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The public support of evangelical Christians for the State of Israel is a phenomenon that has transcended the United States and has reached Latin America. Therefore, this article seeks to present the main actors and actions of Christian Zionists in Chile. The article addresses the phenomenon within the broad framework of international studies, examining its transnational dimension in relation to the American case since it is a reference for Chilean actors. In addition, Chilean Zionist Christianity is analyzed in the context of post-dictatorship and its repercussions on evangelicals' search for political participation in the democratic era., El apoyo público de cristianos evangélicos al Estado de Israel es un fenómeno que ha trascendido desde Estados Unidos y ha llegado a Latinoamérica. Por ello, el propósito de este artículo es presentar los principales actores y acciones de los cristianos sionistas en Chile. El artículo aborda el fenómeno en el marco amplio de los estudios internacionales, examinando su dimensión transnacional en relación con el caso estadounidense, debido a su importancia como referente para los actores chilenos. Además, el cristianismo sionista chileno es analizado a partir de los elementos contextuales de postdictadura y sus repercusiones en la búsqueda de participación política y pública de los evangélicos en democracia.

Protestantism in Chile has been the subject of increasing research, especially the Pentecostal movement, which is the largest evangelical group in the country. However, the narrative about the origins of the movement has not received the same degree of attention. The truth is that since its beginnings, its tension with other forms of Protestantism has been one of the most important characteristics making its emergence possible. At the same time, the growth of Protestantism in Chile was a challenge for Catholicism due to its capacity for mission work in the popular sectors. Thus, Protestantism became an object of reflection for both Pentecostals and Catholics. This article seeks to reflect comparatively on two relevant accounts referring to Protestantism in Chile, namely, the book History of the Pentecostal Revival in Chile by Pastor Willis Hoover, founder of that movement in the country, and the considerations on the Protestant expansion in Chile by Fr. Alberto Hurtado in his book Is Chile a Catholic country? From a hermeneutical point of view, an attempt will be made to explore the so-called “deep semantics” of these writings to illustrate the way in which they understand Protestantism., El protestantismo en Chile ha sido objeto de creciente investigación, en especial por el movimiento pentecostal que es el grupo evangélico más grande del país. Sin embargo, la narrativa sobre los orígenes del movimiento no ha recibido el mismo grado de atención. Lo cierto es que, desde sus inicios, su tensión con otras formas de protestantismo ha sido una de las características más importantes que hizo posible su surgimiento. Al mismo tiempo, el crecimiento protestante en Chile significó un desafío para el catolicismo por su capacidad de misión en los sectores populares. Así, el protestantismo se vuelve objeto de reflexión tanto para pentecostales como para católicos. El presente artículo busca reflexionar comparativamente sobre dos relatos relevantes referidos al protestantismo en Chile, a saber, el libro Historia del avivamiento pentecostal en Chile de Willis Hoover, fundador de ese movimiento en el país, y las consideraciones sobre la expansión protestante en Chile por el Padre Alberto Hurtado en su obra ¿Es Chile un país católico? Desde un punto de vista hermenéutico, se buscará indagar en la así llamada “semántica profunda” de estos relatos para ilustrar el modo en que comprenden el protestantismo.

The relation between populism and religion has become of interest in other latitudes, and, in the case of Latin America, it also requires contemporary attention. Therefore, this essay elaborates a theoretical reflection on the concepts of religion and populism and examines two specific ways in which both relate to each other: first, the religious roots of populism and, second, the political affinity between religious groups and elements, and populist politics. Finally, the essay explores the relation between religion and populism, understanding it in a bidirectional way., La relación entre populismo y religión se ha tornado de interés en otras latitudes y, para el caso de Latinoamérica, también requiere de atención contemporánea. Por lo anterior, el presente ensayo elabora una reflexión teórica sobre los conceptos de religión y populismo y examina dos modos específicos en que ambos se relacionan: primero, la raíz religiosa del populismo y segundo, la afinidad política entre grupos y elementos religiosos y política populista. Así, el ensayo explora la relación entre religión y populismo, entendiéndola de manera bidireccional. Este texto es preparado en el marco del proyecto DICYT USACH Regular N° 032094F, titulado “¿La Derecha Cristiana chilena? Evangélicos en el espacio público chileno, 1999-2019”.

Reseña del texto de 2016 de Miguel Ángel Mansilla, "LA BUENA MUERTE: LA CULTURA DEL MORIR EN EL PENTECOSTALISMO."

En el presente artículo se exploran las dimensiones de la noción de “verbo” en el poemario Las Manos del Día, perteneciente a la última etapa productiva del poeta chileno Pablo Neruda. Tras una contextualización del poemario dentro del marco general de producción de su autor, dicha noción se analiza en directa vinculación con la tradición judeo-cristiana en busca de la resignificación del término. This paper explores the dimensions of the “verb” notion in the poetry book The Hands of Day, part of the latest production of Chilean poet Pablo Neruda. After the contextualization of this book in the framework of the general poetic production of the author, this notion is analyzed in direct relation with western Judeo-Christian tradition in search of the resignification of the concept.