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La presente tesi di dottorato, dal titolo Muse invisibili: trasparenze e riflessi delle figure femminili nell'opera di Vittorio Bodini, si propone di analizzare come lo stimolo dell’alterità -intesa sia come alterità di genere attraverso la manifestazione delle figure femminili sia come alterità testuale nel genere della traduzione- costituisca il vero motore della produzione letteraria di Vittorio Bodini. Effettivamente, tra le varie espressioni possibili dell’Altro, ci si è soffermati su questi due elementi in virtù dell’orizzonte marginale che li accomuna, determinando anche il nostro obiettivo di conferire loro nuovamente la propria centralità all’interno del processo creativo, aspetto in parte trascurato finora. A tal fine, abbiamo prediletto una metodologia interdisciplinare che si avvale del metodo storico-biografico per la contestualizzazione dell’autore e della sua opera; di quello comparatistico negli interstizi tra i due orizzonti culturali di riferimento; degli studi di genere, con particolare riferimento alle figure femminili; della ginocritica nell’esame delle lettere e della filologia epistolare per la trascrizione di parte delle stesse; degli studi sulla traduzione per l’analisi delle opere tradotte e della critica femminista nell’impianto generale del progetto. Il lavoro si compone di cinque parti, ognuna con un numero variabile di capitoli: l’introduzione con lo stato dell’arte; una contestualizzazione dell’autore, della sua opera e della sua epoca; una sezione dedicata alle lettere inedite scambiate con tre intellettuali del suo tempo (Giulia Massari, Isobel Gerson e Natalia Ginzburg) delle quali, oltre al loro contributo nella produzione di Bodini, si intuiscono anche i tratti di una fisionomia “invisibilizzata”; un’ultima parte sulle traduzioni e, infine, le conclusioni e riflessioni finali. Tra i risultati più interessanti spicca la presenza di almeno due “muse”, inizialmente invisibili a vari livelli: in primo luogo, le figure femminili con il, La presente tesis doctoral, titulada Muse invisibili: trasparenze e riflessi delle figure femminili nell'opera di Vittorio Bodini, se propone analizar cómo el estímulo de la alteridad -entendida como alteridad de género a través de la manifestación de las figuras femeninas y como alteridad textual en el género de la traducción- constituye el motor de la producción literaria de Vittorio Bodini. De hecho, entre las muchas expresiones del Otro, nos hemos fijado en estos dos aspectos por el horizonte marginal que comparten, determinando también nuestro objetivo de volver a otorgarles su centralidad dentro del proceso creativo, algo que en parte se había descuidado hasta la fecha. Para ello, hemos empleado una metodología interdisciplinaria que abarca el método histórico-biográfico para contextualizar al autor y su obra; el comparatista en los cruces entre los horizontes culturales de referencia; los estudios de género, en relación con las figuras femeninas; la ginocrítica en el examen de las cartas y la filología epistolar para la transcripción de una parte de las mismas; los estudios de traducción para el análisis de las obras traducidas y la crítica feminista en la organización general del proyecto. El trabajo consta de cinco partes y cada una incluye un número variable de capítulos: la introducción con el estado de la cuestión; un apartado de contextualización con respecto al autor, a su obra y a su época; una sección dedicada a las cartas inéditas intercambiadas con tres intelectuales de su tiempo (Giulia Massari, Isobel Gerson y Natalia Ginzburg) de las que, además de su contribución en la producción de Bodini, se intuyen también rasgos de una fisionomía “invisibilizada”; una última parte sobre las traducciones y, para terminar, las conclusiones y reflexiones finales. Entre los resultados más interesantes destaca la presencia de al menos dos “musas”, en un principio invisibles a varios niveles: en primer lugar, las figuras femeninas con su aportación “sumergida” a

Ida Grasso, Lirica e destino. Il libro di poesia nella Spagna del Novecento, Pisa, Edizioni ETS, 2020, 162 pp. ISBN 9788846757555

From a historical-ideological perspective, this paper engages two different visions of Translation (and Literature) developed during the 16th century: by the courtiers and the aristocratic authors, on the one hand, and by the “middleclass” translators and editors of the world of Press, on the other. According to their literary and social ideology, the first ones (Boscán, Vives, Garcilaso) obey to the poetics of Renaissance classicism and its otium; the other ones, instead, carry out the pressure and the problems due to the fluctuation of the book commerce., El artículo destaca, desde un punto de vista histórico e ideológico, dos distintas concepciones de la traducción (y de la literatura) así como se desarrollan en el siglo XVI y envuelven, por una parte, a los autores aristocráticos y cortesanos y, por otra, a los traductores y editores “burgueses” que animan el mundo de la imprenta. A nivel de ideología literaria y social, los primeros (Boscán, Vives, Garcilaso) responden a la poética y a los preceptos puros del clasicismo renacentista; los segundos, en cambio, a las presiones y exigencias más concretas del mercado del libro y su economía fluctuante.

In questo articolo, partendo da una prospettiva storico-culturale oltre che linguistica, vengono analizzate alcune questioni inerenti alla traduzione italiano-spagnolo nel Rinascimento. In effeni, soprattutto a partire dai decenni centrali del Cinquecento, per andare incontro alle esigenze del pubblico spagnolo residente in Italia in seguito all'espansione dei domini di Carlo V, editori e stampatori si affannano per dare alla luce testi in lingua castigliana. Numerosi sono dunque i traduttori che lavorano al servizio delle tipografie italiane più .prestigiose e che, come nel caso di Alonso de Ulloa, oltre alle competenze squisitamente linguistiche dann altresi prova di una notevole coscienza lessicografica. A ciò si devono infatti i due brevi dizionari italiano-spagnolo che quest'ultimo inserisce al termine delle due edizioni della Celesfina e dell'Orlando furioso in castigliano del 1553, i quali rappresentano senza dubbio un vero e proprio gioiello della lessicografia rinascimentale.