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Apesar dos séculos de vivência em contexto europeu, os ciganos ainda se configuram como um dos grupos mais discriminados na Europa. A partir de uma abordagem interdisciplinar, combinando contribuições da perspetiva dialógica do discurso e da Psicologia Social, nomeadamente da Teoria das Representações Sociais, este estudo objetivou analisar as representações sociais de ciganos veiculadas nos jornais espanhóis El Mundo e El País. Foram analisadas 1684 reportagens, com o auxílio do software Iramuteq, a partir da Classificação Hierárquica Descendente, a qual identifica classes lexicais que agrupam diferentes núcleos de significados sobre determinados objetos. Os resultados evidenciaram dois eixos temáticos: o primeiro, incluindo elementos aparentemente positivos, que, por um lado, enaltecem produtos artístico-culturais associados à cultura cigana, mas, por outro lado, revelam a invisibilidade e a exclusão do sujeito cigano nesse processo; e, um segundo eixo, que destaca narrativas em disputa sobre direitos dos ciganos e políticas públicas a eles relacionadas, bem como discussões sobre as relações destes indivíduos com a Justiça, seja como vítimas ou réus. Discute-se sobre como tais conjuntos de significados sobre os ciganos propagados pela mídia jornalística podem impactar na sua inclusão na sociedade, ao reforçarem estereótipos negativos em relação a eles, mantendo-os na condição de alteridade. Conclui-se reiterando a necessidade da disseminação de narrativas alternativas sobre estes grupos, que podem contribuir para o questionamento destes estereótipos e para o desenvolvimento de práticas mais inclusivas dirigidas aos ciganos.

Tendo como referência a abordagem não consensual da teoria das representações sociais, este trabalho teve como objetivo investigar como se articulam as representações sociais e a dimensão afetiva associadas ao objeto social “ciganos”, entre população não cigana da Grande Vitória-ES. Foram desenvolvidos dois estudos complementares com (1) 108 estudantes universitários e (2) 10 sujeitos que associaram sentimentos de valoração negativa aos ciganos. A coleta dos dados foi realizada por meio da aplicação de questionário e de entrevista em profundidade, e o tratamento das informações obtidas foi conduzido com o auxílio dos softwares SPAD-T e Alceste. Os resultados indicaram a (re)produção de estereótipos negativos vinculados aos ciganos e a dimensão afetiva fortemente marcada por medo e aversão, núcleo de preconceito e discriminação contra os ciganos.

Tendo em vista o papel dos diversos tipos de mídia na (re)produção de significados acerca de diferentes objetos sociais, este estudo teve, como objetivo, analisar as representações sociais de ciganos em notícias veiculadas por jornais brasileiros e portugueses. No total, foram analisadas 520 reportagens a partir da Classificação Hierárquica Descendente (CHD), e, dessas, 254 que abordavam diretamente os ciganos foram consideradas para a análise de conteúdo. Na CHD, foram identificadas as seguintes classes lexicais: no Brasil, modos de vida errantes, violações de direitos humanos, personagens secundários no cinema e na literatura, estilos musicais, e produção de cervejas; e em Portugal, violações de direitos humanos, vítimas e agressores, programas educacionais, e ofensas em contextos esportivos e políticos. Na análise de conteúdo, temáticas como estratégias de integração, autores de crimes, discriminação étnica, história e costumes, resistência e luta por direitos, e violações de direitos humanos foram encontradas nas reportagens dos jornais dos dois países. Os resultados permitiram analisar o processo de sociogênese das representações sociais, bem como discutir a dinâmica de exclusão/inclusão no contexto social contemporâneo. Portanto, ao evidenciar processos de visibilidade/invisibilidade aos quais os ciganos estão submetidos, o presente estudo auxilia na desnaturalização de construções sociais que dificultam a promoção de direitos fundamentais de grupos minoritários.

Neste estudo, objetivou-se analisar as representações sociais da história da América Latina para latino-americanos. Os dados foram coletados por meio de questionário online, contendo questões de evocação livre sobre acontecimentos e personalidades importantes na história latino-americana. Participaram do estudo 213 estudantes brasileiros, chilenos e mexicanos, com idades entre 18 e 35 anos. Seguindo orientação teórico-metodológica da análise estrutural da Teoria das Representações Sociais, os dados foram processados com o Programa EVOC. Os resultados indicaram que, para os participantes, os eventos mais centrais à memória social da América Latina são a colonização e as independências, enquanto as principais personalidades mencionadas foram Cristóvão Colombo e Simón Bolívar, em consonância com a dinâmica nuclear conquista/descobrimento, colonização e independências. Discute-se a articulação entre memória, identidade e representações sociais para a compreensão da forma como os grupos lidam com o seu passado, a partir do presente., In this study, the aim was to analyse social representations of the history of Latin America among Latin Americans. Data were collected through an online questionnaire, containing free-recall questions about important events and historical figures in Latin American history. A total of 213 Brazilian, Chilean and Mexican students, aged 18 to 35 years old, participated in the study. Following the theoretical-methodological orientation of the structural approach of Social Representations Theory, data were processed with the EVOC software. The results indicated that, for the participants, the most central events to the social memory of Latin America are colonization and independence, while the main historical figures mentioned were Christopher Columbus and Simón Bolívar, in line with the nuclear dynamics conquest/discovery, colonization and independence. The articulation between memory, identity and social representations is discussed in order to understand the way groups deal with their past, in the present., A presente pesquisa contou com o apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPES/Brasil, por meio de uma bolsa de Doutorado Pleno no Exterior cedida à primeira autora., info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Objetivo: Investigar como a violência tem afetado a vida de adolescentes e jovens de uma região composta por sete bairros considerada altamente violenta do estado do Espírito Santo. Método: A metodologia consistiu na realização de dois grupos focais com 13 participantes com idades entre 12 e 26 anos. Resultados e discussões: Os resultados indicam que há diferenças na percepção da violência. Entre os jovens esta se mostrou mais institucional, vinda principalmente da polícia, de forma discriminatória contra seu estilo de se vestir e seu local de moradia. Entre os adolescentes, a violência foi mais perceptível nas relações interpessoais entre os próprios moradores, nos espaços locais como a escola e/ou nos seus arredores e como fruto do envolvimento com drogas. Considerações finais: As soluções para a violência, segundo ambos os grupos, consistem em uma ação mais efetiva e preventiva da polícia, que até o momento tem se comportado de modo descomprometido com a comunidade local.

Social representations of history play an important role in defining the identity of national and supranational groups such asLatin America, and also influencing present-day intergroup relations. In this paper, we discuss a study that aimed to analyseand compare social representations of Latin American history among Brazilian, Chilean, and Mexican participants. We conducteda survey with 213 university students, aged 18 to 35 years old, from these three countries, through an online questionnairewith open-ended questions about important events and people in the region's history. Despite the reference to different historicalevents and the existence of national specificities, several common topics were noteworthy across the three samples. Therewas a centrality of events involving political issues, conflicts and revolutions, as well as a recency effect and a sociocentricbias, replicating previous research about social representations of world history in different countries. There was also a strongprominence of colonization and independence issues in all samples. Through an emphasis on a common narrative of struggleand overcoming difficulties, the participants’ social representations of Latin American history may favour mobilization andresistance, challenging the stability and legitimacy of the existing social order. Furthermore, the findings are discussed in termsof their potential connections with present-day intergroup relations within Latin America, and between Latin America and otherparts of the world., As representações sociais da história desempenham um papel importante na definição de identidades sociais de distintos grupos nacionais e supranacionais, ao mesmo tempo em que influenciam relações intergrupais. Neste artigo, discutimos dados de um estudo que visou analisar e comparar as representações sociais da história da América Latina entre participantes brasileiros, chilenos e mexicanos. Foi realizada uma pesquisa com 213 estudantes universitários destes três países (18 a 35 anos de idade), através de um questionário online com perguntas abertas sobre acontecimentos e pessoas importantes na história da região. Apesar da existência de especificidades nacionais na nomeação de eventos históricos, destacaram-se vários tópicos comuns nos três países. Verificou-se uma centralidade de eventos envolvendo questões políticas, conflitos e revoluções, além de um efeito de recência e também de sociocentrismo, replicando pesquisas anteriores sobre representações sociais da história mundial em diferentes países. Os resultados também mostram uma forte proeminência de questões relativas à colonização e independência destes países. Através da ênfase em uma narrativa comum de luta e superação de dificuldades, as representações sociais dos participantes sobre a história latino-americana poderão favorecer a mobilização coletiva e a resistência, desafiando a estabilidade e a legitimidade da ordem social existente. Os resultados também são discutidos considerando as suas ligações com as relações intergrupais atuais na América Latina e entre a América Latina e outras partes do mundo., CAPES -Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior(1690/13-2), info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Através da Teoria da Identidade Social buscou-se conhecer os estereótipos presentes no imaginário rural associados ao grupo cigano, bem como os sentimentos associados a esta etnia. Foram entrevistadas 10 mulheres rurais, não-ciganas, moradoras de uma comunidade rural brasileira. Realizou-se a organização dos dados através do software Alceste e da Análise de Conteúdo. A análise das informações nos permitiu identificar o sentimento de medo como importante orientador das práticas relacionadas aos ciganos, confirmando características presentes no imaginário social amplamente difundido acerca desta etnia. Estão presentes os clássicos estereótipos de ladrões, malfeitores e amaldiçoados. Discute-se a dinâmica identitária provocada pelo conflito entre a comunidade rural e os ciganos, enfatizando os processos que orientam o campo de identificação e diferenciação endo/exogrupal

DOI: 10.12957/psi.saber.soc.2015.14840 RESUMO: Este trabalho objetivou investigar a relacao entre concepcoes de masculinidade, a preocupacao com a honra e os valores humanos entre homens e mulheres. Para tanto, dois estudos foram realizados. No Estudo 1, participaram 275 pessoas da populacao geral, entre 17 e 49 anos (M=22,00; DP=5,03), sendo o grupo composto em sua maioria por mulheres (56,8%), catolicas (44,8%) e moradoras da Grande Vitoria – ES (60,2%). No Estudo 2, participaram 220 respondentes, em sua maioria mulheres (53,4%), entre 17 e 65 anos (M = 27; DP=8,35). Do total, 35% afirmaram ser catolicos, moradores do sudeste do Brasil (55%). Os participantes responderam a Escala de Concepcoes da Masculinidade, Escala de Preocupacao com a Honra HS-16, o Questionario de Valores Basicos e questoes sociodemograficas. Os dados foram analisados por meio da realizacao de analises de correlacao de Pearson (Estudo 1) e regressoes multiplas (Estudo 2) e os resultados sugeriram a manutencao de uma visao hegemonica da masculinidade, reforcando concepcoes tradicionais de genero em nossa sociedade. Palavras-chave: genero; masculinidade; honra; valores. ABSTRACT: This research aimed at investigating the relationship among conceptions of masculinity, honor concerns and human values for men and women. To test these associations, two studies were conducted. In Study 1, participants were 275 people from general population with ages ranging from 17 to 49 years (M = 22.00, SD = 5.03), consisting mostly of women (56.8%), Catholic (44 8%) and residents of Grande Vitoria - ES (60.2%). In Study 2, participants were 220 people, mostly women (53.5%), between 17 and 65 years of age (M = 27; SD = 8.35). From the total group, 35% were Catholics and residents in the Southeast of Brazil (55%). Participants answered the Conceptions of Masculinity Scale, the Honor Scale HS-16, the Basic Values Questionnaire, and sociodemographic questions. Data were analyzed by performing Pearson correlation analysis (Study 1) and multiple regressions (Study 2) and the findings suggest the maintenance of a hegemonic view of masculinity, reinforcing traditional gender roles in our society. Keywords: gender; masculinity; honor; values.

RESUMO: Referenciado na Teoria das Representacoes Sociais, este trabalho objetivou investigar as representacoes sociais de ciganos entre nao ciganos, bem como a dimensao afetiva a elas associada. Participaram do estudo, desenvolvido em duas etapas, universitarios de instituicoes publicas e privadas da Grande Vitoria-ES. No primeiro estudo (E1), os participantes responderam a um questionario estruturado (n=108), composto pelos seguintes nucleos de informacao: evocacoes livres referentes ao termo ‘ciganos’, campo afetivo relacionado ao objeto de representacao, niveis de contato com ciganos e dados socioeconomicos; e no segundo estudo (E2) foram realizadas entrevistas (n=09) com questoes exploratorias acerca do conhecimento dos participantes sobre os ciganos, dos sentimentos a eles associados e das experiencias de contato com este grupo etnico. Os dados de E1 foram tratados por meio do software SPAD-T, cuja analise indicou a formacao de tres clusters de sujeitos a partir da dimensao afetiva investigada: ‘sentimentos positivos’ (n=18), ‘sentimentos negativos’ (n=27) e ‘ambiguos’ (n=63). Na segunda etapa, foram entrevistados os sujeitos do cluster ‘sentimentos positivos’, e o tratamento dos dados foi realizado atraves do software ALCESTE e da Analise de Conteudo. Os resultados permitem discutir que os individuos apresentaram variacoes nas representacoes acerca do objeto social ‘ciganos’. A formacao do campo representacional e de sua dimensao afetiva estiveram apoiados na imagem dos ciganos (a) como povo alegre, da danca e de roupas coloridas, que desperta sentimentos de curiosidade, encantamento e admiracao, mas tambem (b) de um grupo que rouba e trapaceia, provocando inseguranca, medo e mal-estar entre os nao ciganos. ABSTRACT : Referenced in the Social Representations Theory, this research aimed at investigating the social representations of gypsies among non-gypsies and the affective dimension associated with these representations. Participated in this study, carried out in two stages, students from the metropolitan region of Vitoria-ES. In a first study (E1) they answered to a structured questionnaire (n=108), consisted of the following information sets: free evocations bind to the term 'gypsy', affective field related to the object of representation, contact experiences with gypsies and socioeconomic data; and in a second study (E2) there were conducted interviews (n=09) with exploratory questions about the participants' knowledge regarding the gypsies, feelings directed to them and levels of contact with this ethnic group. Data from E1 were processed by using the SPAD-T software, whose analysis indicated the formation of three clusters of subjects considering the affective dimension: positive feelings (n=18), negative feelings (n=27) and ambiguous (n=63). In the second stage, subjects from the 'positive feelings' cluster were interviewed, and data processing was performed by using ALCESTE software and Content Analysis. The results allow discussing that individuals had variations in the representations about the social object 'gypsies'. The formation of the representational field and its affective dimension were supported by the image of gypsies (a) as happy people, who dance and wear colorful clothes, which arouses feelings of curiosity, dazzlement and admiration, but also (b) of a group who steals and cheats, causing insecurity, fear and malaise among non-gypsies.

Esta pesquisa objetivou averiguar como a destituição do poder familiar é entendida nos processos que tramitam na Vara da Infância e Juventude de uma comarca do estado do Espírito Santo, de forma a compreender o processo desde o pedido desta medida até a sentença judicial. Foram analisados 15 processos, sentenciados durante o ano de 2008, que possuíam como pedido inicial a destituição do poder familiar. Para tratamento dos dados, foi realizada Análise de Conteúdo. Observamos a predominância de uma visão individualizante dos fatos, em detrimento de uma análise social dessa dinâmica, o que leva geralmente à culpabilização dos pais. Além disso, o estudo nos permitiu visualizar a utilização de um conceito legal que serve de amparo para a legitimação da intervenção estatal no âmbito familiar, a negligência.

Este artigo discute a formação em Psicologia a partir de uma experiência de estágio interdisciplinar de vivência, o projeto VER-SUS (Vivência e Estágio na Realidade do Sistema Único de Saúde), realizado por estudantes da área da saúde junto ao movimento estudantil desses cursos. A partir dessa experiência, ocorrida em 2008, no estado do Espírito Santo (VER-SUS/ES 2008), problematizamos a formação do psicólogo, afirmando a importância de ampliar a associação entre o ensino tradicional e ações que remetam às vivências interdisciplinares. Estas mesmas se configuram como estratégias de ensino-aprendizagem fundamentais para a Psicologia e para a área da saúde como um todo. Por fim, ressaltamos a importância da constante revisão das práticas, da formação e do papel do psicólogo, para pensarmos sobre outras formas de aprendizagem e diálogo ao longo do ensino superior. This article discusses the formation in Psychology from an experience of interdisciplinary internship, the project VER-SUS (Internship and Experience on the Unified Health System’s Reality) made by students in the health area with the students’ movement of these courses. From this experience, which occurred in 2008, in the state of Espírito Santo (VER-SUS/ES 2008), we discuss the formation of the psychologist, stating the importance of expanding the association between traditional teaching and actions referring to interdisciplinary experiences. These experiences take shape as fundamental teaching-learning strategies to Psychology and health area as a whole. Finally, we emphasize the importance of the constant review of the practices, of the instruction and of the role of the psychologist in thinking of other ways of learning and dialogue through undergraduation. Este artículo discute la formación en Psicología a partir de una experiencia de prácticas interdisciplinarias de vivencia, el proyecto VER-SUS (Vivencia y prácticas en la Realidad del Sistema Único de Salud) realizado por estudiantes del área de la salud junto al Movimiento Estudiantil de estos cursos. A partir de esa experiencia, ocurrida en 2008, en el Estado de Espírito Santo (VER-SUS/ES 2008), problematizamos la formación del psicólogo, afirmando la importancia de ampliar la asociación entre la enseñanza tradicional y acciones que remitan a las vivencias interdisciplinarias. Estas mismas se configuran como estrategias de enseñanza-aprendizaje fundamentales para la Psicología y para el área de la salud como un todo. Por fin, resaltamos la importancia de la constante revisión de las prácticas, de la formación y del papel del psicólogo, para pensar otras formas de aprendizaje y diálogo a lo largo de la enseñanza superior.