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Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2021. Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientifico e Tecnológico (CNPq). A presente dissertação de mestrado tem por objeto de análise e interpretação o desenvolvimento do tipo dependente de capitalismo no Brasil. Reflete sobre o conteúdo específico dessa forma de desenvolvimento, isto é, suas razões e funções contraditórias. Para tanto, o exame se coloca como objetivo principal a delimitação dos fundamentos coloniais, mobilizando a categoria totalidade concreta de modo a evidenciar e investigar aspectos modernos da relação capital mercantil/colônia escravista. Em sua unidade, tais fundamentos fornecem o eixo e os alicerces da transferência de valor e da superexploração da força de trabalho, aspectos substantivos do desenvolvimento capitalista de tipo dependente. Nessa perspectiva, a discussão se encaminha ancorada no método de Marx e na crítica da economia política latino-americana, elaborando uma análise categorial e interpretativa da superexploração da força de trabalho e da transferência de excedente. Em específico, objetiva-se distinguir e examinar padrões de reprodução no desenvolvimento capitalista dependente, uma maneira de averiguar a singularidade do conteúdo específico que se apresenta na condição econômico-social de dependência. Por fim, a dissertação retoma e confronta aspectos do processo histórico com vistas a compreender e criticar a racionalidade e a funcionalidade presentes no desenvolvimento capitalista no Brasil. The present master thesis has as its object the analysis and interpretation of dependent capitalism in Brazil. It reflects upon the specific content of this form of development, i. e., its contradictory reasons and functions. Hereto the main goal is to point out the colonial fundaments, mobilizing the category of concrete totality, in order to express and investigate modern aspects of the relation between merchant capital and slave colony. Through its unity, these fundaments offer the axis and foundations of the transfer of value and superexploration of labor force, substantive aspects of the dependendent capitalist development. Under this perspective, the discussion is based upon the method of Marx and the Latin American critique of political economy, elaborating a categorial and interpretive analysis of the superexploration of labor force and excess transference. In particular, one aims to distinguish and examine reproduction patterns of dependent capitalist development, a manner of evaluating the singularity of the specific content presented in the social economic condition of development. Last but not least, the thesis takes up and confronts aspects of the historical process to understand and criticize the rationality and functionality presenting themselves throughout capitalist development in Brazil.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2019. O intuito da pesquisa aqui proposta é dar um passo inicial para investigar a recepção da obra da pesquisadora Nancy Fraser no campo das Ciências Sociais no Brasil. Para isso, buscou-se mapear uma parte da produção acadêmica sobre a autora realizada no Brasil, focando os artigos publicados em revistas acadêmicas brasileiras, entre os anos de 2007 e 2016. No âmbito dessa amostra, identificou-se os temas mais explorados, as/os "receptoras/es" de seu pensamento e possíveis contra-discursos erigidos em torno de sua obra. Em meio às diversas temáticas, optamos por destacar a influência da sua obra na teoria social feminista produzida no Brasil. A expectativa, nesse sentido, é ser capaz de, ao mesmo tempo, oferecer uma contribuição à recepção de sua obra no contexto brasileiro, bem como retomar alguns aspectos e temas mais relevantes que moldam a teoria crítica social contemporânea, problematizando alguns problemas em torno da circulação do conhecimento a partir desses textos e dos conceitos, elaborados por Fraser, que neles aparecem. The purpose of this research is to explore the reception of Nancy Fraser’s work in the field of Social Sciences in Brazil. For this, it is intended to map a part of the articles published about the author in Brazilian academic periodics between 2007 and 2016. In scope of this sample, the most frequent themes were identified, as well as the "receptors" of her thinking and possible counter-discourses erected around her work. We chose to highlight her work in feminist social theory in Brazil. The prospect is, at the same time, to be able to present a contribution about the reception of Fraser’s work in the Brazilian context, as well as to return to a few aspects and more relevant themes that shape contemporary critical social theory, problematizing some problems around the circulation of knowledge from these texts and the concepts, elaborated by Fraser, that appear in them.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2016. Em tempos de crise de formação humana, em que a alteridade, o pensamento, a comunicação e a sensibilidade vêm sendo reificados, a Arte-Educação enquanto possibilidade de formação estética surge como proposta de resistência. Destarte, este estudo busca discutir os desafios dos arte-educadores frente a sociedade administrada a partir das percepções dos professores de Arte atuantes no Ensino Médio das escolas públicas do Distrito Federal, bem como as possíveis contribuições da Teoria Estética de Adorno para esse nível de ensino. Para tanto, tratamos de alcançar os seguintes objetivos específicos: conhecer a formação dos arte educadores do Ensino Médio e as suas possibilidades de formação continuada; averiguar como as atividades na disciplina de Arte no Ensino Médio têm sido conduzidas e os desafios encontrados nesse processo; analisar a compreensão dos arte-educadores em relação à tarefa da disciplina de Arte na formação dos estudantes desse nível de ensino; discutir como a experiência estética-crítica do arte-educador pode contribuir com o ensino de Arte no Ensino Médio. O estudo foi construído principalmente com base no referencial teórico oferecido por Theodor W. Adorno (1985; 1992; 1995; 1996; 2002; 2008). Por meio de uma abordagem hermenêutica buscamos compreender a prática dos arte-educadores nesse contexto e nos utilizamos da análise documental e das respostas alcançadas através de um questionário aplicado aos professores de Arte do Ensino Médio do Distrito Federal. Constatamos que existem alguns desafios a serem enfrentados, como por exemplo: a incompatibilidade entre as diretrizes que orientam a formação do arte-educador e a atuação polivalente desse professor; a falta de clareza do currículo em movimento da SEEDF e o não reconhecimento do trabalho em arte-educação. Na tentativa de oferecer algumas reflexões sobre o assunto, propomos uma breve discussão acerca das contribuições da estética adorniana para a experiência do arte-educador no Ensino Médio. In difficult times of human formation, when the otherness, the thought, communication and sensibility have been rectified, the Art- Education whilebeing a possibility of esthetics formation appears as a suggestion of resistence. In that way, this studying searches to discuss the challenges from the art-educators in a administered society starting on the perception of the active art teachers on the public High Schools from Distrito Federal, such as contributions for the Theory of Esthetic and Adornment to this level of education. Therefore we treat to achieve the following specific objectives: knowing the art educators of High Schools and the possibilities of continuing education; to ascertain as activities in the Art subject in the High School that have been conducted and the challenges founded in that process; to analyse the art educators’ comprehension releated to activity from Art subject on the formation of the students in that level of instruction; to discuss how a critic esthetic experience of art educator can contribute to the High Schools’ art teaching. This studying was mainly based on theoretical framework offered by Theodor W. (1985; 1992; 1995; 1996; 2002; 2008). Through a hermeneutic approach, we search a practice of art educators on this context trying to use a documentary analysis and the achieved answers after questionary done to the Art Teachers of the High School of Distrito Federal. We discovered there are some challenges to be faced, such as: the incompatibility between the guidlines that orientate an art educators’ formation and a polyvalent acting of this kind of teachers; the confuse curriculum of the SEEDF and the non-recognition of the work in art-education. We are trying to offer some thoughts about this subject, we also propose a short discussion of adornian’s aesthetic contributions to the art educator’s experience in the High School.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2019. Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). Esta dissertação de mestrado busca discutir as imagens da ideologia punitiva, tendo por material empírico o discurso do Movimento Brasil Livre (MBL) envolvendo aspectos dessa temática. Não obstante as crises recentes no Brasil em torno do sistema penitenciário, as altas taxas de mortalidade intencional, bem como a existência de décadas de produção da criminologia crítica que fundamenta a deslegitimação do sistema penal, o discurso que relegitima o paradigma punitivo e repressivo na política criminal se sobrepõe politicamente ao discurso crítico e alternativo. Tal problemática ensejou os objetivos desta pesquisa em analisar quais razões em torno da disputa por hegemonia desses discursos explicam a preponderância de um sobre o outro. O recorte do objeto se deu a partir da amostra intencional e não probabilística de textos audiovisuais publicados pelo MBL em seus canais no Youtube e Facebook, nos anos de 2017 e 2018, visando analisar qualitativamente as principais articulações discursivas presentes no que se refere à disputa de hegemonia empreendida pelo MBL no âmbito criminológico e político-criminal. Como um dos expoentes da chamada “Nova Direita” emergente, sobretudo no contexto das manifestações pró-impeachment de Dilma Rousseff, além de encampar um discurso economicamente liberal e moralmente conservador, o MBL também se engajou em agendas e campanhas político-criminais de teor punitivista, militarista e armamentista. Utilizei como arcabouço teórico e metodológico a Análise de Discurso Crítica (ADC), desenvolvendo uma discussão fundamentada em seu instrumental conceitual, problematizando o discurso, a ordem do discurso, a ideologia, a hegemonia e o senso comum, com ênfase na controvérsia da acepção crítica-negativa do ideológico, além de retomar o debate da criminologia crítica acerca da eficácia invertida do sistema penal e de caminhos político-criminais alternativos. Analisados a partir de categorias da ADC como a interdiscursividade, a intertextualidade, a presunção e a avaliação, aliadas ao debate teórico-político supracitado, os resultados centrais da pesquisa trazem uma série de imagens ideológicas do punitivismo que se concentram na concepção da impunidade como a raiz do problema político-criminal, estando subdivididas em uma série de imagens utilizadas pelo MBL em seu discurso. Elas são: (i) uma estratégia discursiva populista de direita na formatação da estrutura e do estilo dos discursos, com elementos como emocionalização negativa e simplismo, além de um antagonismo ao Sistema de Justiça Criminal, à esquerda e a ativistas de direitos humanos que “beneficiariam criminosos” em detrimento do “cidadão de bem”; (ii) a negação da existência de fatores macrossociais para a explicação do fenômeno criminal e, portanto, a recusa das proposições à esquerda em torno da prevenção e reabilitação criminal por meio da efetivação de uma política social promotora de direitos e Bem-Estar social; e (iii) a proposição da hipertrofia punitiva, com a expansão do encarceramento, o aumento da duração e da severidade do cumprimento de penas, além da ênfase no direito ao porte de armas e no incentivo à letalidade policial como formas de lidar com a violência criminal. Como reflexões finais, proponho repensar as táticas e estratégias que o campo crítico/antipunitivo vem utilizando no Brasil para disputar a hegemonia político-criminal, defendendo a priorização da politização desses debate na base do senso comum em vez de espaços burocráticos restritos a especialistas e operadores do sistema penal, indicando também outras mudanças discursivas. This master thesis seeks to discuss the images of the punitive ideology, having as empirical material the discourse of the Movimento Brasil Livre (MBL; Free Brazil Movement) involving aspects of this theme. Despite recent crises in Brazil around the penitentiary system, the high rates of intentional mortality, as well as the existence of decades of critical criminology production that underlies the de-legitimization of the penal system, the discourse that re-legitimizes the punitive and repressive paradigm in Criminal Policy overlaps the critical and alternative discourses. This social problematic gave rise to the objectives of this research in analyzing what reasons for the dispute over hegemony among these discourses explain the preponderance of one over the other. The delimitation of the research object was based on the intentional and non-probabilistic sample of audiovisual texts published by MBL on its channels on YouTube and Facebook, in 2017 and 2018, in order to qualitatively analyze the main discursive articulations present with regard to the dispute of hegemony undertaken by the MBL in the criminological and criminal policy fields. As one of the exponents of the emerging "New Right", especially in the context of Dilma Rousseff's pro-impeachment manifestations, in addition to embodying an economically liberal and morally conservative discourse, the MBL also engaged in the criminal policies agendas of punitivism, militarism and armamentism. I used as a theoretical and methodological framework Critical Discourse Analysis (CDA), developing a discussion based on its conceptual tools such as the discourse, the order of discourse, ideology, hegemony and common sense, with emphasis on the controversy of the critical sense of ideology. Also, I’ve dealt with the critical criminology debate about the inverted effectiveness of the Criminal Justice System and alternative criminal policies paths. Analyzed under CDA’s categories such as interdiscursivity, intertextuality, presumption and evaluation, together with the aforementioned theoretical-political debate, the central results of the research bring a series of ideological images of punitivism that focus on the conception of impunity as the root cause of the criminal policy problem, being subdivided into a series of images used by MBL in its discourse. They are: (i) a right-wing populist discursive strategy in shaping the structure and style of discourse, with elements such as negative emotionalization and simplism, as well as an antagonism to the Criminal Justice System, the Left and human rights activists who would “prioritize criminals” at the expense of “orderly citizens”; (ii) the denial of the existence of macrossocial factors for the explanation of the criminal phenomenon and, therefore, the rejection of the propositions from the left around criminal prevention and rehabilitation through the enforcement of a social policy that promotes social rights and Social Welfare; and (iii) the proposal of punitive hypertrophy, with the expansion of incarceration, increasing the duration and severity of punishment, as well as the emphasis on the right to bear arms and encouraging police lethal violence as ways of dealing with violent criminals. As final thoughts, I propose to reconsider the tactics and strategies that the critical/antipunitive field has been using in Brazil in the struggle for the criminal policy hegemony, defending the prioritization of the politicization of these debates on the roots of the common sense instead of bureaucratic spaces restricted to specialists and operators of the penal system, as also indicating other discursive changes.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2018. Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). Esta dissertação de mestrado tem por objetivo compreender sociologicamente como são apropriados e articulados os diálogos e inspirações advindas da teoria crítica da sociedade, do messianismo judaico e do teatro épico no pensamento de Walter Benjamin em sua obra tardia, investigando, para tanto, os escritos do período de 1930 a 1940. Nessa perspectiva, abordou-se a trajetória intelectual do autor para examinar seu posicionamento face aos debates intelectuais referentes ao papel da teoria social e à tentativa de criação de uma unidade entre as visões de mundo supracitadas. Para esse fim, buscou-se entender o diálogo com essas correntes de pensamento a partir das correspondências e ensaios produzidos pelo autor durante o decênio de 1930. A investigação acompanha o itinerário de contatos intelectuais de Benjamin, com um olhar especial voltado à sua relação com o Instituto de Pesquisa Social, sobretudo no que concerne a Max Horkheimer e Theodor Adorno; aos diálogos com o dramaturgo alemão Bertolt Brecht e, por fim, com o historiador da mística judaica, Gershom Scholem. This master thesis has as its aim to sociologically understand how the dialogues and inspirations stemming from critical theory of society, Jewish messianism and from the epic theatre are appropriated and articulated in the thinking of Walter Benjamin in his late work, investigating the writings from the 1930s and 1940s. In this perspective, we discussed the author's intellectual trajectory to examine his positioning when faced with intellectual debates concerning the role of social theory, as well as the effort to create a unity between the aforementioned world views. To this end, one aimed to understand the dialogue between these wave of thoughts, taking up the correspondence and essays produced by him during the 1930s. The investigation follows the itinerary of Benjamin's intellectual contacts, with a special view turned towards its relation with the Institute of Social Research, specially regarding Max Horkheimer and Theodor W. Adorno, as well as the dialogues with the German playwriter Bertolt Brecht and, last but not least, with the historian of Jewish mysticism, Gershom Scholem.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2017. Este trabalho consiste em uma análise do aviamento contemporâneo no Médio Purus, região localizada no sul do estado do Amazonas. A hipótese desta dissertação é que o aviamento, sistema produtivo baseado na relação patrão-freguês também conhecido como escravidão por dívida, estaria adentrando um novo ciclo, o ciclo dos cartões. Programas de transferência de renda (aposentadoria, seguro deficiência, bolsa família etc) são executados por intermédio de cartões governamentais, que por sua vez são retidos pelos patrões como forma de pagar a dívida de “seus” fregueses. Lato senso o aviamento dos séculos XIX-XX pode ser entendido como uma forma de acumulação primitiva que tem o seu desenvolvimento e expansão impulsionados pela crescente demanda internacional por produtos de borracha (calçados impermeáveis mas principalmente pneus de bicicleta e de automóveis). Essa prática é vista como mais um desdobramento na trajetória do aviamento no Médio Purus, que teve seu início com a instalação da economia gumífera (no século XIX) mas cujas formas de sociabilidade vigoram até o presente. This text consists of an analysis of the contemporary form of the aviamento system in the Middle Purus, a region located in the southern part of the Brazilian state of Amazonas. The hypothesis of this dissertation is that the aviamento, a productive system based on the client-boss relationship, also known as debt slavery, would be entering a new cycle, the cycle of “cards”. Governmental programs which consist of monetary transfers (retirement, disability payments, bolsa família etc.) have their execution mediated by cards issued by the state, that are for their part retained by the bosses in order to pay their client’s debts. This practice is seen as another development in the trajectory of the aviamento system in the Middle Purus, which has its beginnings during the rubber boom (in the XIX century) but whose forms of sociability persist in the present day.

Orientador: Marcos Severino Nobre Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: O objetivo desta tese é retomar a gênese do conceito utopia no eixo temático Teoria Critica. Isto significa, circunscrevemos tal tarefa na obra de Herbert Marcuse, com o intuito de mostrar que, por mais que o autor oscile em suas perspectivas de saída, a utopia é o conceito mais importante para compreender sua obra. Isto só é possível na medida em que: i) se considera o seu caráter "Tradicional", que foi amplamente criticado por Marx e pelos fundadores da Teoria Crítica; e ii) conjuga a utopia com o diagnóstico de tempo presente. Na trajetória de Marcuse, a utopia esteve sempre presente, desde os textos sobre a biologia até seu livro mais sombrio O homem Unidimensional, passando pelo O Fim da Utopia. Aqui há uma posição contrária às leituras que apontam erroneamente um momento "pessimista" ou "distópico" na obra de Herbert Marcuse. Nossa tese consiste em mostrar uma periodização que explicita a constância da utopia e as oscilações de Marcuse na medida em que muda o diagnóstico do tempo presente, como uma maneira concreta de entender e fazer revolução em três grandes fases na obra. Reelaborar esta noção, de modo crítico foi o legado filosófico e político deixado por Marcuse para a Teoria Crítica Abstract: The aim of this thesis is to return to the genesis of the concept utopia in the thematic of Critical Theory. This means, we limit this task in the work of Herbert Marcuse, with the intention of showing that, however much the author fluctuates in his outlook, utopia is the most important concept to understand his work. This is only possible insofar as (i) its "Traditional" character is considered, which has been widely criticized by Marx and the founders of Critical Theory; and ii) conjugates the utopia with the diagnosis of present time. In Marcuse's trajectory, utopia was always present, from the texts on biology to his most "dark" book The One-dimensional Man, passing through The End of Utopia. Here there is a stance against the readings that erroneously point to a "pessimistic" or "dystopic" moment in Herbert Marcuse's work. Our thesis consists of showing a periodization that explains the constancy of the utopia and the oscillations of Marcuse insofar as it changes the diagnosis of the present time, as a concrete way of understanding and making revolution in three great phases in the work. Re-elaborating this notion, critically was the philosophical and political legacy left by Marcuse for Critical Theory Doutorado Filosofia Doutora em Filosofia FAPESP 2012/23830-6