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Trata este trabalho do percurso desenvolvido pelo professor e pensador Ciro Juvenal MarcondesFilho, da Universidade de São Paulo, na construção de sua Nova Teoria da Comunicação. Nessepercurso intelectual, busca-se demonstrar o vigor teórico da propositura feita por esse autor,oriundo do diálogo que empreendeu com os principais pensadores da filosofia e das ciênciashumanas e sociais, desde a Grécia antiga. Destaca-se ainda a originalidade e a fundamentaçãodos conceitos e categorias criados por Marcondes Filho, especialmente a noção forte decomunicação, a fenomenologia da razão durante, a abertura da teoria para a investigação donovo e o “quase-método” decorrente. Assim, examina-se as principais repercussões de suasideias e a fraca fortuna crítica obtida, para, finalmente, defender a indispensabilidade de seuestudo pelo campo da comunicação.

Este trabalho é um estudo que relaciona religião, comunicação e homossexualidade. O artigo constitui o produto de uma extensa pesquisa empírica, pelo método de observação participante, sobre o Movimento Cores, um ministério evangélico ligado à Igreja Batista de Lagoinha, na cidade de Belo Horizonte-MG, voltado exclusivamente para a comunidade LGBT+. Com base na teoria dos dispositivos interacionais (Braga, 2011), foram percebidos inusitados sentidos simbólicos que configuram o contexto religioso que determina as condições de existência e permanência dessa comunidade no bojo de uma igreja conservadora: a invisibilização do ministério e de sua líder, promovida em cooperação com o próprio movimento; e relações subalternas, cujo teor especifica uma negociação de sentidos, na qual se aceita a identidade pela negação da sexualidade.

Este texto discute a experiência pedagógica do ensino remoto em comunicação, a partir da experiência e de pesquisa feita pelo autor no curso de Jornalismo da Escola de Comunicação da Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Adota-se um conceito comunicacional para abordar a pandemia do novo coronavírus, destacando nessa condição a razão fundamental para que as medidas profiláticas não-medicamentosas serem de natureza comunicacional. Concentra-se, em seguida, nas repercussões comunicacionais sobre as atividades em educação e, especificamente, àquelas relacionadas à pedagogia da comunicação. E, por fim, estuda-se de forma crítico-reflexiva os substratos da experiência docente vivida pelo autor, bem como os resultados de pesquisa qualitativa que fez junto aos alunos. Conclui-se destacando as inauditas experiências de dor e de superação, que chamam a atenção para as conquistas e também os riscos que as brutalidades da pandemia trouxeram à atividade docente.

Discutimos sobre a tensão entre comunicabilidade e incomunicabilidade na experiência de uso do YouTube e Instagram por adolescentes goianos. Trata-se de um trabalho com abordagem etnográfica, cuja análise foi desenvolvida sob uma perspectiva dialética e especificamente comunicacional. Constatamos que os usos feitos pelos entrevistados estão mais próximos à observação crítica das interações já publicadas por outros agentes que da participação direta nos circuitos. Isso se deve a uma percepção dos jovens de que os conteúdos que poderiam ser produzidos por eles não atenderiam às expectativas geradas pelos usuários das redes nas dinâmicas de uso.

Este trabalho é produto da busca por compreender os fundamentos das ideias sustentadas pelos apoiadores do intervencionismo militar no Brasil e, nesse sentido, sintetiza os resultados de uma pesquisa qualitativa realizada no 2º semestre de 2017, em Goiânia-GO, um ano antes da eleição de Bolsonaro. Os dados mostraram haver um encadeamento de fatores na base do apoio ao militarismo, tais como o medo, a adoção da ideologia fascista, a descrença seguida do desejo de destruir a democracia e erigir outro Estado, com características contraditoriamente liberais e nacionalistas, e a participação na opinião pública para angariar espaço e validade discursiva, características que, aglutinadas, compuseram um tipo de senso comum de direita, cuja rede argumentativa oscila entre a nostalgia da ditadura militar, vista como período ordeiro e seguro, e o ódio à esquerda, rejeitada ao ponto da demonização.

RESUMO: O presente artigo faz a análise performativa de 20 notícias em jornais on-line brasileiros que noticiaram 9 casos sobre a execução de acusados, suspeitos ou sentenciados por crimes hediondos entre os anos de 2009 e 2012. Os casos aconteceram em quatro regiões do Brasil e todos em cidades diferentes. O artigo fundamenta-se teoricamente no conceito de dispositivo interacional, segundo José Luiz Braga. Apesar da distância física e temporal, foi possível encontrar semelhanças nas coberturas que iam além do fato noticiado. A partir dessas semelhanças criou-se as seguintes categorias de análise: a noticiabilidade dos casos, a polifonia e a descrição dos personagens nas notícias. Por fim, procurou-se apresentar essas situações, pensando como estas eram trabalhadas no texto e suas implicações para os leitores. PALAVRAS-CHAVE: jornalismo; crime; notícias on-line, noticiabilidade.

Este trabalho indaga que tipo de ciência é (ou pode ser) a comunicação, aventando a hipótese de, em face de avaliações epistemológicas e de contexto histórico-social, constituir-se como uma ciência básica tardia. Para isso, investiga-se a classificação das ciências no Brasil e o posicionamento da comunicação como ciência social aplicada, examinando o conflito sobre a definição das subáreas no interior do campo e com a Capes, como uma tensão entre a apreensão teórico-científica e a profissionalizante da comunicação. Em seguida, busca-se avaliar até que ponto a comunicação pode ser considerada uma ciência aplicada, em contraste com as categorias que definem as ciências básicas. Por fim, lança-se a hipótese que intitula este trabalho, com base nas evidências de que o desenvolvimento da comunicação tem aspectos de ciência básica e nas profundas alterações das relações sociais trazidas pela emergência das tecnologias de comunicação, sobretudo a internet, e seus modos de ser e viver.

Este artículo procura discutir un dispositivo interinstitucional, declarando su amplitud como una construcción capaz de ayudar a analizar los episodios de comunicación al mismo que afirma una composición para un dispositivo que incluye, entre sus elementos, un activador de sema y un punto de partida para su demarcación. En cuanto al alcance del instrumento, el artículo presenta las ventajas de la noción de interacción del dispositivo comunicacional, en relación a la ideología y a la coherencia vigentes en los modelos tradicionales de análisis de la comunicación, anclados en la función de mediación. Cualitativa que analizó los efectos de los programas de televisión electorales en 2016 en la ciudad de Goiânia, Goiás, y con algunas inferencias sobre una elección presidencial de 2014, no en Brasil, o sobre un dispositivo de comunicación funcional identifica un elemento desencadenador, una estructura inicial, a partir de la cual es posible reconocer una producción simbólica en circulación, indicando un corte para una extensión del dispositivo en relación a los vectores involucrados.

Estudo da aplicação da dicotomia dos modelos em Geertz ao estudo da mediunidade espírita no Brasil, dentro de uma abordagem compreensiva da comunicação. Utiliza-se os sistemas culturais e a intertransponibilidade dos “modelos de” e “modelos para”, aplicando-os à concepção e à história da mediunidade espírita no Brasil. Por fim, conclui-se pela maleabilidade da intertransponibilidade, percebida como comunicação intersígnica.

Este texto questiona a religião como espaço típico dos estudos de comunicação voltados para o estudo da centralidade da comunicação na compreensão dos processos sociais. Pressupõe-se que o mundo religioso bordeja os limites da comunicabilidade, tanto quanto da incomunicabilidade. Na tensão entre a conversão e o dogma, distinguem-se as relações religiosas pela dependência de processos comunicacionais, ao mesmo tempo em que carecem fortemente do silenciamento no âmbito do dogma, para a manutenção das identidades e instituições. Por ser lugar da realização e da manutenção de limites comunicacionais, é o mundo religioso, hipoteticamente – melhor até do que as mídias –, o lugar por excelência da investigação pelo especificamente comunicacional na sociabilidade contemporânea. Assim, as possibilidades e limites da dialogicidade humana podem, por isso, ser tensionadas com grande visibilidade metodológica no campo religioso, especialmente no contexto de pluralidade e diversidade religiosa das sociedades contemporâneas.

From the representation of the city of Palmelo (GO) as “spiritualist city”, to question what extent the sociological notion the “city” is compatible with the link to a religious cultural identity? The question-problem takes the theoretical par Weberian society / community as a starting point for understanding the concept of city in process complexity and functional differentiation in tension with advances in questioning of Stuart Hall (2006) on cultural identity decentralizes the modern subject – it’s the same subjectpresupposed in the classical theory of the community, generating inferences so also in this last concept. Under this questioning, the specific objective of this work is to take religion theory notes as symbolic form, questioning possible limitations on Weber (2000), Cassirer (1992) and Bourdieu (2009), before conflicting notions of identity and community.

RESUMO: o presente artigo é uma reflexão sobre o atípico processo de apropriação de conteúdos simbólicos a partir das telenovelas brasileiras, os canais MTV e derivados na sociedade angolana. Ele parte da hipótese de que ambos os produtos midiáticos se tenham tornado as maiores referências para construção de identidade e são aceitos de forma hegemônica por lá. Traz também uma breve reflexão sobre os níveis de vulnerabilidade cultural que se registram naquela sociedade e vai ao sentido de problematizar a realidade vivida em Angola. PALAVRAS-CHAVE: Conteúdo simbólico. Globalização. Identidade. Novelas, MTV.

A relacao entre comunicacao e politica tem na abordagem de questoes referentes a esfera publica uma de suas mais instigantes vertentes de estudos na modernidade. O advento de sua discussao acentua-se no pos segunda grande guerra, em um contexto permeado pela expansao dos meios de comunicacao social, pelo lugar privilegiado das tecnologias no desenvolvimento do capitalismo urbano-industrial, bem como pelo renascimento do ideal democratico, ora estimulando jovens paises emergentes, ora se contrapondo a experiencias autoritarias de outros. As questoes voltadas as nocoes de publico, opiniao publica, espaco publico e esfera publica encontram nova motivacao politica diante desse contexto, despontando como elementos criticos de uma nova centralidade da vida social. Estas questoes ja estao incorporadas ao debate e a pesquisa em comunicacao e politica, inclusive no Brasil, onde uma bibliografia de acervo vem se expandindo nos ultimos anos sobretudo atraves de artigos e textos em publicacoes cientificas. Uma aproximacao inicial a tematica poderia envolver tres tipos basicos de indicacoes bibliograficas: primeiro, a que se refere a autores tidos como classicos em sua abordagem na modernidade; segundo, aquelas indicacoes dos que tem comentado e desenvolvido essas mesmas posturas fundadoras na contemporaneidade; e, terceiro, as relacionadas aos que buscam acompanhar as mutacoes do espaco publico contemporâneo, ou sobre um novo espaco publico.

A nocao de “meios de comunicacao de massa” tem sido, ao longo dos anos, largamente utilizada por praticamente todos os autores de ciencias humanas e ciencias sociais e, a tal ponto que se pode dizer que esta referendada pelo senso comum, em suas mais diversas formas. Termos como “veiculos de comunicacao de massa”, “mass media” ou, simplesmente, “meios”, ja estao mais do que consagrados, para denominar periodicos impressos e emissoras de radio e televisao, seja como diferentes institucionalidades, sistemas de comunicacao e/ou suportes tecnologicos. Este trabalho questiona os pressupostos que sustentam a concepcao de comunicacao vinculada as nocoes de “meio” e “massa”, na intencao de defender a tese de que sua utilizacao indiscriminada e conceitualmente acritica demonstra aspectos relevantes da conhecida fragilidade epistemologica dos estudos de comunicacao. Alem disso, trabalha-se com a hipotese de que esta, por sua vez, deriva das inconsistencias da teoria de sociedade dentro da qual aquelas nocoes fazem sentido. Com base nessa problematica, estudase de forma sintetica algumas possibilidades de contribuicao a partir da teoria dual de sociedade formulada por Habermas1.

O objetivo deste trabalho e, dentro das possibilidades de uma categoria teorica tao complexa como a de Mediacao, contribuir para um entendimento mais claro de sua historia, suas possibilidades e seus limites.