO” AND “A FRANCA E O SIAO”, WRITTEN IN 1893 AND PART OF THE BOOK ECOS DE PARIS (1905) AND “FRANCA E SIAO”, FROM OCTOBER 1897 AND PART OF NOTAS CONTEMPORÂNEAS (1909).

Apesar de nunca te-la visitado, a China esta presente em diversos textos de Eca de Queiros (1845-1900), tanto em sua obra ficcional quanto em seus textos jornalisticos. Neste trabalho pretendemos entender um pouco mais como Eca enxerga o Imperio do Meio. Para tanto, apresentamos uma leitura de “Chineses e Japoneses”, publicado em Dezembro de 1894, parte integrante de Cartas Familiares e Bilhetes de Paris (1907).