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En la investigación sobre los estados afectivos o de ánimo es creciente la evidencia de que cada persona tiende a mantener, a lo largo de su existencia, un nivel de bienestar subjetivo que le caracteriza individualmente. Este estado anímico habitual en cada individuo puede sufrir alteraciones pasajeras provocadas por eventos coyunturales, tras las cuales el sujeto regresa antes o después a su nivel de ánimo habitual. Contra esta evidencia, la sociedad Occidental actual viene imponiendo una “cultura de la felicidad” pretendiendo que todas las personas pueden mantenerse felices casi todo el tiempo, patologizando los estados de ánimo bajos que siempre se consideraron respuestas normales ante los infortunios de cualquier existencia. En esta cultura no ser feliz añade culpa al malestar general, consecuentemente los diagnósticos de cuadros depresivos; y el consumo de psicofármacos asociado se viene incrementando a un ritmo que no se da en ninguna otra especialidad médica. En las páginas siguientes se discute esta cuestión., In the research on affective or mood states, there is increasing evidence that shows that each person tends to keep a certain level of subjective well-being throughout their existence that characterizes them individually. This habitual state of mind in each individual can undergo temporary alterations caused by conjunctural events, after which the subject returns, sooner or later to their usual mood level. Against this evidence, western society today is imposing a “Culture of happiness” claiming that all people can remain happy almost all the time, pathologizing low moods that always have been considered normal responses against misfortune of any existence. Not being happy adds guilt to the general discomfort, so the diagnosis of depressive disorders, and the consumption of psychotropic drugs associated to them have been increasing at rates that no occurs in other medical specialties. This issue is discussed in the next pages.

El presente estudio se planteó como objetivo analizar las propiedades psicométricas del Inventario de Friburgo sobre Atención Plena (Freiburg Mindfulness Inventory, FMI-14) en una muestra de adolescentes mexicanos. Participaron 655 alumnos de bachillerato de dos planteles educativos del occidente de México con un rango de edad de 15 a 19 años. Para analizar los datos se llevó a cabo un análisis factorial exploratorio y uno confirmatorio, hallándose un ajuste satisfactorio tanto para un modelo bifactorial como para uno unifactorial, con adecuadas propiedades de validez y confiabilidad. Los resultados muestran que el instrumento posee características adecuadas de validez y confiabilidad para ambos modelos (unifactorial y bifactorial), aunque se sugiere mejorar la confiabilidad de la escala de Presencia para futuros estudios.

The aim of the present study was to identify if a training to favor PG in patients with PTSD (PGT) generates improvement compared to only the application of conventional treatment. The instruments applied were: Maladaptation Scale, Post-Traumatic Stress Disorder Symptom Severity Scale, Psychological Well-Being Scale, and Post-Traumatic Growth Inventory. All 10 participants received Cognitive Processing Therapy (CPT) for PTSD. Two groups were then randomly formed. The PGT was administered to the experimental group and the control group was kept on wait list. The four scales were applied before, after the treatment and again after one year. The experimental group showed an improvement in Psychological Well-Being and was almost statistically significant with respect to PG. However, there were no differences in PTSD symptoms or in maladaptation levels. It is concluded that PGT was effective in increasing psychological well-being for the participants. This study might be improved by increasing the sample size for those who receive PGT be also for PG, which may act as a protective factor against future relapses or other disorders.

Se describe, por una parte, el doble conflicto de decisión que se presenta cuando el individuo desea y simultáneamente no desea seguir un curso de acción, en el físico Werner Heisenberg. Conflicto respecto a las decisiones de exiliarse o permanecer en la Alemania nazi y respecto a en qué grado colaborar científicamente con el régimen nazi en la construcción de una bomba atómica. Por otra parte, se propone a discusión el hecho de que en el verano de 1945 mientras Oppenheimer era celebrado por su éxito en coordinar el proyecto Manhattan que posibilitó la destrucción atómica de Hiroshima y Nagasaki, Heisenberg permanecía detenido por su colaboración científica con el régimen nazi aún cuando ésta fuera parsimoniosa y limitada. Planteándose con ello el problema moral, pero también práctico de la relación entre la ciencia y el poder, cuando los científicos obligados a servir a este son juzgados posteriormente según las victorias o derrotas de dicho poder que personalmente no les son imputables., A decision conflict is present when a person wants and, simultaneously, not wants to follow an action course. This paper describes firstly the double decision conflict on the physicist Werner Heisenberg: Conflict regarding decisions of going into exile or to remain in the Nazi Germany, and with regard to the degree of scientific collaboration with the Nazi regime to create an atomic bomb. Secondly, discusses the fact that on the summer of 1945 while Oppenheimer was celebrated by his success in coordinating the Manhattan project, which made possible the atomic destruction of Hiroshima and Nagasaki, Heisenberg was in detention for his scientific collaboration with the Nazi regime even when the collaboration was parsimonious and limited. Finally, the Author discusses the ethical and practical problem of the relation between science and power: when scientists forced to serve power are judged lately according to victories and defeats of such power that personally are not imputed to them.

A raíz de la actual crisis económica, se asiste a un renovado interés por el voluntariado debido a que tiene repercusiones sociales y culturales de largo alcance. Se optó por desplazar la pregunta de las necesidades sociales objetivas a laevaluación subjetiva que las personas hacen de la calidad de sus sociedades, y toma como criterio para esta medición el constructo bienestar social de Keyes (1998). Medianteun modelo estadístico multivariado (análisis de trayectorias o path analysis), se explora la relación entre variables como altruismo, empatía y bienestar social, las cuales están relacionadas en el comportamiento voluntario estudiantil. Los resultados indican que el bienestar social predice el voluntariado mediando la relación, la empatía y sobre todo el altruismo. Se señalan las limitaciones e implicaciones de la investigación., Following the economic crisis we are witnessing an expansion and a renewed interest in volunteering because it has farreaching social and cultural implications.In this study, it was decided to displace the question from the social objective needs to the subjective assessment that people make of the quality of their societies, using as criteria for this measurement Keyes’s (1998) social wellbeingconstruct. The aim was to explore, using a multivariate statistical model (path analysis), how the variables of altruism, empathy, and social well-being are related to student volunteer behavior. The results indicated that social well-being predicted volunteering, mediating empathy and mainly altruism in this relationship. The limitations and implications of the research are particularized.

Durante muchas décadas se ha pretendido que la teoría económica de la elección racional es la teoría general del comportamiento humano de la que carecen las ciencias sociales. Este artículo señala algunas de sus limitaciones. La psicología cognitiva describe los sesgos cognitivos de las personas cuando evalúan la información y eligen entre opciones, los cuales ponen en cuestión la idea de que la mente humana está programada para obrar según los supuestos de la elección racional. Por otra parte, el aumento de los riesgos económicos, ecológicos y geopolíticos en esta época de globalización ha llevado a acuñar el término “sociedad del riesgo mundial”. El tema de los límites de nuestra racionalidad en la toma de decisiones cobra preocupante actualidad por la necesidad de afrontar esos riesgos globales crecientes.

Objetivo. El presente estudio empírico intercultural parte de los presupuestos de la psicología del bienestar subjetivo aplicados al ámbito laboral. Con un propósito general comparativo, se estudia, en primer lugar, la relación e influencia de factores de afectividad, personalidad y sociodemográficos en el bienestar laboral de profesores no universitarios de España y México, y posteriormente, se identifica el conjunto de factores que predicen mejor  la  satisfacción laboral  intrínseca. Método.  Se adoptó el modelo de tres ejes de Peter Warr (2003), para medir el bienestar laboral considerando la activación mental. Una muestra de 133 profesores españoles de la provincia de Guipúzcoa y otra de 101 profesores mexicanos del estado de Colima contestaron a una batería con cuatro instrumentos validados. Resultados. Los resultados obtenidos indican la existencia de diferencias personales significativas en la percepción del bienestar laboral entre las dos culturas. La afectividad  (positiva y negativa) predice la satisfacción laboral (alta y baja) para ambas muestras. Conclusión. Para los profesores españoles los factores afabilidad y apertura mental predicen un nivel de satisfacción alta, y para los profesores mexicanos únicamente el factor de personalidad afabilidad resultó ser predictivo., Escopo. O presente estudo empírico intercultural parte dos pressupostos da psicologia do bem-estar subjetivo aplicados ao âmbito laboral. Com um proposto geral comparativo, estuda-se no primeiro lugar a relação e influencia de fatores de afetividade, personalidade e sócio-demográficos no bem-estar laboral de professores não universitários da Espanha e o México, e posteriormente, identifica-se o conjunto de fatores que predisse melhor a satisfação laboral intrínseca. Metodologia.  Adotou-se o modelo de três eixos do Peter Warr (2003) para medir o bem-estar laboral considerando a ativação mental. Uma amostra de 133 professores espanhóis da província de Guipúzcoa e outra de 101 professores mexicanos do estado de Colima responderam para uma  bateria  com  quatro  instrumentos  avaliados.  Resultados.  Para  os  professores  espanhóis  os  fatores  de afabilidade e apertura mental predizem um nível de satisfação alta, e para os professores mexicanos só o fator de personalidade afabilidade resultou ser preditivo., Objective. This intercultural empirical study is based on the assumptions of the psychology of subjective welfare applied to a working environment. With a comparative general purpose, studies were conducted in the first instance on the relationship and influence of factors of affectiveness, personality, and of a demographic nature on the wellbeing of non-university professors from Spain and Mexico in their places of work.  Subsequently, a set of factors which offered a better prediction of genuine work-related satisfaction was  determined. Method. Peter Warr.s three axes model (2003) was adopted to measure work-related wellbeing, taking into consideration mental activation. A sample of 133 Spanish professors from the the Guipúzcoa province and a further 101 Mexican professors from the state of Colima answered a battery of questions  with four validated instruments. Results.  The  results  obtained  showed  that  there  are  significant  personal  differences  in  the  perception  of work-related wellbeing between the two cultures. Affectiveness (positive and negative) predicts work-related satisfaction (high and low) for both samples. Conclusion. For the Spanish professors, pleasantness and an open mind predicted a high level of satisfaction, but for the Mexicans the only predictive factor was pleasantness.

Considering the increase in social exclusion and poverty in developing countries over the past two decades in which students adopt neoliberal policies. Contemplating the phasing out of the welfare state where it exists since the postwar world, and its exclusion as a possible future alternative to the other societies in this neoliberal globalization. As well there is discussion of current growth of social vulnerability and poverty with the increase of fear. Discusses the exponential growth of private security spending to the point that some authors speak of the creation of a new capitalism, a capitalism of fear (Duclos, 2005). It questions that neoclassical economic theory is actually realistic with its assumption of economic agents as rational decision makers, as well as questioning that the economy is the only economy possible. We discuss the assumption of Popper that the future is open, suggesting on the contrary the risk of a closed future, even if not inevitably closed, to a steady increase in social exclusion under market fundamentalism and, consequently, an increase in social vulnerability and fear, A partir del incremento en exclusión social y pobreza en los países en vías de desarrollo durante las dos últimas décadas en que éstos adoptan políticas neoliberales, y al contemplar la retirada progresiva del estado del bienestar allí donde éste existe desde la posguerra mundial, así como su exclusión como alternativa de futuro posible para el resto de sociedades en esta globalización neoliberal, se discute la simultaneidad en el tiempo presente del crecimiento de la desprotección social y de la pobreza con el incremento del miedo. Se analiza, asimismo, el crecimiento exponencial del gasto en seguridad privada hasta el punto de que algunos autores hablan de la gestación de un nuevo capitalismo, un capitalismo del miedo (Duclos, 2005). Se cuestiona que la teoría económica neoclásica sea realista con su supuesto de los agentes económicos como quienes toman decisiones racionales y se pone en entredicho que dicha economía sea la única economía posible. Se discute el supuesto de Popper de que el futuro está abierto; por el contrario, se expone el riesgo de un futuro cerrado, aunque no inevitablemente cerrado, hacia un continuo aumento de la exclusión social bajo el fundamentalismo del mercado y, consiguientemente, un incremento de la desprotección social y el miedo.

Considering the increase in social exclusion and poverty in developing countries over the past two decades in which students adopt neoliberal policies. Contemplating the phasing out of the welfare state where it exists since the postwar world, and its exclusion as a possible future alternative to the other societies in this neoliberal globalization. As well there is discussion of current growth of social vulnerability and poverty with the increase of fear. Discusses the exponential growth of private security spending to the point that some authors speak of the creation of a new capitalism, a capitalism of fear (Duclos, 2005). It questions that neoclassical economic theory is actually realistic with its assumption of economic agents as rational decision makers, as well as questioning that the economy is the only economy possible. We discuss the assumption of Popper that the future is open, suggesting on the contrary the risk of a closed future, even if not inevitably closed, to a steady increase in social exclusion under market fundamentalism and, consequently, an increase in social vulnerability and fear, A partir del incremento en exclusión social y pobreza en los países en vías de desarrollo durante las dos últimas décadas en que éstos adoptan políticas neoliberales, y al contemplar la retirada progresiva del estado del bienestar allí donde éste existe desde la posguerra mundial, así como su exclusión como alternativa de futuro posible para el resto de sociedades en esta globalización neoliberal, se discute la simultaneidad en el tiempo presente del crecimiento de la desprotección social y de la pobreza con el incremento del miedo. Se analiza, asimismo, el crecimiento exponencial del gasto en seguridad privada hasta el punto de que algunos autores hablan de la gestación de un nuevo capitalismo, un capitalismo del miedo (Duclos, 2005). Se cuestiona que la teoría económica neoclásica sea realista con su supuesto de los agentes económicos como quienes toman decisiones racionales y se pone en entredicho que dicha economía sea la única economía posible. Se discute el supuesto de Popper de que el futuro está abierto; por el contrario, se expone el riesgo de un futuro cerrado, aunque no inevitablemente cerrado, hacia un continuo aumento de la exclusión social bajo el fundamentalismo del mercado y, consiguientemente, un incremento de la desprotección social y el miedo.

Objetivo. El presente estudio empírico intercultural parte de los presupuestos de la psicología del bienestar subjetivo aplicados al ámbito laboral. Con un propósito general comparativo, se estudia, en primer lugar, la relación e influencia de factores de afectividad, personalidad y sociodemográficos en el bienestar laboral de profesores no universitarios de España y México, y posteriormente, se identifica el conjunto de factores que predicen mejor la satisfacción laboral intrínseca. Método. Se adoptó el modelo de tres ejes de Peter Warr (2003), para medir el bienestar laboral considerando la activación mental. Una muestra de 133 profesores españoles de la provincia de Guipúzcoa y otra de 101 profesores mexicanos del estado de Colima contestaron a una batería con cuatro instrumentos validados. Resultados. Los resultados obtenidos indican la existencia de diferencias personales significativas en la percepción del bienestar laboral entre las dos culturas. La afectividad (positiva y negativa) predice la satisfacción laboral (alta y baja) para ambas muestras. Conclusión. Para los profesores españoles los factores afabilidad y apertura mental predicen un nivel de satisfacción alta, y para los profesores mexicanos únicamente el factor de personalidad afabilidad resultó ser predictivo.

A diferencia de un pacifismo tradicional y bienintencionado que por su carácter ideológico adopta una actitud voluntarista al tratar con la realidad y que aspira a su modificación utópica, la cultura de paz no pretende la imposible erradicación de todas las disputas sino su manejo en forma constructiva. La psicología del análisis y resolución de conflictos, disciplina relativamente joven, busca un conocimiento científico, metódico y acumulativo sobre las dinámicas de la conflictividad humana desde campos tan diversos como la toma de decisiones o la negociación y el mediar. Se aspira con ello a una cultura de paz sustentada realistamente en el conocimiento adquirido científicamente sobre las actitudes, motivaciones y comportamientos humanos en las situaciones conflictivas.