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Mauvais genre que celui de la satire, qui se complaît à dégrader les valeurs, à outrepasser les tabous, à recourir aux coups les plus bas et à se rire du bon goût pour ridiculiser ses cibles. Mais genre douteux, la satire l’est aussi sur le plan de la théorie littéraire, depuis que la forme générique en vers a périclité au xviiie siècle, laissant le champ libre à des formes mal définies, parasitaires et inventives, aptes à investir - et à subvertir - les genres canoniques : échappant à toute codification, entité fuyante, frondeuse, transgénérique et métamorphique, la satire moderne semble défier les tentatives de conceptualisation critique. Telle est la double raison pour laquelle la satire n’est guère comprise comme une catégorie esthétique. Cet ouvrage collectif vise donc à explorer la satire en tant que mode de représentation littéraire propre, dans un champ allant du déclin du genre jusqu’à l’époque contemporaine. Entre un prologue métacritique et un épilogue réflexif sur la satire de l’Université française, il confronte, à travers des œuvres majeures et mineures, le mode satirique à la poésie, au roman et au théâtre, et il examine des points particuliers à la poétique satirique : les rapports qui lient le satiriste à ses cibles et à ses valeurs, la stabilité et la déstabilisation axiologiques et sémantiques, les perspectives éthiques, la tendance à la réflexivité, le polymorphisme et l’hybridation générique, les rôles de l’ironie et de la parodie marquent les étapes d’une réflexion qui mène à interroger les capacités de mutation du mode au xxe siècle. En proposant un tel parcours, cet ouvrage voudrait contribuer à sensibiliser à la complexité des réalisations et des problématiques de l’art satirique, à diffuser la réflexion qu’il appelle et stimule et ainsi à réhabiliter ce mauvais genre qu’est la satire littéraire moderne.

Dans l’étude présente, je voudrais montrer l’exploitation massive du discours satirique dans le Traité sur la tolérance de Voltaire et comprendre pourquoi malgré son importance elle reste la grande absente des commentaires sur le Traité. A partir de là, il s’agira de comprendre la présence de la satire dans son rapport avec le discours philosophique. Le discours satirique ne sert pas uniquement à véhiculer un message contre les maux de la société. Il transforme le discours philosophique qu’il...

L’importance du texte que nous allons présenter justifie, croyons-nous, le grave retard avec lequel nous le portons à l’attention des lecteurs des «Studi Francesi». Voici en effet la première édition d’un commentaire sur l’Ancien et le Nouveau Testament que Mme du Châtelet rédigea mais préféra laisser inédit. C’est un texte, long de quelque neuf cents pages, qui révèle au lecteur d’aujourd’hui l’audace et l’autonomie de la pensée intellectuelle et morale d’une des femmes les plus exceptionnel...

Voici dans le cadre de l’édition critique des «Œuvres complètes de Voltaire», La Bible enfin expliquée, l’un des trois derniers ouvrages que le patriarche de Ferney a consacrés à un commentaire critique de la Bible. Composé de deux volumes, l’ouvrage se trouve désormais à la disposition du lecteur. Le premier volume contient le texte voltairien présenté par une introduction d’une centaine de pages; le second déploie, sur plus de 300 pages, un appareil critique d’annotations dont l’ambition ma...