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De nombreuses recherches et en particulier celles sur les limites planétaires ont montré que nous dépassons actuellement plusieurs limites globales, ce qui questionne fortement la soutenabilité de nos sociétés contemporaines à forte empreinte écologique. Cette prise de conscience se généralise et a fait croître à une vitesse importante les attentes sociétales de visions alternatives à un futur basé sur le seul progrès technologique et/ou une croissance économique infinie.Nous souhaitons faire face à ces constats et aux attentes qu’ils génèrent, sans greenwashing et sans nous en remettre à une croissance verte que nous savons impossible depuis longtemps et notamment par les travaux commandités par le Club de Rome. Impossibilité qui a été rappelée récemment à notre mémoire par une note de l’UE. Pour cela nous souhaitons engager l’UGA dans la construction, sur le long terme, d’une communauté scientifique transdisciplinaire. Nous proposons de développer des recherches complémentaires et alternatives à celles basées sur la double hypothèse d’un éternel progrès technologique et d’une croissance économique qui serait nécessairement vertueuse sur le plan social. Ces recherches auront pour objectif principal d’appréhender la dimension systémique et complexe des questions de dépassement écologique.Pour cela nous savons que nous pouvons d’ores et déjà appuyer notre démarche sur plusieurs collectifs de personnels et d’étudiants nés spontanément dans différentes structures de l’UGA. Leur diversité de profils et de disciplines constitue un atout précieux pour construire une approche transdisciplinaire. Nous pensons donc qu’il est utile et pertinent d’essayer de fédérer ces initiatives dans une démarche collective commune de production de connaissances.

Dans son acception classique, dite républicaine, l'espace public traverse une crise dont beaucoup pensent qu'il ne s'en remettra pas. Menacé aussi dans ses manifestations matérielles par la violence, l'Insécurité et les divers communautarismes ou replis sur soi, l'espace public ne semble plus pouvoir répondre aux attentes dont il avait fait l'objet par l'intermédiaire de l'aménagement. Cet ouvrage prend le contre-pied de ces Interprétations, en montrant que, loin d'avoir perdu de sa pertinence, la préoccupation pour l'espace public demeure essentielle pour affronter les défis posés par la société contemporaine, dans la mesure où la réflexion est constamment ramenée à la spatialité qui en fonde l'Intérêt et la portée. Une approche renouvelée de l'espace public est Ici proposée, qui se déploie en associant étroitement trois composantes : la matérialité, la politique, l'action, car nos analyses ne peuvent plus faire l'économie de les considérer séparément. Sa mise à l'épreuve de grands enjeux contemporains montre que l'on peut parler tout autant de régressions que d'émergences.

International audience; O presente artigo apresenta uma pesquisa em andamento, uma colaboração pluridisciplinar entre a CETESB (Companhia Ambiental do Estado de São Paulo) e as equipes francesas Territoire (UMR 5194 PACTE) e CRESSON (UMR 1563 Ambiances). A pesquisa tem como objetivo experimentar diferentes métodos qualitativos para implementar uma comunicação participativa do risco junto às populações que vivem em áreas de risco da Região Metropolitana de São Paulo. O Condominío Residencial Barão de Mauá, área selecionada para este estudo, se constitui em um verdadeiro laboratório para estudar uma situação de risco de contaminação do solo e das águas subterrâneas. Neste contexto, nossa contribuição implementa duas abordagens complementares e articuladas: a abordagem das controvérsias que atualiza as posições e a lógica dos vários atores envolvidos nessa situação de risco; e a abordagem das ambiências de risco que descreve a experiência dos moradores. A análise das controvérsias pode ser usada como um instrumento metodológico para compreender como se constituem os novos problemas públicos nos quais os riscos emergentes são um exemplo emblemático. Ela irá analisar os atores mobilizados, os argumentos que são trocados, os objetos que circulam e se transformam, os acordos que se constituem e se dissolvem, para identificar os aspectos mais importantes e analisar os bloqueios. Em relação à abordagem das ambiências, um trabalho de imersão antropológica de uma equipe de pesquisa franco-brasileira foi realizado em Barão de Mauá. Um dispositivo de investigação original foi implementado para desenvolver uma etnografia sensível desse ambiente contaminado. A hipótese deste estudo é que uma ambiência de risco se manifesta nas percepções sensíveis, nos traços materiais e nos traços da memória, nos gestos cotidianos, nas palavras do dia a dia, nas tonalidades afetivas, nas paisagens singulares e nas maneiras de estar juntos. Ambas as abordagens se mostraram complementares por vários pontos de vista: na implementação de diversas escalas de tempo envolvidas na situação de risco (longa temporalidade quando se trata da história sócio-política do bairro e curta temporalidade quando se trata da experiência cotidiana dos habitantes), na articulação dos vários níveis de análise (análise da lógica dos atores e análise das experiências dos moradores). A articulação destas duas abordagens amplia o conceito de comunicação de risco pois abre espaço à percepção qualitativa do risco e à complexidade das situações de vulnerabilidade, levando a uma proposta de comunicação participativa do risco.

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International audience; Estamos vivendo, atualmente, na perspetiva de uma catástrofe anunciada, quer se trate da aceleração impressionante das mudanças climáticas, do colapso da biodiversidade ou do espetacular desenvolvimento de riscos ambientais. Como escapar do efeito de sideração quando colapsologistas preveem o colapso do mundo que conhecemos hoje, antes de 2050? Como restabelecer um "sens des possibles" (senso de possibilidades) nestes momentos de sideração marcados por esta perspetiva catastrófica? Acreditamos que devemos nos apoiar em uma concepção de mundo, o pragmatismo, que restitui a importância "das possibilidades da experiência, e à imaginação que conduz a experiência a se interessar no que ainda não foi estabelecido e poderá acontecer" (Debaise, 2016, p. 3). Neste artigo, propomos esboçar uma análise desta estranha situação. Primeiro, procuraremos compreender melhor os paradoxos da catástrofe refletindo sobre seu modo de existência, sua ontologia singular. Em seguida, apresentaremos o Brasil, como exemplo, para descrever o tempo das catástrofes em que vivemos. Por fim, propomos identificar algumas pistas, baseadas no pragmatismo, para atuar neste período difícil de catástrofe.

International audience; Estamos vivendo, atualmente, na perspetiva de uma catástrofe anunciada, quer se trate da aceleração impressionante das mudanças climáticas, do colapso da biodiversidade ou do espetacular desenvolvimento de riscos ambientais. Como escapar do efeito de sideração quando colapsologistas preveem o colapso do mundo que conhecemos hoje, antes de 2050? Como restabelecer um "sens des possibles" (senso de possibilidades) nestes momentos de sideração marcados por esta perspetiva catastrófica? Acreditamos que devemos nos apoiar em uma concepção de mundo, o pragmatismo, que restitui a importância "das possibilidades da experiência, e à imaginação que conduz a experiência a se interessar no que ainda não foi estabelecido e poderá acontecer" (Debaise, 2016, p. 3). Neste artigo, propomos esboçar uma análise desta estranha situação. Primeiro, procuraremos compreender melhor os paradoxos da catástrofe refletindo sobre seu modo de existência, sua ontologia singular. Em seguida, apresentaremos o Brasil, como exemplo, para descrever o tempo das catástrofes em que vivemos. Por fim, propomos identificar algumas pistas, baseadas no pragmatismo, para atuar neste período difícil de catástrofe.

International audience; Estamos vivendo, atualmente, na perspetiva de uma catástrofe anunciada, quer se trate da aceleração impressionante das mudanças climáticas, do colapso da biodiversidade ou do espetacular desenvolvimento de riscos ambientais. Como escapar do efeito de sideração quando colapsologistas preveem o colapso do mundo que conhecemos hoje, antes de 2050? Como restabelecer um "sens des possibles" (senso de possibilidades) nestes momentos de sideração marcados por esta perspetiva catastrófica? Acreditamos que devemos nos apoiar em uma concepção de mundo, o pragmatismo, que restitui a importância "das possibilidades da experiência, e à imaginação que conduz a experiência a se interessar no que ainda não foi estabelecido e poderá acontecer" (Debaise, 2016, p. 3). Neste artigo, propomos esboçar uma análise desta estranha situação. Primeiro, procuraremos compreender melhor os paradoxos da catástrofe refletindo sobre seu modo de existência, sua ontologia singular. Em seguida, apresentaremos o Brasil, como exemplo, para descrever o tempo das catástrofes em que vivemos. Por fim, propomos identificar algumas pistas, baseadas no pragmatismo, para atuar neste período difícil de catástrofe.

L’espace public est une notion qui retient l’attention depuis une trentaine d’années et qui a fait l’objet de nombreux écrits et essais. La préoccupation aménagiste a vite été rejointe par la réflexion en sciences humaines et en philosophie politique. Il n’en demeure pas moins que la notion continue à échapper aux divers cadrages théoriques ou pratiques qui ont été proposés, au point que certains commencent à douter de sa pertinence pour inspirer l’action politique ou aménagiste actuelle, alo...

International audience; Cette communication porte sur les échanges intercognitifs entre chercheurs et artistes dans la mesure où ils sont respectivement porteurs de deux types de connaissance. L’une, le savoir, interprète le monde pour lui donner sens, l’autre, la connaissance stricto sensu, s’incorpore au monde pour mieux le connaître [Perez, 2010]. En effet, de nombreux artistes assignent à l’œuvre d’art un rôle d’outil d’investigation sans gommer pour autant sa signification autonome. « Nous voulons des œuvres qui soient des vérifications de la réalité et surtout des réalités nouvelles » [Boccioni, 1914]. Pour prendre au sérieux ces fictions d’artistes, je pense qu’il faut se tourner vers une période, la Contre-Réforme, où l’art joue un rôle essentiel, pour adopter son épistémologie baroque, le perspectivisme [Deleuze, 1980]. Le perspectivisme permet de mieux comprendre l’efficacité des interventions artistiques dans l’espace public. Elles expriment la totalité du monde, elles ne l’imitent pas. Ce faisant, elles ouvrent de nouvelles perspectives qui font exister des petits mondes singuliers, sensibles, désirables et éphémères [Lolive, Blanc, 2007]. Les artistes contribuent ainsi à enrichir l’espace public d’une multiplicité hétérogène de perspectives. Cette communication analyse la contribution des artistes à la problématisation du territoire. Dans la première partie nous verrons comment l’esthétisation favorise l’appropriation des territoires. Dans la seconde partie c’est la question environnementale qui va décloisonner les territoires pour que l’on perçoive un continuum entre des espaces urbains, ruraux et naturels.

Our research is based on an interdisciplinary collaboration between CETESB (Environmental Agency of the State of São Paulo), and two research teams, Territoire (UMR PACTE n°5194) and Cresson (UMR AAU n°1563), from France. It aims to test various qualitative methods to implement participative risk communication among the populations of at-risk areas in the São Paulo Metropolitan Region. We are particularly interested in the Barão de Mauá residential complex, located in the city of Mauá, 30 km from São Paulo, which is a life-size laboratory to study a risk situation involving soil and groundwater contamination. In this context, our contribution is to implement two very complementary approaches: an approach via the controversies, which brings the positions and thinking of the various actors involved in this risk situation up to date, and an approach that describes the ambience of the condominium in a way that reflects as closely as possible the inhabitants' lived experiences. The analysis of controversies can be used as a methodological tool to analyze the actors who are mobilized, the arguments that are made, the objects that circulate and are transformed and the agreements that emerge and dissolve in order to identify the salient aspects and analyze the bottlenecks. Regarding the approach within the ambiance, there was an anthropological immersion of a French-Brazilian research team in the Barão de Mauá condominium over a period of five days. An original inquiry was implemented to develop a substantial sensory ethnography of this contaminated environment. The hypothesis that guided this work is that a risk atmosphere is embodied and manifested in sensory perceptions, physical and memorial traces, daily gestures, ordinary narration, emotional tones, specific landscapes and ways of being together. Both approaches proved very complementary to various points of view: in the implementation of various time scales involved in the situation of risk (long temporality 1 This work is part of a dual research framework: a CNRS PEPS Interdisciplinary FaiDoRA programme, "Low Doses, Risks, Alerts" (AAU-CRESSON, France), and a FAPESP when it falls under the socio-political history of the area and short when it relates to the inhabitants' day-today experiences), in the articulation of the various levels of analysis involved (actors logical analysis and experiment inhabitants). The combination of these two approaches broadens the concept of risk communication by giving all due importance to the qualitative perception of risk and the complexity of vulnerable situations and leading to a proposal for participatory risk communication.

We present the problematic of a research in progress, a Franco-Brazilian collaboration between four laboratories (PACTE and Cresson, in the French side and CETESB - the Environmental Agency of the State of São Paulo, the Public Health Faculty of the University of Sao Paulo in the Brazilian side). It aims to develop a culture of risk in exposed populations of risk areas in Sao Paulo and its region to make habitable these inhospitable areas. We first expose the problematic of this research centered on the notion of risk society that analyze this new living environment and explain why dwelling became problematic in risk areas. Then we clear the objective of this research namely the development of risk culture that can adapt to the risk society and enhance the habitability of risk areas. Finally, we will make a presentation of sensitive and participatory methods that we could try to achieve this objective., Nous présentons la problématique d'une recherche en cours, une collaboration franco-brésilienne entre quatre laboratoires (PACTE, CRESSON, côté français, et CETESB-l'agence environnementale de l'Etat de São Paulo, Faculté de Santé Publique de l'Université de Sao Paulo côté brésilien). Elle se propose de développer une culture du risque chez les populations exposées des zones à risque de Sao Paulo et sa région pour rendre plus habitables ces zones inhospitalières. Nous exposerons d'abord la problématique de la recherche centrée sur la notion de société du risque qui analyse ce nouveau milieu de vie des humains et explique pourquoi l'habiter y est devenu problématique. Puis nous justifierons l'objectif central de cette recherche, c'est-à-dire le développement d'une culture du risque capable de s'adapter à la société du risque pour renforcer l'habitabilité. Enfin nous ferons une présentation des méthodes sensibles et participatives que nous pourrions expérimenter pour nous rapprocher de cet objectif.

International audience; Our research is based on an interdisciplinary collaboration between CETESB (Environmental Agency of the State of São Paulo), and the two research teams Territoire (UMR 5194 PACTE) and Cresson (UMR AAU 1563) in France. It aims to test various qualitative methods to implement a participative risk communication towards the populations of areas at risk of the Metropolitan Region of São Paulo. We are particularly interested in Barão de Mauá residential complex, located in the city of Mauá, 30 km from São Paulo, which is a life-size laboratory to study a situation of risk of soil and groundwater contamination. In this context, our contribution is to implement two very complementary and articulated approaches: an approach by the controversies that updates the positions and logic of the various actors involved in this situation of risks; an approach which describes the ambiances of the condominium as close as possible to the inhabitants lived experience.The analysis of controversies can be used as a methodological tool to understand how to form new public problems emerging risks are an emblematic example. It will analyze the actors mobilized, the arguments are exchanged, the objects that circulate and are transformed, agreements that constitute and dissolve to identify the salient aspects and analyze bottlenecks. Regarding the approach within the ambiances, an anthropological immersion of a Franco-Brazilian research team was conducted for 5 days in the Barão de Mauá condominium. An original inquiry was implemented to develop a substantial sensory ethnography of this contaminated environment. The hypothesis that guided this work is that an atmosphere of risk is embodied and manifested in sensory perceptions, physical and memorial traces, daily gestures, ordinary narration, emotional tones, specific landscapes, and ways of being together. Both approaches proved very complementary to various points of view: in the implementation of various time scales involved in the situation of risk (long temporality when it falls within the socio-political history of the area and short when we focus on the daily experience of the inhabitants), in the articulation of the various levels of analysis involved (actors logical analysis and experiments inhabitants). The articulation of these two approaches broadens the concept of risk communication in giving all due importance to the qualitative perception of risk, complexity vulnerable situations and leading to a proposal for participatory risk communication.; O presente artigo apresenta uma pesquisa em andamento, uma colaboração pluridisciplinar entre a CETESB (Companhia Ambiental do Estado de São Paulo) e as equipes francesas Territoire (UMR 5194 PACTE) e CRESSON (UMR 1563 Ambiances). A pesquisa tem como objetivo experimentar diferentes métodos qualitativos para implementar uma comunicação participativa do risco junto às populações que vivem em áreas de risco da Região Metropolitana de São Paulo. O Condominío Residencial Barão de Mauá, área selecionada para este estudo, se constitui em um verdadeiro laboratório para estudar uma situação de risco de contaminação do solo e das águas subterrâneas. Neste contexto, nossa contribuição implementa duas abordagens complementares e articuladas: a abordagem das controvérsias que atualiza as posições e a lógica dos vários atores envolvidos nessa situação de risco; e a abordagem das ambiências de risco que descreve a experiência dos moradores. A análise das controvérsias pode ser usada como um instrumento metodológico para compreender como se constituem os novos problemas públicos nos quais os riscos emergentes são um exemplo emblemático. Ela irá analisar os atores mobilizados, os argumentos que são trocados, os objetos que circulam e se transformam, os acordos que se constituem e se dissolvem, para identificar os aspectos mais importantes e analisar os bloqueios. Em relação à abordagem das ambiências, um trabalho de imersão antropológica de uma equipe de pesquisa franco-brasileira foi realizado em Barão de Mauá. Um dispositivo de investigação original foi implementado para desenvolver uma etnografia sensível desse ambiente contaminado. A hipótese deste estudo é que uma ambiência de risco se manifesta nas percepções sensíveis, nos traços materiais e nos traços da memória, nos gestos cotidianos, nas palavras do dia a dia, nas tonalidades afetivas, nas paisagens singulares e nas maneiras de estar juntos. Ambas as abordagens se mostraram complementares por vários pontos de vista: na implementação de diversas escalas de tempo envolvidas na situação de risco (longa temporalidade quando se trata da história sócio-política do bairro e curta temporalidade quando se trata da experiência cotidiana dos habitantes), na articulação dos vários níveis de análise (análise da lógica dos atores e análise das experiências dos moradores). A articulação destas duas abordagens amplia o conceito de comunicação de risco pois abre espaço à percepção qualitativa do risco e à complexidade das situações de vulnerabilidade, levando a uma proposta de comunicação participativa do risco.

National audience; Dans cet article je voudrais explorer un phénomène récent, la transformation de l'espace public en environnement public. Selon moi, cette évolution se produit lorsque l'espace public, dans sa double dimension spatiale et politique, est profondément transformé par la généralisation de l'urbain, l'aggravation de la crise environnementale et la montée des revendications de justice s'y rapportant. J'analyserai la notion d'environnement public à partir de deux hypothèses. 1) De même que l'espace public était structuré par les questions de justice, les enjeux d'inégalités environnementales sont déterminants dans le nouvel environnement public. 2) Le recours à l'esthétique favorise ce passage à l'environnement public notamment parce qu'il permet d'atténuer les inégalités environnementales. Pour tester ces hypothèses, je présenterai trois enjeux où le déploiement d'un environnement public se heurte à l'existence d'inégalités environnementales dont le traitement pourrait s'appuyer sur le recours à l'esthétique : le paysage, le risque environnemental (illustré par la crue du Var de novembre 1994), et la ruralité (illustrée par les chasseurs de palombe du Gers).

Part of topic : Ambiantal experiences and experiments; International audience; In a research about the implementation of the ‘Eco-valley’ development project in the Lower Var Valley (BVV), we could experiment a literary exercise, the writing workshop, we transform to collect the inhabitant speech as literary content and analyze the inhabitant experience in its language component. The data analysis has opened a path of research about ways of dwelling’s analysis from their redefinition as community group’s narratives. It allowed us to identify a ways of dwelling’s typology in the BVV. It is characterized by the importance of the dwelling’s fictional and sensitive component. This experiment also allowed us to identify two conceptions of the ambiances.

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L'évolution des mobilisations associatives appelle l'émergence d'une politique innovante bâtie autour des enjeux riverains. L'invention d'une telle politique ne procède pas essentiellement d'une nécessité théorique mais plutôt d'un intérêt stratégique bien compris. Les riverains se sentent menacés par les politiques d'aménagement qui fragilisent leurs milieux de vie et donc une composante essentielle de leurs subjectivités. Comment favoriser l'entrée en politique de ce riverain qui bégaie dans les débats publics, faute de pouvoir se faire entendre, et risque de basculer dans des comportements violents ? Il faut sauver les nymbistes , les riverains et les amateurs de paysage de la disqualification opérée par le recours à l'intérêt général et l'expertise. C'est pourquoi il semble nécessaire d'inventer de nouvelles politiques riveraines. Elles devraient satisfaire deux exigences contradictoires des mobilisations. D'une part, le fondement de la mobilisation réside dans l'expérience de l'habitant qui révèle l'existence et la force des attaches qui relient le sujet à ses territoires de vie. D'autre part, certaines de ces mobilisations (défense des paysages, nouveaux mouvements urbains) tentent d'introduire les critères esthétiques dans les débats publics. Comment dépasser la tension entre la singularité de l'expérience subjective de l'habitant et la visée d'intérêt général ? Comment impliquer les riverains dans les nouvelles politiques d'aménagement ? Je m'appuierai sur l'analyse des expériences de " mobilisations esthétiques " où les artistes collaborent avec les riverains pour fournir des éléments de réponse. J'analyserai d'abord à grands traits les dynamiques émotionnelles et protestataires de ces habitants pour mieux comprendre le fonctionnement de leurs mobilisations. Puis, j'argumenterai sur la nécessité d'intégrer le riverain dans les politiques d'aménagement et j'expliquerai pourquoi il est si difficile d'ouvrir une politique publique sur cette boîte noire qu'est l'expérience habitante. Pour contourner cette difficulté, je proposerai de tirer les leçons des expériences où les artistes collaborent avec les mouvements de riverains et d'utiliser des notions communes (récit, paysage, ambiance) pour mieux restituer l'expérience des habitants. Je conclurai par quelques recommandations pour guider l'expérimentation de ces nouvelles politiques " riveraines ".

Comment restituer l'expérience habitante dans les débats publics pour qu'elle puisse enrichir les politiques d'aménagement ? Pour traiter cette question, je vais procéder de deux manières complémentaires. Je m'appuierai d'abord sur l'analyse des " mobilisations esthétiques ", où les artistes collaborent avec les riverains pour fournir des éléments de réponse. Je présenterai ensuite des notions communes qui permettent d'expliciter l'expérience des habitants dans la mesure où elles circulent entre les mondes de la vie quotidienne, de la recherche et des décideurs. Je conclurai par quelques recommandations pour une expérimentation politique susceptible d'intégrer cette expérience habitante.

National audience; Dans cet article, nous aborderons la question du rôle politique d'internet " par la bande " en l'insérant dans une réflexion sur les relations entre espace public et esthétique, ce que nous définirons comme " la vie politique des formes ". Nous partirons des transformations des formes sensibles et de la circulation des images pour l'étudier. Pour notre terrain de recherche, nous analyserons quelques expérimentations artistiques au Canada (Montréal) et un atelier participatif en France (Gâvres) qui transforment profondément l'espace public et notamment l'espace de l'internet.

The proposal we are developing here concerns a politics of forms. It is based on the inclusion of aesthetic criteria, namely landscape-related criteria, into public policies and associative mobilizations. The importance of a new environmental aesthetics acquired in the area of perceptions. Our forms, i.e., landscape, narrative and atmosphere, are operators aiming at rearticulating the private/public sphere, the spheres of the intimate, the spaces of the public. Setting out from aesthetic experience, as rendered problematic by Dewey, an American pragmatist philosopher, and from the aesthetic judgment as a way to make one's experience objective and as a place of passage and communication of a universal experience, we attempt to open up the public sphere, a concrete space, and one of dialogue, to different ways of apprehending the real - namely aesthetic ways - from those of science, La proposition que nous développons ici concerne une politique des formes. Elle s'appuie sur la prise en considération de critères esthétiques, notamment paysagers, dans les politiques publiques et les mobilisations associatives. Les formes auxquelles nous nous référons ici, à savoir le paysage, le récit et l'ambiance sont des opérateurs visant à réarticuler espace privé/espace public, espaces de l'intime, espaces du public. Un premier temps sera consacré à l'expérience de la forme. Pour Dewey, philosophe pragmatiste américain, la forme est le véhicule d'une reconnaissance de soi, d'une prise de possession de son espace comme espace vécu. Participe à cette reconnaissance ce qu'il appelle l'expérience esthétique la distinguant ainsi du jugement de goût kantien. Un deuxième temps du développement est consacré au passage entre expérience esthétique, jugement esthétique et espace public. Partant de l'expérience esthétique, telle que l'a problématisée Dewey, et du jugement esthétique comme mode d'objectivation de son expérience et lieu de passage et de communication d'une expérience universelle, nous tentons d'ouvrir l'espace public, espace concret et de dialogue, à d'autres types de saisies du réel - notamment esthétiques - que celui de la science. Un dernier temps de notre développement est consacré au paysage, au récit et à l'ambiance comme des formes essentielles de construction de l'espace public concret/abstrait.

L'élargissement spatial des politiques à l'échelle européenne ou internationale s'effectue dans un " contexte de crise environnementale " qui impose au politique de " nouvelles frontières pour de nouveaux voisinages " : - Une redéfinition de la politique autour de nouveaux objets : les entités environnementales (faune, flore, écosystèmes, etc.) et les mondes habités ; - La prise en compte de nouveaux sujets politiques : l'habitant dans son monde, l'artiste intervenant dans l'espace public ; - L'invention de nouveaux dispositifs de participations pour gérer les controverses et restituer l'expérience des habitants. J'aborde ces transformations en utilisant une notion heuristique celle de " cosmopolitique ", de politique du monde (" kosmos " en grec ancien). Dans cet article, je vais présenter les transformations de cette notion depuis son origine antique jusqu'aux enjeux contemporains. La cosmopolitique signifie successivement : - Une politique hospitalière qui repense le monde commun comme un cosmos pour intégrer l'étranger ; - Une politique écocentrée pour intégrer la question environnementale externalisée par la modernité ; - Une politique riveraine qui compose un monde commun en respectant la pluralité des petits mondes habités ; - Une politique des formes qui valorise la relation environnementale sensible, médiale et esthétique.

National audience; Cet article associe un chercheur en science politique et aménagement, Jacques Lolive, et un chercheur en mathématiques appliquées aux sciences sociales et humaines, Mohamed El Methni. Il présente une réflexion sur les transformations de l'espace public qui favorisent l'émergence de nouvelles citoyennetés (1e Partie Élargissement de l'espace public et nouvelles citoyennetés). Pour enrichir les méthodologies qualitatives et les savoir-faire mobilisés pour ces recherches et pour renforcer leur potentiel démocratique, l'article expose quelques pistes de formalisation mathématiques et informatiques (2e partie Réseaux sociaux bipartis : Modélisation et formalisation)

National audience; La question des mobilisations environnementales et urbaines sera abordée sous l'angle du tournant pragmatique qui transforme simultanément les ressorts de l'action militante et les grilles d'analyse mobilisées par les chercheurs. Ce tournant permettra d'abord de mieux restituer la multiplicité des mobilisations environnementales en mettant l'accent sur la " mobilisation " des différentes formes de l'environnement par les associations et les chercheurs et les compétences qu'ils déploient pour cela. Notre typologie distinguera quatre grands types de mobilisations selon que l'environnement est : − une cause défendue contre un projet d'équipement ; − le milieu associé dudit projet combattu ou redéfini par les associations ; − une " nature seconde " métamorphosée par l'action des sciences et des techniques ; − la relation corporelle, sensible, imaginative et signifiante qu'entretient l'habitant avec son milieu de vie. Concernant les mobilisations urbaines, le tournant pragmatiste se traduira par la diffusion de la notion d'espace public qui permet d'ébaucher une perspective originale pour traiter la question du pluralisme urbain, une perspective selon laquelle toute ville suppose la nécessaire composition d'un monde commun respectant simultanément la diversité des habitants, l'omniprésence des équipements et le cadre des formes urbaines. Nous analyserons trois modalités de mobilisations urbaines: mobilisations des " sans droits " ; mobilisations " esthétiques " et mobilisations de " bobos " qui témoignent chacune à leur manière de l'intérêt de cette nouvelle grille interprétative.

National audience; Comment expliquer cette étonnante capacité de la question environnementale à déstabiliser les expertises les mieux établies, les savoir-faire des professionnels et les certitudes politiques ? Nous tenterons de répondre en utilisant nos recherches sur l'élaboration de la Directive Territoriale d'Aménagement des Alpes-Maritimes et l'émergence des politiques alpines. Notre hypothèse de départ est la suivante : nous définirons l'environnement comme ce qui a été externalisé par les aménageurs et leurs expertises ; la question environnementale correspondra donc ici au retour des externalisés et des risques qui leur sont associés. En nous appuyant sur l'exemple du fleuve Var dans l'agglomération niçoise, nous analyserons les raisons pour lesquelles la question environnementale ne parvient pas à trouver sa place dans les procédures et politiques existantes. Cette réflexion nous permettra de préciser ensuite les conditions d'émergence d'une " cosmopolitique ", une politique écocentrée, ce dont témoigne le tournant environnemental des politiques dans les Alpes.

International audience; This article aims to present the experience that is being developed in São Paulo, whose urban context is characterized by the coexistence of different types of risk spreading and the institutions responsible for the regulation of health and environmental risks are faced with new challenges to present adequately to society situations or contexts that threaten it. Thus, through this research project, we propose to test and build relevant methodologies that contribute to the development of a risk culture that values the practices of prevention and surveillance.; Este artigo propõe-se apresentar a experiência que está sendo desenvolvida em São Paulo, num contexto urbano caracterizado pela coexistência de diferentes tipos de riscos, no qual as instituições responsáveis pela regulação de riscos sanitários e ambientais se defrontam com novos desafios para apresentar de forma adequada à sociedade situações ou contextos que a ameaçam. Assim, por meio de um projeto de pesquisa, propõe-se testar e construir metodologias pertinentes para contribuir com o desenvolvimento de uma cultura de risco que valoriza as práticas de prevenção e vigilância.

International audience

Actes de colloques, 2005, Paysages & valeurs : de la réprésentation à la simulation.; National audience; L'art écologique est le label d'un art mêlant éthique écologique, science et art public depuis la fin des années 1960. Les artistes américains se sont préoccupés depuis longtemps des problèmes écologiques passant du Land Art à l'art environnemental et à l'art écologique qui vise à modifier réellement et concrètement les milieux de vie avec des implications sociales importantes et s'inscrivant dans des préoccupations vives comme la justice environnementale, les questions de santé, de pollution et de développement local en liaison avec les ingénieurs, les chercheurs et les administrations. Le terme d'écovention (écologie + invention) décrit alors un projet initié par un éco-artiste qui emploie une stratégie inventive pour transformer physiquement une écologie locale (lieu, paysage, milieu). Pour cela, l'artiste s'associe à des scientifiques et à des aménageurs. Pourquoi l'écovention est-elle de l'art ? C'est selon le critère de l'inventivité. Ce critère ne correspond pas à l'histoire de l'art mais il s'évalue en termes de pratiques écologiques courantes dans l'espace public. L'art écologique différera souvent de la restauration écologique dans son processus plutôt que dans son intention. Le scientifique doit passer par la méthode scientifique et les enjeux de carrière qui peuventt parfois rétrécir la perspective. L'artiste en revanche est encouragé à ouvrir toutes les possibilités. Il peut questionner et redéfinir n'importe quoi à n'importe quel niveau et sa participation constitue une garantie que l'exploration de certaines pistes ne sera pas abandonnée.L'empirisme et l'hybridation de leur pratique artistique les a conduits dans une zone aux confluences de l'art, la technologie et la science. Alors qu'une scène artistique française clairsemée applique des méthodes encore poétiques et contemplatives à une nature fantasmée, les éco-artistes américains ont pris le problème à bras le corps, comprenant la nature dans un système socio-politique. Ainsi, le projet d'écovention ne se contentera pas de pleurer la perte de la nature originelle, ni même de réparer le paysage mais il réparera aussi le trou laissé dans notre psychisme quand toutes les traces de nos racines biologiques et écologiques ont été effacées. Les artistes concernés cherchent à incorporer la nature dans notre culture, à penser en termes de processus plutôt que de systèmes. Nous pourrions distinguer les pratiques écosystémiques classiques et les ecoventions, ceux qui s'autolimitent en reconstituant les écosystèmes conformes (sous l'hégémonie d'une théorie écosystémique) et ceux qui ont une créativité plus libre.

National audience; Comment passer de la construction des barrages à une logique de gestion intégrée ? Tel est le problème de l'Institution Adour, un Etablissement Public Territorial de Bassin1 (EPTB), qui se trouve placé, bien malgré lui, en situation d'apprentissage. L'analyse de cette difficile transition va nous permettre de réfléchir aux modalités du changement institutionnel qui pourraient permettre à une structure d'aménagement de s'ouvrir à la question environnementale sans renier totalement ses compétences initiales. L'Institution interdépartementale pour l'aménagement du bassin de l'Adour ou Institution Adour a été créée en 1978 par les quatre départements du bassin de l'Adour : Hautes- Pyrénées, Gers, Landes, et Pyrénées-Atlantiques. Ses missions fondatrices étaient la gestion et l'augmentation de la ressource en eau, la protection contre les crues, la lutte contre la pollution. Pour mener à bien ces missions, l'Institution Adour construisit de nombreux barrages, dont les 23 réservoirs de soutien d'étiage en service, mis en place dans les années 80 et 90 sur les rivières déficitaires, qui atteignent une capacité totale de 59 millions de m3. En dépit de son indéniable réussite, cette logique équipementière est remise en cause depuis la loi sur l'eau de 1992. L'Institution Adour subit alors une injonction de durabilité de la part de ses tutelles et de ses financeurs (chapitre I). Elle doit satisfaire des objectifs qualitatifs de gestion intégrée. La gestion intégrée de la ressource en eau est une notion utilisée en France qui constitue la déclinaison du développement durable dans le champ de la politique de l'eau. Elle vise à prendre en compte l'ensemble des problématiques (milieux, qualité, quantité, etc.) et des usages liés à l'eau (agriculture, pêche, industrie, usage domestique, etc.) pour aboutir à une gestion concertée et équilibrée de la ressource et des milieux aquatiques. Les réussites passées de la logique équipementière qui sous-tendait son action antérieure expliquent les réticences des responsables de l'Institution Adour devant ce changement imposé et leurs hésitations concernant les modes d'action à mettre en oeuvre. Nous en présenterons les conséquences à travers le télescopage des logiques d'action mises en oeuvre par l'Institution Adour qui se contrarient et se contredisent (chapitre II). Devant cette difficulté de l'Institution Adour à innover, nous avons proposé de lui fournir un appui stratégique destiné à améliorer sa gestion des quelques projets innovants conformes à la transformation nécessaire. Cette tentative s'est soldée par un échec (chapitre III). Une autre solution paradoxale s'ébauche actuellement au sein de l'Institution Adour qui s'appuie sur la revalorisation du savoir politicien des membres de l'Institution Adour et la critique en actes des théories reposant sur la rationalité stratégique et les débats au sein de l'espace public (chapitre IV). Après avoir refusé notre soutien pédagogique, l'Institution Adour s'engage peut-être dans un nouveau processus d'apprentissage, non-dirigé celui-là, pour s'adapter à son nouvel environnement juridico-politique.

National audience; Introduction de l'ouvrage collectif "Esthétique et espace public"

National audience; How to make ecology into a political force without limiting it to managerial, political and technocratic practices? Which common world does it offer us? We here present ongoing research exploring the development of a general ecology within a cosmopolitical and aesthetic perspective. The unfinished aspect of this research explains the hypothetical and suggestive form of this text. First of all, a few introductory items to serve as parts of a framework. The notion of cosmopolitics was developed by Kant in his Perpetual Peace: A Philosophical Sketch (Kant 1795, 1970) in order to guarantee world peace in a sustainable manner. The cosmopolitical project relies on three hypotheses: the peaceful character of republics, the socializing virtue of international trade, and the regulating function of the international public sphere, in order to propose a universal Republic, real federation of free and peaceful states, and an alliance of peoples guaranteed by the emergence of international law between states, and cosmopolitical law, preserving foreigners' rights against these states (rights of visit and hospitality). This anticipation of democratic politics to be used by the peoples of the world is currently witnessing renewed interest. Most contemporary western reflections bear on the conditions to be met in a cosmopolitical democracy (Held, 1996, Archibugi Held 1999): a preliminary commitment to democracy from each citizen of the world, and the possibility of a worldwide political order that goes beyond the globalization of financial and economic markets in order to create a pacified common world with the other cultures and civilizations. Some researchers (including Beck 1986, Stengers 1996-97, Latour 2004) go even further in their requirement for a cosmopolitical integration of what is alien: according to them, cosmopolitics imply the composition of a common world with non-humans: natural entities, at-risk entities, scientific artefacts, technical devices, symbolic worlds, etc...This is about “making sciences and technologies come into democracy,” and about re-defining the human by adding to it its missing part: things (Latour 1993). Our article partakes of this perspective. Our idea of cosmopolitics starts with the concept as it has been reworded by Isabelle Stengers and with the debates of the international Cerisy colloquium on the emergence of cosmopolitics, which was held from September 20th to 27th 2003. Cosmopolitics, politics of the cosmos or politics of worlds, are experimental politics, aiming at creating a common world without cutting our ties to our worlds. The notion of world stresses a competence common to all human subjects:we create worlds via a creative process that defines us as subjectivities:a subject in his world, which surrounds him and goes beyond him. These worlds of the subject could represent “the places of the common world”. True to the ancient concept of a cosmos as linking microcosm and macrocosm, a politics of the cosmos will try to organize our own worlds, “microworlds” which are conflicting with each other and which are apparently incompatible, with the aim of a common world. However, can we suggest a cosmos for a common world there where the universe of modern physics is axiologically neutral? Indeed, as Augustin Berque reminds us, the Greek word kosmos has three meanings: “order”, “world” and “costume,” but can the composition of things making up the world, its organization, still abide by ethical and aesthetic principles?The word cosmopolitics is an oxymoron uniting the two opposed modalities that compose the collective: the polis and the cosmos. Bringing these two terms into tension with each other brings to mind an arrangement where cosmos and politics will make reference to each other. Cosmos is an inhabitable common world, “the habitat in a well organized house of the world” (Sloterdijk 2003). It implies a partition between our own space, that of our particular worlds, and an alien or foreign outside. Referring to habitability enables us to put to the test the two complementary modes of putting together the shared world that are privileged by modernity, political justification and scientific proof, which are going to homogenize to an extreme the components of the future common world, whether the universe or the city, and neglect the necessary partition to such an extent that the “macroworld” might become uninhabitable; in other words, the cosmos might be destroyed. This decosmization (Berque 2000) can be explained by the fact that science and politics come too fast to an agreement when they disqualify “aesthetics in a broad sense, i.e. the aisthêsis, the ability to feel, to perceive with your senses” (Berque 2000) or, even more so, when they reprove the ability to imagine and to envisage a common world as an aim. These faculties combine apprehension through the senses and aesthetic judgement. Conversely, the reference to politics aims, with democracy as the target, to go beyond the issue of singular worlds.The aesthetic perspective creates a category of experience that is different from the scientific one (Dewey 1980, Reid, Taylor 2003). Its ambition is that of creating a habitable common world based on each and every one's capacity to collectively imagine it and shape it; it is therefore a vitalistic and creative perspective, and sometimes an exhilarating one; it builds upon the affects and intends to be more rigorous towards the totality of living things. It could counteract the hegemony of the scientific and the political world-building modes by specifying the creative openings and the ethical requirements that the aesthetic composition of the common world make possible: respiration, gestation, respect, and density.To present our research process, we will start with the world of subjects as analyzed today by environmental and politistic research paths, then we will examine how some of these paths lead to theorizing a common world based on the creative openings suggested by artists.; Les artistes contemporains qui contribuent à l'espace public, mettent-ils en œuvre une esthétique qui puisse fournir des pistes pour la composition d'un cosmos, d'un monde commun plus qu'humain, l'élaboration d'une cosmopolitique ? La perspective esthétique peut-elle faire contrepoids à l'hégémonie scientifique et technique dans le registre politique ? Comment les cosmopolitiques peuvent-elles intégrer une perspective esthétique ? Ces interrogations nous incitent à formuler des éléments théoriques pour la place de l'art dans l'espace public et une esthétique écologique. Nous utilisons la question esthétique comme une modalité riche de passage entre microcosmes et espace public, et les cosmopolitiques comme une manière de penser l'articulation des mondes et une politique. Quelles sont les règles, dès lors, qui permettent de penser cet espace public esthétique ?Notre recherche, aux aspects théoriques aussi bien qu'empiriques, propose d'alimenter la réflexion sur les cosmopolitiques en partant des pratiques artistiques contemporaines dans l'espace public. Notre hypothèse est la suivante : nous pensons que, par fragments, les artistes composent des mondes et réalisent des jonctions entre mondes privés et monde commun. Nous pensons que les modalités du travail artistique fournissent des pistes, sur le plan du jugement esthétique, pour l'élaboration d'une cosmopolitique. C'est à l'intérieur de ce champ d'interrogation et conscients des difficultés mais aussi de l'importance de l'entreprise, que nous avons entrepris de réaliser, dans le cadre d'une réflexion sur la place des artistes et du jugement esthétique dans le registre du politique, des entretiens avec des artistes contemporains intervenant selon des modalités diverses dans l'espace public. Ce travail, dont nous rendons compte ici partiellement, se poursuit aujourd'hui avec des rencontres pour évaluer plus généralement la place de l'esthétique et de la créativité dans le champ de l'écologie. Nous présenterons d'abord notre problématique générale qui associe cosmopolitique et esthétique (chapitre I), puis nous exposerons notre parcours de recherche. Nous explorerons dans un premier temps la diversité des liens (rationnels mais aussi sensibles et esthétiques) qu'entretiennent les sujets avec leurs mondes singuliers (chapitre II). Selon nous, cette part-monde des sujets si souvent amnésiée constitue pourtant la chair de notre vivre ensemble, la matière vivante de notre monde commun. Malheureusement la prise en compte du sujet et de sa part mondaine par les mécanismes politiques qui composent ce monde commun se heurte à deux obstacles : la clôture territoriale des mondes singuliers et leur éviction par le recours à l'intérêt général et l'expertise scientifique (chapitre III). La perspective esthétique fournit quelques pistes pour résoudre ce problème : proposer les mondes artistes comme modèle d'ouverture et de créativité pour enrichir les mondes singuliers (chapitre IV) introduire le jugement esthétique comme une autre manière d'envisager la composition d'un espace public plus ouvert aux singularités (chapitre V).

Since the 1980s and 1990s, community challenges in France have been characterized by the growing importance of issues of expertise; this concern has, in turn, been translated into the hybrid forums theory and has led to the rapid spread of these ideas in the world of research and administration. A new perspective on the transformation of public spaces is currently taking shape based on conflicts, battles concerning landscapes, and urban experiments. These new ideas are being fueled by a many-sided rejection of expertise given that scientifc evidence removes all dimensions of sensitivity and the imaginary. Those involved in such challenges criticize “the NIMBY stigmatisation,” but refuse to justify themselves, to prove their point of view in general in order to conform to models of general interest. We believe that the rejection of expertise and conflicts concerning landscapes express a new strategy involving the aesthetisation of public spaces, which has drawn lessons from the preceding period (characterized by conflicts of expertise) and is based upon links of proximity and aesthetic judgements in an effort to transform public space, and thus the rules of public debate., Depuis les années 1980 et 1990, les contestations associatives en France sont caractérisées par l'importance croissante des enjeux d'expertises. C'est dans ce cadre que s'est constituée la théorie des forums hybrides et sa rapide diffusion dans le monde de la recherche et des administrations. Une nouvelle perspective de transformation des espaces publics s'ébauche ainsi, qui s'appuie sur des conflits, des luttes paysagères et des expérimentations urbaines. Elle s'alimente du refus multiforme de l'expertise au motif que la preuve scientifique évacue le sensible et l'imaginaire. Les acteurs de ces contestations critiquent la stigmatisation NIMBY, mais ils refusent de se justifi er, de monter en généralité pour se conformer aux modèles de l'intérêt général. Il nous semble que le refus de l'expertise et les conflits paysagers expriment une stratégie nouvelle d'esthétisation des espaces publics, stratégie qui tire les leçons de la période précédente, caractérisée par des conflits d'expertise et qui s'appuie sur les liens de proximité et le jugement esthétique pour tenter de transformer l'espace public et, du même coup, les règles du débat public.

This article is an extract from research financed by the French Ministry of transport which observed the meaning of conflicts concerning the major transport infrastructure projects (especially motorways) in the Southern Alps. We analysed them as being a gradual constitution of an environmental expertise network. Rather than fighting the administration and/or the transport operator in the field of transport, where its monopoly exists in terms of expertise, some opponents try to relocate the expertise into the field of the environment so as to catch the experts in the different administrations off balance. This Alpine environmental expertise, which we will analyse, is based on the constitution of trans Alpine associative networks and the emergence of a constantly more supportive and structuring notion: sustainable development. In this article, we will analyse the manner in which this notion percolates, that is to say how it gradually builds up its definition in the course of action. The Alpine Agreement plays a major role in this operationalisation: it constitutes the plurivalent referential for a variable Alpine policy. It promotes running evolutions within the major transalpine associative networks (ITE and CIPRA): strengthening of the ecological justification and emergence of an Alpine environmental expertise. The Alpine Agreement even influences the major public developers through the effect of the Brossier report which recommends an environment based on reframing the French land transport policy in the Alps. So, the emergence of an alpine environmental expertise could install alternative Alpine policies which would stand against the sectorial policies in the Alps, especially those concerning transport and tourism., On assiste en effet depuis les années 70 à une mobilisation forte contre les projets d'infrastructures de transport ainsi qu'à une montée des préoccupations environnementales dépassant largement le phénomène de mode. Devant cette situation, l'administration centrale s'efforce d'impulser des tentatives récurrentes de démocratisation des processus de décision (loi Bouchardeau, circulaire Bianco, loi Barnier...) qui témoignent d'une généralisation des procédures de type délibératif. Malgré cela, les conflits perdurent, les lobbies et les controverses se développent. Dès lors, quels enseignements peut-on tirer de cette évolution ? Il semble qu'aux yeux des opposants, un surcroît de débat public ne suffise pas pour démocratiser des politiques de transport technocratiques appuyées sur l'expertise technico-économique. Les associations posent une exigence supplémentaire : définir les conditions pour que s'opère un véritable partage de l'expertise ? Deux stratégies sont tentées par les contestataires : la contre-expertise et le déplacement d'expertise. La première stratégie est désormais bien connue . La contre-expertise dans le champ des transports s'oppose terme à terme à la politique combattue dans la mesure où elle s'incarne dans les projets techniques et l'expertise qui les formate. En France, ce formatage des mobilisations associatives par les projets socio-techniques qu'elles combattent s'explique sans doute parce qu'elles tentent de rattraper une symétrie vis-à-vis de la politique technocratique que ces projets incarnent et soutiennent. Plutôt que de combattre l'administration et/ou l'opérateur de transport sur le terrain des transports, là où réside son monopole d'expertise, les contestataires pourraient déplacer l'expertise sur le terrain de l'environnement pour prendre à contre-pied les experts des administrations. C'est tout l'intérêt de la seconde stratégie. Le déplacement d'expertise sur le terrain de l'environnement utilise la question environnementale pour bousculer l'expertise transport qui a trouvé son assise scientifique durant les années 1960 à travers la modélisation des trafics. Alors que le premier type d'expertise associative, une contre-expertise transport élargie, se forme en France à travers la contestation des grandes infrastructures de transport ; le second type, une expertise environnementale alpine, que nous allons analyser à présent , se fonde sur la constitution de réseaux associatifs transalpins et l'émergence d'une notion de plus en plus porteuse et structurante, le développement durable. La problématique (chapitre I) nous permettra d'analyser la façon dont cette notion percole, c'est-à-dire comment elle se définit progressivement dans l'action. La Convention alpine joue un rôle majeur dans cette opérationnalisation : elle constitue le référentiel plurivalent d'une politique alpine viable (chapitre II). Elle favorise les évolutions en cours dans les grands réseaux associatifs transalpins (ITE et CIPRA) : renforcement de la justification écologique et émergence d'une expertise environnementale alpine (chapitre III). La Convention alpine influence même les grands aménageurs publics par l'intermédiaire du rapport Brossier qui préconise un recadrage environnemental de la politique française des transports terrestres dans les Alpes (chapitre IV).

International audience; Cet article vise à présenter l'expérience qui est développé à São Paulo, dont le contexte urbaine est caractérisé par la coexistence de différents types de risques et où les institutions responsables de la gestion des risques sanitaires et environnementaux sont confrontées aux nouveaux défis de présenter de façon adéquate à la société des situations ou des contextes qui la menacent. Ainsi, avec ce projet de recherche, nous nous proposons de tester et construire des méthodologies pertinentes pour contribuer au développement d'une culture du risque qui valorise les pratiques de prévention, de précaution et de vigilance.; Este artigo propõe apresentar a experiência que está sendo desenvolvida em São Paulo, cujo contexto urbano é caracterizado pela coexistência de diferentes tipos de riscos e cujas instituições responsáveis pela regulação de riscos sanitários e ambientais se defrontam com novos desafios para apresentar de forma adequada à sociedade situações ou contextos que a ameaçam. Assim, por meio de um projeto de pesquisa, propõe testar e construir metodologias pertinentes para contribuir com o desenvolvimento de uma cultura de risco que valoriza as práticas de prevenção, precaução e vigilância.

Quand les pensées, les discours et les actions naissent des émotions et des sentiments, l'espace public devient alors le lieu d'expression du sensible, du ressenti et du jugement. Si chacun peut et doit s'exprimer dans son appréhension esthétique du réel, les politiques publiques viennent conforter ces attitudes d'où peuvent naître le meilleur et le pire, l'altérité et la citoyenneté, l'égotisme et la démesure. L'espace public est soumis à l'appréciation des sens, à des mises en forme et à des controverses qu'expriment les volontés d'appropriation par les diverses catégorie

Note portant sur l’auteur Ce texte interroge différentes modalités de mobilisation des entités territoriales par les associations de défense de l’environnement lors de contestations de grands projets publics d’infrastructures de transport (TGV Méditerranée, autoroute A 58, projets de percées alpines). Pour ma démonstration, j’utiliserai essentiellement la théorie de la justification [Boltanski, Thévenot, 1991]. Elle permet d’analyser les modalités d’élaboration par les associations d’un disco...

National audience; Si le paysage appartient au langage commun, la recherche nous montre néanmoins qu'il s'agit d'une notion complexe, alliant des dimensions matérielles et immatérielles. Avec le développement durable, les scientifiques réinterrogent le paysage dans sa globalité au croisement de nombreuses disciplines, des sciences sociales (géographie, économie, sociologie, aménagement et urbanisme) aux sciences du vivant (biologie, écologie), sans oublier le point de vue des sciences politiques (participation, modes de gouvernance). Cet ouvrage est la synthèse des contributions de chercheurs européens au programme de recherche " Paysage et développement durable " du ministère de l'Écologie, du Développement durable et de l'énergie. Les territoires des recherches, essentiellement situés en Europe, ont permis d'aborder, sous un angle comparatif, des thèmes aussi divers que la place du végétal et de la biodiversité (caractéristiques et cohérence écologique des trames vertes, signification de l'arbre isolé quant à l'histoire agraire ou comme indicateur de terroir...), les perceptions par les habitants des politiques publiques pour le développement de l'énergie éolienne, l'importance respective des paysages ordinaires et des paysages d'exception, les interactions entre paysage et économie, etc. Cet ouvrage est destiné aux chercheurs, aux enseignants et aux étudiants mais aussi à tous les acteurs du paysage, décideurs publics et professionnels, intéressés par les avancées de la recherche et la possibilité de transfert de ses résultats vers l'action.