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En este artículo el autor expone de manera sintética los contenidos fundamentales y las principales conclusiones de su libro “¿Una nueva ciencia? Una lectura crítica de ‘La Méthode’ de Edgar Morin”. El libro, publicado en sueco, tiene como eje el análisis del proyecto de Morin de una “scienza nuova” basada en un conocimiento del conocimiento, tal y como lo desarrolla en los primeros cuatro volúmenes de “El método”, que eran los que se habían publicado cuando el autor realizó la tesis doctoral de la que el libro es fruto. El autor, desde un enfoque contextualista, critica la ambivalencia en la que, a su juicio, incurren los planteamientos de Morin sobre la cuestión de la relación de la ciencia con los contextos sociales en que se produce y la tendencia de Morin a incurrir en el objetivismo. Relaciona esos planteamientos con el determinismo mecánico que Morin –desacertadamente– atribuye al “sociologismo” y a la sociología del conocimiento., In this article the author exposes in a synthetic way the fundamental contents and the main conclusions of his book “A new science? A critical reading of Edgar Morin's 'La Méthode' ". The book, published in Swedish, has as its axis the analysis of Morin's project of a "scienza nuova" based on a knowledge of knowledge, as he develops it in the first four volumes of "The Method", which were the ones that were had been published when the author wrote the doctoral thesis from which the book is the fruit. The author, from a contextualist approach, criticizes the ambivalence in which, in his opinion, Morin's approaches incur on the question of the relationship of science with the social contexts in which it occurs and Morin's tendency to incur in the objectivism. He relates these approaches to the mechanical determinism that Morin –unwisely– attributes to “sociologism” and the sociology of knowledge., Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. Departamento de Antropología, Geografía e Historia. Universidad de Jaén. Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada.

International audience; Several approaches and corresponding definitions of complexity have been developed in different fields. Urban systems are the archetype of complex socio-technical systems concerned with these different viewpoints. We suggest in this chapter some links between three types of complexity, namely emergence, computational complexity and informational complexity. We discuss the implication of these links on the necessity of reflexivity to produce a knowledge of the complex, and how this connects to the interdisciplinary of approaches in particular for socio-technical systems. We finally synthesize this positioning as a proposal of an epistemological framework called applied perspectivism, and discuss the implications for the study of urban systems.

Como é ser professor na contemporaneidade? Quais caminhos podem ser tomados na formação docente frente às expectativas da sociedade da informação? Existe no presente uma racionalidade pedagógica, ou não? Através desses e de outros ques-tionamentos, o artigo tem como objetivo encetar uma reflexão acerca do ensino enquanto uma emancipação docente e discente alicerçada na oportunidade à criati-vidade e que trabalhe pela incerteza. Para isso, é elencado o Pensamento Complexo e seus princípios, presentes na obra de Edgar Morin, no âmbito de uma conexão com a instituição escola. Argumentamos que um conhecimento provisório e unido pela totalidade da cultura, da biologia e da sociedade constitui uma possibilidade para o professor ressignificar sua prática e dar sentido ao seu conhecimento. Representa, de forma semelhante, um ideal de planejamento didático como artefato estraté-gico, consciente das aleatoriedades do espaço social e aberto às aventuras do acaso e da imprevisibilidade histórica. Nesse sentido, a obra de Edgar Morin contempla não uma inovadora educação, mas outro olhar sobre os processos pedagógicos, que começam a serem pensados pela ótica da compreensão humana, da religação de saberes e do restabelecimento da ética e da solidariedade, em meio à globalização. What does it mean to be a teacher nowadays? Which ways can be taken in teacher training considering the information society? Is there a pedagogical rea-soning nowadays? These and other questions are useful to bring out a reflection on teaching as a teacher and student emancipation process grounded on creativity and working through uncertainty. To achieve this goal we rely on the theoretical support of The Complexity Theory of Edgar Morin by bringing together complex thinking principles and the school institution. We defend a kind of knowledge that is provisional and bound by the totality of culture, biology and society. Such knowledge may be the foundation under which teachers can reframe their practice and make their knowledge meaningful. It also represents an ideal of educational planning as a strategic device aware of the social space randomness and open to adventures of chance and historical unpredictability. In this sense, Edgar Morin’s work embraces not an innovative education but another view on pedagogical processes thought through the lens of human understanding, the knowledge and the restoration of ethics and solidarity in a globalization age.

O artigo se propõe a fazer uma introdução didática e informativa e, ao mesmo tempo, aprofundada sobre as conseqüências da emergência do paradigma da complexidade para a Sociologia. No desenrolar da narrativa, faz comparações, o que permite ao leitor não familiarizado com a temática da ciência identificar as diferenças macroparadigmáticas pré-modernas, da modernidade simples e da emergência do paradigma da complexidade. Define e exemplifica, sempre que possível, os termos, afirmações e princípios significativos para uma melhor compreensão do tema. Faz, também, inúmeras indicações, no interior da narrativa, de autores e obras, para que aqueles que desejarem continuar, possam mergulhar mais intensamente nos caminhos da sociologia da complexidade. O artigo inicia com uma introdução que define, a partir de Thomas Kuhn, o conceito de paradigma. A seguir, desenvolve de modo comparado, os princípios mais importantes do paradigma da complexidade. E, por fim, chama a atenção para alguns desafios da Sociologia na complexidade, alertando para os riscos da paralisação da complexidade na difícil tarefa de religarmos os saberes diante da hiperespecialização presente na crise do paradigma da modernidade simples. The article is a simultaneously didactic and informative deep introduction on the emergence of the paradigm of complexity for sociology. Along the narrative, we make comparisons, which allows the reader who is not familiar with the themes of science to identify the macro-paradigmatic pre-modern differences from simple modernity and the emergence of the paradigm of complexity. Whenever it is possible, we define and exemplify the terms, assertions, and principles that are significant for an understanding of the theme. We have also made numerous indications of authors and works within the narrative, thus those willing might take a deeper dive in the pathways of sociology of complexity. The article starts with an introduction that defines, after Thomas Kuhn, the concept of paradigm. Then we comparatively develop the most important principles of the paradigm of complexity. And finally, we draw attention for some challenges of sociology in complexity, warning against the risks of paralysis of complexity in the hard task of re-linking knowledges in face of the hyper-specialization present in the crisis of the paradigm of simple modernity.