Search

Náplní mé diplomové práce bude religionistické srovnání Pána prstenů a Letopisů Narnie. Práce se zaměří nejprve na životy obou autorů, na jejich víru a přátelství. Samotnému porovnávání jejich děl bude předcházet krátké seznámení s literární teorií, žánrem fantasy a pohádkou, tak jak ji pojímali oba autoři. Budu srovnávat jakým způsobem se promítlo jejich náboženství do knih i jaký vliv měla jejich víra na morální a etický rozměr knih., This dissertation examines the comparison between The Lord of the Rings and The Chronicles of Narnia from a religious perspective. Firstly, the paper focuses on the authors' background, their faith and friendship. Afterwards, the dissertation explains the literary theory, the fantasy and fairy tale genre and how both authors approached and understood these definitions. The dissertation further examines how the authors' faith reflects in their works and how it influenced the moral and ethical dimensions of their texts., Fakulta filozofická, Dokončená práce s úspěšnou obhajobou

Předkládaná diplomová práce se věnuje tématu původu antisemitismu ve vybraných kulturách. Cílem práce je zmapovat historii bádání o původu antisemitismu; kam jednotliví moderní badatelé řadí původ antisemitismu. Práce se zaměřuje především na předkřesťanskou dobu, vzhledem k tomu, že moderní badatelé předkládají značné množství událostí z tohoto období, ve kterých nalezli původ antisemitismu. Cílem práce není zjistit, zda autoři správně zařadili počátek antisemitismu, nebo zda tento termín vhodně používají, ale interpretace jejich argumentů., This diploma thesis deals with the origin of anti-Semitism in selected cultures. The aim of this work is to map the history of research on the origin of anti-Semitism; to where the individual modern scholars classify the origin of anti-Semitism. The work focuses mainly on the pre-Christian era, given that the modern researchers present a considerable number of events from this period in which they found the origin of anti-Semitism. The aim of the thesis is not to find out whether the authors correctly classified the beginning of antiSemitism or whether they used the term appropriately, but to interpret their arguments., Fakulta filozofická, Studentka uspokojivě zodpověděla námitky i dotazy ke své práci., Dokončená práce s úspěšnou obhajobou

Příspěvek rozlišuje dva západní přístupy k islámu (první spojený s vysvětlováním islámu zvenčí, druhý spojený se snahou porozumět víře muslimů). Popisuje tradiční přístupy křesťanských a postkřesťanských autorů a nové přístupy průkopníků křesťansko-muslimského dialogu. Poukazuje jak na podobnosti mezi dezinterpretováním islámu premoderními křesťany a moderními ateisty, tak také na skutečnost, že ateistické dezinterpretace jejich vlastní víry pomohly některým křesťanům uvidět v novém světle předsudky vůči islámu., The paper distinguishes two Western attitudes towards Islam (the first one connected with explanations of Islam from without, the second one related to an effort to understand the faith of Muslims). It describes traditional approaches by both Christian and post-Christian authors and new approaches by pioneers of the Christian-Muslim dialogue. It refers to similarities between misinterpretations of Islam by pre-modern Christians and modern atheists, as well as to the fact that atheistic misinterpretations of their own faith helped some Christians to see preconceptions towards Islam in a new light.

Vládní vojsko Protektorátu Čechy a Morava bylo zřízeno v červenci 1939 a formálně podřízeno státnímu prezidentovi Emilu Háchovi. V době druhé světové války a především německo-sovětské války se takzvaní čeští aktivisté opakovaně pokoušeli o jeho vyslání na frontu po boku Němců. Nejvýznamnější pokus uskutečnil v lednu 1943 ministr školství a lidové osvěty Emanuel Moravec. Tento český quisling zneužil špatného zdravotního stavu dr. Háchy a prezidentův pokus o amnestii proměnil v nabídku vládního vojska. Protektorátní vláda se ze strachu z Moravce od nabídky nedistancovala a ponechala rozhodnutí na Háchovi. Státní prezident v rozhovoru s německým státním tajemníkem K. H. Frankem ze začátku února doprovodil nabídku řadou poznámek, které ji zcela znehodnocovaly. Frank věc konzultoval se šéfem Hitlerovy kanceláře H. H. Lammersem, přičemž padlo rozhodnutí bezcennou nabídku ani nepředkládat Hitlerovi., The Government Army of the Protectorate Bohemia and Moravia was established in July 1939 and formally put under the control of the State President Emil Hácha. In the time of the Second World War and especially German-Soviet war so-called Czech activists repeatedly tried to send it to the front on the German side. The most important attempt was made in January 1943 by the Minister of Education and Popular Enlightenment Emanuel Moravec. This Czech quisling abused the bad state of health of Dr Hácha and changed President’s attempt at an amnesty into the offer of the Government Army. The protectorate government did not dissociate itself from the offer for the fear of Moravec and left the decision to Hácha. The State President in a conversation with German State Secretary K. H. Frank at the beginning of February accompanied the offer with a number of comments that invalidated it entirely. Frank consulted this matter with H. H. Lammers, the head of the office of the Chancellor of the Reich, and they decided not to submit the worthless offer to Hitler.

Vtéto bakalářsképráci, nesoucí název Rytířské řády na Blízkém východě vobdobí křížových výprav, se zabývámpříčinami vzniku církevních rytířských řádů a jejich dopadem na průběh událostí 11. –13. století na Blízkém východě. Práce se zpočátku snaží poukázat na události před vyhlášením křížových výprav, poté příčiny vyhlášení křížových výprav, jejichž součástí je i vznik církevních rytířských řádů. Na závěr sepráce zabývá důsledky působení rytířských řádů na Blízkém východě, mezináboženskýmvztahemkřesťanství a islámu a zda-li „splnily“ to, co bylo jejich opravdovým posláním., This thesis called Military Orders in the Middle East in the Age of the Crusades, dealswiththe causes of the creation of Military orders and their impact on process of the events of 11th-13th century in the Middle East. At the beginning this thesis is trying to reveal the events before the crusades, then the impact of declaring the crusades, including the creation of military orders. In conclusion, the thesis is dealing with the impact of military orders operating in the Middle East, the interreligious relations between Christianity and Islam and whether they „fullfilled“ what their true mission was., Fakulta filozofická, 1) čtení posudků 2) reakce studenta na posudky, Dokončená práce s úspěšnou obhajobou

Vládní vojsko Protektorátu Čechy a Morava bylo zřízeno v červenci 1939 a formálně podřízeno státnímu prezidentovi Emilu Háchovi. V době druhé světové války a především německo-sovětské války se je tzv. čeští aktivisté opakovaně snažili poslat po boku Němců na frontu. Nejvýznamnější z těchto pokusů učinil v lednu 1943 ministr školství a lidové osvěty Emanuel Moravec. Tento český quisling zneužil špatného zdravotního stavu dr. Háchy a proměnil prezidentův pokus o amnestii v nabídku vládního vojska. Protektorátní vláda se od nabídky ze strachu z Moravce nedistancovala a nechala rozhodnutí na Háchovi. Státní prezident v rozhovoru s německým státním tajemníkem K. H. Frankem ze začátku února 1943 doprovodil nabídku řadou poznámek, které ji zcela znehodnocovaly. Frank celou záležitost konzultoval s vedoucím říšské kanceláře H. H. Lammersem, přičemž padlo rozhodnutí nepředkládat bezcennou nabídku Hitlerovi., The Government Army of the Protectorate Bohemia and Moravia was established in July 1939 and formally put under the controle of the State President Emil Hácha. At the time of the Second World War and especially German-Soviet war so-called Czech activists repeatedly tried to send it to the front on the German side. The most important attempt was made in January 1943 by the Minister of Education and Popular Enlightenment Emanuel Moravec. This Czech quisling abused the bad state of health of Dr Hácha and changed President's attempt at an amnesty into the offer of the Government Army. The protectorate government did not dissociate itself from the offer for the fear of Moravec and left the decision to Hácha. The State President in a conversation with German State Secretary K. H.Frank at the beginning of February accompanied the offer with a number of comments that invalidated in entirely. Frank consulted this matter with H. H. Lammers, the head of the Chancellor of the Reich, and they decided not to submit the worthless offer to Hilter.

Tato bakalářská práce s názvem Češťí křesťané a islám v době uprchlické vlny, se věnuje vztahu českých křesťanů k muslimům s ohledem na uprchlickou vlnu z roku 2015. Pozornost je věnována historickému vývoji muslimských zemí ve dvacátém století, které byly po celou dobu ovlivňovány západní Evropou. Navíc vybrané křesťanské časopisy byly předmětem analýzy obsahu. Tato analýza vytvořila teoretický rámec témat, na kterých jsou vytvářeny otázky. Tyto otázky zkoumají na vybrané skupině českých křesťanských dorovolníků pohled na přiccházející muslimských uprchlíky., This bachelor thesis, calted Czech Christians and Islam in the Time of the Refugee Surge, deals with therelationship of Czech Christianns to Muslims with respect to the 2015 refugee wave. It is focused on the historical dvelopment of Muslim countries in the twentieth century, which have been heavily influenced by Western Europe all the time.In addition, selected Christian´s jurnals were subjects of content analysis crated theoretical framework of topics on which questions are created. These questions explore a view of a select group of Czech Christian volunteers on the incoming Muslim refugees., Fakulta filozofická, 1) čtení posudků 2) reakce studenta na posudky

Tato práce se zaměřuje na vývoj a proměnu konceptu náboženské tolerance od počátku křesťanství, podrobněji je pak rozebrána v době vzniku protestantských proudů, kdy se rozpadá křesťanská jednota. Jsou představeny různé důvody pro toleranci či intoleranci prosazované jednotlivými reformátory, ale i katolickými představiteli. Také jsou nastíněny okolnosti, které vedly k počátkům vnímání náboženské tolerance jako morální povinnosti. Studium děl odborníků zabývajících se náboženskou tolerancí mě dovedlo k závěru, že západní model náboženské tolerance staví na teologickém základu křesťanství. Následně uvádím implikace těchto závěrů do současnosti., Fakulta filozofická, 1) čtení posudků 2) reakce studentky na posudky

Tato diplomová práce se věnuje zkoumání náboženských projevů komunistů a komunistické strany. A to především na území Československa po roce 1945 a Sovětského svazu od začátku jeho existence. Ke zpracování byla použita literatura a jiné publikace, jejichž autory jsou např. Tomáš Garrigue Masaryk, James Gregor, Hans Maier a Robert Service. Publikace použité pro tvorbu této práce mi byly zapůjčeny z Národní knihovny ČR, Městské knihovny v Praze a ze Studijní a vědecké knihovny v Hradci Králové. Práce analyzuje a zkoumá historii komunismu, kroky komunistické strany vedoucí k moci, uctívání a posvátnosti, ale také postoj komunistů k ostatním náboženským skupinám., This diploma thesis is researching the religion manifestation within communist party and communist themselves. Primarily on czechoslovakia territory after year 1945 and also on Soviet union territory from the beginning of its existence. The specialized literature used for making of this work was borrowed from National library of Czech republic, Research and scientific library in Hradec králové and Municipal library of Prague. This thesis also analyze history of communism, steps of communism towards control, worshipping and sanctity, but also attitude of communist against other religious groups., Fakulta filozofická, 1) čtení posudků 2) reakce studenta na posudky nebyla uspokojivá

Bakalářská práce se zaměřuje na posednutí a exorcismus v japonské kultuře, které jsou nejspíš převzaty z teologie. Zmapuji fenomény posednutí a exorcismu v křesťanství a poté tytéž fenomény v japonské kultuře., The bachelor thesis focuses on obsession and exorcism in Japanese culture, which are probably taken over from theology. I will describe the phenomens of possession and exorcism in christianity and then in Japanese culture., Fakulta filozofická, Obhajoba práce proběhla úspěšně.

Tato bakalářská práce se zabývá psychologií náboženství Sigmunda Freuda a Carla Gustava Junga. Práce obsahuje informace o životě obou badatelů, seznamuje se základními pojmy a myšlenkami jejich psychologie. Největší část se pak věnuje jejich psychologii náboženství a jejich religiozitě. Cílem práce je porovnat psychologii náboženství těchto badatelů a také to, jakými způsoby pojednávají o religiozitě, náboženské zkušenosti, vztahu mezi náboženstvím a duševním zdravím, symbolech, obřadech apod., The Bachelor thesis deals with the psychology of the religion of Sigmund Freud and Carl Gustav Jung. The thesis contains the information about the life of both mentioned scholars and it also includes the introduction of the basic concepts and the ideas of their psychology. The main part of the thesis is devoted to their concept of psychology of religion and their religiosity. The aim of the thesis is to compare the psychology of the religion of those scholars as well as the comparison of the ways in which they deal with religiosity, religious experience, relationship between religion and mental health, symbols, ceremonies, etc., Fakulta filozofická, Obhajoba bakalářské práce proběhla úspěšně., Dokončená práce s úspěšnou obhajobou

Diplomová práce analyzuje církevní texty v nichž je zachycen příběh o Přemyslovi Oráčovi a snaží se postihnout, zda tento příběh odpovídá předkřesťanské religiozitě obyvatelstva českých zemí, či zda jde o literární výpůjčku. Zaměřuje se v rámci popperovské filozofie vědy na předpoklady, na nichž stojí dosavadní výklad tohoto příběhu, a podrobuje je kritice., This work is analyzing church texts, where we can read story about Přemysl the Ploughmann and it is trying to decide, if this story is adequate to pre-christian religiosity of the people of Czech lands, or if it is literary borrowing. Using Popper´s method of science, it seeks for assumptions which have influenced interpretation of this story., Fakulta filozofická, Obhajoba diplomové práce proběhla úspěšně.

Tato bakalářská práce se zaměřuje na osobu C. S. Lewise. Budu se věnovat jeho životu a náboženským i myšlenkovým konceptům, které tohoto autora ovlivnily. Rozeberu jeho sedmidílný román, Letopisy Narnie, po náboženské, mytologické a astrologické stránce a zároveň ukáži, jakým způsobem se do nich jeho myšlenkové koncepty promítly., This bachelor thesis focuses on C. S. Lewis. In this thesis I will mainly focus on analysing his life, including his religious and his idea concepts, which influenced his life as a whole. One of the main parts of this thesis is a religious, mythological and astrological analysis of his seven-part novel The Chronicles of Narnia and I will point out, how exactly were they implemented in his own works., Fakulta filozofická, Obhajoba proběhla úspěšně.

Tato bakalářská práce se zaměřuje na náboženské kontexty písňových textů židovského zpěváka, skladatele a autora Leonarda Cohena. První kapitola pojednává o společném jádru abrahamovské religiozity. Druhá kapitola je věnována rozboru Cohenovy tvorby. Cílem práce je přiblížit vliv křesťanských a muslimských motivů a poukázat na jejich vztah k motivům židovským., This bachelor thesis focuses on religious contexts in the lyrics of Jewish singer, songwriter and author Leonard Cohen. The first part deals with similarities between the spirituality of Abrahamic religions. The second part focuses on the analysis of Cohen's work. The aim of the thesis is to ascertain influences of Christian and Muslim motifs and point out their relationship to the Jewish subjects., Fakulta filozofická, Obhajoba proběhla úspěšně.

Období od 15. do 17. století bylo spojeno s osmanskou expanzí do Evropy. V situaci politického a náboženského ohrožení byly postoje křesťanů k islámu určovány především strachem a protimuslimskými stereotypy. Způsob psaní o islámu však souvisel s konfesním bojem uvnitř křesťanství. Už v době bojů mezi českými husity a katolíky byli protivníci spojováni s muslimy. Podobný fenomén se stal později ještě zjevnějším v diskusích mezi luterány, kalvinisty a katolíky. Jak protestanti, tak katolíci obviňovali druhou stranu ze spřízněnosti s islámem. Existovali i autoři, kteří naopak volali po jednotě křesťanů v boji proti Osmanům, v obou případech však bylo téma islámu jen součástí komunikace mezi křesťanskými konfesemi. Jak katoličtí, tak protestantští polemikové psali výhradně pro křesťanské čtenáře a stavěli islám do protikladu k pravověří. Renesanční humanisté však chtěli někdy oslovit i muslimy a hledali společnou půdu mezi křesťanstvím a islámem. Někteří z nich spatřovali v islámu předstupeň křesťanství. Existovali však také racionalisté, kteří dávali islámskému unitárnímu monoteismu přednost před křesťanským trojičním monoteismem. Postoje k islámu byly součástí diskuse mezi katolicismem, protestantismem a moderním racionalismem., The period from the 15th to the 17th centuries was connected with the Ottoman expansion to Europe. In the situation of a political and religious threat, attitudes of Christians towards Islam were defined in particular by fear and anti-Muslim stereotypes. The way of writing on Islam was, however, also connected with confessional struggles within Christianity. Already at the time of clashes between Czech Hussites and Catholics were adversaries associated with Muslims. A similar phenomenon was even more pronounced later in discussions among Lutherans, Calvinists and Catholics. Both Protestants and Catholics accused the other of an affinity with Islam. There were also authors who on the contrary called for Christian unity in the struggle against Ottomans, but in both cases the theme of Islam was only part of interdenominational communication among Christians. Both Catholic and Protestant polemists wrote exclusively for Christian readers and set Islam against the orthodox faith. Renaissance humanists, however, sometimes wanted to address Muslims too, and searched for a common ground between Christianity and Islam. Some of them saw Islam as a first degree of Christianity, but there were also rationalists who preferred Islamic Unitarian monotheism over Christian Trinitarian monotheism. Attitudes towards Islam were part of the debate among Catholicism, Protestantism and modern rationalism.

Tato bakalářská práce na téma Český protestantismus a osmanské výboje pojednává o problematice shod a rozdílů křesťanství a islámu. Dále se zabývá dobou 16. a 17. století a osmanskými výboji do střední Evropy. Další oddíl je zaměřen na období reformace a pohled evropských autorů, zejména těch českých, na islám. Zvláštní pozornost je věnována dvěma významným osobnostem této doby -Václavu Budovci z Budova a Janu Amosi Komenskému. Cílem této práce je v komparaci přístupů vybraných autorů poukázat na protiislámské postoje v dílech českých autorů a na myšlenku spojenectví českých protestantů s Turky, označovanou pojmem kalvinoturcismus., This bachelor thesis entitled "Czech Protestantism and raids of the Ottoman Empire" analyses similarities and differences between the Christianity and the Islam. Furthermore, it focuses on raids of the Ottoman Empire to the Eastern Europe in the 16th and 17th century. Another chapter covers the Reformation and views of the European authors, especially the Czech ones, on the Islam. Particular attention is paid to two significant figures Václav Budovec from Budov and Jan Amos Komenský. Based on the comparison of approaches of the selected authors, the main objective of the thesis is to identify the Anti-Islamic attitudes in their work and thoughts about alliance between the Czech Protestants and Turks so called Calvinoturcism., Fakulta filozofická, Práce byla úspěšně obhájena.

Práce shrnuje známé informace o postupu christianizace českých zemí od 9. do 13. století a uvažuje o podobě předkřesťanského kultu na našem území na základě poznatků čerpaných z písemných pramenů. Věnuje se lokalitám, které jsou obvykle prezentovány jako předkřesťanská "kultovní místa" a výstavbě prvních kostelů na Moravě i v Čechách. Následně vyhodnocuje, zda dochází k průniku těchto lokalit a zda lze potvrdit teorii o výstavbě kostelů na místech staršího kultu. Hlavní část práce se soustředí na jevy objevující se do 13. století, které jsou označovány za přežitky původního slovanského "náboženství". Nejdříve se věnuje přežitkům zaznamenaným v písemných pramenech především v hagiografické a homiletické literatuře a následně přežitkům dokládaným archeologicky. Na základě teorie S. N. Balagangadhary se práce také zamýšlí nad tím, zda je vhodné automaticky předpokládat, že staří Slované měli "náboženství" v dnešním slova smyslu, a poukazuje na křesťanské předpoklady a předporozumění, která se objevují jak v raných křesťanských textech, tak v současné odborné literatuře., The work summarizes the known information about the process of Christianization of the Czech lands from 9th to 13th century and it considers the form of pre-Christian cult in our territory based on knowledge gained from written sources. It deals with the locations which are usually presented as a "locations of pre-Christian cult" and the rising of the first churches in Moravia and Bohemia. The work evaluates whether there is a penetration of these places and if it can confirm the theory about the rising of churches in older cult places. The main part of the task focuses on the phenomena occurring until the 13th century which are considered to be survivals of the original Slavic "religion". First it dedicates to survivals recorded in written sources, especially in hagiographic and homiletic literature and then to survivals evidenced archaeologically. Based on the S. N. Balagangadhara theory, the work also reflects whether we should automatically assume that the old Slavs had "religion" in the modern sense and it refers to the Christian expectations and pre-understanding, which appears in both early Christian texts and contemporary literature., Fakulta filozofická, Obhajoba proběhla úspěšně.

Tato diplomová práce se věnuje islámu v první polovině dvacátého století. Konkrétně skrze pohledy vybraných českých orientalistů Jaromíra Břetislava Košuta, Rudolfa Dvořáka a Aloise Musila. Teoretická část je zaměřena na problematiku orientalismu obecně. Zabývá se historií koncepce orientalismu a představami o Orientu v Západním světě. Jako stěžejní dílo pro tuto práci slouží Orientalismus Edwarda Saida. V potaz budou brány také kritické reakce na jeho dílo a práce, které na něho navazují. Mezi další autory, kteří orientalismus pojímali z jiného úhlu než Edward Said a ukázali tak k němu jiné přístupy, patří Urs App a Balagangadhara Rao. Praktická část se již konkrétně věnuje třem předním českým orientalistům tohoto období a jejich pohledu na islám. V průběhu práce byl brán zřetel na křesťanskou tradici, ze které všichni tři autoři vycházeli, a jejímu vlivu na interpretaci a pojímání islámu. V závěru se tato diplomová práce snaží shrnout zjištěné poznatky a zasadit je do kontextu., This thesis is devoted to studying Islam in the first half of the twentieth century. Specifically, through the views established Czech orientalists Jaromír Břetislav Košut, Rudolf Dvořák and Alois Musil. The theoretical part focuses on the issue of orientalism in general. It deals with the history of the concepts of orientalism and the concepts of the Orient in the Western world. Orientalism by Edward Said is used as the main piece for this work. Critical reaction to his work and other texts that follow his work are also to be taken into account. Among the other authors who orientalism portray from a different angle than Edward Said and showed then to him other approaches include Urs App and Balagangadhara Rao. The practical part is longer specifically dedicated to the three leading Czech orientalists this period and their view on islam. The Christian tradition, on which all three authors are based, and its impact on the interpretation and conceptualization of Islam is also taken into consideration in the course of the work. In conclusion, this thesis tries to summarize the findings and put them into the context., Fakulta filozofická, 1) čtení posudků 2) ústní obhajoba práce

V této bakalářské práci prezentuji vztah Carla Gustava Junga a křesťanské teologie. Tento vzájemný vztah a postoje popíši na příkladu jednotlivých fenoménů, jako je vztah křesťanství a gnóze, jednota protikladů a vztah transcendence a imanence. Jedna kapitola se zabývá těmito tématy ze strany Carla Gustava Junga a jedna z pohledu vybraných křesťanských teologů. Následně je v této práci věnovaný prostor nejen typologii vztahu analytické psychologie a křesťanské teologie na základě použitých představitelů, ale také rozdílným východiskům teologie a psychoterapie. Cílem této práce je představit různé pohledy křesťanských teologů na práci Carla Gustava Junga., In this bachelor thesis I deal with a mutual relationship of C. G. Jung and Christian theology. I describe this relationship on an example of individual phenomena, such as the relationship and gnosis, unity of opposites and relationship of transcendence and immanence. In one chapter I discuss these topics from Jung´s point of view and the next chapter from the perspective of other selected theologians. The following section is devoted not only to the relationship typology of analytical psychology and Christian theology based on the used representatives but also to different basis of theology and psychology. The objective of this bachelor thesis is to present different perspectives of the Christian theologians at Carl Gustav Jung´s work., Fakulta filozofická, \par{1) čtení posudků\par} \par{\par{2) uspokojivá odpověď na posudky\par}\par}

Postoje J. A. Komenského k islámu vycházely ze středověkých stereotypů (spojování islámu s poživačností, násilím atd.) a z konceptů doby reformace a konfesionalismu (stavění Muhammada do jedné roviny s papežem, kalvinoturcismus). Byly také spojeny s eschatologickými očekáváními a s nadějí na pokřesťanštění muslimů. Současně však Komenský např. ve svém životním díle „Consultatio“ a především v „Bibliorum Turcicorum dedicatio“, svém jediném textu zaměřeném výhradně na islám, směřoval k překonávání předsudků a k postoji tolerance a respektu. Zatímco Komenský rozhodně bojoval proti odmítání pravověrné víry v Krista a v trojjediného Boha uvnitř křesťanství, ve vztahu k muslimům dokázal jejich úctu k Ježíši jako prorokovi považovat za důvod k tomu, aby vůči nim křesťané zachovávali toleranci. Bez ohledu na nejednoznačnost svých postojů může být Komenský považován za jednoho z předchůdců mezináboženského dialogu a za autora inspirativního i pro dnešní teology, kteří usilují o spojení dialogu s islámem a věrnosti křesťanské identitě., The attitudes of J. A. Comenius towards Islam stemmed from the medieval stereotypes (coupling Islam with self-indulgence, violence etc.) and concepts of the period of Reformation and denominationalism (putting Muhammad on the same level as the pope, calvinoturcism). They were also linked to eschatological expectations and hopes for the christianization of the Muslims. At the same time, however, Comenius e.g. in his life work “Consultatio” and especially in “Bibliorum Turcicorum dedicatio”, his only text focused exclusively on Islam, trended towards revisiting of prejudices, and the attitude of tolerance and respect. While Comenius fought categorically against breaking of the orthodox confession of faith in Christ and the Triune God within the Christianity, in respect of Muslims he was able to regard their veneration of Jesus as the prophet to be a reason for the Christians to show tolerance to them. In spite of all the ambiguity of his attitudes, Comenius may be declared one of the forerunners of the interreligious dialogue and an inspirational author even for today’s theologians struggling for both the dialogue with Islam and the faithfulness to the Christian identity.

Předkládaná bakalářská práce se věnuje tématu helénismu, či synkretismu a jejich projevu v dění v Palestině 2. st. př. n. l. Cílem práce není zjistit pravdu, či správnou interpretaci událostí této doby. Vzhledem k tomu, že se názory na tuto dobu liší už v základní pramenné literatuře, není možné zjistit pravdu. Práce si klade za cíl přednést jak odlišné názory pramenné literatury a moderních badatelů, tak poukázat na to, jak tyto teze spolu navzájem korespondují., This bachelor thesis deals with the themes of hellenism or syncretism, and their expression in the events of Palestine in 2nd century BC. The aim of the thesis is not to find out the truth or the right interpretation of the events of this mentioned time. In view of the fact that the narration of these events differs even in the basic sources, it is not possible to find out the truth about the events. The aims of the thesis are to bring forward the different narration in the basic sources and literature of the modern scholars and point out their correspondences., Fakulta filozofická, 1.) čtení posudků 2.) obhajoba~bakalářské práce

Studie rozebírá způsob zobrazování církevních dějin v díle spisovatele Louise de Wohla (1903-1961) se zaměřením na jeho romány o osobnostech žijících v době křesťansko-muslimských válek (František z Assisi, Tomáš Akvinský, Ignác z Loyoly a don Juan d´Austria). Pro uvedeného autora tyto čtyři postavy zosobňují různé podoby vítězství křesťanství nad islámem. Podle de Wohla mezi těmito dvěma náboženstvími probíhá stálý boj jak ve spirituální, tak také ve vojenské rovině., This study introduces the issue of the depiction of church history in the work of writer Louis de Wohl (1903-1961), focusing on his novels about four individuals living at the time of the Christian-Muslim wars (Francis of Assisi, Thomas Aquinas, Ignatius of Loyola and Don John of Austria). The autor finds that these figures personify the various forms of the victory of Christianity over Islam. De Wohl believes that the two religions are engaged in an ongoing struggle both on a spiritual and a military level.

Tato bakalářská práce se zaměřuje na možné vymezování evropské identity s ohledem na přítomnost islámu v Evropě. Cílem práce je vystihnout události, které by mohly souviset s vymezováním evropské identity. Text je koncipován do třech významnějších kapitol: v první kapitole jsou nastíněny historické události, které souvisejí s přítomností islámu na území dnešní Evropy. Druhá kapitola se zaměřuje především na možné vymezování evropské identity. Závěrečná část práce se věnuje současné veřejné diskusi o možné roli islámu v dějinách Evropy., This diploma thesis deals with the possible delimitation of the European identity with regards to the presence of Islam in Europe. It aims to define the events that could be related to the delimitation of the European identity. The thesis is divided in three chapters: the first chapter presents the historical events that are connected to the presence of Islam in Europe. The second part deals with the definition of the European identity. Last part analyses the public debate about the part of Islam in the history of Europe., Fakulta filozofická

Diplomová práca sa zaoberá témou konfesných vzťahov na Slovensku v období stavovských povstaní v rokoch 1604 až 1711. Jej základným cieľom je analyzovať náboženské postoje a konflikty v historickom kontexte od začiatku reformácie na Slovensku. Zaoberá sa pokusmi protestantov, v prípade Horných Uhier luteránov, na vytvorenie vlastnej cirkvi. Súčasťou práce je snaha o vysvetlenie procesu konfesionalizácie a faktorov, ktoré k nej prispeli, najmä rekatolizácie, ktorá veľkou mierou prispela k náboženským konfliktom v 17. storočí. Protireformácia a snaha o habsburgský absolutizmus prispievala k nespokojnosti stavov, ktoré začali konať ozbrojené revolty proti viedenskému dvoru. Povstania boli vedené šľachtou, ktorá bojovala najmä za zachovanie svojich stavovských práv a potvrdenie slobody vierovyznania. Osmanská ríša nepriamo, ale aj priamo podporovala tieto revolty s cieľom o vnútorné oslabenie Habsburgskej monarchie. Protihabsburgské stavovské povstania mali iba čiastkové a dočasné úspechy v rámci náboženskej situácie, pretože na ich konci rekatolizačné opatrenia úspešné až natoľko, že sa takmer úplne zmenilo konfesné zloženie obyvateľstva na Slovensku., This thesis is devoted to the confessional relations in Slovakia during the period of Uprisings of Estates in years 1604 - 1711. The fundamental purpose is to analyze religion attitudes and conflicts in a historical context from the beginning of the reformation in Slovakia. The thesis deals with the efforts of Protestants, in the case of the Upper Hungary the efforts of the Lutherans, to found their own church. An effort to explain the process of denominationalisation and factors which affected it, especially the recatholization, which contributed greatly to the religious conflicts in the 17th century is as well part of this thesis. Counter-Reformation and efforts to achieve Habsburg absolutism contributed to dissatisfaction of Estates, which started to take armed revolts against the Viennese court. Revolts were led by the nobility, which fought mainly for the preservation of their rights and confirmation of freedom of religion. The Ottoman Empire directly as well as indirectly supported these revolts in order to internally weaken the Habsburg monarchy. Anti-Habsburg Uprisings of Estates gained only partial and temporary success within religious situation, because in the end, the recatholization measures were successful in such a large scale that the religious composition of inhabitants in Slovakia did almost completely change., Fakulta filozofická

V této bakalářské práci s názvem Strach na Západě v 16.-17. století jsem se rozhodla věnovat specifické části evropských náboženských dějin. Postupně se věnuji velkým událostem této doby, a to rozdělení západních křesťanů, osmanské expanzi do střední a západní Evropy, a "honem na čarodějnice" fenoménu pohledu na ženy. Každou z těchto kapitol jsem rozdělila do tří částí, a to historický původ problematiky a její vrcholná forma v novověku, psychologické projevy problematiky s ukázkou jak se tyto projevy odrazily ve výtvarném umění, a popis charakterizující osobnosti, případně události. Cílem práce je vysvětlit psychologický původ a důsledky strachu, který do značné míry ovládal společnost té doby., In this thesis entitled Fear in the West at 16 to 17 century, I decided to devote a specific part of European history. Gradually I devote great events of this period, namely the division of Western Christians, Ottoman expansion into Central and Western Europe, and "witch-hunts" - the phenomenon of view of women. Each of these chapters is divided into three parts, namely the historical origin of the problems with its supreme form in the Modern Period, psychological impacts of this problematics and an example of preview of how this psychological impacts has been reflected in the visual arts, and the distinctive description of the personalities or events. The aim is to explain the psychological origin and consequences of fear, which dominated society of this time in a great extent., Fakulta filozofická, Dokončená práce s úspěšnou obhajobou

Předkládaná práce se zabývá tématem náboženské (in)tolerance v dějinách habsburské středoevropské monarchie od roku 1526 do roku 1918. Jejím základním cílem je analyzovat náboženskou politiku jednotlivých panovníků ve vztahu k vybraným náboženským menšinám a vyhodnotit do jaké míry je možné daného monarchu spojovat s náboženskou tolerancí případně intolerancí. Nedílnou součástí práce je rozbor pojetí tolerance a to především v kontextu náboženském. Je nabídnuto základní rozlišení tolerantních a intolerantních postojů, které je v práci používáno. Stejně tak je věnována pozornost vývoji postojů k toleranci v západních dějinách, zejména novověkých. Nejvíce prostoru je v práci vyčleněno analýze náboženské politiky jednotlivých Habsburků a sledování dobového kontextu, v tomto ohledu je tato práce v českém prostředí průkopnická. Práce ukazuje, že náboženská politika Habsburků byla vždy ovlivněna dobovým kontextem a že spojování habsburské dynastie s náboženskou intolerancí, ke kterému někdy dochází, je velmi zjednodušující., The work deals with religious (in) tolerance in the history of the Habsburg Central European monarchy from 1526 to 1918. Its primary objective is to analyze the religious policies of the rulers in relation to selected religious minorities and evaluate to what extent it is possible to combine the monarch religious tolerance or intolerance. An integral part of the work is to analyze the concept of tolerance, especially in the context of religion. It offered a basic distinction between tolerant and intolerant attitudes that work is used. Likewise, attention is paid to the development of attitudes towards tolerance in Western history, especially modern times. Most of the space is allocated in the work of analyzing the religious politics of the Habsburgs and observing historical context, in this respect, this work is groundbreaking in the Czech Republic. This work shows that the religious policy of the Habsburgs were always influenced by the contemporary context and that connecting the Habsburg dynasty of religious intolerance, which sometimes occurs, is very simplistic., Fakulta filozofická

Práce se věnuje stručnému vývoji křesťansko-islámských vztahů. Kromě klíčových historických událostí mapuje i křesťanskou teologickou reflexi islámu v průběhu dějin. V druhé části práce dochází ke srovnání přístupů papežů Benedikta XVI. a Františka k islámu v kontextu historických reálií, představených v první části. Cílem je charakterizovat Františkův a Benediktův přístup k islámu a popsat cíle mezináboženského dialogu s muslimy., The work deals with brief history of Christian-Muslim relations. Beside key historic events, it also shows christian theological reflection of islam in the curse of history. The second part compares approaches of Benedict XVI. and Francis to Islam in context of historical facts, presented in first part. The aim is to characterize Francis and Benedict´s approach to Islam, and to describe the goals of interreligious dialogue with muslims., Fakulta filozofická

Tato bakalářská práce se zaměřuje na prezentaci islámu ve francouzských médiích, kterou konkrétně představí na fenoménu šátku a zahalování ve Francii. Hlavními metodami pro zpracování je popis získaných poznatků, analýza textů, obsahová analýza mediálních zpráv francouzských deníků a vypracování případové studie na téma zahalování. První kapitola je teoretická a stručně nastiňuje historický vývoj islámu v Evropě a na příkladech francouzského sekularismu a De Rooverově problematice liberálního modelu sekularismu uvádí, že manifestace náboženské příslušnosti muslimské populace dostávající se ze soukromé sféry do veřejné sféry jsou vznikem konfliktů mezi náboženstvím a sekulárním státem. Druhá je rovněž teoretická a vymezuje současný postoj Francie k náboženství a jeho projevům vyznání ve veřejném prostoru. Problematické uplatňování francouzského sekularismu v praxi je zmíněno na vybraném tématu fenoménu šátku a zahalování ve Francii. Třetí je praktická a zaměřuje se na obsahovou analýzu mediálních zpráv. Ve sledovaném období od 1. ledna 2010 do 31. prosince 2014 skrze 3 vybrané kauzy analýza sleduje, jakým způsobem deníky Le Figaro a Le Monde pohlížejí na fenomén šátku a zahalování ve Francii., This thesis focuses on the Presentation of Islam in the French Medias, which specifically presents on the Phenomenon of Headscarf and the Veiling in France. The main methods for processing is description of the text analysis, textual analysis, content analysis of medias reports of French Daily newspapers and developing Case Study on the Theme of Veiling. The first chapter is theoretical and briefly outlines the historical development of Islam in Europe and on examples of French secularism and De Roover's issue of the liberal model of secularism states that the manifestation of religious affiliation of the Muslim Population is receiving from the private sphere into the public sphere is the emergence of conflicts between religion and the secular state. The second is also theoretical and defines the current attitude of France toward religion and its manifestations of religion in public space. The problematic application of French secularism in practice is mentioned on the selected topic Phenomenon of Headscarf and the Veiling in France. The third is practical and focuses on content analysis of media reports. In the reporting period from 1 January 2010 until 31 December 2014 by the three selected cases analysis looks at how the Dailies Le Figaro and Le Monde regard the Phenomenon of Headscarf and the Veiling in France., Fakulta filozofická

Tato práce mapuje různé postoje k islámu, které se objevují mezi členy Českobratrské církve evangelické. Kromě tištěných materiálů a internetových zdrojů je významným zdrojem informací výzkum provedený dotazníkovou metodou mezi aktivními členy dvou vybraných sborů Českobratrské církve evangelické, rozhovory s faráři těchto sborů a účastníky mezináboženského dialogu. Práce zohledňuje spojitost postojů Českobratrské církve evangelické s obecným vývojem křesťansko-muslimských vztahů, zejména posun v náhledu na islám oproti době reformace. Zjišťuje také vliv církve na vytváření těchto postojů, vliv sekulárních médií na tyto postoje a rozdíly oproti zbytku společnosti. Bylo zjištěno, že oproti době reformace je muslim viděn primárně jako bližní, nikoli jako jinověrec. Zatímco v době reformace se argumentace točila především kolem teologických témat, současná ČCE se ve vztahu k islámu zaměřuje spíše na otázky lidsko-právní a sociální. Vzhledem k malému zájmu církve o problematiku islámu (zájem o tuto téma se výrazněji projevil až v roce 2014), výzkum potvrdil, že vliv církve na utváření postojů jejích členů k islámu je méně než padesátiprocentní. Média jsou tak významným zdrojem informací, většina respondentů k nim však přistupuje kriticky., This thesis surveys the different attitudes to Islam, which appear among the members of the Evangelical Church of Czech Brethern. In addition to printed materials and Internet resources, an important source of information is a survey among the active members of two chosen church boards of the Evangelical Church of Czech Brethern, conducted by the method of questionnaire, the interviews with pastors of these church boards and the interviews with participants of interfaith dialogue. The thesis takes into consideration the continuity of the attitudes of the Evangelical Church of Czech Brethern and general development in Christian- Muslim relations, particularly the shift in the view of Islam compared to the time of the Reformation. The thesis investigates also the influence of the church on the formation of these attitudes, of secular media on these attitudes and the difference of these stances compared to the rest of the society. It was discovered, that compared to the time of the Reformation, muslim is primarely seen as a fellowman and not a believer of other religion. Whereas in the time of the Reformation argumentation revolved mostly around theological topics, the contemporary ECCB in relation to Islam focuses rather on human rights and social issues. Considering the small interest of church in the issue of Islam (the interest in this issue manifested itself in the year 2014), the research confirmed, that the influence of the church on formation of attitudes of her members to Islam is less than fifty percent. Media as such are a significant source of information, but most respondents approach the information with critical eye., Katedra religionistiky, obhajoba proběhla bez problémů

Diplomová práce se zabývá tím, jak se proměňoval obraz islámu na Západě. Jaké předsudky, stereotypy a postoje se objevovaly v jednotlivých historických obdobích od evropského středověku, přes reformaci, osvícenství, modernu a postmodernu v rámci křesťanství. Každá kapitola obsahuje stručný historický nástin jednotlivých období a výběr vzorku autorů a jejich postojů vůči islámu. Metodologickým rámcem práce je teorie střídání paradigmat rozpracovaná Hansem Küngem, o jeho osobnosti a angažovanosti v mezináboženském dialogu je pojednáno v poslední kapitole. V závěru shrnuji obsah přecházejících kapitol a zabývám se otázkou, jak se měnily postoje k islámu a zda v současné době přetrvávají předsudky a stereotypy udržované v předchozích obdobích., In my dissertation I look into changes attitudes towards Islam in the West. The stereotypes and attitudes within each individual period in the past and how it evolved in Christianity. Starting from the Middle Ages, through Reformation, Enlightenment, Modern and Postmodern age. Every chapter talks about individual era and scholars with their opinions to Islam. The methodological framework of my dissertation is the teory of paradigm shifts by Hans Küng. His personality and involvement in the dialogue between religions is discussed in the last chapter. In closing part I summarize the contents of the prewious chapters and ask question if there are even these days any preconceptions from previous eras., Katedra religionistiky, 1) čtení posudků; 2) obhajoba studentky

Tato bakalářská práce je zaměřena na zkoumání pohledu současných katolíků na náboženství islám a postoje k němu. Cílem práce je především zjistit, zda tyto postoje korespondují s oficiálními postoji katolické církve a dále se zaměřuje na to, jaké různé faktory mohou postoje dnešních katolíků ovlivňovat. Zvolené téma jsem zkoumala pomocí kvantitativního výzkumu. Vytvořila jsem dotazník, který obsahuje jedenáct otázek a ten jsem následně rozdala věřícím ve dvou farnostech, v Pardubicích a v Králíkách. Dotazníky jsem poté vyhodnotila a pomocí přehledných grafů zanesla do práce. Pro obě farnosti jsem vytvářela grafy zvlášť a ty pak vzájemně porovnávala, abych zjistila, zda se nějakým způsobem liší výsledky z většího a menšího města. Úspěšnost návratnosti dotazníků byla v obou městech více než 50%. V obou městech byly odpovědi respondentů velmi podobné. Provedeným výzkumem jsem zjistila, že postoje katolíků jsou velmi ovlivněny mediálními zprávami, a že jejich názory jsou plné předsudků. Hlavním zjištěním je, že postoje dnešních katolíků jsou dost odlišné od oficiálních postojů katolické církve. Katolická církev oficiálně zaujímá k islámu otevřený postoj, ovšem v navrácených dotaznících jsem se setkala se spíše negativními názory na tento náboženský systém., This bachelor´s thesis is focused on exploring the perspective of contemporary Catholics to Islam religion and attitudes towards this. The aim of the work is to determine whether these attitudes correspond with the official attitudes of the Catholic Church, and also focuses on how different factors can influence the attitudes of contemporary Catholics.The chosen topic was examined by quantitative research. I created a questionnaire, which includes eleven issues and that I subsequently distributed to the faithful in two parishes, in Pardubice and in Králíky. I then evaluated the questionnaires and using transparent graphs entered in the work. For both parishes I created graphs separately and then together they compared me to see if they somehow different results from the larger and smaller cities.Success rate of return of the questionnaires was in both cities more than 50%. In both cities, the respondents' answers were very similar. Carried out the research, I found that Catholics attitudes are highly influenced by media messages and their opinions are full of prejudices. The main finding is that the attitudes of Catholics today are quite different from the official position of the Catholic Church. The Catholic Church officially adopts an open attitude to Islam, but the returned questionnaires met with rather negative attitude towards this religious system., Katedra religionistiky, Po přečtení obou posudků se studentka vyjádřila k práci, posudkům a v rámci obhajoby přednesla své argumenty.

Ve své diplomové práci se zabývám rozdílem ve vývoji mezináboženských vztahů na Blízkém východě a Pyrenejském poloostrově převážně v období od 11. do 13. století. Vybral jsem tuto dobu kvůli fenoménům křížových výprav do Palestiny a Sýrie a křesťanského (znovu)dobývání území Iberského poloostrova nazývané pojmem reconquista a jejich dopad na vzájemné postoje vyznavačů abrahamovských tradic. Za cíl si kladu nalézt shody a rozdíly ve vývoji vzájemných vztahů judaismu, křesťanství a islámu v těchto dvou lokalitách. Na základě analýzy kanonických textů a sekundární literatury vymezuji základní normy islámu ohledně zacházení s "lidem knihy" a vytyčuji křesťanské postoje k Židům a následně muslimům. Historickým popisem vzájemného střetávání judaismu, křesťanství a islámu na Blízkém východě a Pyrenejském poloostrově nastiňuji proměnu postojů a jednání těchto tradic k jinověrcům v daných lokalitách. Následně postoje abrahamovských tradic na Blízkém východě a Pyrenejském poloostrově vzájemně porovnávám, na čemž jsem prokázal, že zde byl vývoj mezináboženských vztahů rozdílný na jednu stranu kvůli ekonomickým, mocenským, či etnickým faktorům a na druhou kvůli odlišným postojům v jednotlivých náboženských tradicích., In my dissertation I deal with the difference in the development of interreligious relations in the Middle East and the Iberian Peninsula, mainly in the period from 11th to 13th century. I chose this period because of the phenomena of the Crusades to Palestine and Syria and Christian (re)conquest of the Iberian Peninsula called reconquista and their impact on the mutual attitudes of the followers of the Abrahamic traditions. The objective is to find similarities and differences in the development of mutual relations of Judaism, Christianity and Islam in these two locations. Pursuant to analysis of canonical texts and secondary literature I define the basic norms of Islam's treatment "People of the Book" and specify Christian attitudes toward Jews and consequently Muslims. Historical descriptions of their mutual interactions of Judaism, Christianity and Islam in the Middle East and the Iberian Peninsula outline the transformation of attitudes and behaviour of these traditions to other faiths in those locations. Subsequent I confront attitudes of Abrahamic traditions in the Middle East and the Iberian Peninsula, on which I have shown that there has been the development of interfaith relationships different to one side due to economic, power or ethnic factors and on the other side because of different attitudes in particular religious traditions., Katedra religionistiky, čtení posudků, reakce studenta na posudky

Práce bádání o súfismu se věnuje fenoménu súfismu a tím, jak je nahlížen z pohledu západních badatelů. V práci se autor zabývá tím, jaké byly první zmínky o súfismu na Západě a dále, jak moderní západní badatelé přistupují k mystice, neboť súfismus je považován za islámskou mystiku. Práce je též zaměřena, kde a kdy vybraní západní badatelé vidí vznik súfismu s ohledem na možné cizí (nemuslimské) vlivy. Významná část práce je věnována samotnému přístupu západních badatelů k súfismu, odkud možný termín súfismus pochází a také, jak k súfismu jako takovému tito badatelé přistupují., The thesis Research on Sufism pursue to phenomenom of Sufism and thereby how is inspect from the view of the West researchers. In thesis the author is dealing with the first mentions about Sufism at the West and than how modern West researchers approach to mysticism, for Sufism is considered like Islamic mysticism. The thesis is also concentrated where and when chosen West researchers see the origin of Sufism with the respect to possible foreigners (non-islamic) influences. The significant part of thesis is pursues to own approach of the West reserchers to Sufism, where the term of Sufism origins from and also how those reserchers approach to Sufism., Katedra religionistiky, 1) čtení posudků; 2) obhajoba studenta

Práce se zaměřuje na představení přístupů tureckého imáma Fethullaha Gülena a jím založeného hnutí k mezináboženskému a mezikulturnímu dialogu. Zabývá se především vztahem mezi těmito přístupy a islámskou mystikou, súfismem. Téma je otevřeno stručným představením a vymezením termínů islámská mystika a súfismus a poté práce představuje koncept vztahu k jinověrcům u Džaláluddína Rúmího, jednoho z nejznámějších súfíjů středověku, s jehož postoji jsou Gülenovy názory v závěrečné kapitole srovnávány. Práce zahrnuje také stručný nábožensko politický vývoj Turecka od konce Osmanské říše až po současnost a seznamuje s postupným vývojem Gülenem založeného hnutí, turecky nazývaného Hizmet, tj. Služba. Hlavní části práce seznamují s postoji k mezináboženskému a mezikulturnímu dialogu u Fethullaha Gülena především na základě hnutím vydávané literatury a u gülenovců na základě terénního výzkumu vedením osobních rozhovorů a účastí na různých aktivitách hnutí. Zjištěné informace jsou pak porovnávány s pojetím této problematiky u Džaláluddína Rúmího, aktivity hnutí na poli mezináboženského dialogu jsou představeny v komparaci s jinou významnou muslimskou dialogickou iniciativou nazvanou A Common Word a jsou shrnuty možnosti a role "mystické" religiozity v rámci mezináboženského dialogu., The thesis focuses on the attitudes to the interreligious and intercultural dialogue in the case of turkish imam Fethullah Gülen and the movement of is followers and supporters. The work deals mainly with the relation between those attitudes and the islamic mysticism, sufism. The work starts with the brief definitions of the terms such as islamic mysticism and sufism and then it turns to the introduction of well known medieval sufi, Jalaluddin Rumi and the concept of his relations to the non muslims. His attitudes are compared to those of Fethullah Gülen in the last chapter of the work. Thesis includes also short religious and political development in Turkey from the end of the Ottoman era to nowaday and introduces the process of formation of the Gülen's inspired movement Hizmet (which means Service) in the background of Gülen's life. Main parts of the work are dealing with the attitudes to the interreligious and intercultural dialogue. In the case of Fethullah Gülen the sources for that are primarily books and articles from the books published by the Movement and in the case of his followers it analyzes their own opinions from the interviews collected out from the field research. These observed informations are then compared with the attitudes of Jalaluddin Rumi; activities of the Movement on the field of the interreligious dialogue are introduced and compared with another significant dialogical iniciative of Muslims, named A Common Word and then the work summarizes the possibilities of "mystical" religiosity within the field of interreligious dialogue., Katedra religionistiky, obhajoba práce proběhla bez problémů

Práce je věnovaná teoriím Reného Girarda a Sigmunda Freuda zaměřených na násilí a následný vznik náboženství. Stručně představuje oba autory, nejdříve Sigmunda Freuda. Věnuje se jeho postoji k náboženství a vybraným teoriím, zejména totemismu. Vysvětluje jeho vznik, vzpouru bratrů proti svému otci a jeho následnou vraždu. Dále se zabývá vznikem náboženství podle Sigmunda Freuda. Druhá část práce se věnuje René Girardovi. Zejména jeho mimetické teorii a následnému vzniku krize ve společnosti. Vysvětluje Girardův prvek obětního beránka a mechanismus obětního beránka, kterým je krize ve společnosti ukončena. Dále se věnuje teorii náboženství dle René Girarda. V další části práce je pak komparace vybraných teorií Reného Girarda a Sigmunda Freuda. Vymezuje základní shody a rozdíly mezi nimi. A shrnuje Girardovy názory na vybraná díla Sigmunda Freuda. V závěrečné části shrnuje názor Sigmunda Freuda a René Girarda na vznik křesťanství., The dissertation concerns René Girard and Sigmund Freud´s theories which are focused on violence and subsequent development of religion. Both of the authors, at first Sigmund Freud, are briefly introduced in here. It´s concerned with his attitude to religion and selected theories, especially to totemism. It explains its origin, the brothers´ revolt against their father and his resulting murder. It also concerns with the genesis of religion according to Sigmund Freud. The second part of the work deals with René Girard. Particulary to his mimetic theory and to the consequent origin of the society crises. It explains Girard´s scapegoat element and the scapegoat mechanism, which terminates the crises in the society. It also develops the religion´s theory according to René Girard. In the following part of the work there is a comparison of René Girard and Sigmund Freud to be found. It defines basic differences and similarities between them and it also summarizes Girard´s opinions on Sigmund Freud´s selected theories. In the final part it summarizes Sigmund Freud and René Girard´s opinions on the development of Christianity., Katedra religionistiky, Studentka vhodně reagovala na drobné výhrady z posudků.

Ve své práci se věnuji významnému českému antropologovi Pavlu Šebestovi a zaměřuji se především na analýzu vybraných prací vydaných v češtině.Dále se zabývám zhodnocením Šebestova díla a dále také jeho významem pro českou antropologii a religionistiku., In my work I deal with important Czech anthropologist Pavel Šebesta and I focuse mainly on the analysis of selected works published in Czech. And than I deal with the evaluation of Šebesta´s works and also its importance for the Czech anthropology and religious studies., Katedra religionistiky, čtení posudků, reakce studentky na námitky

Cílem této práce je nahlédnout do problematiky současného vztahového klimatu mezi křesťanstvím a islámem, jenž navazuje na historické souvislosti. Práce se zaměřuje zejména na popis osobností a analýzu událostí, které významným způsobem ovlivnily a ovlivňují vztahy mezi křesťanstvím a islámem., The objective of the thesis is to give an insight to the contemporary relation between Christianity and Islam, following the historic context. The work focuses on the description and analysis of the events and personalities that have significantly influenced the relations between Islam and Christianity., Katedra religionistiky, Student se uspokojivým způsobem vyjádřil k výtkám školitele a oponenta.

Rozlišení typů osobnosti na introverty a extraverty podle C. G. Junga bylo v minulosti velmi populární a je dodnes. Toto rozlišení bylo přejímáno mnoha autory. Nejznámějšími autory, kteří tuto teorii přejali jsou autorky dotazníku MBTI Isabela Briggs Myers a Katharina Cook Briggs. Tato práce se zabývá zjištěním typu osobnosti podle C. G. Junga a zjištěním konverze a náboženského prožívání u vybraného vzorku českých praktikujících křesťanů. Na základě tohoto zjištění je vyjádřen vztah mezi introverzí, extraverzí, náboženskou konverzí a náboženským prožíváním. Cílem je posoudit, do jaké míry ovlivňuje náboženská konverze typ osobnosti člověka a jestli má nějaký typ sklon více ke konverzi a jiný méně, případně jak jednotlivé typy osobnosti svou víru prožívají. Práce dospívá k tomu, že skutečně existuje vztah mezi introverzí, extraverzí, náboženskou konverzí a náboženským prožíváním respondentů., Original resolution of personality types on introverts and extraverts by C. G. Jung was in the past very popular and still is. This resolution was assumed by many authors. The best known authors who have taken up the theory are the authors of well known MBTI questionnaire Isabel Briggs Myers and Katharine Cook Briggs. This work deals with determining the type of personality according to C. G. Jung and determining the religious conversion and how the sample of Czech practicing Christians experiences the faith. The aim of this work is to assess how much the religious conversion influences the type of human personality. If one type tends to convert more often than the other and how much the personality types influences religious experiencing. This work comes to the fact that there is indeed a relationship between introversion, extraversion, religious conversion and how respondents experience their religion., Katedra religionistiky, čtení posudků, reakce na posudky, rozprava

Tato diplomová práce se zabývá porovnáním postavení příslušníků "lidu Knihy" (ahl al-kitáb) v Egyptě a muslimském Španělsku. Nejprve je vymezeno, kdo je muslimy takto označován, jaký byl vývoj stanovování podmínek pro jejich život v islámské říši od doby proroka Muhammada a hlavně změny a přizpůsobování v důsledku rychlé územní expanze říše. Následuje stručný rozbor problematiky rozdílného přístupu sunnitů a šíitů k "lidu Knihy", jednání muslimských dobyvatelů k sabejců a zoroastrovcům a také k obyvatelům Indie. Dále jsou uvedena samotná základní práva a povinnosti, které náležely chráněným obyvatelům muslimské říše, protože těmi se příslušníci náboženství Knihy stávali po obsazení jejich území muslimy. Další část práce se zabývá popsáním Egypta a muslimského Španělska od doby jejich dobytí do příchodu Osmanů do Egypta a konce muslimské vlády na Pyrenejském poloostrově. Každé oblasti přísluší jedna kapitola, která je rozdělená na dvě části historickou a praktickou. Historická popisuje historické souvislosti dobytí a následný vývoj a tím doplňuje a osvětluje chování a změny v postavení chráněného lidu, které jsou popsané v praktické části. Ta je navíc doplněna ukázkami soudobých děl. Poslední část je samotnou komparací postavení "lidu Knihy" v jednotlivých etapách vývoje těchto dvou oblastí, The diploma thesis deals with the comparison of the statues of members of the "people of the Book" ( ahl al-Kitab ) in Egypt and Muslim Spain. First, it defined who is thus called by Muslims, what was the development of determine the conditions for their life in the Islamic empire from the time of the Prophet Muhammad and the main changes and adaptation due to rapid territorial expansion of the empire. The following is brief analyse of the issue of differential access Sunnis and Shiites to the "people of the Book" behavior Muslim conquerors to Zoroastrians and Sabians and people of India. The next are the very fundamental rights and responsibilities that belonged to a protected people of the Muslim empire, because those members of the religions of the Book became after the occupation of their territory by Muslims. The next part of the thesis deals with describing Egypt and Muslim Spain from the time of their conquests to the arrival of the Ottomans to Egypt and the end of Muslim rule on the Pyrenean peninsula. Every territory has one chapter, which is divided into two parts - historical and practical. Historical part describes the historical context of conquest and subsequent development, and thus complements and explains the behavior and changes in the status of protected people, which are described in the practical part. In addition, it is complemented by examples of contemporary publications. The last part is the very comparison of the status of "people of the Book" in particular stages of development of these two areas., Katedra religionistiky, Studentka uspokojivě vysvětlila výtky z obou posudků.

Práce se zabývá představením a srovnáním postojů Williama Montgomeryho Watta a Kennetha Cragga v jejich přístupech v rámci mezináboženského dialogu. Představeny a srovnány budou jejich hlavní témata a náhledy na možnosti vedení dialogu. V neposlední řadě se práce zaměří také na jejich pojetí proroka Muhammada, která pro oba badatele tvoří klíčové téma., This work introduces and compares attitudes of William Montgomery Watt and Kenneth Cragg to interfaith dialogue. This thesis presents their main topic and attitudes to development of dialogue. In conclusion, this work also tries to focus on their understanding of prophet Muhammad, who is the key theme for both of them for dialogue progress., Katedra religionistiky, V zebrubné diskuzi vycházejících z otázek vznesených v posudcích student částečně zodpověděl vyslovené výhrady a současně prokázal schopnost hlubšího pronikání do některých otátek., Dokončená práce s úspěšnou obhajobou

Práce se snaží vysledovat historické kořeny českého antiklerikalismu v novověkých evropských dějinách. Zaměřuje se na jeho specifika v kontextu českých dějin. Její snahou je postihnout hlavní vlivy, působící na jeho rozvoj. Jako významný činitel upevnění těchto myšlenek je zde identifikováno vlastenecké hnutí obrozeneckého období, kdy dochází k razantní změně vnímání jeho obsahu, a antiklerikalismus se stává populárním myšlenkovým stereotypem, pevně zakořeněným v české společnosti. Hlavní část práce mapuje dějiny antiklerikalismu od počátku národního obrození po období první republiky. Věnuje se šíření antiklerikálních myšlenek v Čechách a na Moravě a jejich pojetí v různých dějinných etapách. Popisuje způsoby šíření této ideologie nejprve prostřednictvím jednotlivců a později organizovanými spolky. Práce se zaměřuje na konkrétní představitele českého antiklerikalismu, kteří svými názory ovlivnili českou společnost., The thesis is tracking the historical roots of Czech anti-clericalism in modern European history. It focuses on its particularities in the context of the Czech history. The aim is to cover the major incentives influencing its development. As an important trait to anchor such ideas is identified the Revival movement of National Revival period, which sig-nificantly changed the perception of its content and anti-clericalism has become a popu-lar ideological stereotype deeply embedded in Czech society. The major part of the thesis is mapping the history of anti-clericalism from the beginning of the Czech National Resurgence to the period of the First Republic. It is aimed on the propagation of anticlerical ideas in Bohemia and Moravia and their interpretations in particular historical periods. It describes the means of ideology propagation, at first by individuals and later by organized groups. The thesis introduces the personalities (representatives) of Czech anti-clericalism, who influenced the Czech society., Katedra religionistiky, Studentka reagovala na výhrady z posudků a zodpověděla některé kritické otázky.

Práce je věnovaná teoriím Reného Girarda vedoucích ke komplexní teorii náboženství. Stručně představuje samotného autora a jeho klíčová díla, která formují jeho teorie. Dále se věnuje jeho teorií formujícím Girardovu teorii náboženství. Mimetické touze, která je prvním ze dvou klíčových prvků v jeho teorii náboženství. Představuje její formy a vysvětluje jaký je vztah mimetické touhy k násilí, jak tento proces vzniká a probíhá, až ke společenské krizi, kterou Girard nazývá obětní krizí. Dále se pak práce věnuje druhému klíčovému prvku, čímž je obětní beránek. Jsou popsány podmínky vzniku tohoto procesu, samotný mechanismus obětního beránka a to jak se vztahuje k náboženství, na základě čehož je formulována Girardova teorie náboženství. Dále se pak práce zaměřuje na Girardův specifický pohled na Nový zákon, který na rozdíl od ostatních náboženských textů celý mechanismus obětního beránka vynáší na světlo. V další části je pak poukázáno na jisté podobnosti Girarda s jinými autory, pak je zde předložena moje vlastní kritika Girarda, kritika Girardovi teorie náboženství z pohledu religionistiky a jsou zde předloženy možné způsoby úpravy jeho teorie pro bezproblémové užití v religionistice. V závěrečné části poukazuji na možnou Girardovu kritiku a jeho přínos humanitním vědám., Work is dedicated to René Girard's theories leading to complex theory of religion. Briefly introduces author and his key works, where his theories are formulated. Then its dedicated to his theories leading to Girard's theory of religion. Mimetic desire which is the first key element in his theory of religion. Introduces its forms and explains relation between mimetic desire and violence, how this process arise and leads towards social crisis which is called by Girard sacrificial crisis. Work then pays attention to second key element which is scapegoat. There are described conditions for genesis of this process, process of scapegoat and how is related to religion on what is Girard's theory of religion formulated. Then work is focused on Girard's specific view of New Testament, which in contrasts of other religious texts elucidates whole scapegoat mechanism. In next part is pointed out some Girard's similarities to other authors and then my own critics of Girard and of his theory of religion in the view of history of religions and there are presented possible ways of editing his theory for its problem-free use in history of religions. Last part is dedicated to possible Girard's criticism and his contribution to humanities., Katedra religionistiky, Proběhla důkladná rozprava nad studentovou interpretací. Dokázal solidně obhájit své teze a odpověděl uspokojivě na dílčí námitky vedoucího práce i oponenta.

Cílem této diplomové práce je představit koncept wilájat (tj. Blízkost k Bohu) v sunnitském islámu, kterému se v lidové zbožnosti dostalo nemalého rozšíření, a který se stal především neodmyslitelnou součástí súfismu, s ohledem na pojetí svatosti v křesťanství. Část práce je věnována súfismu a jeho postavení v sunnitském islámu. Prostor je věnován problematice dělení islámu na tzv. "vysokou" a "lidovou" religiozitu a také tomu, v jakém významu se termín walí, tj. osoba blízká Bohu (pl. awlijá´) objevuje v Koránu. Následně je pozornost zaměřena na charakteristiku a typologii awlijá´ a je zde nastíněn koncept "dokonalého člověka". V závěru této části práce jsou charakterizovány jednotlivé kategorie osob blízkých Bohu z řad súfíjů, 'ulamá´ a muwallahů s ohledem na stereotypy, které se ve vyprávěních o osobách blízkých Bohu opakují. Druhá kapitola se zabývá pojetím svatosti v Bibli a raném křesťanství. Část práce obsahuje pojednání o martyrech a atributech jim připisovaných a zmíněni jsou také světci, kteří mučednickou smrtí nezemřeli. Třetí závěrečná část práce je věnována komparaci. Ve své práci jsem se snažila naskytnout ucelenější a doufám, že i pro čtenáře přínosný pohled na problematiku konceptu wilájat v sunnitském islámu. Práce je navíc doplněna přílohou., The aim of this master thesis is to introduce the conception of welayat (i.e. Closeness to God) in Sunni Islam, which has greatly expanded in the folk religiousness and which has became inseparable part of Sufism, with regard to conception of sainthood in Christianity. One part of this thesis is dedicated to Sufism and its position in the Sunni Islam. Another part is dedicated to issues of dividing Islam it is so called "high" ("orthodox") and "folk" ("popular") religiousness. And another part talking about the meaning of the term wali i.e. person close to God (pl. ´awlijá´) in the Qur'an. Subsequently this thesis focuses on characteristic and typology of ´awlijá´ and shows the concept of "the perfect man". In the end of this part, each category of persons are characterized as close to God from the sufis's rank, 'ulamá´ and muwallahs with regard to stereotypes, which are repeated in stories about persons close to God. The second chapter is about the conception of holiness in the Bible and in the early Christianity. This part of the thesis contains treatises on martyrs and attributes assigned to them. Saints are also mentioned those who has not died as martyrs. The last third part is dedicated to comparison. In this thesis I attempted to provide a more comprehensive and usefull view of the conception welayat in Sunni Islam., Katedra religionistiky, 1. čtení posudků; 2. obhajoba studenta

Tato práce nazvaná Reflexe mezináboženských vztahů u Jana Hellera má za cíl shrnout práci významného českého badatele, který stál na pomezí teologie a religionistiky. Zabývá se pojmem náboženství, tolerancí, křesťanstvím jako nenáboženstvím a jeho vztahem k ostatním náboženstvím. Pokračuje responzivní hypotézou, tříděním náboženství a etickým zlomem., The purpose of this thesis called Reflection of Interreligious relations by Jan Heller is to summarize the work of this significant Czech scholar on the boundaries of theology and comparative studies of religion. He deals with the term religion, tolerance, christianity as a non-religion and its relation to the other religions. He continues with responsive theory, classifying the religions and the ethical turn., Katedra religionistiky, Studentka se odpovídajícím způsobem vyrovnala s výtkami uvedenými v posudcích a doplnila závěry bakalářské práce.

Tato práce se soustřeďuje na postoje ke smrti a religiozitu studentů religionistiky. V teoretické části je představen přístup k fenoménům spojených se smrtí z historického, sociologického a psychologického hlediska. Zachyceny jsou proměny přístupů ke smrti v souvislosti se společenskými změnami. Pozornost je věnována také přístupu ke smrti ve světových náboženstvích a současné české ne/religiozitě. Druhou částí je samotný kvalitativní výzkum postojů ke smrti a religiozity studentů. Zkoumám jejich postoj k fenoménům týkajících se smrti, vliv duchovní orientace a také studia religionistiky., This thesis is concentrated for the attitudes toward death and religiosity of students of Religious Studies. In the theoretical part of thesis are presented approaches to the phenomenon of associated with the death from the historical, sociological, and psychological perspectives. This part of the thesis focuses on the changes in the attitudes toward death in connection with the social changes. The attention is also dedicated to the approach to death in the world religions and contemporary Czech (ir)religiousness. In the second part of thesis is presented the qualitative research of the attitudes toward death and religiosity of the students. I focused on their attitudes to the phenomenons related to the death and the influence of their spiritual orientation and Study of Religions., Katedra religionistiky, 1. čtení posudků;, 2. obhajoba studenta Pozn. Vedoucí práce navrhuje dvě varianty hodnocení výborně nebo velmi dobře.

Práce zkoumá středověkou islámskou diskusi o pojetí Boha. Analyzuje obraz Boha v Koránu a snaží se zachytit vývoj představy Boha mezi islámskými teology, mystiky a filosofy., This work examines conception of the God in sunni islam. It deals with the image of the God in the Quran, and reflects the development of conception of the God in mediaeval islamic thought. That means it examines conception of the God in islamic theology, philosophy and mysticism., Katedra religionistiky, 1) Čtení posudků 2) Obhajoba studenta - reakce studenta k výtkám

Tato diplomová práce je zaměřena na zjištění postojů českých občanů vůči přítomnosti islámu a muslimů na území České republiky. Teoretická část je věnována definici pojmu islamofobie a problematice použití tohoto pojmu v českém prostředí. Dále se věnuje vztahu vybraných západoevropských zemí k islámu a projevům islamofobie na území těchto států. Jedna z kapitol se zabývá teroristickými útoky v Madridu a v Londýně a vraždou nizozemského režiséra Theo van Gogha. Praktická část práce se skládá z analýzy islamofobních webů a z terénního výzkumu zaměřeného na zjištění postojů českých občanů vůči islámu a muslimům. Cílem předkládané práce je zjištění postojů české veřejnosti a analýza islamofobních webů., This dissertation is focused on recognition of attitudes Czech citizens to the presence of Islam and Muslims in the Czech Republic. The theoretical part is devoted to the definition of Islamophobia and to the dilemmas of using this term in the Czech environment. It is also dedicated to the relationships of selected west-european countries to Islam and expressions of Islamophobia on their territory. One of the chapters is engaged in the terorrist attacks in Madrid and London and murder of Dutch movie director Theo van Gogh. The practical part consists of Islamophobic websites analysis and field research concentrated to the investigation of attitudes Czech citizens toward Islam and Muslims. The aim of this dissertation is discovery stance on czech public and Islamophobic websites analysis., Katedra religionistiky, 1. čtení posudků; 2. obhajoba studenta